♨️🟦بهترین صحنه جهت فهم عمق حدیث پیامبر ص که فرمود: اکثر اهل بهشت عوام الناس هستند امروز است♨️🟦

♨️🟦بهترین صحنه جهت فهم عمق حدیث پیامبر ص که فرمود: اکثر اهل بهشت عوام الناس هستند امروز است♨️🟦 🔺عوام یک طرف انتخابات🔺 به صف طویل عوام و توده مردم بی ادعا نگاه می‌کنیم. علیرغم خمیده شدن کمرشان از گرانی، تبعیض و وعده‌هایی... بدون هیچ ادعا و طلبی، به عشق رهبری و انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی و جلوگیری از خوشحالی دشمنان اسلام، با نگاه به عکس شهدا، ساعتها در انتظار صندوق رأی ایستاده اند. ممکن است نقی و غری هم بزند اما می‌مانند تا رای خود را به صندوق بیاندازند . بلاخره رای می‌دهند و مردم سالاری دینی که آرزوی هر نبی و هر ولیی بوده است، به نمایش میگذارند. اساسا امام عصر روحی فداه نیز غایب شد، چون مردم پذیرای آنچنان امام عدل گستری نبودند، به عبارت دیگر غیبت برای تحقق مردم سالاری مهدوی صورت گرفته است توده مردم که در صف رأی ایستاده اند، نه دنبال تبلیغ از تبلیغات و نشان دادن ستاد خود به آیه الله رئیسی بودند و نه در فکر مقام و پستهای پساانتخاباتی میسوختند. ♨️خواص و سیاسیون زبل طرف دیگر ماجرا♨️ اما طرف دیگر ماجرا، خواص قرار دارند، _ همانها که برای گرفتن حکم و تشکیل ستاد و تبلیغ از تبلیغات و برجسته کردن ستاد خود، به هم آویزان شدند و اثبات خود کردند و به نفی دیگران پرداختند._ و در این راه، هم احساس تکلیف شرعی کردند و هم دنبال حفظ خون شهدا بودند و و به توهم خود از مقام عظمای ولایت پاسداری می‌کردند. نگاه این سیاسبون زبل و خواص، غالبا به میزان مشارکت و صندق رای نبود و بسا خودشان نیز برای رای دادن به زحمت نیانداختند و فقط به پساانتخابات و چگونگی تثقیل سهم خود از کباب و مقام و نحوه تقسیم آن بین طایفه نسبی و سببی و حزبی خود بودند. همین خواص پس از انتخابات مجددا احساس تکلیف شرعی نمودند و دچار توهم شدند و خود را وظیفه مند برای دماء شهدا و حفظ مقام عظمای ولایت دیدند. این بار خود را عامل اصلی رأی آوردن آیه الله رئیسی در کشور و استان و کل بلاد معرفی نمودند و چون بینه ای ندارد، به سوگند جلاله روی آوردند و به اماره محاسن شریف و پینه پیشانی و تقرب به شهدا و... تمسک جستند. دوباره آویزان همدیگر شدند، هرکسی که با آنان نیست و یا بچه حرف گوش کنی نیست، و ممکن است محبوبیتی بالاتر از آنان در شهر و استان و کشور به هم بزند و جای آنان را تنگ و یا جای آنان را بگیرد، قربت الی الله با اقسام روش‌های حرفه ای میزنند و تخریب می‌کنند و یکی پس از دیگری دژهای اسرائیل و آمریکا را در شهر و استان خود فتح می‌کنند، تا به قله برسند و پرچم مسولیت و پست کذایی را به دست عشیره و قبیله و طایفه حزبی و نسبی و سببی خود بسپارند. در این صحنه عوام را با این خواص که دائم احساس تکلیف شرعی می‌کنند، میسنجیم و مقایسه میکنیم و فهم جدید و روشنی از حدیث شریف نبوی پیدا میکنیم که اکثر اهل الجنة البله بیشتر اهل بهشت توده (بی ادعای و غیر طلبکار) مردمند #آیت_الله_رئیسی #احوال_حوزه #شیراز #شهدا #انتخابات کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze

آفت معنویت،اجتماع گریزی و فرار از کار... نماز مستحب از طلوع آفتاب تا اذان ظهر،مکروه است چون این اوقات معنای دیگری دارد-باید در اجتماع بروی و کار کنی-لازم است انسان دست ش را به این دنیا آلوده کند چرا که شکم از تو غذا میخواهد-اگر از حرکت برای معاش استقبال نکردی،شکم با چکش برسر تو زده و تو را وادار به دزدی میکند-اما تو پایه ی ذکر را در خودت روشن کن بعد در بین مردم و در اجتماع برو و کارکن و دوباره بیا و با ذکر روح ت را شستشو کن،اشکالی ندارد... آیت الله حائری شیرازی-کتاب نماز صفحه ۲۱ #احوال_حوزه #شیراز #نماز #اجتماع #آیت_الله_حائری_شیرازی کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze

🎥 #کلیپ 🚨 انتشار نخستین‌بار 📹 ببینید | بیانات ۳۰ سال قبل رهبر انقلاب درباره‌ی نفاق غرب در رعایت حقوق بشر 🔺️ به مناسبت هفته‌ی حقوق بشر #احوال_حوزه #شیراز #حقوق_بشر #نفاق کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze

بخشی از اصولگرایان بیش از آنکه دیندار باشند، سیاست‌مدارند. دین و تشرع و تقوایشان براساس باند و قبیله‌شان تنظیم می‌شود.

◀️سالها پیش، گروهی از دانشجویان عدالتخواه و بسیجی شیراز پیگیر پرونده‌ی قضایی یکی از فرزندان مرحوم آیت‌الله حائری می‌شوند. آنها در نامه‌ها و بیانیه‌های خود خیلی محترمانه تاکید داشتند که به پرونده‌ی فرزند آیت‌الله رسیدگی و نسبت به روند آن شفاف‌سازی شود. توی متن‌هایشان که نگاه میکنی حرف‌های تند نسبت به مرحوم آیت‌الله حائری و نقش ایشان در پروژه‌ی فلاحت در فراغت هم می‌بینی ولی چیزی خارج از چارچوب اخلاق و ادب وجود ندارد. ◀️آن روزها اصولگرایان و جناح راستی‌های شیراز علیه این دانشجویان شوریدند که حرمت علما را حفظ کنید و دانشجویان پیگیر این ماجرا را منافقین دهه هشتاد نامیدند. ◀️چند سال بعد هم در ماجرای مرحوم آیت‌الله ایمانی همین ماجرا تکرار شد. اصولگرایان شیراز همان مشی حافظ شأن علمایی خودشان را تکرار کردند. 👈حالا رسیده‌ایم به سال۱۴۰۰ و این بار جوانکی اصولگرا هر فحش و توهینی از دهانش درآمده نثار مرحوم‌ آیت‌الله مصباح کرده. چند روز است منتظرم حضرات حافظ شأن علما، کلمه‌ای در نقد دهان‌دریدگی هم‌حزبی‌شان بگویند. چند روز است دارم کانال‌ها و سایت‌ها و صفحات اینستاگرامی‌شان را زیرورو می‌کنم و چیزی نمی‌یابم. حضرات حافظ شأن علما، خفه‌خون گرفته‌اند. ‼️این ماجرا را تعریف کردم تا بگویم: بخشی از اصولگرایان بیش از آنکه دیندار باشند، سیاست‌مدارند. دین و تشرع و تقوایشان براساس باند و قبیله‌شان تنظیم می‌شود. پ.ن: بنده در جریان پرونده‌ی فرزند مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی نبوده و نیستم. آن‌زمان در دانشگاه بوشهر درس می‌خواندم و بعدا هم تحقیق مستقلی در این‌باره انجام ندادم. غرض متن هم البته چیز دیگری است. متن از محمد حسین عظیمی https://www.instagram.com/p/CQ63yXDscvf/?utm_medium=share_sheet #احوال_حوزه #شیراز #دانشجویان_عدالتخواه #آیت_الله_حائری #آیت_الله_ایمانی #آیت_الله_مصباح #اصولگرا #فلاحت_در_فراغت کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze

یکی از ایراداتی که به روحانیت شیعه گرفته می شود، تعریف آنها از مردمی بودنست، مردمی بودن را بمعنای طرفداری از مردم و تبعیت از مردم در گفتار و کردارست، و این خود کم از تایید و پیروی از حکام جور در روحانیت تسنن نیست. مشکل بزرگ اینست که هیچکس بطور صریح و دقیق در روحانیت، نهاد روحانیت را و استقلالش را تعریف نکرده است، روحانیتی که آوازه ی استقلالش از حکومت و مردم، گوش فلک را کر کرده، اما همین ادعا را در بطنش که وارد می شوی، پوچ می یابی. روحانیتی که مردم یک کوچه تصمیم میگیرند منبرش را از او بگیرند و میتوانند، چون او حرف حقی میزند که آنها ناپسندش میشمارند. عزیزان، صاحبان منابر یا حکومتی اند یا گروههای مختلف از مردم چه حق خواه و چه غیر آن، حال اگر روحانیت اصیل بخواهد برخلاف منویات اینان حرفی بزند کجا باید برود؟ البته جایگاه اصیل مردم دیندار دینخواه، مهم است اما مشکل آنست که اینان پای سفره ی ماهواره و رسانه های جمعی و یا سلایق سیاسی و اقتصادی مکاتب حکومتی مختلف، تربیت می شوند و سلیقه دار می گردند، و همانها را تازه و بهترش را در روحانیت، جستجو میکنند... حالا آخوند بیچاره چه باید کند؟ آیا هدایتی در این دایره میتوان یافت؟ امروز جو غالب یا قابل توجهی از منابر چه در اماکن و محافل و مراسمات و گروهها و چه در فضای مجازی، از این جنس است. حال وظیفه ی خود را باید چون پیام آوری آگاه به انجام رسانید. که همچون این انقلاب اسلامی را آرزویش از آدم تا خاتم داشته اند و این مردم هرچند کج سلیقه اما دارای بواطنی پاک و حق خواهند، پس راه را آگاهانه بیابید، والسلام https://eitaa.com/ahvaalehowze

هر چیزی هنگام مرگ،جز اعمال خالصی که برای خداوند متعال انجام دهی، همه چیز عاریه ای است...

نقل است که مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری پس از اتمام سطح عالی و در بازگشت به ایران مکرر به زیارت حرم امیرالمؤمنین و حضرت سید الشهدا علیهم السلام می رفت و عرضه می داشت: می‌دانم هنگام بازگشت به ایران، سیل مقلّدین و مراجعین در مسائل شرعیه به سمت ما می‌‌‌آید. یک الگویی را معرفی کنید که در آینده‌ی زندگی‌ام،دراستقبال دنیا، مرجعیت، عزّت، ثروت و آقایی، ما را غافل نکند. شبی درخواب حضرت سیدالشهداء (ع) به او می‌فرمایند: فردا طلوع فجر وارد حرمِ ما که می شوی کنار قبرِ حبیب بن مظاهر، یک جوان نشسته، عمامه‌ای کرباسی به سر دارد و یک عبای کرباسی ولباس کرباسی هم پوشیده.این جوان را دریاب که همان انسان وارسته ای ست که دنبالش می گردی. حاج شیخ می‌فرماید بیدار شدم.طلوع فجر،وقتی وارد حرم شدم،کنار قبر حبیب بن مظاهر،همان گوهری که حواله شده بود را دیدم . خدمت رسیدم و عرض کردم آقا،من با تو کار دارم. یک نگاهی به من کرد و گفت: "آقا! عمامه‌ی من عاریتی است "از صحن بیرون رفت ،در کوچه‌ پس‌کوچه‌های کربلا، دنبالش دویدم: آقا! عرضی دارم، بایست. درحال حرکت برگشت و گفت: آقا! عبای من هم عاریتی است "؛ و رفت. دیدم دارد از دستم می‌رود؛ محصول چند ماه زحمت درِ خانه‌‌ی دو امام،بااین دو کلمه دارد می‌گذارد و می‌رود. دویدم و خودم را به او رساندم و دستش را گرفتم و گفتم: بایست.عبای من عاریتی است؛ عمامه‌ی من عاریتی است یعنی چه؟ چند ماه التماس کرده‌ام تا شما را معرفی کرده‌اند، کار داریم با شما. یک نگاهی به حاج شیخ می‌کند و می‌گوید: چه کسی من را به شما معرفی کرد؟. آقا شیخ عبدالکریم می‌گوید: صاحب این بقعه و بارگاه، سیدالشهداء(ع). به حاج شیخ عبدالکریم می‌گوید: امروز چندمِ ماه است؟ حاج شیخ عبدالکریم روز را می‌گویند. می‌گوید: "دنبال من بیا. در کوچه‌پس‌کوچه‌های کربلا می‌روند تا به خارج از کربلا می‌رسند.یک تلّی بود که روی آن تل،یک اتاقکی بود.میرسد به درِ آن اتاق و می‌گوید: اینجا خانه‌ی من است،فردا طلوع فجر،وعده‌ی دیدار من و شما همین جا . در عجب ماندم؛ خدایا،این چه مطلبی می‌خواهد به من بگوید که موکول کردبه فردا.چرا امروز نگفت؟! لحظه‌شماری می‌کردم.آن روز گذشت تا فردا و طلوع فجر، رفتم سر قرار.آمدم در بزنم،صدای ناله‌ی پیرزنی از درون آن اتاق بلند بود و صدا می‌زد: وَلَدی! وَلَدی. در زدم، دیدم پیرزنی با چشمان اشک آلود در را گشود. گفتم: خانم با یک جوانی که گفت اینجا خانه‌ی من است وقت ملاقات دارم.این آقا کجاست؟ گفت: این پسرِ من بود،الآن پیشِ پای شمااز دنیا رفت. وارد شدم. دیدم پاهای این جوان به قبله دراز، هنوز بدن گرم. گفتم: وا أسفا! دیر رسیدم. یک روز حاج شیخ بر فراز تدریس کرسی درس خارج در قم،این خاطره را نقل کرد و بعد فرمود: آن درسی که آن جوانِ بزرگ و کامل از طرف امام حسین (ع)به من آموخت، درسِ عملی بود. روز قبل به من گفت: آقا عمامه‌ی من عاریتی است، عبای من عاریتی است فردا جلوی چشمانِ من،عبا و عمامه را گذاشت و رفت. می‌خواست به من بگوید: شیخ عبدالکریم حائری! مرجعیت،عاریتی است ریاست،عاریتی است خانه‌هایتان،عاریتی است پول‌های حسابتان،عاریتی است وجودتان،عاریتی است سلامتی‌تان،عاریتی است. هر چه می‌بینید،عاریه و امانت است دل به این عاریه‌ها نبندید. این‌ها را یا ازشمامی‌گیرند یا حوادث، یا وارث می‌برد. او در عمل نشان داد هرچیزی هنگام مرگ جز اعمالی که خالص برای خداوند متعال باشد هرچه داریم عاریه است #احوال_حوزه #شیراز #عمامه #عبدالکریم_حائری #مرجعیت #ریاست کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze

ملاصدرا به جان می کوشید که جمیع حفره های گوشه و کنار جاده ی پهناور دین باوری را به یاری عقل و نقل و اشراف حل کند-گرچه بسیاری از آنان که نان از قِبَل وجود حفره ها میخوردند ،نه تعقل صدرایی را می پسندیدند و نه برداشت های نقلی او را و نه مطلقا گرایش او را به جانب اشراق-که عطر مسلم کرامت و عرفان داشت... برگرفته از کتاب" مردی در تبعید ابدی"-نویسنده:نادر ابراهیمی-روایت عشق و طلبگی ملاصدرای شیرازی #احوال_حوزه #ملاصدرا #مردی_در_تبعید_ابدی #نادر_ابراهیمی کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze

طلبه باید تاریخ بداند... برای مطالعه تاریخ اسلام چگونه باید عمل نمود؟برای مطالعه تاریخ در صد سال گذشته چه کتبی را بخوانیم؟ ۱.مجموعه کتب علامه سید مرتضی عسکری ۲.کتاب سیرت جاودانه و کتاب امام علی ع و خوارج تالیف سید جعفر مرتضی عاملی ۳‌.کتاب تاریخ تحولات سیاسی ایران نوشته موسی نجفی و موسی حقانی ۴.کتاب ظهور و سقوط سلطنت پهلوی نوشته عبدالله شهبازی ۵.کتاب پایداری تا پای دار تالیف علی ابوالحسنی ۶.کتاب شیخ ابراهیم زنجانی تالیف علی ابوالحسنی ۷.کتاب فراتر از روش آزمون و خطا تالیف علی ابوالحسنی ۸.کتاب تاریخ بیست ساله ی ایران نوشته تالیف حسین مکی منبع کتاب رهنمای طریق استاد محمدعلی جاودان #احوال_حوزه #تاریخ #امام_علی_خوارج #ظهور_سقوط_پهلوی کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze

♨️ روحانیت دخالت نکند♨️