eitaa logo
(راهی بسوی تکامل)
392 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
22.9هزار ویدیو
531 فایل
🌷اکبررحیمی 🌱(خیلی زود دیرمیشه):🌱 اجتماعی ، سیاسی ، مذهبی،اعمال ونماز های تاکید شده،داستانهای مذهبی وبه اشتراک گذاش
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 🇮🇷‍   🔴قسمت پنجم🔴 🟢در باورداشت ، ظهور امری تصادفی، تلقی نمی‌شود؛ ✔️بلکه واقعه‌ای است که با (ممهدون) شکل می‌گیرد[37]. 🔹 از اینرو در منابع فریقین، قیام‏‌های حق قبل از ظهور (رجل من اهل قم، خراسانی و یمانی) معرفی شده و اوصاف «‏_سازان_ظهور» در شیعه و اهل سنت نیز ذکر شده است.[38]   👈و از جمله: تشکیل حکومت زمینه‌ساز در ایران به (رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ)، پرچم هدایت وی و مشروعیت قیام (يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ)، خصوصیات یاران وی و صلابت و استواری آنان در پیشبرد اهداف (يَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ)، ایستادگی در برابر و طوفان‌های سخت (لَا تُزِلُّهُمُ الرِّيَاحُ الْعَوَاصِفُ) و خسته نشدن از جنگ (وَ لَايَمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ) و سرنوشت انقلاب ایران (وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) به روشنی سخن به میان آمده است.[39] 🔴انقلاب ایران قبل ظهور🔴   ✔️همچنین در گزارش معتبر[40] [41]، از مراحل قبل از ظهور نیز سخن به میان آمده است که دو مرحله حق خویش را از دشمنان طلب می‌کنند (يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ) اما وقتی خواسته آنان برآورده نمی‌شود (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ) این‌بار از راه ، حق خویش را از دشمن طلب می‌کنند (وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ) 🔹آنگاه دشمن مجبور به پذیرش مطالبات حق ایرانیان خواهد شد (فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ) اما ایرانیان آماده رویارویی نظامی شده و جنگ با دشمن رخ خواهد داد (يَقُومُوا ... قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء) و سرانجام به طلوع فجر متصل خواهد شد (وَ لايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ)[42] که عبارۀ اخری تعبیر قرآنی «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين» در سرنوشت انقلاب «قیام مردی از قم» است که ذکر گردید.   ⭕️و با توجه به عبارت «قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء»، وصول به مقام و در عصر غیبت، باید با اجازه نائب عام امام عصر باشد. از اینرو احتمال دارد ، مرجع و نائب عام نیز است که اذن جهاد و جنگ توسط وی صادر می‏شود کما اینکه احتمال دارد قاطبه مرجعیت شیعه به عنوان نائبان امام عصر، اذن جهاد و قتال با دشمن و جبهه را صادر نمایند.   ✔️و سرانجام با رهبری « و » به عنوان پرچم‌های هدایت در تقابل با جبهه «سفیانی» در جغرافیای ظهور، این مواجهه نظامی بین جبهه حق و باطل در «کشور » به اوج خواهد رسید:[43] 🔹خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ[44]؛ السُّفْیانِی‏ ... یبْعَثُ مِائَةً وَ ثَلَاثِینَ أَلْفاً إِلَى الْكُوفَة[45]؛ فَبَینَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ خَیلُ الْیمَانِی وَ الْخُرَاسَانِی‏.[46] 📓منابع: [37] . پورسیدآقایی، زمینه‌سازی ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش 10، ص 20-21. [38] . فتلاوی، رایات الهدی و الضلال فی عصر الظهور، ص 63-126. [39] . اشعری، تاریخ قم، ص 278. مجلسی، بحارالأنوار، ج 57، ص 216. [40] . سند حدیث: (نجاشی، الرجال، ص94؛ طوسی‏، الرجال، ص409)؛ علی بن الحسن بن علی بن فضال: ثقه جلیل (نجاشی، الرجال، ص31 و 258. کشیّ، الرجال، ص345)؛ محمد بن الحسن بن علی بن فضال:ثقه (کشیّ، الرجال، ص345)؛ الحسن بن علی بن فضال:جلة اصحابنا (نجاشی، الرجال، ص120) من فقهاء (کشیّ، الرجال، ص345) ثقه جلیل (طوسی‏، الرجال، ص354) من اصحاب الاجماع (کشیّ، الرجال، ص556)؛ أحمد بن عمر بن أبی شعبة الحلبی:ثقه امامی صحیح المذهب (نجاشی، الرجال، ص98 و 231)؛ الحسین بن موسی الحناط: مطابق نظر آیة الله شبیری زنجانی، ثقه و امامی است (نجاشی، الرجال، ص45. نرم‌افزار درایة النور، عنوان: الحسین بن موسی الحناط)؛ معمر بن یحیی بن سام :ثقه امامی (نجاشی، الرجال، ص425. حلی، خلاصة الرجال، ص169)؛ (کشیّ، الرجال، ص10، 115و 123)؛ (مافی، نقش ایرانیان در عصر ظهور، فصلنامه پژوهش‌های مهدوی، ش25، ص15. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج6، ص13) [41] . نعمانی، الغیبۀ، ص 273. [42] . نعمانی، الغیبۀ، ص 273. [43] . (نعمانی، الغیبة، ص255. مفید، الإرشاد، ج2، ص375. طوسی، الغیبة، ص446).(حلی، مختصر البصائر، ص470. مجلسی، بحارالأنوار، ج53، ص83) (نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص52-53. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص273-274) [44] . نعمانی، الغیبة، ص255. مفید، الإرشاد، ج2، ص375. طوسی، الغیبة، ص446. [45] . حلی، مختصر البصائر، ص470. مجلسی، بحارالأنوار، ج53، ص83. 46] . نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص52-53. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص273-274. (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520
🔴 قسمت ششم🔴 👈 و اما سناریوی که برای آینده عراق قبل از ظهور، متصور است: 🔴عراق «» اما «»[47] که هرچند «حکومت» در اختیار شیعیان است اما خود نیز دچار «اختلاف و تشتت» هستند[48] و به دلیل «نفوذ» (صاحب البرقع)[49] و ضعف حکومت مرکزی در اثر «اختلاف و فتنه در عراق»[50] بویژه فتنه در «مناطق شیعی» عراق (فتنه شیصبانی)[51] آنگاه با سوءاستفاده از خلاء حکومت مرکزی، «سیاسیون و نظامیان اهل سنت» عراق در بخش‌هایی از «مناطق سنی‌نشین» ایده تجزیه عراق را دنبال خواهند کرد. 📌   ⭕️و بر مناطقی همچون موصل و تکریت نیز مسلط خواهند شد (فتنه عوف سلمی)[52] و زمینه برای حمله نظامی لشکر متخاصم خارجی- لشکر سفیانی که مورد حمایت ائتلاف مثلث «، و » است- تا عمق خاک عراق و مناطق شیعی فراهم خواهد شد.[53]    ⭕️آنگاه با تهدید اماکن و مراکز مقدسه شیعی توسط لشکر متخاصم ، امنیت و ژئوپلتیک شیعه به خطر افتاده، از اینرو، سرانجام زمینه‌سازان ظهور برای دفع خطر دشمن متجاوز که تا نزدیکی مرزهای ایران نیز پیشروی نظامی داشته، وارد عراق خواهند شد و جنگ شدیدی رخ می‌دهد[54] و لشکر نظامی ایران[55] با همکاری محور مقاومت شیعی[56] (به رهبری و )، دشمن متجاوز را در عراق شکست خواهد داد.[57]   👈بنابراین حکومت ضعیف شیعی در عراق که در برابر تهاجم نظامی، تاب مقاومت نداشته و شهرهای شیعی عراق، صحنه تاخت‌وتاز لشکر سفیانی موردحمایت غربی‌ها قرار خواهد گرفت اما بعد از حمله لشکر متخاصم خارجی به عراق[58] -توسط لشکر سفیانی که موردحمایت مثلث «، و آل فلان حاکم بر عربستان» است- و قتل و کشتار شیعیان در نجف[59] و کوفه[60]، آنگاه لشکر نظامی یمانی و خراسانی در هدفی مشترک[61] همزمان[62] با سفیانی نیز به سمت کوفه پیشروی می‏کنند[63]؛ 🔹 آنگاه یمانی و خراسانی با سفیانی -که مشغول قتل و کشتار شیعیان است[64]- درگیر جنگ خواهند شد[65] و شکست را بر نماینده مثلث «، ، » تحمیل خواهند کرد.[66]   ✔️لازم به ذکر است لشکر سفیانی[67] - به عنوان اصلی امام عصر- نماینده رومی‌ها و غربی‌ها (السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ فِي عُنُقِهِ صَلِيبٌ)[68] و حامی رژیم (إِنْ عُدْتُمْ الیهود بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ)[69] و نیز هم‌پیمان حاکمان مکه و مدینه در عربستان (آلِ بَنِي فُلَان‏)[70]، در جبهه مقابل ایرانیان زمینه‌ساز و محور مقاومت شیعی قرار دارد. 📓منبع: [47] . (نعمانی، الغیبۀ، ص 280.) [48] . (مفید، الإرشاد، ج 2، ص 380. طوسی، الغیبۀ، ص 486.) [49] . (طوسی، الغیبۀ، ص 450. حر عاملی، إثبات‏ الهداۀ، ج 5، ص 358.) [50] . (مفید، الإرشاد، ج 2، ص 378.) [51] . (نعمانی، الغیبۀ، ص 302.)؛ (مرتضی عاملی، مختصر مفید، ج 10، ص 33.) [52] . (طوسی، الغیبۀ، ص 440.)‏ [53] . (نعمانی، الغیبۀ، ص 280.) [54] (متقی هندی،‏ كنزالعمّال، ج 14، ص 588.) [55] . (نعمانی، الغیبۀ، ص 280.)‏ [56] .(حلی، مختصر البصائر، ص 470. مجلسی، بحارالأنوار، ج 53، ص 83.) (نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص 52-53. مجلسی، بحارالأنوار، ج 52، ص 273-274.) [57] . (عیاشی، التفسیر، ج 1 ص 64.)} (سیوطی، العرف الوردی، ص 120-121.)؛  (متقی هندی،‏ كنزالعمّال، ج 14، ص 588.)؛ (متقی هندی،‏ كنزالعمّال، ج 14، ص 590.)؛ (دانی، السن الواردۀ فی الفتن، ص 268.)؛ (طبرسی، مجمع البیان، ج 8، ص 322. مجلسی، بحارالأنوار، ج 52، ص 186.) [58] . (نعمانی، الغیبۀ، ص 280.) [59] .  (نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص 43. مجلسی، بحارالأنوار، ج 52، ص 271.) [60] . (طوسی، الغیبۀ، ص 464.)؛  (عیاشی، التفسیر، ج 1، ص 64 و 245. مجلسی، بحارالأنوار، ج 52، ص 222 و 238.)؛ (نعمانی، الغیبة، ص280) [61] .(نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص 53-54. مجلسی، بحارالأنوار، ج 52، ص 273-274. و مشابه آن: حلی، مختصر البصائر، ص 471. مجلسی، بحارالأنوار، ج 53، ص 83-84.) [62] . (نعمانی، الغیبۀ، ص 255. طوسی، الغیبة، ص446.) [63] .(حلی، مختصر البصائر، ص 470. مجلسی، بحارالأنوار، ج 53، ص 83.) (نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص 52-53. مجلسی، بحارالأنوار، ج 52، ص 273-274.) [64] . (طوسی، الغیبۀ،ص450) [65](متقی هندی،‏ كنزالعمّال، ج 14، ص 588.) [66] . (عیاشی، التفسیر، ج 1 ص 64.)} (سیوطی، العرف الوردی، ص 120-121.)؛ (متقی هندی،‏ كنزالعمّال، ج 14، ص 588.)؛ (متقی هندی،‏ كنزالعمّال، ج 14، ص 590.)؛(دانی، السن الواردۀ فی الفتن، ص 268.)؛ (طبرسی، مجمع البیان، ج 8، ص 322. مجلسی، بحارالأنوار، ج 52، ص 186.) [67] . (طوسی، الغیبۀ، ص 463.) (نعمانی، الغیبۀ، ص 300.) [68] .(طوسی‏، الغیبۀ، ص 463.)؛ [69] . إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا (سوره اسراء، 70] . (کلینی، الکافی،  (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eit
چرا پرچم یمانی هدایتگرتر است!! در جلد ۵۲ کتاب بحار الأنوار (ط - بيروت) صفحه ۲۱۰، روایتی از امام صادق(ع) به نقل از کتاب الغیبة شیخ طوسی آمده است، که در این روایت پرچم هدایتگر تر از معرفی میشود. در فرض اینکه قیام خراسانی مربوط به قیام مردم ایران باشد و قیام یمانی مربوط به قیام مردم یمن، این سوال برایمان مطرح بود که چطور قیام یمانی هدایتگرتر است؟ حال آنکه انقلاب ایران در عصر حاضر در نقش الهام بخش برای انقلاب یمن بوده است. برای پاسخ به این سوال تحلیلهای متعددی مورد بررسی قرار گرفت اما این احتمال وجود دارد که مراد روایت همان معنای اولی و ظاهری باشد. همانطور که در تصویر مشاهده میکنید پرچم انقلاب یمن صریحتر و آشکارتر از پرچم از انقلاب ایران است و بعید نیست مراد از هدایتگری بیشتر، همین صراحت در پرچم انقلاب یمن باشد. ❗️ناگفته نماند که این نکات از باب تطبیق یقینی نیست و صرفا از باب احتمال بیان میشود. (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520
12.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥برش هایی از سخنان مهم و قابل تأمّل در اعلام برائتش از فرقه یا همان و (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520