eitaa logo
احمدحسین شریفی
6.2هزار دنبال‌کننده
366 عکس
380 ویدیو
26 فایل
حاوی سخنرانیها و نوشته ها و معرفی آثار و فعالیتهای استاد شریفی. عضو هیئت علمی و استاد تمام فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم ادمین کانال: @Mahdiadmin2
مشاهده در ایتا
دانلود
8.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بخشی از واقعیتهای ایالات متحده (قبله آمال غربزده ها) را میتوان از این گفتگوی ترامپ و بایدن فهمید.
احمدحسین شریفی
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: بحثی درباره #دشمن شناسی و #فتنه شناسی ٣ (آگاهان از فتنه بیشترین آسیب را میبینن
غبار 4.mp3
15.28M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: بحثی درباره شناسی و شناسی ۴ ( شخصیت محوری به جای حقیقت محوری) 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
🔴تعبير خواب: کدام خواب تعبير دارد؟ 🖊احمدحسين شريفي 🔸 در شرح اشارات و تنبيهات مي‌گويد: «قلما يخلو النوم عن الرؤيا»؛ يعني خوابي که همراه با رؤيا نباشد بسيار اندک است. 🔸اما آيا همة رؤيا تعبيرپذيرند؟ هرگز؛ بسياري از رؤياها انعکاس شنيده‌ها و انديشيده‌هاي فرد در طول روزند. چنين خواب‌هايي به ندرت تعبيرپذيرند. اما کساني که اهل مراقبت‌اند؛ افکار پريشان را از خود دور مي‌کنند؛ مواظب کميت و کيفيت تغذيه خود هستند؛ و به طهارت ذهن و دل خود توجه دارند، چنين خواب‌هايي حتماً تعبير دارند. 🔸 (متوفاي1040ق) کتابي دارد با عنوان خلسة الملکوت، دربارة راز تدوين اين کتاب مي‌گويد، در شب 13 ماه شعبان المعظم در سال 1014 در عالم رؤيا، ديدم که در مجلسي که از روحانيان و عالمان تشکيل شده بود، مشغول سخنراني بودم، کسي از من سؤال کرد که به چه دليل عالم حادث است؟ من در عالم رؤيا حدود دو ساعت پاسخ اين سؤال را دادم. گويا اين رسالة خلسة ملکوت همان پاسخي است که وي در عالم رؤيا به آن سوال داده است که بعد از بيداري مشغول تدوين آن شده است. 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
ای ناب چو لحظه های بودن بازآ ای قاصد فصل پر گشودن بازآ آهنگ قشنگ چشمه سارانی تو ای خوب تر از شب سرودن بازآ ✍️🍁🍃🕊
🔴اين کتاب در سال 1384 توسط انتشارات صهباي يقين چاپ شده است که مشتمل بر سه فصل است: 1️⃣خاتميت(که بيشتر به تبيين مسأله خاتميت و پاسخ به پاره‌اي از شبهات پرداخته است) 2️⃣امامت (فلسفه امامت و چرايي نياز به امام معصوم در دوران پس از پيامبر خاتم(ص) از مهمترين مباحث اين بخش است) 3️⃣مهدويت و مسأله انتظار (تمرکز اصلي اين بخش بر آسيب‌شناسي مسأله انتظار و تحليل روايات علائم الظهور و نقد مدعيان ملاقات با امام زمان پرداخته شده است) 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
🔴خواب و ملکات نفساني از نگاه امام خميني(ره) 🖊احمدحسين شريفي 🔸(ره) در کتاب مي‌فرمايد انسان قلب خود را به هر چيزي که عادت دهد، همان ملکه او مي‌شود و در خواب نيز که ساير قواي ادراکي او تعطيل مي‌شوند، همان امور را مي‌بيند. کسي که ذهن و زبان خود را به بحث‌هاي فلسفي مشغول کرده باشد، خواب همان مباحث را مي‌بيند و کسي که «اهل داد و ستد است تا تعطيل قوا مى‏شود، آن هم وارد مقوله خود مى‏شود، و همين طور هر چيزى كه انسان در ظاهر ملكه آن را پيدا كرده، تا قوا تعطيل مى‏شود در آن قسمت فعاليت پيدا مى‏كند.» 🔸يک انسان وارسته، خواب گناه هم نمي‌بيند. زيرا «چون تا اين درِ قلب يعنى درِ توجه به عالم طبيعت بسته شد آن درِ ملكه‏اى و عالم برزخى باز مى‏شود، همان درى كه با خروج نفس از دهان باز مى‏شود و لوح نفس هر چه ملكات دارد شروع به فعاليت و بروز مى‏كند؛ به نحوى كه ملكه است و در آنجا ديگر نمى‏شود جلويش را گرفت، اگر در لوح نفس، خدا و علم به خدا با قلم عقل ثبت و ملكه شده باشد مؤمن است و ياد خدا و حظّ از اين ملكه را دارد و اگر در اين قلب چيزى از خدا ملكه نشده باشد در آن عالم هم نخواهد بود.» 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
🔴دين و اخلاق ديني در دنياي جديد 🖊احمدحسين شريفي 🔸بسياري از ما در وصف جهان جديد و دنياي مدرن سخن‌ها گفته و مي‌گويند. اوصاف و ويژگي‌هاي فراواني براي مدرنيته و و و به طور کلي براي جهان مدرن برمي‌شمارند. 🔸مثلا در حوزه مي‌گويند «مهمترين ويژگي اخلاق در دنياي جديد اين است که اخلاق در اين دنيا «سکولار»/ «فراديني» شده، يعني از جميع جهات، به جز جهت تاريخي، از دين مستقل شده است. و سکولار شدن اخلاق هم به معناي سکولار شدن «انديشه‌هاي» اخلاقي است و هم به معناي سکولار شدن «انگيزه‌هاي» اخلاقي» [اخلاق دين‌شناسي، فنائي، ص157] و ... و از اين همه، بدون هيچ دليل و برهان و استدلالي به گونه‌اي سحرآميز چنين نتيجه مي‌گيرند که پس بايد دست از فرهنگ ديني و قرآني و اسلامي خود بشوييم و تابع فرهنگ عصر زمانه خود شويم؛ بايد از آموزه‌ها و معارف قرآني که به زعم اينان مربوط به جهان قديم است دست برداريم و از آموزه‌ها و قوانين غربي که مربوط به جهان جديد است تبعيت کنيم! و بالاخره بايد دست از بشوييم و تابع باشيم! 🔸منظور اين آقايان از دنياي جديد و انسان جديد هم فقط مردم اروپا و آمريکا است. آن هم نه همه آنها، چرا که دينداران و معتقدان به اخلاق ديني در آن کشورها نيز فراوان‌اند. از نگاه اين آقايان مردم ساير کشورها و نوع نگاه‌ آنان به اخلاق هيچ ارزشي ندارد؛ مثلا مردم چين و هند يعني جمعيتي بيش از يک سوم جمعيت جهان که فقط در اين دو کشور زندگي مي‌کنند، از نگاه اين آقايان مردم نيستند. جمعيت حدود دو ميلياردي مسلمانان در جهان هم که از نگاه اين آقايان اساساً مردم به شمار نمي‌روند!! 🔸فقط چشم‌آبي‌هاي ملحد يا سکولار اروپا و آمريکا براي آنها مهم هستند. و الگوي زيست آنها را (که بارها و بارها آلودگي و غيرانساني بودن خود را نمايان کرده است،) مي‌خواهند به عنوان الگويي معيار براي همه جهانيان و از جمله مسلمانان و به ويژه ايرانيان تجويز کنند!! 🔸افزون بر این، گیریم که اوضاع همانگونه باشد که شما میگویید، آیا پسند و ناپسند انسان مدرن و دنیای مدرن، دلیلی بر حقانیت و درستی است؟! اگر دنیای مدرن، دین و خدا و معاد را نپسندید یا نپذیرفت، آیا ما هم باید چنان کنیم؟! چنین منطقی همان منطق دشمنان دین و مردمان عصر جاهلیت است، که پیامبران به شدت با آن مبارزه میکردند و از مردم میخواستند از حق و حقیقت پیروی کنند. نو یا کهنه بودن و پذیرش اکثریت یا نپذیرفتن آنها هرگز دلیل بطلان یا حقانیت نیست. 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
8.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸واقعیتهایی از جامعه آمریکا، که غربزده ها دوست ندارند دیده شود.
احمدحسین شریفی
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: بحثی درباره #دشمن شناسی و #فتنه شناسی ۴ ( شخصیت محوری به جای حقیقت محوری) 🆔
غبار5.mp3
14.92M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: بحثی درباره شناسی و شناسی ۵ ( بستر های شکل گیری فتنه١) 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
🔴حامی مطمئن و بي‌منت 🖊احمدحسين شريفي 🔸حدود 12 سال پيش، با دوستان شوراي مرکزي کانون طلوع، به محضر آيت‌الله رسيديم و گزارشي از فعاليت‌هاي کانون و توانايي‌ها و کمبودها ارائه داديم. مهم‌ترين مشکلي که تقريباً از سوي همة اعضا براي تداوم و توسعه فعاليت‌هاي فرهنگي و علمي بيان شد، «کمبود بودجه» بود. 🔸آيت‌الله مصباح فرمودند يک منبع بي‌منت و مطمئن حمايتي داريم که مي‌توانيم روي آن حساب باز کنيم و با تکيه بر آن همة اهداف فرهنگي و علمي خود را دنبال کنيم. 🔸همگي با شنيدن اين سخن خوشحال شده و منتظر معرفي اين حامی ناشناخته بوديم. 🔸ايشان بعد از سکوتي چند ثانيه‌ايي فرمودند: «فضل و لطف الهي» و در ادامه فرمودند: «اگر كارها مخلصانه و فقط و فقط براي رضاي خداوند باشد، به يقين، خود او زمينة پيشرفت آن را فراهم مي‌کند.» 🔸متأسفانه بسياري از ماها، نبودن امکانات و بودجه و ... را بهانه‌اي براي کم‌کاري يا عدم فعاليت خود مي‌دانيم و حال آنکه: اولاً، «از تو حرکت از خدا برکت»؛ و ثانياً، مگر اين وعده خداوند نيست که «وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيز؛ خداوند حتماً کساني که او را ياري کنند، ياري خواهد کرد؛ به درستي که خداوند قوي و عزيز است» (حج/ 40) و مگر راستگوتر و مطمئن‌تر از خداوند هم مي‌توان سراغ گرفت؟ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَديثاً (نساء/ 87) وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلاً (نساء/ 122) 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
🔴اخلاق کاربردي 🖊احمدحسين شريفي 🔸 دانشي نوپديد، اما بسيار پويا است. تاکنون نيز کتاب‌ها و مجلات بسيار متنوعي در اين باره به چاپ رسيده است. مراکز و مؤسسات مختلفي با عنوان اخلاق کاربردي يا در خصوص برخي از موضوعات و مسائل آن شکل گرفته است. 🔸در عين حال، به دليل تأثيرپذيري شديد اخلاق کاربردي از مباني و معيارهاي ارزش‌داوري، بسياري از تحقيقات موجود به دليل تأثيرپذيري از مباني ليبراليستي و سکولاريستي و به طور کلي به دليل بي‌ارتباطي با مباني فکر اسلامي، نه تنها گرهي از گره‌هاي علمي يا عملي جامعة ما را باز نمي‌کند که حتي ممکن است انحرافات نظري و عملي زيادي هم ايجاد کند. به همين دليل يکي از فرايض پژوهشي براي حوزه‌هاي علميه و دانشگا‌ه‌هاي اسلامي، انجام پژوهش‌هاي عميق با تکيه بر مباني، منابع، متون و تراث اسلامي دربارة حوزه‌هاي مختلف اخلاق کاربردي است. 🔸يکي از کارهاي نسبتاً خوبي که در اين زمينه انجام گرفته است، تدوين است که توسط مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) و با مشارکت 20 نفر از پژوهشگران و اخلاق‌پژوهان حوزة علميه قم انجام است. ويژگي ممتاز اين دانش‌نامه نسبت به کارهاي ديگر، اين است که تلاش کرده است با بهره‌گيري از روش اجتهادي و با تکيه بر مباني معرفت‌شناختي، انسان‌شناختي و ارزش‌شناختي اسلامي و همچنين با بهره‌گيري از همه منابع فکر اسلامي (عقل، کتاب و سنت) به تحليل مهم‌ترين موضوعات و مسائل اخلاقي بپردازد. 🔸اين کتاب که در پنج جلد منتشر شده است مشتمل بر 40 فصل است که افزون بر مباحث نظري و بنيادين در حوزه اخلاق کاربردي، مهم‌ترين مسائل اخلاق زيستي، (مثل شبيه‌سازي انساني، سقط جنين، قتل ترحمي، برخورد کالاگونه با اعضاي بدن انسان و امثال آن)، اخلاق فراغت و گردشگري، (مثل اوقات فراغت، شادي و نشاط، گردشگري، زيارت، محيط زيست)، اخلاق حاکميت و سياست (مثل رابطة اخلاق و سياست، اخلاق در مديريت و سازمان، اخلاق و اقتصاد، اخلاق جنگ و صلح و اخلاق انتخابات) و اخلاق علم و فرهنگ (مثل اخلاق پژوهش، نقد، مناظره، رسانه، روزنامه‌نگاري، همسايگي و اخلاق خانوادگي) را مورد بحث و بررسي قرار دهد. 🆔کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🔹 ارتباط با ادمین :👇 @mjbayat