اهمیت انفاق وکیفیت آن.🍃🍃🍃 ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا *أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ* وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ۞ *۞آیه ۲۶۷ سوره بقره۞* ای اهل ایمان، *انفاق کنید از بهترین آنچه اندوخته‌اید،* و از آنچه برای شما از زمین می‌رویانیم، و بدها را برای انفاق در نظر نگیرید، در صورتی که خود شما جنس بد را نستانید مگر آنکه از بدی آن چشم پوشی کنید؛ و بدانید که خدا بی‌نیاز و ستوده صفات است. پیام ها ۱- هدف از انفاق، رهايى از بخل است، نه رهايى از اشياى بى‌ارزش و نامطلوب. «أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ»🪴 ۲- در انفاق، تفاوتى ميان پول نقد يا كالا نيست. «ما كَسَبْتُمْ ... مِمَّا أَخْرَجْنا» ۳- بخششِ بادآورده‌ها مهم نيست ، بلكه بخشش از دست‌رنج، داراى ارزش است. «ما كَسَبْتُمْ»🍃 ۴- در انفاق بايد كرامت محرومان محفوظ بماند. «وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ»🌾 ۵- نه تنها از چيزهاى ناپاك و پست انفاق نكنيد، بلكه به فكر آن نيز نيفتيد. «وَ لا تَيَمَّمُوا»🎍 ۶- وجدان انسان، بهترين معيار براى شناخت پسنديده و ناپسند است. هر آنچه را مى‌پسندى كه به تو انفاق كنند، شايسته است كه انفاق كنى و اگر آنرا دوست نمى‌دارى، شايسته‌ى انفاق نيست. «لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا»🍃 ۷- هر فرد ثروتمندى احتمال فقير شدن خود را بدهد، شايد روزى دستِ دهنده شما، دستِ گيرنده شد. «آخذيه»🌾 ۸- گرفتن مال نامرغوب، نشانه رضايت فقرا نيست، بلكه نشانه‌ى استيصال آنان است. «تغمضوا» يعنى شما هم با اغماض وسختى ممكن است چيزى را بگيريد، ولى اين نشانه‌ى رضايت شما نيست. 🌲 ۹- اثر انفاق به خود شما بر مى‌گردد، وگرنه خداوند غنى و بى‌نياز است. «أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ» ۱۰- غناى الهى همراه با كمالات ومحبوبيّت است. «غَنِيٌّ حَمِيدٌ»🍃🍃🍃🍃

ممنوعیّت هم‌رنگی با دشمن 🌿السَّكُونِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ علیه السلام قَالَ‏: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ 🔶قُلْ لِقَوْمِكَ 🔸لَا تَلْبَسُوا مَلَابِسَ‏ أَعْدَائِي‏ 🔸وَ لَا تَطْعَمُوا مَطَاعِمَ أَعْدَائِي 🔸وَ لَا تَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي 🔶فَتَكُونُوا أَعْدَائِي كَمَا هُمْ أَعْدَائِي‏ 🌿 سکونی از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده‌است، که ایشان از پدران‌شان نقل فرمودند 🍃 خداوند عزّوجلّ، خطاب به یکی از انبیاء فرمود: 🔶به قوم خود بگو: 🔸لباس‌های دشمنان مرا نپوشید 🔸و غذاهای دشمنان مرا نخورید 🔸و راه‌های دشمنان مرا نروید 🔶که اگر چنین کنید شما نیز دشمن من خواهید بود، همان‌طور که آنان دشمنم هستند 📚 منبع : مجموعة ورام، ج ۱، ص ۱۵.

🔷🔹🔸🔸🔶🔸🔸🔹🔷 💐👈 پیامبراکرم صلي الله عليه و آله از دیدگاه امام علی علیه السلام ✅ مردی از امير المؤمنين علی علیه السلام درخواست كرد که اخلاق پيغمبر اكرم صلي الله عليه و آله را برايش بشمارد امیر المومنین علی علیه السلام فرمود تو نعمتهاي دنيا را بشمار تا من نيز اخلاق آن حضرت صلي الله عليه و آله را براي ت بشمارم ان مرد عرض كرد چگونه ممكن است نعمتهای دنيا را احصاء كرد و به شمارش آورد، با اين كه خداوند در قرآن مي فرمايد: وَ اِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تَحْصُوها 🔸اگر نعمت های خداوند را بشماريد نمی توانيد آن را به پايان برسانيد اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود خداوند تمام نعم دنيا را قليل و كم می داند، در اين آيه كه مي فرمايد: قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ 🔸بگو متاع دنيا اندك است در حالی که خداوند متعال اخلاق پيغمبر اكرم صلی الله علیه و آله را در اين آيه عظيم شمرده و چنان‌چه مي فرمايد: اَنَّكَ لَعَلي خُلُقٍ عَظيمٌ 🔸تو را خوئی بسيار بزرگ است اينك تو چيزی كه قليل است نمی‌تواني بشماري من چگونه چيزي كه عظيم و بزرگ است شمارش كنم ولی همين قدر بدان، تمام پيامبران مظهر يكي از اخلاق پسنديده بودند چون نوبت به آن حضرت صلي الله عليه و آله رسيد تمام اخلاق پسنديده را جمع كرد از اين‌رو فرمود: اِنِّي بُعِثْتُ لِأتَمّمَ مَكارِمَ الْاَخلاقِ 🔸من برانگيخته شدم تا اخلاق نيكو را تمام كنم 📚منابع 1⃣ سوره نحل، آیه ۱۸ 2⃣ سوره نساء، آیه ۷۷ 3⃣سوره قلم، آیه ۴ 4⃣ السُنن الکبری بیهقی، جلد ۱۰ صفحه ۲۲۳ 🔷🔹🔸🔸🔶🔸🔸🔹🔷

🎍 گستره‌ی ستّارالعیوبی (پرده پوشى) خد۱🎍. امام(علیه السلام) در گفتاری حکیمانه  به همه معصیت کاران هشدار مى دهد که از صبر الهى در مقابل معاصى شان مغرور نشوند. مى فرماید: «(از مجازات الهى) برحذر باش برحذر باش، به خدا سوگند آن قدر پرده پوشى کرده که گویى آمرزیده است»; (الْحَذَرَ الْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ، حَتّى کَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ). 🌾 اشاره به این که یکى از صفات پروردگار، ستار العیوب بودن است. با رحمت واسعه اش گناهان پنهانى بندگان را افشا نمى کند تا آبروى آنها در نزد دوست و دشمن ریخته نشود شاید بیدار شوند به سوى خدا باز گردند و از گناهان خویش توبه کنند و دست بردارند. 🍃 اما بسیار مى شود که افراد از این لطف و رحمت الهى سوء استفاده مى کنند و گمان دارند گناهى نکرده اند یا اگر گناهى مرتکب شده اند خداوند بدون توبه آنها را مشمول عفو خود قرار داده است. 🌿 امام(علیه السلام) در اینجا هشدار مى دهد که از این لطف و عنایت الهى مغرور نشوید به خصوص این که ممکن است این از قبیل نعمت هاى استدراجى باشد یعنى خداوند گروهى از گنهکاران را لایق عفو و بخشش نمى بیند ; آنها را به حال خود رها مى کند تا مجازاتشان را به تأخیر بیندازد تا پشتشان از بار گناه سنگین شود و آنگاه به شدت آنها را گرفته و مجازات مى کند. 🍀 در ضمن این سخن درسى است براى بندگان که آنها هم ستار العیوب باشند و به محض اطلاع از گناهان پنهانى کسى، به افشاگرى برنخیزند و آبرویش را نریزند و به او مجال اصلاح خویشتن و توبه دهند. اضافه بر این کمتر کسى است که عیب و خطایى در پنهان نداشته باشد اگر باب افشاگرى گشوده شود ، همگان نسبت به یکدیگر بى اعتماد مى شوند و سرمایه اصلى جامعه که اعتماد است از دست مى رود. حکمت ۳۰ نهج البلاغه. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃

آیت الله سید عبدالکریم کشمیری: ایشان اواخر عمر قرآن بسیار می‌خواند، و گاهی می‌فرمودند : «کاش بجای تدریس بعضی کتاب‌ها در جوانی، #قرآن می‌خواندم». 📚#قرآن_دربیان_علما https://eitaa.com/joinchat/1354432864C963df33dd7

✅ ماموریت پیامبر (ص) در تبیین اصول دین تفسیر آیه‌ی ۱۱۰ از سوره‌ی کهف از تفسیر آموزشی قرآن #تفسیر_آموزشی_قرآن #سوره_کهف 🌺~🌺~🌺~🌺 ✅#بانک_کتب_حوزوی 🔰🔰 🆔 @Kotob_howzavy

تفسیر آیه‌ی ۳۳ از سوره‌ی نور

سلوان مومیکا، عامل آتش زدن قرآن در سوئد کیست؟ یک جامعه شناس سوئدی: 🔹سلوان مومیکا هیچ سابقه عمل سیاسی یا نظامی خاصی ندارد و هیچ فعالیت اجتماعی هم نداشته و چیزی برای از دست دادن ندارد. او اهل هرج و مرج، فردی مخرب و دارای ویژگی‌های شیادی و فریبکاری است و از گسترش بحران قرآن‌سوزی بهره می‌برد. او برای کسب شهرت و نه چیز دیگر سعی در تقلید از دیگران داشته است. درباره او بیشتر بخوانید👇 sornakhabar.com/fa/tiny/news-370401