▪️مراسم عزاداری دهه دوم محرم الحرام 🔔زمان: ۲۳ غایت ۲۵ تیرماه ۱۴۰۴ ساعت ۶:۳٠صبح 🔸مکان: دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/boucul/3643 https://eitaa.com/ahmad_olyaei

«ایتا را کمک کنیم» 🔹این روزها شاهد حملاتی به ایتا هستیم. با تمام کاستی‌ها و درنظر گرفتن آنچه مقصود ناقدان فضای ایتا است، باید به این شبکه اجتماعی ملی کمک کرد نه آنکه آن را تضعیف کنیم. 🔸این کمک را باید در تغییر و بسط کنشگری ایتایی‌ها تعریف کرد. در فضای مجازی امروز، شبکه‌های اجتماعی ملی مانند ایتا این پتانسیل را دارند که از «اتاق‌های پژواک» (Echo Chamber) ِ یکسان‌ساز فراتر رفته و به «حوزه عمومی متکثر» (Pluralistic Public Sphere) تبدیل شوند؛ جایی که تنوع دیدگاه‌ها نه به عنوان تهدید، بلکه به عنوان فرصتی برای غنای گفتمان جمعی دیده شود. اتاق پژواک به فضایی اطلاق می‌شود که در آن اطلاعات، ایده‌ها یا باورها به صورت مداوم تکرار و تقویت می‌شوند، بدون اینکه دیدگاه‌های مخالف یا متفاوت مورد بررسی قرار گیرند. این پدیده شبیه به انعکاس صدا در یک اتاق بسته است که تنها یک پیام را بارها بازتاب می‌دهد. برای تحقق این هدف، چند گام کلیدی پیش رو داریم: 🔹اولین قدم، بازنگری در الگوریتم‌های پیشنهاد محتوا است. وقتی سیستم تنها محتوای همسو با سلیقه کاربر را نمایش دهد، ناخواسته به تقویت سوگیری تأییدی (confirmation bias) دامن می‌زند. سوگیری تأییدی، گرایش به جستجو در اطلاعات یا تعبیر کردن آن به نحوی است که باورها یا فرضیه‌های خودِ شخص را تأیید کند. راه‌حل، طراحی مکانیسم‌هایی است که به‌صورت هدفمند، کاربر را با دیدگاه‌های متنوع و حتی متضاد (البته در چارچوب‌های اخلاقی و قانونی) مواجه کند. این همان اصل فضای عمومی عقلانی هابرماس است که در آن گفت‌وگوی انتقادی جای تک‌صدایی را می‌گیرد. 🔸در سطح کاربران، بسیاری از مخاطبان به‌طور ناخودآگاه در دام همگنی (homophily) (تمایل به ارتباط با افراد همفکر) می‌افتند. آموزش مهارت‌هایی مانند تحلیل انتقادی محتوا، شناسایی چارچوب‌سازی‌های رسانه‌ای و روش‌های تشخیص اطلاعات نادرست می‌تواند این چرخه را بشکند. 🔹نقش نظریه تماس (Contact Theory) از گوردون آلپورت را نیز نباید نادیده گرفت. این نظریه می گوید تماس مستقیم و سازنده بین گروه‌های متفاوت می‌تواند پیش‌داوری‌ها را کاهش دهد. ایجاد فضاهای مجازی امن برای تعامل سازنده بین گروه‌های فکری مختلف (مثلاً از طریق گفت‌وگوهای موضوع‌محور با مدیریت کارشناسان) می‌تواند پیش‌داوری‌ها را کاهش دهد. اینجاست که ایتا می‌تواند از یک پلتفرم ارتباطی صرف، به محفلی برای دیالوگ سازنده (Deliberative Dialogue) ارتقا یابد. گفتگوی سازنده فرآیندی که در آن افراد با عقاید متفاوت، نه برای پیروزی، بلکه برای درک متقابل گفت‌وگو می‌کنند. 🔸پیاده‌سازی این ایده‌ها مستلزم همکاری سه‌جانبه کاربران (به‌عنوان تولیدکنندگان و مصرف‌کنندگان محتوا)، پلتفرم (به‌عنوان تسهیل‌گر فضای تعاملی) و نهادهای فرهنگی (به‌عنوان طراحان چارچوب‌های کلان) است. اگر ایتا بتواند این مسیر را طی کند، نه‌تنها از دام قطبی‌سازی ناشی از اتاق‌های پژواک رها می‌شود، بلکه به الگویی پیشرو در تلفیق ارزش‌های ملی با اصول ارتباطات عقلانی تبدیل خواهد شد. 🔸این تحول نیازمند زمان و اراده جمعی است، اما تجربه نشان داده است شبکه‌های اجتماعی که به سمت حوزه عمومی متکثر حرکت می‌کنند، در بلندمدت هم برای کاربران جذاب‌تر خواهند بود و هم تأثیر اجتماعی پایدارتری خوهند داشت. شاید امروز بیش از هر زمان دیگری به ایتایی نیاز داریم که نه انعکاس دهنده تک‌صدایی‌ها، که آینه‌ای از کثرتِ در گفت‌وگو باشد. 🔹و مهم‌ترین نکته؛ تغییر «منش مواجهه با حرف‌های افراد غیر هم سلیقه» است. مواجهه‌ی تند، ضربتی و حذفی از طرف کاربران ایتایی (طبیعتا برخی) با افکار و نوشته‌های غیرهم‌سلیقه اما در یک جبهه، می‌تواند تمام موارد فوق را هدر دهد و ایتا را همان اتاق پژواکی کند که برخی منتقدان توصیف می‌کنند. 🔸تأکید می‌شود که این یادداشت مبتنی بر نقد همدلانه جهت تقویت ایتا و پاسخی به نقدهای حذفی به ایتا ست. باید به ایتا کمک کرد. https://eitaa.com/ahmad_olyaei

🎤سخنرانی 🗓دهه دوم محرم ۱۴۰۴، ۱۸ محرم 🕌دانشگاه باقر‌العلوم علیه‌السلام 🔹موضوع: هجرت https://eitaa.com/joinchat/2007760980Cc2ad62de27

🎥 به بهانه دفاع از رهبری نباید جلوی نظرات کارشناسی را گرفت 🔹«ولی» با کارشناس هایش می‌اندیشد 🎙 حجت الاسلام #قنبریان 🏴 مجلس عزای دهه دوم محرم 📅 شنبه، ۲۱ تیر ۱۴۰۴ 🕌 مسجد دانشگاه تهران 📲 هیأت دانشجویی اصحاب‌الحسین (علیه‌السلام) 🌐https://eitaa.com/m_ghanbarian/6117 https://eitaa.com/joinchat/2007760980Cc2ad62de27

🎤سخنرانی 🗓دهه دوم محرم ۱۴۰۴، ۱۹ محرم 🕌دانشگاه باقر‌العلوم علیه‌السلام 🔹موضوع: بی‌تفاوتی اجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2007760980Cc2ad62de27

🎤سخنرانی 🗓دهه دوم محرم ۱۴۰۴، ۲۰ محرم 🕌دانشگاه باقر‌العلوم علیه‌السلام 🔹موضوع: ابتلائات https://eitaa.com/joinchat/2007760980Cc2ad62de27

جبهه انقلاب، حاشیه امن را از مسئولین بگیرد... 🔹جای بسی شکر دارد که تفکّرات و اندیشه‌های غلط و متفاوت از مبانی انقلاب در مسئولین، همیشه توسط جبهه انقلاب نقد شده و می‌شود. امری لازم و دائمی که هیچگاه از دوش جبهه انقلاب نباید برداشته شود. 🔸در کنار این اما توجه به یک نکته مهم است و آن تمرکز جبهه انقلاب بر مباحث سیاسی به ویژه سیاست خارجه، موضوعاتی مانند اندیشه های مسئولین، نفوذ، عقاید و رفتار فردی ست. این رویکرد، یک حاشیه امن برای مسئولین می‌سازد تا نسبت به نقدهای کارکردی در امان باشند. چرا که جبهه انقلاب به دنبال پاسخ به توئیت فلانی، یافتن اندیشه های لیبرالی فلانی، میزان نفوذ در مسئولین، تکنوکراسی در مسولین و غیره است و این، برای منِ مسئول، بهترین امنیت است تا تأثیر طرح‌های من، لوایح من، امضاهای من و ترک فعل‌های من بر مسائل روزمره دیده نشود! 🔹حال، اگر تمرکز نقد بر روی مسائلی مانند نابرابری، گرانی، بانکداری، بورس، خودرو، مسکن و ... قرار گیرد و مسئولین از این حیث مرتبا احساس ناامنی کنند، جبهه انقلاب تأثیر اصلاحی بیشتری خواهد داشت. حتی از آنجهت که برخی از کژکاردی‌های مسئولین در عرصه‌های مذکور ناشی از اندیشه‌هایشان است، نقد این مسائل عملا نقد اندیشه‌های آنان نیز خواهد بود. 🔸از طرف دیگر،جبهه انقلاب از این طریق، سرمایه اجتماعی بسیاری کسب می‌کند چرا که مردم با گزاره‌های انتقادی مانند «فلان طرح موجب گرانی می‌شود» همراه‌ترند تا با گزاره انتقادیِ «فلانی لیبرال است». خودِ آن مسئول هم، ناامنی خاصی از اینکه به او بگوئیم لیبرال یا نفوذی، نمی کند. 🔹یکی از گزینه‌های مؤثر در عدالت اجتماعی همین است؛ شاید اگر این چرخش راهبردی در انتقاد، از طرف جبهه انقلاب رخ دهد، در آینده، رهبری عزیز این جمله را نخواهند گفت که «ما در عدالت عقبیم» و شاید با این جمله مواجه شویم که «جبهه انقلاب به رفع نابرابری و بسط عدالت کمک کرد». 🔸برای دفع اشکال احتمالی، مجدداً تأکید می‌شود که نقدهای نوع اول مانند نقدهای اندیشه ای، نقدهای رفتار مسئولین، نقدهای سیاسی و ... همه لازم و از وظایف همیشگی ماست اما بشرطی که تمرکز بر نقدهای نوع دوم یعنی نقدهای کارکردی در حوزه مسائل مرتبط با عدالت اجتماعی و نابرابری را از دست ندهیم. https://eitaa.com/ahmad_olyaei

✍ جد بزرگوارم آیت‌الله حاج شیخ محمدحسین اولیایی ترشیزی معروف به حاج شیخ از مجتهدین تراز اول کاشمر بود. 🔹او هم در سامرا درس خوانده بود و هم از شاگردان مرحوم آخوند خراسانی در نجف بود. 🔹از اولین علمایی بود که کفایه‌ی تازه‌نگاشته شده‌ی آخوند را در ایران تدریس کرد. 🔹مدرسه علمیه‌ی حاج شیخ از یادگار های اوست. 🔹بسیاری از علمای کاشمر از شاگردان ایشان بودند. 🔹ظاهراً حاج شیخ به کاشمر لقب نجف اصغر یا نجف ثانی داده بودند. 🔹از زهد او و ارادتش به اهل‌بیت علیهم‌السلام و برگزاری مجلس روضه خاطراتی شنیدنی نقل شده است. 🔸این‌ها را برای ثبت و به جهت لزوم حفظ سیره و یاد علمای سلف نوشتم و الّا امیرالمؤمنین علی عليه‌السلام فرمودند: «مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ. وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ، لَمْ يَنْفَعْهُ حَسَبُ آبَائِه». 🙏خدایش رحمت کند. پ.ن: عکس شماره یک مربوط به تمثال مبارک حاج شیخ است که به دستور پدربزرگم حاج شیخ علی اولیایی کشیده و در صحن امامزاده سید حمزه کاشمر بالای قبر شریفشان نصب است. عکس شماره دو، سردر مدرسه حاج شیخ در کاشمر است. https://eitaa.com/ahmad_olyaei

🔰 #رزمنامه ؛ 🔻روایت جهاد ایران اسلامی مقابل رژیم صهیونی و شیطان بزرگ نشست هفتم🌱: 🔸نجابت، پایمردی، یک‌دلی،ایمان، امید اینجاست 🔻 مردم و ۱۲ روز کنش نخبگانی 🔹راوی: حجت الاسلام دکتر احمد اولیایی 🔻عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🕙زمان: پنج شنبه ۹ مرداد ماه ۱۴۰۴، ساعت ۲۰:۳۰ 💻 لینک برگزاری در اسکای روم: https://skyroom.online/ch/kavir0072/anjomanelmimas 🖊به همت: 📌مرکز ادارک،روایت و شناخت اجتماعی 📌 انجمن علمی مطالعات آمریکای شمالی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ▫️دانشگاه جامع امام حسین (ع) 🌐 https://www.ihu.ac.ir ▫️پیامرسان ایتا، بله و روبیکا: 🆔 @ihu_ac_ir https://eitaa.com/ahmad_olyaei

#حداقل_نگذارید_در_قم_باب_شود! ✍ بسیاری از دانشگاهیان و طلاب غیر‌معمم از بسیاری از منبری‌های معمم و حتی مطرح، باسوادتر و خوش‌سخن‌تر هستند اما منبر هیأت جای مکلا نیست. 🔹صحبت های همایشی، کلاسی، میان نماز در مناسبت‌ها، حتی سخنرانی در هیأت اما به صورت موردی و ایستاده و کوتاه قبل یا بعد از منبری، و مانند اینها برای غیرمعممین اشکالی ندارد اما سخنران هیأت به عنوان منبری اصلی محل اشکال است. 🔸گاهی برخی هیأت ها رویکرد ضدروحانیت پیدا می‌کنند و سخنرانان هم از این رویکرد استقبال می کنند اما هیئاتی که از پوستر آن‌ها مشخص است رویکرد ضدروحانیت ندارند، نباید غیر روحانی را بر منبر بنشانند. و سخنرانان مکلای مذهبی و انقلابی ما هم نباید قبول کنند. 🔹هیأت‌دارانی که از سخنران غیرمعمم برای منبر دعوت می کنند، مداحانی که در کنار سخنران مکلا می‌خوانند و سخنرانان غیر‌معممی که دعوت به عنوان منبری را قبول می کنند، بدانید دارید به حذف تدریجی روحانیت از کار ویژه سنتی، اصلی و هزارساله اش کمک می کنید. 🔸تأکید مجدد می‌کنم که این سخنرانان مذهبی و انقلابی غیر معمم بسیار باسواد و قابل استفاده‌اند اما نباید بر منبر هیأت بنشینند. مشخصا این نقد در مورد منبر و هیأت است. پ.ن: پیشتر پوستر دکتر یامین پور در تهران و دکتر عزیزی در کاشان و تهران را دیده بودم اما اکنون در قم.... . https://eitaa.com/ahmad_olyaei

#نشست #اربعین 🔸عنوان اصلی نشست؛ « اربعین و جهان در حال دگرگونی » 🔹عنوان ارائه؛ فلسفه عزاداری و پیوند آن با عدالت خواهی در مکتب حسینی 🔹لینک حضور در جلسه؛ 🌐https://vc.isu.ac.ir/ch/resistance-studies https://eitaa.com/ahmad_olyaei