روزهای آخر ماه شعبان 💠 حجت الاسلام والمسلمین دکتر رفیعی: ▫️در آخر ماه شعبان اباصلت خدمت امام رضا علیه السلام رسید و امام به ایشان ده توصیه کردند: 🌸بسیار دعا کردن 🌸استغفار 🌸تلاوت قرآن کریم 🌸توبه کردن از گناه 🌸امانت را پرداختن 🌸کینه از مردم را زدودن 🌸جدا شدن از گناه 🌸عادت غلط را کنار گذاشتن 🌸داشتن تقوا 🌸توکل بر خدا ☘ زیاد این دعا را بگو اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ.

از مولانا: تا درطلب گوهر کانی، کانی تا در هوس لقمه نانی، نانی این نکتهٔ رمز اگر بدانی، دانی هرچیز که در جستن آنی، آنی

مراد از خزانه داری حضرت یوسف عليه السلام با اینکه مردم مصر، پادشاهان را نماینده خدایان می دانستند از مجموع آیاتی که اشاره یا تصریح بر تمکن و قدرت یافتن حضرت یوسف در مصر دارد استفاده می شود که حضور حضرت یوسف در مسند خزانه داری مصر، قدرت و جایگاه پادشاهی را کاملا نابود نمود و بعد از ایمان پادشاه عصر حضرت یوسف نیز هرگز جایگاه حقیقی برای پادشاه باقی نماند. گزارش نخست از گفتار پادشاه نشان می دهد حضرت یوسف در مرحله نخست به عنوان امین مطلق و صاحب دستور، وارد حاکمیت مصر و طبیعتا وارد قلمرو سیاسی و اجتماعی کشور مصر می شود. وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ (یوسف٥٤) پس از مدتی حضرت یوسف خزینه داری سرزمین مصر را عهده دار میشود که بزرگ ترین مسئولیت در اداره امور آن زمان به ویژه امور معیشت مردم است: قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (٥٥یوسف) سپس خداوند از تمکن بدون قید یوسف در مصر سخن به میان آورده است: وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ (یوسف٥٦) در پایان داستان که حضرت یوسف دعا می کند تصریح به ملک می کند که از سوی خداوند به وی رسیده است. رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ.. (١٠١یوسف) در این آیه شریفه مراد از «من المُلک» مُلک پادشاه نیست که خداوند قسمی از ملک و فرمانروایی پادشاه را به یوسف داده باشد تا به خزانه داری تفسیر شود. از سویی به خزانه داری که در برابر پادشاهی یک کشور امری جزئی و ناچیز است واژه ملک اطلاق نمی شود به ویژه در قرآن کریم که واژه مُلک به فرمانروایی های عظیم اطلاق می شود مانند آنچه در باره حکومت سلیمان و داوود اطلاق شده است. بلکه مراد، مُلک خداوند است چرا که مالکیت ملک و فرمانروایی در سراسر هستی از آن خداوند است و به هر که خواهد از سر لطف و رحمتش عنایت می کند. چنانکه فرمود: قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ..(آل عمران٢٦) کلام و دعای حضرت یوسف نیز مشعر به همین حقیقت بلند است. معنای این تفسیر این نیست که حضرت یوسف در عین پیامبری به پادشاهی رسید بلکه مراد این است که در همان مسند نبوت و خزانه داری، شایستگی هایی از آن حضرت ظهور نمود که عملا قدرت و جایگاه پادشاهی را از کار انداخت و حتی پادشاه و دستگاه پادشاهی نیز همگی در سایه قدرت و عظمت و نفوذ حضرت یوسف قرار گرفته و عملا پادشاهی و دستگاه پادشاهی از بین رفت و در حقیقت پادشاهی حقیقی از آن یوسف گشت. از استاد: غلام‌عباس هاشمی همدانی

🎄☘🌺🌿🍀🌳🌴🌹مهم‌ترین درس‌های بهار

🌷قال الإمام الصادق عليه السلام: ما مِن يَومِ نَيروزٍ إلاّ و نَحنُ نَتَوقَّعُ فِيهِ الفَرَجَ لأِنَّهُ مِن أيّامِنا و أيّامِ شِيعَتِنا ؛ 🌸امام صادق علیه السلام می فرمایند: هيچ نوروزى نيست مگر آن كه ما در آن روز منتظر فرج [ظهور قائم آل محمّد صلي الله عليه و آله] هستيم؛ چرا كه #نوروز از روزهاى ما و شيعيان ما است. مستدرك الوسائل ، ج 6 ، ص 352 . @jahaannews jahannews.com

🌹 سال نو مبارک! 🆔 ble.ir/moalemtaraze 🆔 eitaa.com/moalemtaraze 🆔 instagram.com/moalemtaraze

✅حضرت آیت الله جوادی آملی: جامعه ‌ای به أحسن الأحوال می‌رسد که قبول و نکول آن محقّقانه باشد 🔹حضرت آیت الله جوادی آملی بیان داشتند: اگر آن عقل اندیشور، مراکز علمی کشور را به خوبی اداره کرد و اگر آن عقلی که مسئول انگیزه است کشور را به عدل و داد اداره کرد، مجموع علم صائب و عمل صالح، «أحسن الأقوال و الأحوال» یک مملکت است https://fa.shafaqna.com/?p=1544925 جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

شفقنا- حضرت آیت الله جوادی آملی بیان داشتند: اگر آن عقل اندیشور، مراکز علمی کشور را به خوبی اداره کرد و اگر آن عقلی که مسئول انگیزه است کشور را به عدل و داد اداره کرد، مجموع علم صائب و عمل صالح، «أحسن الأقوال و الأحوال» یک مملکت است. به گزارش شفقنا، دفتر حضرت آیت الله جوادی آملی با باز نشر سخنان ایشان با عنوان«جامعه برین» این گونه آورده است: «یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یا مُدَبِّرَ اللَّیلِ وَ النَّهَارِ یا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ» سال نو را به همه شما بزرگواران تهنیت عرض می‌ کنیم! از ذات اقدس الهی، سعادت و صلاح و فلاح ملّت و مملکت را از خدای سبحان مسئلت می ‌کنیم! از خدای سبحان که مقلّب حال و احوال است مسئلت می ‌کنیم که حالِ جامعه را به زیباترین و برجسته ‌ترین حال، متحوّل کند! وقتی حال جامعه، احسن می‌ شود که هم حسن نظری پیدا کند و هم حسن عملی؛ در حکمت نظری, حُسن به اندیشه‌ های دقیق و عمیق علمی و پیشرفت‌های علمی فضای کشور است و حُسن عملی، به عدل و داد یک ملّت است. اگر آن عقل اندیشور، مراکز علمی کشور را به خوبی اداره کرد و اگر آن عقلی که مسئول انگیزه است کشور را به عدل و داد اداره کرد، مجموع علم صائب و عمل صالح، «أحسن الأقوال و الأحوال» یک مملکت است. جامعه ‌ای به أحسن الأحوال می‌رسد که قبول و نکول آن محقّقانه باشد. چنین جامعه ‌ای خیرخواه دیگران است, چنین جامعه ‌ای بدی کسی را نمی ‌خواهد, چنین جامعه ‌ای صلاح و فلاح را در استقلال خود می‌ داند, در امنیت خود می‌داند؛ نه در امور دیگران دخالت می ‌کند نه اجازه می ‌دهد که دیگران در امور آن دخالت کنند، استقلال خود را حفظ می ‌کند, امنیت خود را حفظ می ‌کند, امانت خود را حفظ می‌ کند و دیگران را در سایه استقلال و امنیت و امانتِ خود نگه می ‌دارد.

اهمیّت تدبّر در قرآن در تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، ذیل تفسیر آیات ۱۸۶ تا ۱۹۵ از سوره‌ی آل عمران آمده است: و قد اشتهرت الرّواية عن النّبيّ - صلّى اللّه عليه و آله-: لمّا نزلت هذه الآية قال: ويل لمن لاكها بين فكّيه، و لم يتأمّل ما فیها. در روایت دیگر از پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم آمده است: ويلٌ لمن لاکها بين لحييه و لم يتدبّرها۱. واي بر کسي که قرآن را در بين لبهاي خود لقلقه کند و در آن تدبر و تفکر نکند. ۱. مجمع البيان فی تفسیرالقرآن، ج 2، ص 554؛ تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج ۳، ص ۲۹۰. 🌴 احسن الحدیث 🌴 ویژه‌ی نکته‌های قرآنی اعم از تفسیر، علوم قرآن، معرفی آثار قرآنی و... https://eitaa.com/ahsanalhadis1 https://eitaa.com/ahsanalhadis2

خدایا ... در ماه مبارک رمضان برايمان بنويس: قلـــب بی گـناه ذهن قرآنی فـکر ربانــی زبــان ذاکـــر قلــب خاشــع نفــس با اطمینــان روح بلــند همـــت و توبه ی نصــوح از همــه گناهـــان و نیــکیِ روزه هــا و نمـازهایــمان حلول ماه رمضان مبارك 🌙 @AkhbareFori