eitaa logo
امامت و امارت
206 دنبال‌کننده
90.9هزار عکس
52.3هزار ویدیو
4.6هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
کادر سازی در تشکل به این معنی است که هر تشکل باید نیروهای مولد تولید کند. یعنی نیرویی که اوهم مثل تشکلش دغدغه آدم ها را داشته باشد. مثلا اگر حتی یک مکانیک هم تولید می کند این مکانیک دغدغه این را داشته باشد که دونفر مکانیک دیگر مثل خودش تربیت کند. شما الان ببینید خطر یک معتاد این است که دونفر دیگر را هم معتاد می کند و ما باید از همین درس بگیریم. هرکجا بودیم سعی کنیم اثرگذار بر دیگران باشیم. تشکل باید طوری رفتار کند که اعضایش هرکجا که بودند همان اهداف را دنبال کنند و آن دغدغه و هدف اصلی به تک تک افراد هم تزریق شده باشد. یکی از نکات مهم دیگر این است که بنده تشکلی را کادرساز می دانم که وقتی کسی در فضای آن قرار می گیرد اشکالاتش رو شود. اگر در یک تشکل مدام تعارف وجود داشته باشد و مدام ملاحظه افراد باشد که مبادا ناراحت شوند یا ما اعتبارمان از دست برود، این تشکل مرده است. در تشکل کادرساز درگیری و تنش بیشتر است چون لازمه حرکت، درگیری است. در تشکل کادرساز آدم ها به هم کار دارند و از کنار عیب های هم بی تفاوت رد نمی شوند. نشانه تشکل کادرساز این است که اگر مثلا بنده آدم بی نظمی هستم، وقتی وارد این فضا بشوم، این عیب من خودش را نشان می دهد. بعضی از تشکل های ما جمع مفردات هستند. یعنی افراد کنار هم جمع شده اند اما دلهایشان با هم نیست و دغدغه و هدف مشترکی ندارند. در واقع اینها جمع نیستند بلکه تجمعند. از آن طرف هم هستند افرادی که دور از همند اما دلهایشان به هم نزدیک است و چه بسا با یک صحبت تلفنی پنج دقیقه ای باری را از روی زمین بردارند. لذا مالک نمی گوید علی جان مرا جایی بگذار که مدام قدوبالای تورا ببینم از انطرف هم بودند افرادی که دور علی بودند اما به رویش شمشیر کشیدند. پس این نکته هم خیلی مهم است که بدانیم افرادی که دور هم جمع شده اند بعنوان یک تشکل، برای چه جمع شده اند؟ استاد معماریانی مـــــربی محـــــور؛ نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی https://telegram.me/joinchat/AAAAADxoR9Yw2D0z3_3oIA
کادر سازی در تشکل به این معنی است که هر تشکل باید نیروهای مولد تولید کند. یعنی نیرویی که اوهم مثل تشکلش دغدغه آدم ها را داشته باشد. مثلا اگر حتی یک مکانیک هم تولید می کند این مکانیک دغدغه این را داشته باشد که دونفر مکانیک دیگر مثل خودش تربیت کند. شما الان ببینید خطر یک معتاد این است که دونفر دیگر را هم معتاد می کند و ما باید از همین درس بگیریم. هرکجا بودیم سعی کنیم اثرگذار بر دیگران باشیم. تشکل باید طوری رفتار کند که اعضایش هرکجا که بودند همان اهداف را دنبال کنند و آن دغدغه و هدف اصلی به تک تک افراد هم تزریق شده باشد. یکی از نکات مهم دیگر این است که بنده تشکلی را کادرساز می دانم که وقتی کسی در فضای آن قرار می گیرد اشکالاتش رو شود. اگر در یک تشکل مدام تعارف وجود داشته باشد و مدام ملاحظه افراد باشد که مبادا ناراحت شوند یا ما اعتبارمان از دست برود، این تشکل مرده است. در تشکل کادرساز درگیری و تنش بیشتر است چون لازمه حرکت، درگیری است. در تشکل کادرساز آدم ها به هم کار دارند و از کنار عیب های هم بی تفاوت رد نمی شوند. نشانه تشکل کادرساز این است که اگر مثلا بنده آدم بی نظمی هستم، وقتی وارد این فضا بشوم، این عیب من خودش را نشان می دهد. بعضی از تشکل های ما جمع مفردات هستند. یعنی افراد کنار هم جمع شده اند اما دلهایشان با هم نیست و دغدغه و هدف مشترکی ندارند. در واقع اینها جمع نیستند بلکه تجمعند. از آن طرف هم هستند افرادی که دور از همند اما دلهایشان به هم نزدیک است و چه بسا با یک صحبت تلفنی پنج دقیقه ای باری را از روی زمین بردارند. لذا مالک نمی گوید علی جان مرا جایی بگذار که مدام قدوبالای تورا ببینم از انطرف هم بودند افرادی که دور علی بودند اما به رویش شمشیر کشیدند. پس این نکته هم خیلی مهم است که بدانیم افرادی که دور هم جمع شده اند بعنوان یک تشکل، برای چه جمع شده اند؟ استاد معماریانی مـــــربی محـــــور؛ نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی https://telegram.me/joinchat/AAAAADxoR9Yw2D0z3_3oIA
کادر سازی در تشکل به این معنی است که هر تشکل باید نیروهای مولد تولید کند. یعنی نیرویی که اوهم مثل تشکلش دغدغه آدم ها را داشته باشد. مثلا اگر حتی یک مکانیک هم تولید می کند این مکانیک دغدغه این را داشته باشد که دونفر مکانیک دیگر مثل خودش تربیت کند. شما الان ببینید خطر یک معتاد این است که دونفر دیگر را هم معتاد می کند و ما باید از همین درس بگیریم. هرکجا بودیم سعی کنیم اثرگذار بر دیگران باشیم. تشکل باید طوری رفتار کند که اعضایش هرکجا که بودند همان اهداف را دنبال کنند و آن دغدغه و هدف اصلی به تک تک افراد هم تزریق شده باشد. یکی از نکات مهم دیگر این است که بنده تشکلی را کادرساز می دانم که وقتی کسی در فضای آن قرار می گیرد اشکالاتش رو شود. اگر در یک تشکل مدام تعارف وجود داشته باشد و مدام ملاحظه افراد باشد که مبادا ناراحت شوند یا ما اعتبارمان از دست برود، این تشکل مرده است. در تشکل کادرساز درگیری و تنش بیشتر است چون لازمه حرکت، درگیری است. در تشکل کادرساز آدم ها به هم کار دارند و از کنار عیب های هم بی تفاوت رد نمی شوند. نشانه تشکل کادرساز این است که اگر مثلا بنده آدم بی نظمی هستم، وقتی وارد این فضا بشوم، این عیب من خودش را نشان می دهد. بعضی از تشکل های ما جمع مفردات هستند. یعنی افراد کنار هم جمع شده اند اما دلهایشان با هم نیست و دغدغه و هدف مشترکی ندارند. در واقع اینها جمع نیستند بلکه تجمعند. از آن طرف هم هستند افرادی که دور از همند اما دلهایشان به هم نزدیک است و چه بسا با یک صحبت تلفنی پنج دقیقه ای باری را از روی زمین بردارند. لذا مالک نمی گوید علی جان مرا جایی بگذار که مدام قدوبالای تورا ببینم از انطرف هم بودند افرادی که دور علی بودند اما به رویش شمشیر کشیدند. پس این نکته هم خیلی مهم است که بدانیم افرادی که دور هم جمع شده اند بعنوان یک تشکل، برای چه جمع شده اند؟ استاد معماریانی مـــــربی محـــــور؛ نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی https://telegram.me/joinchat/AAAAADxoR9Yw2D0z3_3oIA
کادر سازی در تشکل به این معنی است که هر تشکل باید نیروهای مولد تولید کند. یعنی نیرویی که اوهم مثل تشکلش دغدغه آدم ها را داشته باشد. مثلا اگر حتی یک مکانیک هم تولید می کند این مکانیک دغدغه این را داشته باشد که دونفر مکانیک دیگر مثل خودش تربیت کند. شما الان ببینید خطر یک معتاد این است که دونفر دیگر را هم معتاد می کند و ما باید از همین درس بگیریم. هرکجا بودیم سعی کنیم اثرگذار بر دیگران باشیم. تشکل باید طوری رفتار کند که اعضایش هرکجا که بودند همان اهداف را دنبال کنند و آن دغدغه و هدف اصلی به تک تک افراد هم تزریق شده باشد. یکی از نکات مهم دیگر این است که بنده تشکلی را کادرساز می دانم که وقتی کسی در فضای آن قرار می گیرد اشکالاتش رو شود. اگر در یک تشکل مدام تعارف وجود داشته باشد و مدام ملاحظه افراد باشد که مبادا ناراحت شوند یا ما اعتبارمان از دست برود، این تشکل مرده است. در تشکل کادرساز درگیری و تنش بیشتر است چون لازمه حرکت، درگیری است. در تشکل کادرساز آدم ها به هم کار دارند و از کنار عیب های هم بی تفاوت رد نمی شوند. نشانه تشکل کادرساز این است که اگر مثلا بنده آدم بی نظمی هستم، وقتی وارد این فضا بشوم، این عیب من خودش را نشان می دهد. بعضی از تشکل های ما جمع مفردات هستند. یعنی افراد کنار هم جمع شده اند اما دلهایشان با هم نیست و دغدغه و هدف مشترکی ندارند. در واقع اینها جمع نیستند بلکه تجمعند. از آن طرف هم هستند افرادی که دور از همند اما دلهایشان به هم نزدیک است و چه بسا با یک صحبت تلفنی پنج دقیقه ای باری را از روی زمین بردارند. لذا مالک نمی گوید علی جان مرا جایی بگذار که مدام قدوبالای تورا ببینم از انطرف هم بودند افرادی که دور علی بودند اما به رویش شمشیر کشیدند. پس این نکته هم خیلی مهم است که بدانیم افرادی که دور هم جمع شده اند بعنوان یک تشکل، برای چه جمع شده اند؟ استاد معماریانی مـــــربی محـــــور؛ نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی https://telegram.me/joinchat/AAAAADxoR9Yw2D0z3_3oIA
🔰ایثارگر هستیم یا...؟ 🔸شهید بهشتی رحمةالله‌علیه: به موقع آمدن و به موقع رفتن وظیفه است؛ دیر آمدن و دیر رفتن بی‌نظمی است؛ دیر آمدن و زود رفتن خیانت است؛ زود آمدن و دیر رفتن ایثار است! ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javan_enghelaabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
✅ مفهوم "رشد" تشکیل شده از: 1_الگو 2_اندازه گیری 3_راهبری الگو یک شکل هست. الگو گیری یعنی شکل گیری و الگو دهی هم یعنی شکل دهی. ✅ تشکیلات از شکل داشتن میاد. پس اگر ما تشکیلات داشته باشیم و تشکیلاتی کار بکنیم یعنی "رشد" پیدا کردیم. ✅ شکل گیری در تشکیلات به عهده ی خود ماست و این لازمه ی ظهور امام زمان (عج) است.یعنی خودمان باید شکل بگیریم! ✅ یکی از معجزات تشکیلات غلبه داشتن شکل بر محتواست. تشکیلات بر محتوا به تنهایی پیروز است. ✅ در آیه ی 4 سوره ی صف (ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا کانهم بنیان مرصوص) پنج مفهوم اصلی بیان شده است: 1_ان الله یحب: یعنی خداوند این افرادی رو که ادامه ی آیه اشاره میکند دوست دارد و کمکشان خواهد کرد. 2_یقاتلون: افرادی که آمادگی کشتن و کشته شدن دارند. 3_فی سبیله: مخلصانه و فقط برای خدا 4_صفا: به صورت تشکیلاتی 5_بنیان مرصوص: تشکیلاتی که محکم و درست حسابی باشد. ✅ در تشکیلات باید نظم و هماهنگی بین افراد وجود داشته باشد و بهترین تشکیلات تشکیلاتی است که افراد را با سلایق مختلف بدون اینکه بین آنها درگیری به وجود آید کنار هم قرار دهد. ‌╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javaan_enghelabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
image_2021-10-14_23-34-41.png
حجم: 889.9K
🔰 اوج فعالیت شیعه در دوران امام عسکری(علیه‌السّلام) ‌ 🔻حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: علّت اینکه این سه امام یعنی امام جواد و امام هادی و امام عسکری (علیهم‌السّلام) از مدینه یکسره آورده شدند به عراق و در عراق هر سه ماندند و در عراق هر سه شهید شدند و دفن شدند و در جوانی هم کشته شدند، همین بود که شیعه در زمان این سه امام به اوج قدرت خودش رسیده بود. ‌ 📖‌کتاب همرزمان حسین(علیه‌السّلام)، صفحه ۳۴۹ ‌ 🏴من انقلابی ام،سربازولایت @anglabe🖤
🔻از تعقیب . این ولنگاری و هنجارشکنی است نه آزادی! 🔴همه در برابر رفتار های مجرمانه خود مسئول هستند و برای هیچکس نمی توان به صرف شغل و لباس و مقام و موقعیت و محاکمه و مجازات قایل شد. 🔸، یک پسر ۱۸ ساله را به جرم نشان دادن انگشت وسط به پلیس ۵۰۰۰ کرون (معادل ۲۰ میلیون تومان) جریمه کرد 🔹ویکتور ۱۸ ساله در ۸ ماه می امسال، در جشن پایان سال دانش آموزی، در شمال نروژ، انگشت وسط خود را به نشان اعتراض به پلیس نشان داد. پلیس بار اول تذکر داده و گفته در صورت تکرار آن را گزارش خواهد کرد. 🔸دقایقی بعد پسر ۱۸ ساله دوباره انگشت وسط خودش را به پلیس نشان داد. حالا دادگاه نروژ، بعد از گذشت چند ماه، او را به پرداخت ۵۰۰۰ کرون نروژی محکوم کرده است. ❇️پ.ن: ⭕️رفتار هنجارشکنانه برخی در دانشگاه شریف و... حقیقتا ! آزادی در ایران بقدری زیاد است که اگر جیمز هم از گور در آید تعجب کرده و خواهد گفت منظور ما اینقدر آزادی هم نبود که در ایران هست! اینکه برخی انگشت شمار در یک دانشگاه دولتی کشور با و به صورت بارها و بارها بطور هنجارشکنانه انگشت وسط خود را به نیروهای پلیس نشان دهند و فحش‌های رکیک جنسی بدهند، مصداق جرائم متعدد از قبیل توهین مشدد و اقدام علیه امنیت و ... است. 🔴مردم منتظر ها و و و جرم در هر سطح و شغل و لباس و مقام و موقعیتی هستند. 📌در قبال ارتکاب جرم و هنجارشکنی، .
هدایت شده از کانال خبری فتح
۱/۳ اظهار نظر کاربران منصف فضای مجازی در خصوص حملات بر علیه 📡@News_Fath
هدایت شده از کانال خبری فتح
۲/۳ اظهار نظر کاربران منصف فضای مجازی در خصوص حملات بر علیه 📡@News_Fath
هدایت شده از کانال خبری فتح
۳/۳ اظهار نظر کاربران منصف فضای مجازی در خصوص حملات بر علیه 📡@News_Fath
🏴حلت بفنائک اصحاب الحسین علیه‌السلام 🔰گام هشتم : حاصلِ جمع بدون تفریق... 📌وقتی بر عمق اصول و مبانی ، بر ظرفیت توان و اراده و قدرت مجاهدت و مبارزه افزون شد، باز چاشنی تغییر موازنه به بایسته هایی بستگی دارد که هر فرد و شرایطش تعیین کننده بخشی از این تغییر موازنه می باشد ... ♨️جمع شدن انسان های مجاهد در هنگامه نبرد ، برای شکل گیری ظرفیتی بدیع خواهد شد که در تقرب به سعادت هر یک از افراد و میل به هدف با دقت بیشتر برای آن مجموعه اثرات شگرف دارد ...🔻 و جمع شدن های مسلمین اما اغلب در طول تاریخ به دلیل رخنه ی بی اخلاقی ها و وسوسه شیاطین و نفوذ دشمنان به کژی و دنیا طلبی و حسد و کبر و غرور و سهم خواهی و خود برتر بینی و کم بینی دیگران و سواستفاده از جمع برای صعود شخص و فدا کردن افراد برای تحقق هدف به هر قیمتی و.... بی نتیجه مانده و قیام های متعدد در طول تاریخ همین را روایت می کند ... 🏳چه عَلَم هایی برافراشته ای که جمع های با آنها را به زمین کوبیدند و چه خون‌هایی به زمین ریخت که جز به جوی نسیان اثری از آنان روان نشد و چه شریف مردمانی که قیام کردند اما از اراده و همآوردشان جز جلساتی باقی نماند و چه بد جمعی است که قیامش به جلوسی ختم شود ...❗️ 📜اما اصحاب الحسین علیه‌السلام ، این یاران کزبرالحدیدِ خالص و مردان ذوب شده در کوره ی عشق امام ع ، چنان جمع بدون تفرقی را برای ابدیت الگو ساختند که از تمام ساحات نظری و عملی آنان می شود کتابها مرقومه کرد و منبرها به پا کرد ... ♻️ ، به هنگام ، و عزم ناشی از و از درون خویش تا بطن و متن جامعه و حکمرانی در سکانس های بی بدیل در و جمع کردن اصحاب توسط امام ، در مناجات و مکالمات مشترک اصحاب در آن شب شیدایی ، رزم کم نظیر سازماندهی شده صبح عاشورا و تحکیم عزم و اراده های مقاتله نابرابر فردی در ظهر و عصر عاشورا نشان از آن دارد نه تنها تفرق و زمینه های آن در میان اصحاب حضرت جایی ندارد که هر چه به لحظه ی موعودِ بذل جان نزدیک تر می شوند رشته های ناگسستنی تری بین این جمع الهی می شود ... ⚠️آنچه این مهم را رقم می زند جز به پروانه شدن حول شمع وجود امام و جز او و رضای او ندیدن نیست که کمیاب است و قیمتی ...⚠️ 📎پی نوشت : جمع بدون تفرق زمانی ماهیت می یابد که تحقق را حول خویش جدا از سعادت خود نداند و نخواهد ... ✍محمد جعفری 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5