🔴به یاد مشهورترین و ناشناخته‌ترین حکیم معاصر 🖊احمدحسین شریفی 🔹کمتر فیلسوف و اندیشمندی در ایران معاصر مثل علامه مصباح یزدی (ره)، «تحسین شده»، «منفور بوده»، «تایید شده»، «محکوم شده»، «معرفی شده»، «نادیده گرفته شده»، «محبوب بوده»، «مبغوض بوده»، «مشهور شده»، و با همه اینها هنوز هم «ناشناخته مانده» است. 🔸به باور من همه اینها به آن دلیل است که او حکیمی «بر مدار حق» بود! و این ویژگی «مدار حق» و «حق‌‌طلبان» و «حق‌گویان» همه تاریخ بوده است. #علامه_مصباح 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔻مخاطب سخنرانی هر دو رئیس جمهور محترم معلمان بودند! ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا! 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🖊احمدحسین شریفی ⚫️َ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ روح بلند و مهدوی آیت‌الله ناصری دولت‌آبادی به ملکوت اعلا پیوست. ◾️رحمت و رضوان الهی بر آن مرد بزرگ و معنوی و انقلابی باد؛ او که همواره از مدافعان علمی و معنوی و عملی انقلاب و حضرت ولایت بود. ◾️آخرین ملاقاتی که با آن عالم بزرگ داشتم در تاریخ ۱۳ بهمن ۱۳۹۷ بود. در ضمن آن ملاقات از وی خواستم دستورالعملی معنوی به منظور «حضور قلب» و «تمرکز و توجه بیشتر به حقایق عالم» و «رهایی از تشتت فکری» عنایت کند. لطف کردند و این ناچیز را قابل شمردند و فرمودند اگر کارهای زیر را در مدت مشخصی انجام دهید ان شاء الله باب‌های معنوی گشوده خواهد شد: ۱) توبه از گذشته؛ ۲) مراقبت از چشم و زبان به مدت ۴۰ روز؛ ۳) مراقبت از طعام؛ ۴) هر روز صد مرتبه استغفار؛ ۵) هر روز صد مرتبه صلوات؛ ۶) تجدید عهد دوباره با خدای متعال و اولیای دین؛ ۷) انجام نوافل (به ویژه نافله شب؛ نوافل روز را هم می‌توان بین راه و در حال انجام کار، انجام داد)؛ ۸) خواندن دعای جوشن کبیر به مدت ۱۰ شب؛ ۹) هر شب یکی از مناجات‌های خمسة عشر را بخوانید. #‌آیت‌الله_ناصری 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴دشواری مباحث فلسفی و الهیاتی از نگاه امام خمینی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امام_خمینی(ره) در کتاب ارزشمند مصباح الهدایه، ضمن اشاره‌ای گذرا به سرگذشت علمی #ابن‌سینا و توصیف او به «نابغه کبری» و «اعجوبه عظمی»، کسی که در «حدّت ذهن» و «جودت قریحه»، «بی‌همتا» بود. (لم یکن له کفوا احد)! می‌فرماید: همین ابن‌سینایی که اکثر مباحث طبیعیات و ریاضیات و طب را به صورت «خودخوان» و «بدون نیاز به استاد»، مطالعه کرد و در آنها نظریه‌پرداز شد، درباره دشواری فهم مسائل فلسفی و الهیاتی می‌گوید: برای فهم مسائل الهیاتی ریاضت‌های فراوان کشیدم و کراراً‌ برای پاسخ آنها به تضرع و زاری به درگاه الهی پرداختم و پاسخ آنها را از خداوند مدد جستم. حتی برخی از کتاب‌های فلسفی را چهل نوبت خواندم و باز هم حقیقت مسأله بر من منکشف نشد! این همه در حالی است که آگاهان می‌دانند اشتباهات و خطاهای فلسفی ابن‌سینا کم نیست! اینها نشان می‌دهد که هر کسی صلاحیت و شایستگی فهم این مسائل را ندارد. و نباید به آنها ورود کند. فهم مسائل فلسفی افزون بر استعداد و توانانی‌های علمی، نیازمند تهذیب نفس و ریاضت‌های معنوی هم هست. #فلسفه 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴ابن‌سینا و عیاشی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برخی از گزارشگران زندگی #ابن‌سینا سعی کرده‌اند او را فردی عیاش و خوشگذران و به ویژه شراب‌خوار و در نتیجه بی‌اعتنای به احکام شرعی و حتی نامتشرع معرفی کنند. شهید مطهری نیز درباره ابن‌سینا می‌گوید: افزون بر مشغله‌های سیاسی، اهل عیش و بزم هم بود! «و مقدارى از وقتش صرف اين كارها شده است و بالاخره جانش را روى اين دو كار- عياشى و وزارت- گذاشت.» بنده نمی‌دانم منبع #شهید_مطهری برای چنین انتسابی به ابن‌سینا چه بوده است؛ گویا منبع اصلی چنین انتساباتی به ابن‌سینا، دو بخش از زندگی‌نامه کوتاه‌نوشت اوست که بخش اول آن را خودش و مابقی آن را شاگرد همراه و وفادارش ابوعبید جوزجانی نوشته‌اند: خود ابن‌سینا می‌گوید: «شبها به خانه می‌آمدم و چراغ را روشن می‌کردم و مشغول خواندن و نوشتن می‌شدم و هرگاه خواب به سراغم می‌آمد یا احساس ضعف می‌کردم، ظرفی «شراب» می‌نوشیدم و قوت خود را باز می‌یافتم و دوباره مشغول خواندن و هرگاه دیگر توان مقاومت در برابر خواب را نداشتم و اندکی خواب می‌رفتم، خواب آن مسائل را می‌دیدم تا جایی که پاسخ بسیاری از آنها را عیناً‌ در عالم رؤیا می‌یافتم» به نظر می‌رسد چنین عباراتی هرگز دال بر عیاشی و شراب‌خواری ابن‌سینا نیست؛ «شراب» در عربی یعنی «نوشیدنی» و ابن‌سینا در این عبارات می‌گویید یک «نوشیدنی خواب‌زدا» و «نیروزا» می‌نوشیدم تا بتوانم با قوت بیشتر به فعالیت‌های علمی‌ و فلسفی‌ام ادامه دهم و این غیر از می‌‌خواری و می‌گساری است! افزون بر این، خود ابن‌سینا در جملاتی قبل از آن جملات پیش‌گفته، چنین می‌نویسد: «هرگاه در پاسخ مسأله‌ای می‌ماندم و نمی‌توانستم حد وسط قیاس آن را بیابم، به مسجد می‌رفتم و نماز می‌گذاردم و به درگاه خالق هستی تضرع و زاری می‌کردم تا آنکه گره آن گشوده می‌شد و مشکل بر من آسان می‌گشت» و چنین باوری و رفتاری با عیاشی و شراب‌خواری و مستی و می‌گساری نمی‌تواند سازگار باشد. بخش دیگری از زندگی‌نامه ابن‌سینا که مستند ادعای شهید مطهری و دیگران بوده است گزارشی است که ابوعبید #جوزجانی از ملاقات شیخ‌ ابوالقاسم کرمانی با ابن‌سینا نقل کرده است. وقتی کرمانی در یک روز تابستانی و خیلی گرم، مجموعه نقدهای اهل علم شیراز درباره کتاب الاصغر فی المنطق ابن‌سینا را در کتابچه‌ای به ابن‌سینا تقدیم کرد، «شیخ از من خواست تا برای او کاغذ سفید حاضر کنم» پنجاه ورق را در پنج دسته ده‌تایی برای او آماده کردم «سپس نماز عشاء را خواندیم و شمعی را جلوی خود گذاشت و دستور داد «شراب» را آماده کنند. من و برادرش نشستیم و از ما خواست تا شراب بنوشیم و خودش مشغول نوشتن پاسخ آن مسائل شد. پیوسته می‌نوشت و می‌نوشید تا نیمه‌های شب. تا آنکه خواب بر من و برادرش چیره شد. شیخ از ما خواست که به خانه برویم و استراحت کنیم. صبح‌هنگام، فرستاده شیخ آمد و گفت شیخ با تو کار دارد. من خدمتش رسیدم دیدم که در «نمازخانه» و مصلای خود نشسته» و پاسخ‌ نقدهای منطق‌دانان شیرازی را در پنجاه صفحه آماده کرده بود و «به من گفت اینها را بگیر و به شیخ ابوالقاسم کرمانی بده!» دقت در این داستان و توجه به صدر و ذیل آن نیز نشان می‌دهد که منظور از «شراب» در اینجا نیز نوعی نوشیدنی خواب‌زدا و نیروافزا بوده است و نه خمر و می مست‌کننده! وصیت‌نامه مشهور او که خطاب به عده‌ای از دوستانش و طبق برخی از گزارش‌ها خطاب به ابوسعید ابوالخیر نوشته است گویای شدت التزام او به احکام شرعی است: «بدان که برترین حرکات، نماز است؛ و عالی‌ترین سکنات روزه است و نافع‌ترین خیرات، صدقه داده و کمک به مستمدان است و ... برترین کارها کاری است که با خلوص نیت انجام گرفته باشد و ام الفضائل، حکمت است ...» حالات شیخ‌ در واپسین روزهای عمر پر برکتش نیز از شدت التزام عملی او به شریعت تا واپسین نفس‌های زندگی‌اش حکایت می‌دهد: «هنگامی که ضعف و ناتوانی او شدید شد، غسل کرد و به درگاه الهی از ناکرده‌ها یا بدکرده‌های خود طلب مغفرت کرد و همه اموالش را به مستمندان و نیازمندان بخشید و خدمتکاران خودش را آزاد کرد و رد مظالم کرد و پیوسته مشغول تلاوت قرآن شد تا اینکه جان به جان آفرین تسلیم کرد.» 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

⚫️ إنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون‏ آیت‌الله سیدحسن سعادت مصطفوی، از اساتید بزرگ و نام‌آشنای حکمت و فلسفه مشاء دار فانی را وداع گفتند. او که سالیان متمادی فقه و فلسفه را از محضر عالمان وارسته‌ای چون آیت‌الله حاج شیخ محمدتقی آملی، و آیت‌الله حاج سید ابوالحسن رفیعی قزوینی فراگرفته بود، خود الگویی عینی از زهد و تواضع و علم و حکمت بود. بنده چندان توفیق مصاحبت و بهره‌گیری حضوری از ایشان را نداشته‌ام اما در چند نوبتی که به صورت اتفاقی همسفر او بوده‌ام، از تواضع و فروتنی و عزت‌نفس او بیش از فلسفه و فقه او آموختم. خدایش بیامرزد و با اولیاء الله محشورش گرداند. ✍️احمدحسین شریفی 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔻سیل جمعیت اصفهان در تشییع جنازه یک «عالم وارسته»، «مهدوی» و «مدافع سرسخت ولایت». 🔻مطمئن باشید هیچکدام از عالمان #علوم_انسانی سکولار و «مدعیان زبان‌دراز مردم‌شناسی» هیچ تحلیلی در این باره نخواهند نوشت و هیچ میزگرد و نشستی هم درباره آن برگزار نخواهند کرد. اما کافی است کوچکترین اجتماعی در تقابل با ارزش‌های اسلامی و انقلابی صورت گیرد آنگاه است که کفتارصفت مشغول لاشخوری می‌شوند. 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴بیانه‌ای بی‌سابقه، کم‌نظیر و افتخارآمیز از آیت‌الله سیدکاظم حائری بسم الله الرحیم الرّحیم با حمد بیکران خداوند متعال و با سلام و صلوات بر محمد مصطفی پیامبر رحمت صلوات الله علیه و آله و اهل بیت پاک آن حضرت: لَا یُکَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَها. بدون شک یکی از مسئولیت‌ها و امانت‌های مهم در زمان غیبت امام عصر علیه‌السلام این است که فقهای جامع الشرایط امور امت مسلمان را بر عهده گیرند. پس از آنکه خداوند توفیق داد در خدمت آیت‌الله العظمی سیّد شهید محمّدباقر صدر (رض) شاگردی کنم، این مسئولیت را برعهده گرفتم تا در حد توان، اهداف آن شهید بزرگوار را در عراق حسینی علیه السلام محقق سازم و اسلام را یاری دهم و از مومنان و به ویژه از جامعه عراق در برابر مکر استعمارگران بیگانه حمایت کنم. واضح است که از لوازم عمل به این مسئولیت بزرگ، سلامت جسمی و توان پیگیری مسائل مربوط به امت مسلمان است اما امروزه وضع سلامت من به سبب بیماری و سن بالا مناسب نیست و احساس می‌کنم که مانع انجام وظایفی شده که بر عهده من است. به همین علت اعلام می‌کنم از این به بعد، این مسئولیت را ادامه نمی‌دهم و همه وکالت‌ها و اجازه‌ها از طرف من یا از طرف دفاتر من و نیز حق دریافت هر گونه حقوق شرعی از طرف وکلا و نمایندگان به نیابت از من ساقط است. باید چند کلمه آخر را به فرزندان مؤمن خود توصیه کنم: اولاً: بر همه مومنان لازم است از ولی فقیه، رهبر انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله العظمی سید علی خامنه‌ای (سایه‌اش مستدام) اطاعت کنند. حضرت ایشان برای رهبری امت و اداره مبارزه با نیروهای ستمگر و مستکبر در این شرایط، شایسته‌تر و بایسته‌ترند، شرایطی که نیروهای کفر و شر ضد اسلام محمدی اصیل هم قسم شده‌اند. ثانیاً: به فرزندانم در عراق عزیزمان توصیه می‌کنم موارد زیر را انجام دهند: الف- حفظ وحدت و وفاق بین خود و اینکه با برافروختن آتش فتنه و نزاع در بین مؤمنان مجال سلطه استعمار و صهیونیسم و عوامل آنها را فراهم نکنند و بدانند که دشمن مشترک آنان آمریکا و صهیونیسم و عوامل آنهایند؛ پس (أشدّاء على الکفّار؛ رحماء بینهم) باشند. ب- آزادسازی عراق از هرگونه اشغال خارجی و حضور هرگونه نیروی امنیتی و نظامی به‌ویژه نیروهای آمریکایی که به بهانه‌های مختلف بر سینه عراق مجروح ما نشسته‌اند و اینکه اجازه ندهند تا آن‌ها در عراق، کشور مقدسات، باقی بمانند. اجازه دادن به ماندن آن‌ها در عراق از بزرگ‌ترین حرام‌ها نزد خداوند متعال است، همان‌گونه که پیشتر گفته‌ایم. ج- از کسانی که متصدی مناصب و مسئولیت‌ها شده‌اند، می‌خواهم که وظایف مشروع خود را که برای مردم تعهد کرده‌اند، انجام دهند و از منافع شخصی و جناحی محدودی که مصیبت‌ها را بر مردم مظلوم عراق وارد آورده است، دوری کنند. در سایه چنین اقدامی آرامش برای آن‌ها، عزت برای مردم و ثبات برای کشور به ارمغان می‌آید. د- علما و طلاب حوزه‌های علمیه و نخبگان فرهنگی و نویسندگان آگاه و مخلص در آگاه‌سازی مردم تلاش کنند تا دشمن و دوست را تشخیص دهند و به واقعیت منافع خود پی ببرند و مورد غفلت و تحقیر قرار نگیرند. ه- فرزندان دو شهید صدر (قدّس الله سرّهما) باید بدانند که محبت آن دو شهید کافی نیست مگر اینکه به سلوک آنان ایمان داشته باشند و نسبت به اهدافی که در راه آن خود را فدا کرده‌اند، پایبندی واقعی داشته باشند. صرف ادعا یا وابستگی کافی نیست و هرکس به نام دو شهید صدر به دنبال جدایی بین مردم عراق و شیعه باشد یا رهبری امت را به نام آن‌ها برعهده گرفته باشد در حالی که فاقد قوه اجتهاد یا بقیه شرایط لازم برای رهبری مشروع است، صرف نظر از اینکه چه ادعا یا انتسابی دارد، در واقع صدری نیست. و- به همه مؤمنان نسبت به حشد شعبی مقدسمان توصیه می‌کنم که باید به‌عنوان یک نیروی مستقل و غیرقابل ادغام با سایر نیروها مورد حمایت و پشتیبانی قرار گیرند، زیرا همان‌گونه که بارها اعلام کرده‌ایم، حشد شعبی در کنار سایر نیروهای مسلح عراق، دژ مستحکم، دست ضربه‌زننده و قوه قاهره علیه کسانی است که در کمین امنیت کشور و منافع مردم نشسته‌اند. ز- بعثی‌های جنایتکار و مفسد و کارگزاران آن‌ها را باید از پست‌ها و مسئولیت‌ها در کشور دورنگه داشت و به‌هیچ‌وجه نباید امکانات را در اختیار آن‌ها گذاشت، چراکه آن‌ها خیر را برای شما نمی‌خواهند و جز منافع حزبی خود و خدمت به اربابان استعمارگر، صهیونیست‌ها و عوامل آن‌ها، اهتمام دیگری ندارند. رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرين‏ و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین/ اول صفر المظفر/ ۱۴۴۴ق/ کاظم الحسینی الحائری 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔷از همه مخاطبان فرهیخته تقاضا می‌کنم این بیانیه را با دقت مطالعه کنند و عظمت مرجعیت شیعی و دنیاگریزی و بصیرت و خیرخواهی بی‌نظیر آن را مطالعه کنند ✍️احمدحسین شریفی 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴ابن‌سینا و تأسیس رصدخانه اصفهان 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از معتبرترین منابع برای شرح زندگی ابن‌سینا کتاب «سرگذشت ابن‌سینا» است که شاگردش ابوعبید جوزجانی نوشته است. بخش اول کتاب که مربوط به سی سال نخست حیات ابن سیناست (۳۷۰ تا ۴۰۰) بیان خود ابن‌سینا است و بخش دوم آن یعنی از ۴۰۰ به بعد نیز (که جوزجانی، مصاحب و ملازم ابن‌سینا می‌شود) تقریر جوزجانی است. این کتاب در سال ۱۳۳۱ توسط سعید نفیسی ترجمه و چاپ شد. جوزجانی می‌گوید وقتی ابن‌سینا وارد اصفهان شد، علاء‌الدوله، حاکم اصفهان، از او خواست تا رصدخانه‌ای در اصفهان دایر کند. و ابن‌سینا هم به این کار اقدام کرد: «یک شب در پیش علاءالدوله سخن از خللی رفت که در تقویم‌های معمول به واسطة رصدهای کلی قدیم فراهم شده است و امیر به شیخ فرمان داد که به رصد این ستاره‌ها بپردازد. و از مال ‌آنچه دربایست بود به او داد. و شیخ به این کار آغاز کرد و مرا به تدارک افزارها و به کار گماشتن سازندگان واداشت تا آنکه بسیاری از وسایل آشکار شد و به واسطه زیادی سفرها در کار رصد خلل افتاد.» (سرگذشت ابن‌سینا، ترجمه سعید نفیسی، ص۱۲-۱۳) شاید در همین رصدخانه بود که چند سال بعد خیام نیشابوری در ۳۲سالگی دقیق‌ترین تقویم جهان را که به سبب حمایت‌های جلال‌الدین ملکشاه سلجوقی «تقویم جلالی» نامیده می‌شود، تنظیم کرد. #خیام #ابن‌سینا 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔸منشور اخلاقی کارکنان و استادان موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔻تدوین منشورها و کدهای اخلاقی سازمان‌ها، متناسب با مأموریت‌ها و آرمان‌ها، کاری بسیار شایسته و بایسته است. البته مهم‌تر از تدوین، «فرهنگ‌سازی» در جهت تحقق و «نهادینه شدن» آن است. یعنی مسؤولان سازمان، موظفند زمینه‌های تبدیل این «ارزش‌ها» به «ملکات» را فراهم کنند. و این البته کاری دشوار و «جهادی اخلاقی» است. 🔻ابتکار موسسه امام خمینی(ره) می‌تواند الگوی خوبی برای سایر مراکز آموزشی و پژوهشی دانشگاهی و حوزوی باشد. #اخلاق 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴شرایط مدرسان مدرسه سپهسالار در وقف‌نامه مدرسه 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مدرسه سپهسالار از سوی میرزا محمدخان سپه‌سالار قاجار دولو (متوفای ۱۲۸۴ق) فرزند امیرخان سالار و پسردایی عباس‌ میرزا، نائب السلطنه، که مدتی وزیر جنگ و مدتها نایب‌التولیه آستان قدس رضوی بود، وقف شده است. وقف‌نامه این مدرسه و مسجد حاوی مطالب بسیار ارزشمندی است. در بخشی از وقف‌نامه مدرسه سپهسالار قدیم (مدرسه شهید بهشتی) با عنوان «در تعيين مدرس و شرايط آن و وظايف او در امور متعلقه به تدريس» چنین آمده است: «جناب جلالت‌مآب فخامت‌نصاب واقف -زيد اجلاله حسب‌الشرط، تدريس مدرسه‏ي مذکوره را نوعاً به عالمي مفوض فرموده‏اند که: １.در علوم عقليه‏ي الهيه و طبيعيه ماهر ２.و در علوم نقليه، از فقه و تفسير و حديث ناظر باشد ３.و مدرسي است که طلاب را به تحصيل ترغيب نمايد ４.و هر يک از طلاب که واجد شرايط مقرره در حق ايشان نباشد اخراج نمايد. ５.و با امکان متعارف و عادي و عدم موانع عرفي در ايام تحصيل در صورت وجود متعلم از طلاب، مدرس شرعي سه درس از هر علم که باشد تدريس نمايد ６.و در حال طالبين حجرات اولاد تفتيش نمايد ７.و قبل از تفتيش به توقف و سکون در حجرات، ايشان را اذن ندهد و معتبر استمرار اذن و استدامت رضاي است. ... ８.و وظيفه‏ي مدرس آن است که به قدر امکان و عادت مدرسين اشتغال به تدريس نمايد ９.و زايد از قدر متعارف و عادت مدرسين که ايشان را به حسب اوقات و سنوح حالات حاصل است تعطيل ننمايند. １０.و چنانچه سفري طولاني خواهد کند که موجب تعطيل زايد از عادت مدرسين شود، نايبي معين نمايد که تا وقت مراجعت او به تدريس اشتغال داشته باشد. １１.و در اذن حجرات و امور متعلقه‏ي به کتب و کتابخانه که عبارت از توليت کتب موقوفه‏ي مخصوصه به طلاب مدرسه‏ي غير مخصوصه به ايشان و استکتاب کتب و خريدن و مرمت نمودن از حق الکتابة که مرقوم خواهد شد و حفظ و حق الکتابة و عزل و نصب کتابدار و ساير امور متعلقه‏ي به توليت کتب و کتابخانه است، با مدرس است و مخصوص به اوست و مختار است که در امور متعلقه‏ي به توليت کتب و کتابخانه که مذکور خواهد شد، خود مباشر شود يا آنکه به اميني واگذارد. مشروط به آنکه به قدر امکان عادي از اعمال آن امين مطلع باشد. １２.و ان‏شاءالله مدرس مذکور به ميل خواطر خود سالي يک کلام الله مجيد تلاوت نموده، ثواب آن را تفويض جناب واقف نمايد.» 🔻امیدوار که هنوز هم به شرایط مندرج در این وقف‌نامه درباره استادان و مدرسان این مدرسه اهتمام ورزیده شود. #وقف 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹