#کتاب داشتنی https://eitaa.com/safarnamehh

#کتاب داشتنی https://eitaa.com/safarnamehh

#کتاب داشتنی https://eitaa.com/safarnamehh

بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد خطبة النبي الأكرم (ص) في استقبال شهر رمضان المبارك أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللهِ بِالْبَرَكَةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ . شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللهِ أَفْضَلُ الشُّهُورِ، وَأَيَّامُهُ أَفْضَلُ الأَيَّامِ، وَلَيَالِيهِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي، وَسَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَاتِ . هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ اللهِ، وَجُعِلْتُمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ كَرَامَةِ اللَّهِ . أَنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ، وَنَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ، وَعَمَلُكُمْ فِيهِ مَقْبُولٌ، وَدُعَاؤُكُمْ فِيهِ مُسْتَجَابٌ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ بِنِيَّاتٍ صَادِقَةٍ، وَقُلُوبٍ طَاهِرَةٍ، أَنْ يُوَفِّقَكُمْ لِصِيَامِهِ، وَتِلاوَةِ كِتَابِهِ، فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرَانَ اللَّهِ فِي هَذَا الشَّهْرِ الْعَظِيمِ . وَاذْكُرُوا بِجُوعِكُمْ وَعَطَشِكُمْ فِيهِ، جُوعَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَعَطَشَهُ . وَتَصَدَّقُوا عَلَى فُقَرَائِكُمْ وَمَسَاكِينِكُمْ، وَوَقِّرُوا كِبَارَكُمْ، وَارْحَمُوا صِغَارَكُمْ، وَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ، وَاحْفَظُوا أَلْسِنَتَكُمْ، وَغُضُّوا عَمَّا لا يَحِلُّ النَّظَرُ إِلَيْهِ أَبْصَارَكُمْ، وَعَمَّا لا يَحِلُّ الاسْتِمَاعُ إِلَيْهِ أَسْمَاعَكُمْ . وَتَحَنَّنُوا عَلَى أَيْتَامِ النَّاسِ يُتَحَنَّنْ عَلَى أَيْتَامِكُمْ، وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِكُمْ، وَارْفَعُوا إِلَيْهِ أَيْدِيَكُمْ بِالدُّعَاءِ فِي أَوْقَاتِ صَلاتِكُمْ، فَإِنَّهَا أَفْضَلُ السَّاعَاتِ، يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا بِالرَّحْمَةِ إِلَى عِبَادِهِ، يُجِيبُهُمْ إِذَا نَاجَوْهُ، وَيُلَبِّيهِمْ إِذَا نَادَوْهُ، وَيُعْطِيهِمْ إِذَا سَأَلُوهُ، وَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ إِذَا دَعَوْهُ . أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ، فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ، وَظُهُورَكُمْ ثَقِيلَةٌ مِنْ أَوْزَارِكُمْ، فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكُمْ . وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لا يُعَذِّبَ الْمُصَلِّينَ وَالسَّاجِدِينَ، وَأَنْ لا يُرَوِّعَهُمْ بِالنَّارِ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ . أَيُّهَا النَّاسُ ! مَنْ فَطَّرَ مِنْكُمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِي هَذَا الشَّهْرِ، كَانَ لَهُ بِذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ عِتْقُ نَسَمَةٍ، وَمَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ . قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَلَيْسَ كُلُّنَا يَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ، فَقَالَ - صلى الله عليه وآله - : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ . أَيُّهَا النَّاسُ ! مَنْ حَسَّنَ مِنْكُمْ فِي هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ، كَانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الأَقْدَامُ، وَمَنْ خَفَّفَ فِي هَذَا الشَّهْرِ عَمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، خَفَّفَ اللَّهُ عَلَيْهِ حِسَابَهُ، وَمَنْ كَفَّ فِيهِ شَرَّهُ، كَفَّ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ، وَمَنْ أَكْرَمَ فِيهِ يَتِيماً، أَكْرَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ، وَمَنْ وَصَلَ فِيهِ رَحِمَهُ وَصَلَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ يَوْمَ يَلْقَاهُ، وَمَنْ قَطَعَ فِيهِ رَحِمَهُ قَطَعَ اللَّهُ عَنْهُ رَحْمَتَهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ، وَمَنْ تَطَوَّعَ فِيهِ بِصَلاةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ، وَمَنْ أَدَّى فِيهِ فَرْضاً كَانَ لَهُ ثَوَابُ مَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الشُّهُورِ، وَمَنْ أَكْثَرَ فِيهِ مِنَ الصَّلاةِ عَلَيَّ، ثَقَّلَ اللَّهُ مِيزَانَهُ يَوْمَ تَخِفُّ الْمَوَازِينُ، وَمَنْ تَلا فِيهِ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِي غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ . أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّ أَبْوَابَ الْجِنَانِ فِي هَذَا الشَّهْرِ مُفَتَّحَةٌ، فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لا يُغَلِّقَهَا عَنْكُمْ، وَأَبْوَابَ النِّيرَانِ مُغَلَّقَةٌ، فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لا يُفَتِّحَهَا عَلَيْكُمْ، وَالشَّيَاطِينَ مَغْلُولَةٌ، فَاسْأَلُوا رَبَّكُمْ أَنْ لا يُسَلِّطَهَا عَلَيْكُمْ . قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ [عليُّ بن أبي طالب] عليه السلام: فَقُمْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ؟ فَقَالَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ! أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ: الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ. المصدر: كتاب وسائل الشيعة ۱۰ : ۳۱۳ ـ ۳۱۴  

ویژگی های ماه مبارک رمضان در  خطبه: ماه خدا همراه بركت و رحمت و آمرزش گناهان از همه ى ماه ها ارزشمندتر و با فضيلت تر ساعات، روزها و شبهایش ارزشمندتر از همه ی ساعاعت، روزها و شبهاست شما به ميهمانى خدا دعوت شده اي ♦ امور ویژه ماه مبارک در خطبه: خدا شما را در اين ماه گرامى داشته نفس هاى شما در ماه رمضان تسبيح است خوابتان عبادت خداست عمل شما مورد قبول درگاه خداست . دعايتان مستجاب است اى مردم ، درهاى بهشت در اين ماه باز است، از خدا درخواست كنيد كه آن را بر روى شما نبندد. درهاى جهنم بر روى شما بسته است، از خداوند بخواهيد كه آن را بر روى شما نگشايد. شيطان در اين ماه در غُل و زنجير است، از خداوند بخواهيد كه آن را بر شما مسلّط نكند. هر كسى روزه دار مؤ منى را افطار دهد، چنان است كه گويا بنده اى را آزاد كرده ، و خداوند از لغزش هاى گذشته اش مى گذرد. (يكى عرض كرد! اى رسول خدا، همه ى ما قدرت افطار دادن و سير كردن شكم افراد را نداريم . پيامبر(صل الله عليه و آله و سلم ) فرمود: با پاره ى خرما، و مقدارى آب ، آتش را از خود دور كنيد.) اگر كسى در اين ماه اخلاق خودش را نيكو و اصلاح كند، جواز عبور از پل صراط براى او خواهد بود. كسى كه در اين ماه بر زيردستان خود آسان بگیرد، خداوند حساب را بر او آسان مى گيرد. كسى در اين ماه مردم از شرّش در امان باشند، خداوند در قيامت غضب خود را از او باز مى دارد. كسى كه يتيمى را نوازش نمايد، در قيامت مورد نوازش خداوند خواهد بود. كسى كه صله ى رحم كند، خداوند رحمتش را در قيامت بر او فرو مى فرستد. كسى كه يك نماز مستحبى به قصد بندگى به جا آورد، خداوند برآت آزادى از آتش جهنم را براى او صادر مى كند. كسى كه يك واجب را انجام دهد ثواب هفتاد واجب به او داده مى شود. هر كسى كه در اين ماه بر من زياد درود فرستد، خداوند كفه ى ميزان عمل نيك او را در قيامت سنگين مى كند. كسى كه يك آيه در اين ماه از قرآن تلاوت كند، پاداش يك ختم قرآن را خواهد داشت . ♦ دستورالعمل های مذکور در خطبه: با نيت هاى درست و دل هاى پاك ، خواسته هايتان را از خدا بخواهيد. بخواهید در اين ماه به گرفتن روزه توفيق دهد. بخواهيد به تلاوت قرآن موفق سازد. با گرسنگى و تشنگى اين ماه، به ياد گرسنگى و تشنگى قيامت بيفتيد. صدقه . به فقرا و محرومان حترام به بزرگان دریغ نورزیدن از محبت به كودكان و افراد كوچكتر بيشتر صله ى رحم نماييد. نگهداری زبان از گفتار ناپسند و زشت بستن چشم و گوش از غیرحلال مهد و محبت به يتيمان توبه از گناهانتان توبه ( انسان شقى كسى است كه در اين ماه مورد بخشش و آمرزش خدا قرار نگيرد.) به هنگام نماز، دو دست خود را به دعا به پيشگاه خدا بلند كنيد که بهترين لحظه هاست و خداوند با مهر و لطف بر بندگان نگریسته و اجابت می کند..

•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• #روزه_خوارى 🔅امام صادق (علیه السلام) فرمود:  من افطر یوما من شهر رمضان خرج روح الایمان منه؛  🔅هر كس یك روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ایمان از او جدا مى‏شود. 📚من لا یحضره الفقیه ج 2 ص 73، ح 9 @noorqoran1401⁦ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🌺دعای روز سوم ماه مبارک رمضان🌺 ۱ - متن و ترجمه دعا ] «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ‌ وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ بِجُودِکَ یَا اَجْوَدَ الْاَجْوَدِین‌ خدایا، در این روز، مرا هوش و بیداری نصیب فرما و از سفاهت، جهالت و کار باطل دور گردان، از هر خیری که در این روز نازل می‌فرمایی، مرا نصیب بخش، به حق جود و کرمت‌، ای جود و بخشش دارترین عالم. خدایا در این ماه رمضان روزی کن که من هوشیار بشوم و حافظه پیدا کنم و از خواب غفلت بیدار بشوم! انسان اگر بیدار بشود خیلی لذت می‌برد، نوع انسان‌ها در غفلت هستند لذا در ماه رمضان از خدا درخواست کنید که از خواب غفلت بیدار شویم. ۲ - انواع جهل [] جهل بر دو نوع است «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ» ذهن بیشتر به ادراکات کلی گفته می‌شود، و تنبیه به تطبیق بر جزئیات و فهم مصادیق کلی، اطلاق می‌گردد؛ گاهی شخص، اصل مسئله را نمی‌داند و گاهی تطبیق بر مورد را نمی‌داند؛ همان‌طوری که در حدیث عقل و جهل از معصوم نقل شده است که اساس همه بدبختی‌های انسان جهل است. واقعیت این است که اساس بدبختی بشر، در جهل و نبود علم است؛ حتی کسی که می‌داند سیگار مضر است اما باز می‌کشد، فکر می‌کند تحمل این ضرر در مقابل لذتی که می‌برد چیزی نیست! و نمی‌داند ضرر این بیشتر است و حدیث جنود عقل و جهل به خوبی این مسئله را روشن کرده است. جهل هم بر دو نوع است، گاهی جهل بر قواعد کلی و مسئله اصلی است و گاهی در تطبیق بر صغرویات قضیه و مصادیق آن است، از خدا می‌خواهیم که در هر دو جهت دست ما را بگیرد. ۳ - علت ضعیفی حافظه [] یکی از نعمت‌های بزرگ خدا ذهن است در این دعا از خدا درخواست ذهن و حافظه می‌کنیم، اگر می‌بینید حافظه ضعیف است و حافظه درست و حسابی نداریم علت آن گناه است؛ به نامحرم که نگاه کنی حافظه می‌رود. شخصی به دانشمندی مراجعه می‌کند و می‌گوید؛ من حافظه ندارم آن دانشمند گفت: گناه نکن و علت آن را هم ذکر کرد و گفت: علم یک نوع فضیلت و برتری است و خدا این برتری را به شخص گنه‌کار نمی‌دهد لذا کسی که اهل گناه است مجتهد و ملا نمی‌شود و اگر بخواهد ملا بشود و به درد مردم بخورد باید حافظه داشته باشد و لازمه آن ترک گناه است. مرحوم آیت‌الله بروجردی گاهی در درس شعرهای سیوطی می‌خواندند؛ با این که حدود هفتاد الی هشتاد سال از زمانی که سیوطی می‌خواندند و مجتهد شده بودند فاصله بود، ولی به علت دوری از گناه از حافظه بسیاری قوی برخوردار بودند. ۴ - دعایی برای تقویت حافظه ] خدایا در این روز مرا از کارهای باطل و سفیهانه دور گردان؛ غیبت نکنم، دروغ نگویم و.. سفاهت به معنای؛ کار بی خردانه و بچگانه است پس از خدا؛ حافظه بخواهیم و ترک گناه کنیم؛ این دعا را هم بعد از هر نماز بخوانید: «عَنِ النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قَالَ لِاَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه‌السلام) اِذَا اَرَدْتَ اَنْ تَحْفَظَ کُلَّمَا تَسْمَعُ وَ تَقْرَاُ فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلَاةٍ وَ هُوَ «سُبْحَانَ مَنْ لَا یَعْتَدِی عَلَی اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لَا یَاْخُذُ اَهْلَ الْاَرْضِ بِاَلْوَانِ الْعَذَابِ سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِی قَلْبِی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ» پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در این حدیث خطاب به امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه‌السّلام) می‌فرمایند: ‌ای علی؛ اگر می‌خواهی که هر چیزی را که می‌شنوی و مطالعه و قرائت می‌کنی بخاطر بسپاری بعد از هر نماز این دعا را بخوان ««سبحان من لا یعتدی...»»   که باعث تقویت حافظه می‌شود؛ قرآن حفظ کنید؛ حافظه زیاد می‌شود؛ خواندن آیت الکرسی حافظه را زیاد می‌کند و... در ادامه دعای روز سوم از خدا طلب بیداری از خواب غفلت می‌کنیم؛ وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ: خدایا در این روز مرا از کارهای باطل و سفیهانه دور گردان؛ غیبت نکنم، دروغ نگویم و ... سفاهت به معنای؛ کار بی خردانه و بچگانه است. ۵ - معنای سفیه [] «وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ» خدایا در این ماه مرا از سفاهت و تنبیه دور کن، سفاهت درست مقابل ذهن و آگاهی است‌؛ سفیه کسی است که حقیقت را نمی‌فهمد و گاهی سفاهت در مقابل رشد به کار می‌رود؛ رشد یعنی رو به تکامل بودن و لازمه رشد درک حقیقت است پس سفاهت به معنی نفهمی و جهالت است، اما کلمه تمویه به معنای ظاهر سازی کردن و حقیقت را به گونه دیگری جلوه دادن است، در حقیقت تمویه در مقابل تنبیه است در تنبیه شخص، آگاه نسبت به حقیقت شی است. اما در تمویه، با یک ظاهر سازی؛ خلاف حقیقت را در ذهن خود جای داده است، بشر برای سعادت خود باید هم حقایق را بفهمد و هم مراقب

باشد که امر غیر واقعی به جای امر واقعی در ذهنش ننشیند. ۶ - درخواست خیر از خدا ] «وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ»: همه خیرها در این فراز است خدایا نصیب و بهره‌ای از هر خیری که در این ماه نازل می‌کنی روزیم فرما؛ ماه رمضان، ماه نزول جمیع خیرات است، میهمانی خدایی است که اکرم‌ الاکرمین است و در حقیقت کریمی جز او نداریم، آنگاه از چنین کریمی درخواست می‌کنیم که هر خیری که در این ماه داری روزی ما بفرما این درخواست بسیار مهمی است. خوشا به حال کسانی که با روزه‌داری کامل در اخلاق و رفتار به این دعا مترنم هستند و از خداوند چنین خیری را می‌خواهند و خدا هم با کرم خویش به ایشان لطف می‌کند، مهم این است شخصی که دعا را می‌خواند، متوجه این مطلب باشد، این دعا چقدر توسعه دارد. «وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ»؛ دعا کننده در این عبارت، انواع خیرات را درخواست می‌کند، سئوال می‌کنیم، انواع خیرات را برای کجا می‌خواهد؟ در این دنیا، یا در آخرت و یا در عالم برزخ؟ دایره این دعا وسیع است و همه عوالم وجودی را در بر دارد، حتی در زندگی شخصی و اجتماعی خویش خیراتی متصور است که از خدا می‌خواهیم که ما را از همه این خیرات بهره‌مند گرداند. ۷ - معنا و مقام جود ] در انتهی می‌گوییم: «بِجُودِکَ یَا اَجْوَدَ الْاَجْوَدِین‌»: خدایا متوسل می‌شوم به مقام جوادی تو. جود به بخشش رایگان بدون توقع عوض، اطلاق می‌گردد، خداوند جواد است و در مقابل همه نعمت‌هایی که داده است از ما مطالبه‌ای ندارد، اما این‌ که او را اجود الاجودین می‌خوانیم، به دلیل این است که گاهی کثرات را می‌بینیم و گاهی توجهمان به واحد من جمیع الجهات است، کما این‌ که در معنای ارحم الراحمین نیز این معنا بررسی شد. تمام نعمت‌ها و از جمله جود از ذات احدیت سرچشمه گرفته است، بنابراین یک جواد بیش نداریم و هو الله و او خداست. اما، گاه جود‌های مردمی را می‌بینیم و می‌گوییم همه جود دارند و جودهای مردمی هم درجاتی دارد و بعضی جود بیشتر دارند و اجود هستند و خدا از همه جوادها و اجودها، اجود است. ۸ - چگونگی دور کردن شیطان] شیطان چگونه از ما دور می‌شود؟ رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: آیا شما را خبر ندهم به اموری که اگر به آن امور عمل کنید شیطان از شما دور می‌شود؛ مثل دور بودن مشرق از مغرب؟! اصحاب گفتند: بله یا رسول الله؛ حضرت فرمودند: روزه بگیرید چرا که روزه صورت شیطان را سیاه می‌کند. یکی از کارهای خیر روزه گرفتن است از خدا بخواهیم که در ماه رمضان مریض نشویم و توفیق روزه‌داری داشته باشم یکی از کارهای خیر دیگر صدقه است؛ صدقه دادن هم پشت شیطان را می‌شکند «و کَسْرَ ظَهره» و در ادامه آمده است مواظبت بر عمل صالح؛ نماز شب و دوستی با خدا و استغفار ریشه شیطان را قطع می‌کند: «عَلیُّ بْنُ اِبْرَاهِیمَ عَنْ اَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنْ اِسْمَاعِیلَ بْنِ اَبِی زِیَادٍ عَنْ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ(علیهم‌السلام) اَنَّ النَّبِیَّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قَالَ لِاَصْحَابِهِ اَ لَا اُخْبِرُکُمْ بِشَیْ‌ءٍ اِنْ اَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَبَاعَدَ الشَّیْطَانُ مِنْکُمْ کَمَا تَبَاعَدَ الْمَشْرِقُ مِنَ الْمَغْرِبِ قَالُوا بَلَی قَالَ الصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ وَ الصَّدَقَةُ تَکْسِرُ ظَهْرَهُ وَ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْمُوَازَرَةُ عَلَی الْعَمَلِ الصَّالِحِ یَقْطَعُ دَابِرَهُ وَ الِاسْتِغْفَارُ یَقْطَعُ وَتِینَهُ وَ لِکُلِّ شَیْ‌ءٍ زَکَاةٌ وَ زَکَاةُ الْاَبْدَانِ الصِّیَامُ » و در آخر حدیث گفته شده است «و لکلِ شیٍ زکات و زکاتُ الابدان الصیام» که هر چیزی زکاتی دارد و زکات بدن‌های شما روزه است

دیدن هلال رمضان از ایستگاه فضایی بین‌المللی 🔹فضانورد اماراتی (سلطان النیادی) این فیلم را از نخستین روز ماه رمضان، طلوع و غروب خورشید با فاصله چند ثانیه و هلال ماه رمضان از پنجره ایستگاه فضایی بین المللی در توییتر منتشر کرد. @AkhbareFori

حجت+الاسلام+قرائتی.mp4

دعای اوّل: دعای حضرت عیسی عليه‌السلام قرآن كريم در آيه ي صد و چهاردهم سوره ي مائده به دعا و درخواست غذاي آسماني حضرت عیسی عليه السلام و مراسم عيد اشاره مي‌كند و مي‌فرمايد: (قَالَ عِيسَي ابْنُ مَرْيَمَ الَّلهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لّاَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرزِقِينَ). «عيسي پسر مريم گفت: «خدايا! (اي) پروردگار ما! از آسمان غذايي بر ما فروفرست؛ كه عيدي براي اوّل ما و آخر ما، و نشانه اي از تو باشد؛ و ما را «روزي» ده؛ و تو بهترين «روزي» دهندگاني. » نكته‌ها و اشاره ها: ۱. درخواست عيسي عليه السلام از خدا بسيار مؤدبانه و محترمانه بود؛ يعني او درخواست ساده ي حواريون و ياران خويش را در قالب زيباي دعا در آورد و بيان كرد، تا حاكي از ادب و روح حق طلبي و ملاحظه‌ي مصالح عمومي باشد؛ يعني مسائل معنوی و اجتماعی بر مسائل گروهی و اقتصادی مقدّم است. ۲. عيسي عليه السلام درخواست حواريون را اصلاح كرد؛ يعني حواريون در درخواست خود، نخست خوردن را مطرح كرده بودند و سپس فوايد معنوي، مثل اطمينان را، ولي حضرت عيسي عليه السلام اول نكات معنوي، مثل عيد بودن و نشانه بودن را مطرح كرد، سپس به رزق اشاره نمود. ۳. وقتي حضرت عيسي عليه السلام از خدا درخواست مي‌كند، دو بار نام خدا را مي‌برد- در حالي كه معمولًا در دعاهاي قرآن يك بار «ربّنا» وجود دارد- و در آخر دعا نيز صفتي مناسب با درخواست خويش مي‌آورد. اين آموزه اي براي دعاگويان جهان است. و شاید هم، به خاطر اهمیّت این حادثه و پیامدهای آن باشد. ۴. یکی از نکته‌هایی که از ارتباط اين آيه با آیات قبل: (قال الحواریون یا عيسي...) استفاده می‌شود این است که توسّل به اولیای خدا برای قضای حوایج جایز است. ۵. حضرت عيسي عليه السلام فقط براي خود و ياران حاضر خود دعا نمي كند، بلكه براي اول تا آخر، يعني همه ي مردم و نسل‌ها دعا مي‌كند؛ لذا برای پيامبران، مردم تاریخ و نسل‌ها مطرح‌اند نه مردم عصر و دوران خود. ۶. واژه ي «عيد» در اصل به معناي بازگشت است؛ از اين رو به روزهايي كه مشكلات رفع مي‌شود و پيروزي و راحتي بازمي گردد عيد گفته مي‌شود؛ و به عيدهاي اسلامي، مثل فطر نيز عيد گفته مي‌شود، چون آلودگي‌هاي انسان برطرف مي‌شود و صفا و پاكي فطري روح و جان باز مي‌گردد. از امام علي عليه السلام حكايت شده كه هر روز كه در آن نافرماني خدا نشود، آن روز عيد است. ۷. عيد گرفتن و برگزار كردن جشن همراه با غذاي نيكو، مورد توجه پيامبران الهي بود و قرآن هم آن را حكايت و در واقع تأييد مي‌كند. و در این رابطه باید گفت که میلاد اولیای خدا و بعثت پیامبر (ص) کم‌تر از مائده‌ی آسمانی نیست. ۸. در احاديث اسلامي آمده است كه نزول غذاي آسماني بر ياران عيسي عليه السلام، در روز يكشنبه اتفاق افتاد؛ و شايد يكي از علل احترام مسيحيان براي روز يكشنبه همين باشد. ۹. در مورد نوع غذاي آسماني، در قرآن كريم سخني گفته نشده است، اما در احاديث اسلامي از امام باقر عليه السلام حكايت شده كه «غذاي مذكور، چند قرص نان و چند ماهي یا گوشت بود». ۱۰. حضرت عيسي عليه السلام در دعا، به جای مساله‌ی خوردن به الاهی بودن مائده توجّه می کند: (آية منک). آموزه‌ها و پيام ها: ۱. در اديان الهي، عيد و جشن وجود دارد. ۲. رهبران الهي، براي مردم عيد به ارمغان بياورند. ۳. دعاهاي خود را مؤدبانه از خدا بخواهيد. ۴. در دعاهاي خود، اول به جنبه‌هاي معنوي و معرفتي و سپس به جنبه‌هاي مادي توجه نماييد. ۵. رهبران ديني به خواسته‌هاي مردم توجه كنند و براي تحقق آنها دعا كنند۱. ۶. از آيات و نشانه‌های الاهی، باید همیشه درس گرفت: (لاوّلنا و آخرنا). ۷. در همه‌ی امور و از جمله در در‌خواست‌ها و دعاهای خود، به خدا توجّه کنید و به سراغ دیگران نروید: (و انت خیر الرّازقین)۲. ۱.تفسیر قرآن مهر، ج ۵، ص۲۶۱. ۲. تفسير نور، ج ۲، ص ۳۹۷. 🌴 احسن الحدیث 🌴 ویژه‌ی نکته‌های قرآنی اعم از تفسیر، علوم قرآن، معرفی آثار قرآنی و... https://eitaa.com/ahsanalhadis1 https://eitaa.com/ahsanalhadis2

 ادامه‌ی نکته‌های مرتبط با دعای اوّل در آیه‌ی بعدی: مائده ۵/ ۱۱۵. (قٰالَ اللّٰهُ إِنِّی مُنَزِّلُهٰا عَلَیْکُمْ فَمَنْ یَکْفُرْ بَعْدُ مِنْکُمْ فَإِنِّی أُعَذِّبُهُ عَذٰاباً لاٰ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعٰالَمِینَ). خداوند فرمود: من آن (مائده) را بر شما نازل می‌کنم، امّا هر کدام از شما بعد از آن کفر ورزد، او را چنان عذاب خواهم کرد که هیچ یک از جهانیان را آن گونه عذاب نکنم. نکته ها: ۱- داستان نزول مائده به صورتی که در قرآن آمده است، در انجیل نیامده است. [۱] ۲- در روایات آمده است: «پس از نزول مائده، برخی کافر شده، به صورت خوک درآمدند». [۲] ۳- در بعضی روایات می‌خوانیم: «آنچه نازل شد نان و گوشت بود». [۳] ۴- اگر برای یاران عیسی علیه السلام غذای آسمانی نازل شد، طبق روایات، برای رسول خدا صلی الله علیه و آله هم میوه ی بهشتی نازل گردید که منشأ پیدایش فاطمه ی زهرا علیها السلام شد. [۴]. ۵- دعای پیامبران مستجاب می‌شود. رَبَّنٰا أَنْزِلْ عَلَیْنٰا... إِنِّی مُنَزِّلُهٰا ۶- آنان که به علم و یقین و شهود می‌رسند، مسئولیّت سنگین تری دارند و کیفر تخلّف‌شان هم سخت تر است. فَمَنْ یَکْفُرْ بَعْدُ مِنْکُمْ... پس کسانی که به مقام علم و شهود دست نیافته اند، از قهر خداوند دورترند. ۷- عذاب خداوند، درجاتی دارد. «عَذٰاباً لاٰ أُعَذِّبُهُ أَحَداً» ۸- آن که توقّع بیش‌تری دارد ومائده ی آسمانی می‌خواهد، باید تعهّد بیشتری هم داشته باشد: (مٰائِدَةً مِنَ السَّمٰاءِ... عَذٰاباً لاٰ أُعَذِّبُهُ أَحَداً)۵. ۱. تفسیر نمونه. ۲. تفسیر المیزان. ۳. تفاسیر نورالثقلین ومجمع البیان. ۴. بحار، ج۴۳، ص۵. ۵. تفسير نور، ج ۲، ص ۳۹۸. 🌴 احسن الحدیث 🌴 ویژه‌ی نکته‌های قرآنی اعم از تفسیر، علوم قرآن، معرفی آثار قرآنی و... https://eitaa.com/ahsanalhadis1 https://eitaa.com/ahsanalhadis2