نیست رنگی که بگوید با من: اندکی صبر سحر نزدیک است هر دم این بانگ برآرم از دل: وای، این شب چقدر تاریک است (سهراب سپهری/ هشت کتاب/ ص۲۹) @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔻«مسئولیت‌های فرهنگی» و ضرورت «بازنگری در وظایف یا شرایط استانداران» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شکی نیست که یکی از مهم‌ترین تمایزات و تفاوت‌های حکمرانی اسلامی و نظام جمهوری اسلامی با سایر انواع حکمرانی و نظامات سیاسی، حساسیت‌های فرهنگی آن است؛ و شکی نیست که یکی از جدی‌ترین برنامه‌های دشمنان برای مقابله با جمهوری اسلامی و حکمرانی اسلامی، تهاجم فرهنگی و جنگ نرم و جنگ شناختی و شبیخون فرهنگی است. بر این اساس، آرایش مدیریتی و سیاسی کشور هم باید متناسب با ویژگی‌های فرهنگی و همچنین برنامه‌های تهاجمی و براندازانه دشمنان باشد. این در حالی است که مع الاسف چنین نبوده و نیست. به عنوان مثال، استانداران در کشور ما از اختیارات بسیار وسیعی برخوردارند. همه یا اغلب مدیران و مدیرکل‌های شهرها و بخش‌های مختلف یک استان، حتی مدیران فرهنگی، هماهنگ با نگاه استانداران و بر اساس رأی و پیشنهاد آنان تعیین می‌شوند. هر چند رئيس شورای فرهنگ عمومی امام جمعه استان است، اما فی‌الواقع قدرت اصلی در اختیار استاندار است. زیرا اولاً، اغلب اعضای شورای فرهنگی استان مدیرانی هستند که به پیشنهاد استاندار تعیین می‌شوند؛ و ثانیاً، ابلاغ مصوبات شورای فرهنگ عمومی هم در اختیار استانداران است. بنابراین، هدایت شوراهای فرهنگی و حتی برنامه‌های هیئات مذهبی هم به نوعی در اختیار استانداران است! این در حالی است که متأسفانه تاکنون در انتخاب استانداران به ندرت متناسب با مسئولیت‌های فرهنگی و مذهبی و دغدغه‌های اصلی حکمرانی در جمهوری اسلامی، تدبیر و تأمل شده است. به عنوان نمونه، یک «ارولوژیست» یا «میزراه‌شناس» یا «پیشابراه‌شناس» که همه تخصص و دغدغه‌های زندگی او مربوط به حوزه بیماری‌های اعضای خاصی از بدن بوده است، و هیچ تخصص و حتی آگاهی‌ و دانشی درباره فرهنگ و دین و مذهب ندارد، سکان‌دار مدیریت کلان یک استان می‌شود! چنین شخصی ممکن است در حوزه تخصصی خودش موفق باشد، اما قطعاً، اینکه در حوزه مسائل فرهنگی و مذهبی و اخلاقی یک استان هم مسئولیت را به او بدهیم و او را مبسوط الید کنیم، نه معقول است و نه مشروع! زیرا بسیار طبیعی است که نگاه چنین فردی به فرهنگ و اخلاق و خانواده و پوشش و امثال آن همگی از چشم یک «پیشابراه‌شناس» خواهد بود! 🔻پیشنهاد: مجلس شورای اسلامی می‌تواند و می‌باید یکی از دو کار را انجام دهد: یک. بازنگری در شرح وظایف و مسئولیت‌های استانداران؛ دو. بازنگری در حداقل شرایط و اقتضائات دینی و اخلاقی و فرهنگی و علمی و مدیریتی استانداران. 🔸رهبر انقلاب چند سال پیش ضمن اشاره به وظایف و مسئولیت‌های سنگین فرهنگی مسئولان کشور فرمودند: «در مسائل فرهنگی یعنی فرهنگ عمومی، وظایف مسؤولان کشور سنگین‌‌‌‌‌‌تر و حساستر است. امروز حتی دیرباورترین اشخاص نیز خط و نشان دشمنان سوگندخورده‌ی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی را در صحنه‌‌‌‌‌ی پرماجرای تهاجم فرهنگی، بوضوح مشاهده می‌کنند. در این تهاجم خطرناک، نه فقط ارزشهای اسلامی بلکه فرهنگ اصیل ملی مردم، و بیشتر باورهای راه‌‌‌‌‌‌‌‌‌گشا و مبارک آنان، آماج تیرهای زهرآگین دشمنان قرار گرفته است ... همه‌‌‌ی این حقایق مهم و هشدار دهنده، مسؤولان فرهنگی کشور را به تدبیری برتر و اهتمامی بیشتر و تلاشی گسترده‌‌تر فرا‌ می‌خواند.» 🔻مع الاسف در اجابت به این دستور حضرت ولایت، نه تنها شاهد «تدابیر برتر»، «اهتمام بیشتر» و «تلاش گسترده‌تر» در حوزه فرهنگ عمومی نیستیم؛ بلکه شاهد یک «رها‌سازی»، «ول‌انگاری» و «بی‌تدبیری تمام‌عیار» در حوزه مسائل فرهنگ عمومی و اخلاق اجتماعی کشور هستم. @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️«مردم‌داری دین‌مدارانه» در مکتب امامین انقلاب 🔻بخش اول 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از مهم‌ترین ویژ‌گی‌های مکتب امام خمینی آن بود که در عین مردم‌داری بی‌نظیر و اهتمام فوق‌العاده به مردم و خواسته‌های آنان، اولاً، هیچگاه این مردم‌داری را در تقابل با احکام و ارزش‌های الهی نمی‌دید؛ و ثانیاً، هرگز حاضر نبود که برای جلب رضایت افراد، احکام و تکالیف الهی را نادیده بگیرد. او تحت هیچ شرایطی حاضر نبود برای خوشایند ناباوران،‌ یا به دست آوردن دل بی‌اعتقادان، سر سوزنی در حرف یا عمل به ارزش‌های دینی بی‌اعتنایی کند. او همچون پیامبر اکرم(ص) بود که اگر خورشید و ماه را در دستان او می‌گذاشتند تا سرسوزنی از تحقق ارزش‌های الهی کوتاه بیاید، نمی‌پذیرفت. رهبر فرزانه انقلاب در دیدار هیئت دولت یازدهم در تاریخ ۲۳ تیر ۱۳۹۴، در این باره می‌فرماید: «من شنیدم امام خمینی یک وقتی که مردم در حسینیه منتظرشان بودند و داشتند مثلاً به نفع امام شعار می‌داند ... حضرت امام فرموده بودند که اگر اینهایی که این شعارها را دارند می‌دهند یک وقت بگویند «مرگ بر خمینی» من از خط و راهم برنمی‌گردم. ... این خیلی مهم است که هیچ اصلاً برایش مهم نبود. نه اینکه امام به مردم اهمیت نمی‌دهند؛ نه، امام بیشتر از همه قدر مردم را می‌دانست. من ندیدم تا حالا کسی مثل امام مردم را بشناسد و قدر مردم را بداند ... واقعاً هیچ کس را من ندیدم؛ ... منتها مسأله این است که آن چیزی که برای او از همه اهمیت بیشتری داشت، عبارت بود از تکلیف، تکلیف؛ یعنی اگر چنانچه همه مردم هم نخواهند و ضد آنچه وظیفه من است که انجام بدهم عمل بکنند و من چون بر طبق هوای نفس آنها عمل نمی‌کنم علیه من شعار بدهند، باز هم من کار خودم را انجام می‌دهم.» (راه روشن مدیران، ص۲۰۵) 🔻پیروان راستین خمینی کبیر و خامنه‌ای حکیم نیز همینگونه‌اند، علیرغم آنکه مال و آبرو و همه زندگی‌شان را وقف خدمت به خلق و حل مشکلات مردم می‌کنند، اما هرگز حاضر نیستند، احکام و ارزش‌های الهی را برای خوشایند عده‌ای بی‌اعتقاد و سودجو و خودخواه، نادیده بگیرند. #حکمرانی #سیاست @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️جهت یادآوری به مسؤولان مربوطه: حوزه‌های علمیه، وزارت علوم، بنیاد نخبگان، معاونت علمی ریاست جمهوری، و .... 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻رهبر حکیم و دوراندیش انقلاب اسلامی، بعد از جنگ تحمیلی اخیر، به طور ویژه در دو نوبت، بر مسأله «لزوم شتاب در پیشرفت دانش و فناوری» تأکید کرده‌اند: 🔸نخست در تاریخ ۳ مرداد در پیام مکتوبی که به مناسبت چهلمین روز شهادت شهدای اقتدار صادر کردند، در ابتدای پیام فرمودند: «آینده نشان خواهد داد که هر دو حرکت نظامی و علمی شتابنده‌تر از گذشته به سمت افقهای بلند پیش خواهد رفت» و سپس در بیان تکالیف هفت‌گانه‌ بخش‌های مختلف کشور، در بیان وظیفه نخبگان علمی فرمودند: «شتاب لازم در پیشرفت دانش و فناوری در همه‌ی بخش‌ها وظیفه‌ی نخبگان علمی است.» 🔸همچنین در تاریخ ۷ مرداد، در ضمن سخنان کوتاهی که در مراسم ختم شهدای اقتدار در حسینیه امام خمینی(ره) ایراد کردند چهار نکته را در مورد دین و دانش بیان کردند: یک. دین و دانش، عمده‌ترین عناصر تشکیل‌دهنده جمهوری اسلامی هستند؛ دو. دین و دانش عوامل پیروزی‌بخش جمهوری اسلامی در تاریخ انقلاب و عوامل عقب‌نشینی دشمن در بسیاری از میدان‌های مختلف مبارزه بوده‌ و من بعد نیز هستند؛ سه. دشمنی اصلی استکبار جهانی با جمهوری اسلامی دشمنی با همین دو عنصر است؛ امور دیگر مثل مسأله هسته‌ای، حقوق بشر، حقوق زن و ... صرفا بهانه‌اند. چهار. لزوم تقویت ایمان دینی و گسترش و تعمیق دانش‌های متنوع و گوناگون بومی و برداشتن گام‌های بلند در این دو موضوع: «ما در راه تقویت ایمان دینی‌مان و در راه گسترش و عمق دانشهای متنوّع و گوناگون خودمان، قدمهای بلندی برخواهیم داشت.» 🔻🔻توجه توجه توجه: مدیران و مسئولان علمی و فرهنگی و تبلیغی باید بدانند که سرعت تحولات فرهنگی، اخلاقی، علمی، فناوری، نظامی، اقتصادی، سیاسی و ... در دوران معاصر، آنچنان سریع و شتابان است که اگر همه داشته‌های خود را در جهت اجابت توصیه‌های رهبر انقلاب برای کار شبانه‌روزی بسیج کنیم، و توفیق الهی هم یار باشد، نهایت این است که از بقیه کشورها عقب نمی‌مانیم. و باید همگان بدانند که هر گونه کوتاهی و تعلل در جهت «تقویت ایمان دینی» و «گسترش و تعمیق دانش‌های بومی»، موجب عقب‌ماندگی همیشگی جمهوری اسلامی خواهد شد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹

خواجه عبدالله انصاری: «قال النبی(ص): دع ما یریبک الی ما لا یریبک. شک را بمان و یقین را بگیر. عیب نفس تو یقین است و عیب دیگران شک؛ اگر مردی عیب‌پوش باش نی عیب‌پاش.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹

شهید لاجوردی: «اگر لیبرال‌های مذهبی بر کشور حاکم شوند، مبارزه با آنها سخت‌تر از مبارزه با لیبرال‌های غرب‌زده و از فرنگ برگشته است!» چه بصیرتی داشته است این مرد مبارز انقلابی زاهد و دنیاگریز! ببینید در چه زمانی چه ظرافت‌های سیاسی و معرفتی را درک کرده است! @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️«مردم‌داری دین‌مدارانه» در مکتب امامین انقلاب 🔻بخش دوم 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قرآن کریم می‌فرماید، اگر کسی دنبال جلب محبت ماندگار مردم است، بداند که این موضوع از راه ایمان و عمل صالح حاصل می‌شود: إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا (مریم، ۹۶) نکته بسیار مهمی که هم در قرآن و هم روایات، فراوان بر آن تأکید شده است و هم تجربه زیسته و تاریخی انسان‌ها درستی آن را نشان می‌دهد این است که هیچکس، به ویژه هیچ حاکم و کارگزاری، با نافرمانی خدا و نادیده گرفتن دستورات الهی، کامیاب نشده است. این یک قاعده و سنت الهی است: کسانی که رضایت خلق را به قیمت سخط خالق می‌خواهند، به همان رضایت خلق هم دست نمی‌یازند. پیامبر اکرم(ص) فرمودند: مَنْ طَلَبَ مَرْضَاةَ النَّاسِ بِمَا يُسْخِطُ اللَّهَ جَعَلِ اللهُ حَامِدَهُ‏ مِنَ النَّاسِ ذَامّاً وَ مَنْ‏ آثَرَ طَاعَةَ اللَّهِ بِغَضَبِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ عَدَاوَةَ كُلِّ عَدُوٍّ وَ حَسَدَ كُلِّ حَاسِدٍ وَ بَغْيَ كُلِّ بَاغٍ وَ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ نَاصِراً وَ ظَهِيراً؛ هركسی رضایت مردم را با چيزى بخواهد كه خدا را ناخشنود می‌كند، خدای متعال ستايندگان او را نكوهش‌گر او خواهد کرد و [اما] هركس طاعت خدا را بر ناخشنودی مردم ترجيح دهد، خداوند او را از دشمنىِ هر دشمنى و حسادتِ هر حسودى و تجاوزِ هر تجاوزگرى نگه دارد و خداوند عزّ و جلّ ياور و پشتيبان او باشد.» امام حسن مجتبی علیه السلام در واپسین ساعات عمر مبارکشان در ضمن مواعظی که خطاب به یکی از یارانش به نام جناده بیان کردند، فرمود: إِذَا أَرَدْتَ عِزّاً بِلَا عَشِيرَةٍ وَ هَيْبَةً بِلَا سُلْطَانٍ فَاخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلَى عِزِّ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏؛ اگر عزت بدون ایل و تبار و هیبت و شکوه اجتماعی بودن سلطنت را خواستی، باید از خواری معصیت خدا به عزت طاعت خدا وارد شوی. البته این حدیث با همین بیان یا با اندک اختلافی از امیرمؤمنان علیه السلام و برخی دیگر از ائمه نیز نقل شده است. امام حسین علیه السلام در پاسخ درخواست فردی که از او خواسته بود او را نصحیت کند، فرمودند: مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا يَرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِي‏ءِ مَا يَحْذَرُ؛ كسى كه با نافرمانى خدا در پىِ كارى باشد، آنچه را اميد دارد، بيشتر از دست خواهد داد و به آنچه از آن مى‌پرهيزد، زودتر گرفتار آيد. #حکمرانی #سیاست @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️دانشگاه به مثابه کانون جذب نخبگان جهان اسلام 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸بر اساس برنامه هفتم پیشرفت، یکی از جدی‌ترین تکالیف بخش‌های علمی کشور این است که دانشگاه‌های جمهوری اسلامی به کانون جذب جوانان و نخبگان جهان اسلام تبدیل شوند. بر اساس تکالیف برنامه هفتم، تعداد دانشجویان بین‌المللی شاغل به تحصیل در دانشگاه‌های ایران باید به ۳۲۰ هزار نفر برسند؛ در حالی که بر اساس گفته معاون دانشجویی وزیر علوم در حال حاضر ۳۵ هزار نفر است! ♦️علیرغم همه کمبود‌ها و ضعف‌ها، به برکت سرمایه‌گذاری‌های سه سال اخیر بسیاری از دانشگاه‌های ما از نظر سخت‌افزاری و امکانات آزمایشگاهی و تحقیقاتی در حد قابل قبولی هستند و از جهت امکانات سخت‌افزاری، ظرفیتی بالاتر از جذب ۳۲۰ هزار نفر دانشجوی بین‌المللی دارند. اما از جهت نرم‌افزاری و آمادگی‌های فرهنگی و علمی و طرح و برنامه برای استفاده ضابطه‌مند و قانونمند و بهینه از این فرصت، نیازمند مدیریتی متمرکز و هوشمند و عالمانه هستند! 🔹دانشگاه‌های ما برای اینکه بتوانند به نحوی شایسته به عنوان کانونی برای جذب نخبگان جهان اسلام و مرکزی برای ترویج فکر اسلامی در جهان باشند، به یک تحول نرم‌افزاری بسیار جدی نیاز دارند. در حال حاضر، وضعیت برخی از دانشگاه‌های ما همچون مساجد آخرالزمان در توصیف امیرمؤمنان علیه السلام است که فرمودند: «مساجُدُهُم یومئذٍ عامِرهٌ من البنا، خرابٌ من الهُدی؛ مساجد آنان، از حیث ساختمان و ظاهر، آبادند؛ اما از حیث هدایت‌گری، ویران». هم‌اکنون نیز وضعیت برخی از دانشگاه‌ها چیزی شبیه مساجد است؛ از نظر ساختمان و ظاهر و امکانات رفاهی و ... «آباد‌» و «زیبا» و «وسیع»، اما از حیث نرم‌افزاری و نقش‌آفرینی در هدایت جامعه و ارائه الگویی از پیشرفت و عدالت در طراز انقلاب اسلامی، وضعیت رضایت‌بخشی ندارند! و تا این وضعیت اصلاح نشود، نمی‌توان انتظار داشت که دانشگاه‌های ما به کانونی برای جذب نخبگان علمی جهان تبدیل شوند. #دانشگاه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️چرخه معیوب حکمرانی؛ شکاف زنجیره حکمرانی از «سندنویسی» تا «پیاده‌سازی» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] یکی از مهم‌ترین نارسایی‌های نهادی در مدیریت اجرایی کشور ما مسأله انباشت طرح‌ها، سندها، قوانین بالادستی، مصوبات و مقرراتی است که بعضاً هزاران ساعت برای طراحی و تدوین و تصویب آنها وقت صرف شده است. اما در همان مقام سند و مصوبه و قانون باقی مانده‌اند. برای اثبات این مدعا می‌توان ده‌ها و بلکه صدها نمونه در سطح کلان مدیریتی کشور ذکر کرد. [دو] به عنوان مثال، برنامه ششم توسعه، که محصول هزاران ساعت کار و تلاش و جلسات نخبگانی و ... امثال آن است، و علی‌القاعده از برنامه‌ها و مصوباتی است که هر دولتی موظف به اجرا و تحقق آن است و ناظر پرقدرت و صاحب‌اختیاری مثل مجلس شورای اسلامی دارد، در مقام عمل حدود یک چهارم آن اجرایی می‌شود! و سه چهارم آن کان‌لم یکن باقی می‌ماند و زمان مقرر آن پایان می‌پذیرد و موعد برنامه هفتم توسعه می‌رسد! [سه] سند دانشگاه اسلامی با صدها و هزاران ساعت کار علمی و کارشناسی تدوین می‌شود و در بالاترین مرکز مدیریت علم کشور (شورای عالی انقلاب فرهنگی) مصوب می‌شود، و در همان روزهای نخست با تبلیغات فراوان و به عنوان سندی افتخارآمیز در نظام حکمرانی علم کشور معرفی می‌شود اما در مقام اجرا در دانشگاه‌ها و مراکز علمی کشور، هیچ فرد یا نهادی پیگیر اجرای آن نمی‌شود! و فقط در همان مقام سند باقی می‌ماند و مهلت و موعد آن پایان می‌پذیرد! نه کسی بابت بی‌اعتنایی به آن بازخواست می‌شود و نه کسی بابت دغدغه اجرایی شدن آن تشویق می‌شود و نه کسی پاسخگوی سرنوشت آن شناخته می‌شود و ...! [چهار] این نشانه یک بیماری بزرگ در ساختار حکمرانی اجرایی در کشور ماست. شکافی عظیم میان مقام سندنویسی و برنامه‌نویسی و قانون‌گذاری از یک طرف و مقام تحقق و پیاده‌سازی و اجرای بیرونی اسناد و قوانین از طرف وجود دارد. به قول یکی از اساتید، مدیران ارشد ما دچار بیماری «ذات السند» شده‌اند. جامعه نسبت به شنیدن نام سند و مصوبه حالت زدگی پیدا کرده است. جامعه تشنه «اراده معطوف به اجرا» و «عمل» است. [پنج] زنجیره حکمرانی در کشور ما، یک زنجیره متصل نیست؛ حلقات مفقوده‌ای دارد که فقدان آن حلقات موجب شده است بود و نبود بهترین تصمیمات و مصوبات و قوانین و اسناد یکسان باشد! به نظر می‌رسد مهم‌ترین حلقه مفقوده، «نظام پیگیری» و «تضمین استمرار در پیگیری» است. [شش] رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی چقدر زیبا در دیدار اخیرشان با برخی از مسؤولان کشور بر مسأله ضعف نهادی کشور در حلقه «پیگیری» انگشت گذاشتند و فرمودند: «ما یک کمبود در کشور داریم که آن مهم است. ما کمبود قانون نداریم، کمبود مقرّرات نداریم، کمبود طرحهای خوب نداریم ــ بسیار طرحهای خوب آمده، رفته، گفته شده، تصویب شده ــ آنچه کمبود داریم «پیگیری» است؛ پیگیری. پیگیری کنید. ...خواهش من این است که دنبال کنید. جلسه خوب است، تصمیم‌گیری خوب است، شوق و ذوق و انگیزه‌ی سران و مدیران بسیار خوب و چیز لازم و مبارکی است امّا کافی نیست. شما که مدیرید، شوق دارید، علاقه دارید، دستور هم میدهید به آن نفر دوّمتان، او هم احیاناً به نفر بعدی دستور میدهد، امّا همین‌طور در طول این فرایند، این دستور تدریجاً ضعیف میشود، ضعیف میشود، و گاهی به جایی میرسد که هیچ اتّفاقی نمی‌افتد.» (۲۶/ ۱/ ۱۴۰۴) #مدیریت #پیگیری #نظارت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

بدون شرح! اما حقیقتا نمایانگر وضعیت خیلی از افراد است. @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔻راه حفظ اقتدار و انسجام و پیروزی در کلام امیرمؤمنان علیه السلام 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امیرمؤمنان علیه السلام در صحرای صفین در ضمن سخنرانی مهمی که برای لشکریان خود داشتند، مهم‌ترین راه حفظ اقتدار و انسجام اجتماعی و همچنین مهم‌ترین عامل حفظ عزت و شرافت ملت و تحقق عدالت و رفاه اجتماعی و پیروزی دربرابر دشمنان را «رعایت حقوق متقابل امام جامعه و ملت» دانستند و فرمودند: (نهج البلاغه، خ۲۱۶) بزرگترین حقی که خدای متعال بر بندگانش واجب کرده است، حقوق متقابل امام و امت بر یکدیگر است. «فَجَعَلَهَا نِظَاماً لِأُلْفَتِهِمْ وَ عِزّاً لِدِينِهِمْ؛ خدای متعال رعایت این حقوق را عامل پايدارى پيوند ملّت و رهبر، و عزّت دين قرار داد.» و سپس نتایج اجتماعی، سیاسی، امنیتی، اخلاقی و اقتصادی رعایت و همچنین پیامدهای بزرگ عدم رعایت این حقوق را تشریح کردند. 🔻نتایج رعایت این حقوق: سپس حضرت مولا نتایج و برکات «رعایت» حقوق متقابل میان امام و امت را تشریح می‌کنند: یک. عَزَّ الْحَقُّ بَيْنَهُمْ؛ حق در ميان آنها قوى و نيرومند خواهد شد، دو. وَ قَامَتْ مَنَاهِجُ الدِّينِ؛ مسيرهاى دين خالى از انحراف مى‌گردد؛ سه. وَ اعْتَدَلَتْ مَعَالِمُ الْعَدْلِ؛ نشانه‌هاى عدالت استوار مى‌شود؛ چهار. وَ جَرَتْ عَلَى أَذْلَالِهَا السُّنَنُ‏؛ و سنّتها در مجراى صحيح خويش به کار مى افتد؛ پنج. فَصَلَحَ بِذَلِكَ الزَّمَانُ؛ و به اين ترتيب زمان رو به صلاح مى‌رود؛ شش. وَ طُمِعَ فِي بَقَاءِ الدَّوْلَةِ؛ و مردم به بقاى دولت اميدوار می‌شوند؛ هفت. وَ يَئِسَتْ مَطَامِعُ الْأَعْدَاءِ؛ و دشمنان مأيوس خواهند شد. 🔻پیامدهای عدم توجه به حقوق متقابل امام و امت: و در ادامه پیامدها و مخاطرات اجتماعی، امنیتی، سیاسی و دینی عدم رعایت این حقوق را توصیف و تشریح می‌کنند و می‌فرمایند: وَ إِذَا غَلَبَتِ الرَّعِيَّةُ وَالِيَهَا أَوْ أَجْحَفَ‏ الْوَالِي بِرَعِيَّتِهِ؛ و اگر رعيت بر والى خويش بشورد و چيره گردد، يا والى نسبت به رعايا اجحاف کند (نظام جامعه به هم می‌ريزد و) یک. اخْتَلَفَتْ هُنَالِكَ‏ الْكَلِمَةُ؛ در آن زمان اختلاف کلمه پيدا می‌شود؛ دو. وَ ظَهَرَتْ مَعَالِمُ الْجَوْرِ؛ نشانه‌هاى ظلم و ستم آشکار می‌گردد؛ سه. وَ كَثُرَ الْإِدْغَالُ‏ فِی الدِّينِ؛ فريبکارى و بدعت در دين فزونى می‌يابد؛ چهار. وَ تُرِكَتْ مَحَاجُّ السُّنَنِ؛ و جادّه‌هاى روشن سنّتها و آداب دينى متروک خواهد شد؛ پنج. فَعُمِلَ بِالْهَوَى؛ در نتيجه بر طبق هوا و هوس عمل مى‌شود؛ شش. وَ عُطِّلَتِ الْأَحْكَامُ؛ احکام الهى تعطيل می‌گردد؛ هفت. وَ كَثُرَتْ عِلَلُ النُّفُوسِ؛ و بيماری‌هاى اخلاقى فزونى مى‌يابد؛ هشت. فَلَا يُسْتَوْحَشُ لِعَظِيمِ‏ حَقٍّ عُطِّلَ؛ در چنين حکومتى مردم از حقوق مهمى که تعطيل شده وحشت نمی‌کنند! نه. وَ لَا لِعَظِيمِ بَاطِلٍ فُعِلَ؛ و در چنین حکومتی مردم از باطل‌هاى عظيمى که رواج يافته نمی‌هراسند! ده. فَهُنَالِكَ تَذِلُّ الْأَبْرَارُ؛ در نتيجه نيکان، خوار و ذليل می‌شوند؛ یازده. وَ تَعِزُّ الْأَشْرَارُ؛ و اشرار عزيز می‌شوند؛ دوازده‌. وَ تَعْظُمُ تَبِعَاتُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عِنْدَ الْعِبَادِ؛‌ و آنگاه است که عذاب‌ها و مجازاتهاى بزرگی از سوی خدای سبحان بر بندگان جاری می‌شود. #حکمرانی #سیاست @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴خاطرات شنیدنی آیت‌الله جوادی آملی از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ⭕️ تا وقتی فقط «ایرانی» بودیم، هرچه می‌گفتند، می‌گفتیم: «چشم» ⭕️وقتی «امام» و «دین» و «حسینیه» به میدان آمد، هرچه ما می‌گفتیم آنها گفتند «چشم!» #امام_حسین 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹