⭕️انسان مهندس و تصویرگرِ شخصیت خود 🔸انسان، برخلاف جماد و نبات و حیوان، شخصی دارد و شخصیتی. شخص انسان (یعنی مجموعه جهازات بدنی او) بالفعل به دنیا می‌آید. انسان در آغاز تولد از نظر جهازات بدنی مانند حیوانات دیگر بالفعل است، ولی از نظر جهازات روحی، از نظر آنچه بعداً شخصیت انسانی او را می‌سازد، موجودی بالقوّه است؛ ارزشهای انسانی او در زمینه وجودش بالقوّه موجود است و آماده روییدن و رشد یافتن‏. 🔹انسان از نظر روحی و معنوی یک مرحله از مرحله بدنی عقب‌‏تر است؛ جهازات بدنی‌‏اش در رحم به وسیله عوامل دست‏‌اندرکار آفرینش ساخته و پرداخته می‌شود؛ ولی جهازات روحی و معنوی و ارکان شخصیتش در مرحله بعد از رحم باید رشد داده شود و پایه‏‌گذاری گردد. 🔸از این رو می‌گوییم هر کس خود بنّا و معمار و مهندس شخصیت خود است؛ قلم تصویرکننده و نقاش خلقت شخصیت انسان (برخلاف شخص او) به دست خودش داده شده است. 📚 استاد مطهری، انسان در قرآن، ص۶۷_۶۶ 🆔@zendegi_filsofaneh 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

انسان و مرگ (به مناسبت پنجشنبه آخر سال) ✅به یاد اموات، ذوی الحقوق و شهدای این مرز و بوم و همه عزیزانی که سر بر تیره تراب نهاده اند، فاتحه مع صلوات قرائت بفرمائید. 🔹مضمون این آیات که با صدای زیبای عبدالباسط قرائت می شود خیلی عمیق است. مرگ واقعی ترین مسئله زندگی و غفلت آمیز ترین موضوعی است که #انسان با آن مواجهه می شود. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🌷سال نو مبارک🌷 🔹ز کوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی 🔹از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی 🔹طریق کام بخشی چیست ترک کام خود کردن 🔹کلاه سروری آن است کز این ترک بردوزی 🔹سخن در پرده می‌گویم چو گل از غنچه بیرون آی 🔹که بیش از پنج روزی نیست حکم میر نوروزی 🔰حافظ(علیه الرحمه) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔹️مراد از خود فراموشی چیست؟ ⚪وَ لا تَکونُوا کالَّذینَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ( حشر/۱۹) مباشید از کسانی که خدا را فراموش کردند پس خدا هم آنها را دچار خود فراموشی کرد ✍قرآن می‌فرماید نسیان خدا سبب نسیان خود می‌شود؛ غفلت از خدا سبب غفلت از خود می‌شود و طبعاً جهل به خدا و معرفت نداشتن به خدا مستلزم معرفت نداشتن به خود می‌شود. ✔مقصود چیست؟ یعنی چه اگر انسان خدا را فراموش کند خودش را فراموش کرده؟ مگر «خودفراموشی» ممکن است؟ مگر می‌شود کسی خودش را فراموش کند؟ ✳انسان به هر اندازه که محو اشیاء دیگر بشود خودش را فراموش کرده و قهراً سعادت واقعی خودش را هم فراموش می‌کند و از سعادت واقعی خودش غافل می‌ماند که ملازم با غفلت از خدا هم هست. ✅ به هر اندازه که انسان به خدا که مُبدع و خالق اوست توجه کند و ذاکر خداوند باشد به خود واقعی‌اش بیشتر توجه داشته و در مسیر سعادت واقعی خودش قدم برمی‌دارد. تنها، کسانی که خداشناس و خداپرست و همیشه خدا را متذکر هستند، واقعا برای سعادت واقعی خودشان گام برمی‌دارند. 🔘همین قدر که انسان از خدا غافل شد، بدون اینکه خودش توجه داشته باشد، برده ی اشیاء دیگر می‌شود و خودش را فدای آنها می‌کند و وجود خودش را هدر می‌دهد و این است معنی «خسران نفس». لازمه ی نسیان نفس، خسران نفس است یعنی هدر دادن خود و خود را از دست دادن. 🔶️این که چنین تعبیری در قرآن هست نشان می‌دهد که انسان دارای دو نوع خود است: 1️⃣ خود مجازی و اشتباهی، خود محو شده در اشیاء دیگر، 2️⃣ خود واقعی که همان واقعیت نفس انسان و حقیقت نفس اوست. ⏪ آن خودی که ما باید با آن مبارزه کنیم، خود واقعی ما نیست، خود مجازی ماست. 📚 استاد مطهری، انسان شناسی قرآن، ص۱۶۰،۱۵۲ 🆔️@zendegi_filsofaneh 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅تاثیر گرسنگی بر تسلط بر فکر، وهم و خیال 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔰درس ماهیت تکنولوژی با رویکرد فلسفی 👤مدرس: احمد شه گلی( عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه ایران) 🔹نحوه برگزاری: مجازی 📌شرکت برای عموم آزاد است. ⏰زمان: یکشنبه ها_ساعت ۱۶ تا ۱۷ 📌لینک کلاس👇👇 🆔https://vc10.etooklms.com:443/f4002-114/

🔰ضرورت خود سازی در ماه مبارک رمضان 🎙استاد شهید مطهری(ره ) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅رابطه کم خوری و صفای اندیشه 🔰امام علی علیه السلام: مَن قَلَّ أكلُهُ صَفا فِكرُهُ . هر كه كم خورد ، انديشه اش روشن و زلال مى گردد. (غرر الحكم : ج ۵، ص ۲۹۹ ح ۸۴۶۲) 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

💌 رابطه بدن و باور ✍حجت الاسلام پناهیان 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

✅علَيكُم بالفِكرِ ؛ فإنّهُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ و مَفاتيحُ أبوابِ الحِكمَةِ . 🔰امام حسن عليه السلام : بر شما باد انديشيدن، كه آن ، زنده كننده دل انسان بصير است و كليدهاى درهاى حكمت.

✅ساختار نفس و بدن به مثابه الگویی برای تصرف در طبیعت. ✍️نویسنده: احمد شه گلی 📚مجله پژوهش های بنیادین 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🌍#تعريف_انسان 🔹انسان دارای تعریف های مختلفی است که #استاد_مطهری(رحمه الله) این تعاریف را چنین بیان می کنند: 🔴حيوان ناطق، خودآگاه ، جهان آگاه، مطلق طلب، لايتناهى، سيرى ناپذير، غيرمعين، پيشرونده، آزاده، عصيانگر، خواستار نظم، غريب (تنها)، مضطرب، ماوراء جو، عقيده پرست، ايده آل خواه، آينده گراى، متعصب، ابزارساز ( بنيامين فرانكلين)، داراى شناخت، حيوان اجتماعى، حيوان آزاد، حيوان مسؤول، حيوان دوچهره، تخيّل آفرين، عاشق، معنوى، دروازه معنويت، آرزودار، حيوان مكلف (كانت)، حيوان جاندار به معنى واقعى(دكارت)، حيوان ماوراء الطبيعى، حيوان عالم و مؤمن، حيوانى مانند حيوانات ديگر بدون تفاوت(هابز)، حيوان نوع پرست، حيوان باوجدان، عالم صغير، حيوان ليبدو (نظريه فرويد)، انسان صاحب ضمير ناخودآگاه (ايضاً فرويد)، حيوان خلّاق و آفريننده، حيوان فيلسوف، حيوان پارسا، حيوان عدالتجو، حيوان حكيم يا فيلسوف، حيوان حقيقت جو، حيوان زيبايى طلب، حيوان آزاد از جبر محيط، حيوان مخلص‏(مطهری، يادداشت‏ها ، ج‏1، ص410). با اندکی تصرف. ✅استاد مطهری پس از اشاره به تعریف های مختلف انسان می گوید: 🔰بديهى است كه هريك از اين امتيازات به جاى خود صحيح است، اما شايد اگر بخواهيم تعبيرى بياوريم كه جامع تفاوتهاى اساسى باشد، همان به كه از علم و ايمان ياد كنيم و بگوييم انسان حيوانى است كه با دو امتياز «علم و ايمان» از ديگر جانداران امتياز يافته است(مطهری، مجموعه‏ آثار، ج‏23، ص674). 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli