🌺سبک زندگی قرآنی :🌺 🍂در همه ابعاد، عفاف و حجاب را رعایت کنید(در جلوه کردن) 🍂 🔶 وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَي.... (احزاب/٣٣) ⚡️ترجمه : و همچون دوران جاهليّتِ نخستين، با خودآرايى ظاهر نشويد. 🍁 «تبّرج» از «بُرج» به معناى خودنمايى است، همان گونه كه برج در ميان ساختمان هاى ديگر جلوه ى خاصّى دارد. 🍃جاهليّتِ اُولى نشان دهنده ى ظهور جاهليّت اُخرى است كه ما امروز شاهد آنيم. در حديث نيز آمده است: «ستكون الجاهليّة الاخرى» به زودى جاهليّت ديگرى فرا مى رسد. ❌ خودنمايى نشانه ى تمّدن نيست، نشانه ى جاهليّت است. بنابراین از هر رفتاری که باعث جلب توجه و جلوه گری شود باید پرهیز نمود. #سبک_زندگی_قرآنی https://eitaa.com/ahlghalam

🇮🇷﷽🇵🇸 🎥 هر بچه شیعه که می خواهد یک دلیل محکم برای شیعه بودنش داشته باشد این داستان علامه امینی و علمای اهل سنت را گوش کند ... 🍃🌹🍃 https://eitaa.com/ahlghalam

🎥 یک حدیث ناب و شنیدنی 💠دکتر سید محسن میرباقری ✍️ حدیث مورد اشاره استاد میرباقری در این ویدیو: پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمود: خداوند فرشته‏اى را آفريده و هر بامداد مى‏آيد و فرياد مى‏زند: اى افراد بيست ساله تلاش و كوشش كنيد و اى سى ساله‏ها زندگى دنيا شما را فريب ندهد و اى چهل ساله‏ها براى ديدار خدا چه چيزى آماده كرده‏ايد؟ و اى پنجاه ساله‏ها خطر به بالاى سرتان رسيده است و اى شصت ساله‏ها نزديك است از دنيا برويد و اى هفتاد سالگان شما را ندا مى‏كنند، و شما غافليد، سپس مى‏گويد: اگر بندگان اهل طاعت و مردان فروتن و كودكان شيرخوار و حيوانات بى‏گناه، نبودند، عذاب بر سرتان فرو می ريخت. https://eitaa.com/ahlghalam

🌱✨️🌱✨️🌱✨️ 🍁 در وضو چه اسراری نهفته است؟🍁 #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی می فرمایند : شستن صورت ها و دست ها و مسح سر و پاها در وضو، رازی دارد. ◆ شستن صورت در وضو، یعنی خدایا! هر گناهی که با این صورت انجام دادم، آن را شست وشو می کنم تا با صورت پاک به جانب تو بایستم و عبادت کنم و با پیشانی پاک سر بر خاک بگذارم. ◆ شستن دست ها در وضو، یعنی خدایا! از گناه دست شستم و به واسطه گناهانی که با دستم مرتکب شده ام، دستم را تطهیر می کنم. ◆ مسح سر در #وضو، یعنی خدایا! از هر خیال باطل و هوس خام که در سر پرورانده ام، سرم را تطهیر می کنم و آن خیال های باطل را از سر به دور می اندازم. ◆ مسح پا، یعنی خدایا! من از رفتن به مکان زشت پا می کشم و این پا را از هر گناهی که با آن انجام داده ام، #تطهیر می کنم. 📚 من لایحضره الفقیه، ج ۲، ص ۳۰۲ https://eitaa.com/ahlghalam

📩این سوره معروف به سوره خانواده هست و باعث آرامش درزندگی باخواندن این سوره https://eitaa.com/ahlghalam

#کلیپ_تصویری | لذت تخصیص تو ! 🔖 چقد لذیذ می شود که انسان بفهمد امام زمان(عج) او را دوست دارد. 🔗 برگرفته از درس اخلاق ۲۹ آذر ۱۴۰۲ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 Eitaa.com/joinchat/366215168Cc0e81daf3e

🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 ‼️‼️احـکام شراب پرسش ❓️حکم شراب چیه؟ اگه فقط یه قطره بخوریم، چی؟ یه قطره که مست نمی‌کنه تا حرام باشه⁉️ #شراب #نجاست #حرام https://eitaa.com/ahlghalam

🌹🕊 *زیارتنامه ی شهدا*🕊🌹 🌹🌱 *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَولِیاءَ اللهِ وَ اَحِبّائَهُ* 🌹🌱 🌹*اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَصفِیَآءَ اللهِ وَ اَوِدّآئَهُ* ، 🌹*السَلامُ عَلَیکُم یا اَنصَارَ دینِ اللهِ* 🌹*، اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ رَسُولِ اللهِ* ، 🌹*اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَمیرِالمُومِنینَ* ، 🌹*اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ العالَمینَ* 🌹*اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ الوَلِیِّ النّاصِحِ* ، 🌹*اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی عَبدِ اللهِ* ، 🌹 *بِاَبی اَنتُم وَ اُمّی طِبتُم ، وَ طابَتِ الاَرضُ الَّتی فیها دُفِنتُم ، وَفُزتُم فَوزًا عَظیمًا* 🌹*فَیا لَیتَنی کُنتُ مَعَکُم فَاَفُوزَمَعَکُم*.🌹 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ==================== https://eitaa.com/ahlghalam

🎥 صفای صورت خاکیت ای سیدالشهدا جبهه مقاومت 💚السلام علیک وعلی آبائک الطیبین الطاهرین ❤️ https://eitaa.com/ahlghalam

خیییییییییییییییلی قشنگه عااااااااااااااااااااااااااااالیه بسیار عاااااااااااااالی حتما حتما ببینیم ونشردهیم. مجموعه‌ای از تفکر انقلاب در قالب ابیات حماسی... 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/ahlghalam

♦️انجمن حجتیّه ساواک 🔻فریب خوردگی ساواک( ۷) با اجرای موفق کودتای ۲۸ مرداد، اداره امور ایران به دست سفارت امریکا افتاد. سفارتی که حامی سر سخت بهاییت است چرا باید اجازه دهد که بلوایی نمایشی علیه بهاییت راه افتد؟! پیامدهای بلوای ۱۳۳۴ ۱- سر و صدای رسانه ای همزمان با بلوای سال ۱۳۳۴ رسانه های خارجی به مظلومیت بهاییت و لزوم رعایت حقوق بشر پرداختند و به دولت ایران فشار آوروند که حقوق بهاییان را رعایت کند. سفارت ایران در واشنگتن طی نامه ای فشار رسانه ها را به تهران منعکس نمود. ضرورت حفظ حیثیت یا پرستیژ ایران در انظار جهانیان دلیل موجهی بود که شاه کاری کند. ۲- مبارزه دینی یا سکولار با بلوای ۱۳۳۴ موفق شدند روش سنتی مواجهه با بهاییت را از دور خارج کنند. روش سنتی را روحانیت و مرجعیت مدیریت و رهبری می کردند. آنان بهاییت را ضاله، ساخته و پرداخته استعمار و یک حزب جاسوسی قلمداد می کردند و به طرد اساسی بهاییت باور داشتند. همچنین از نگاه روحانیت پیوند حکومت و بهاییت باعث زوال مشروعیت حکومت بود و حضور آن حزب در قدرت را خلاف احکام قرآن و خطری بزرگ برای اسلام و مملکت می شمردند. طراحی و اجرای بلوای ۱۳۳۴ سبب شد هم مدیریت از دست روحانیت خارج و هم پیوند بهاییت و حکومت به موضوعی حاشیه ای بدل شود. به معنای درست تر توانستند مبارزه با بهاییت را به یک مواجهه ی سکولار تبدیل کنند. ۳- تضمین حیات سازمان بهاییت معاون نخست وزیر همان سال به مجلس رفت و سخنانی درباره روش مبارزه با بهاییت بیان داشت. وی اشاره ای صریح به سیاست آیت الله بروجردی ره نکرد ولی با آن مخالفت نمود. وی تاکید کرد که بهاییان را باید هدایت نمود. در حالیکه می دانیم آقای بروجردی ره انحلال سازمان بهاییت و طرد همه بهاییان را خواستار بودند حتی آقای صفایی نماینده مردم قزوین با هدف تامین نظر آیت الله بروجروی ره طرحی برای انحلال سازمان بهاییت قرائت کرد اما رئیس و نمایندگان مجلس با سکوت و اهمال از کنار آن طرح گذشتند. بنابراین همه چیز برای تامین و تضمین حیات سیاسی و اجتماعی سازمان بهاییت فراهم گردید. ۴- مبارزه علمی! از جمله ابزارهای مهم تضمین حیات بهاییت تکیه صرف بر اجرای روش به ظاهر علمی بود. لازمه اساسی این روش جدید ‌برگزاری نشست های مشترک برای مناظره بود که توانست به تدریج بهاییت را از زندگی قاچاقی و انزوایی خارج سازد. در حالی که در اثر فتاوای مراجع سخت در انزوا بسر می بردند و مردم از داد و ستد و معاشرت با آنها دوری می کردند. ۵- استراتژی رسمیت بهاییان براساس برنامه ده ساله اول موظف به رسمیت یابی بودند. پرویز ثابت پاسال که دیدارهایی با شوقی در سال ۱۳۳۵ دارد، به این نکته مهم می پردازد. گفتگوهای جالبی میان آن دو در می گیرد. یک موضوع آن رسمیت یافتن بهاییت بود. ثابت پاسال می گوید سران رژیم هم می خواهند بهاییت را به رسمیت بشناسند اما نمی دانند چگونه. منظور وی ترس رژیم از واکنش مردم و روحانیت بود. در این خصوص کنار گذاشتن روحانیت از مبارزه با بهاییت و آوردن انجمن به این میدان را چنین می توان تبیین نمود. با آمدن انجمن و کنار گذاشتن روحانیت و مرجعیت زمینه اجرای استراتژی به رسمیت شناختن فراهم شد، اما به صورت تدریجی و گام به گام. رضایی سه شنبه ۸ آبان ۱۴۰۳ _____________________________ قسمت نهم تاریخ ۱۴۰۳/۰۸/۲۸ https://eitaa.com/ahlghalam