مُحدّث قُمی ره در کتاب گرانسنگ سفینةُ البِحار این قصّه تأمل زا را در عصر امام #کاظم علیه السلام نَقل نموده... کانَ نُمضي یَوماً فی اَسواقِ مدینة.. روزی در بازار #مدینة همراه پدرم امام #صادق علیه السلام راه مي رفتیم..‌ فَجَذَبَ رَجُلُ ثَوبي..شخصی لباس مرا کشید و گفت: مَنِ الشِیخ؟ این #پیرمرد[ اشاره به پدرم امام صادق ] کیست؟ امام کاظم در جواب آن شخص فرمود: لا اَعرَفُ! { من این پیرمرد را نمی‌شناسم!}... نکته: ملاحظه کنید شرایط خفقانِ سیاسی و امنیّتی حاکم بر کَلان شهر مذهبی دنیای #اسلام { مدینة } تا چقدر آلوده به #ویروس نِفاق و ظلم بوده! که امام کاظم برای حفظ جان پدر بزرگوارشان اینچنین #تقیّه میکرده!.. آری..نبود #دولت #انقلابی مؤمن در عصر امامان مظلوم علیهم السلام عامل زایش چنین شرایط سخت بوده... @eshraghe110

🎥ماجرای شفای دختر ۱۵ ساله در حرم آقا #امام_رضا(علیه السلام)در أربعین۱۴۰۰ توضیحات کمیسیون شفایافتگان حرم رضوی پ.ن #علم_پزشکی میخواست این دختر خانومو بکشه و زنده تشریحش کنه ودرود بر اسلام واهلبیت عصمت که باشفایش خط بطلانی بر این طب کشیدن دقیق گوش بدید👆🏻 💠پ ن: ستاد کرونا گفت:حرمها و زیارت برای سلامتی مضرّه باید بسته بشه امام‌خامنه ای روحی فداه هم دستور به تبعیت از ستاد کرونا(یعنی تأیید بستن حرمها)داد. 1⃣این گزاره«ضرر زیارت برای سلامتی»اگر درست بود پس الآن با سویه دلتا نباید حرم باز می شد،پس نادرست وغلط بود ولی ‌رهبر پذیرفت،حال 2⃣پذیرش این گزارهٔ خلاف واقع یا با اعتقاد به آن بوده⬅️ ⛔️یعنی خطای رهبری که بعیده⛔️ 3⃣یا بدون اعتقاد به آن بوده و مصلحتی هم در ان نبوده⬅️ ⛔️کذب رهبر معظم که قطعا اینطور نیست⛔️ پس فقط می ماند یک فرض آخر که: 4⃣بدون اعتقاد به آن و برای مصلحت (عدم تفرقه و‌تقابل علم ودین)بوده یعنی👇 ️✅#تقیه #مصلحت و #حکمت✅ به اعتقاد ما این گزاره صحیح است و نادانی است اگر کسی غیر آن را به آقای ما روحی فداه نسبت دهد 🔻تقیه واجب شرعی است نه گناه نه ترس 🔻حکمتی است برای هدایت نه ضعف 🔻در واکسن نیز تنها راهکار است برای جامعه #واکسن_پرست تا در ادامه ماجرا که تا ۲۰۲۵ قراره با ۱۰ دوز واکسن خطرناکتر، قتلعام بشیم، از زیر دست وپای نظام سلطه ملت را با میل خودش آگاهانه نجات دهیم نه با زور که‌متهم شویم واکسن ندادیم و قاتلشان شدیم 🔻سال اول واکسن ها تلفاتش کمتر است(روش کلاهبرداریwho)تا ملتها تسلیمwho شوند وبیدار نشوند #رهبر_ابراهیمی،فعلا #هذا_ربی گوید تا نوبت #إنی_لااُحب_الآفلین رسد

🔹آیت‌الله حائری شیرازی🔹 🔸کسی که عالِم به زمان نباشد، تصور می‌کند زمانه، زمانۀ تقیه است و نباید با آمریکا و اسرائیل مقابله کرد🔸 علی علیه السلام می فرماید: «العالم بزمانه لا تهجم علیه اللوابس» انسان آگاه به زمان، اشتباهات بر او حاکم نمی شود، گرفتار خطای در انتخاب راه نمی شود. پس آگاه به زمان بودن ضرورت دینی هر مسلمانی است، مرد، زن، کوچک و بزرگ بایستی آگاه باشیم به زمان خودمان. از امامان ما سوال شده که ظهور چه زمانی است؟ و چه زمانی حق شما به شما بر می گردد، فرمودند که وقتی که مردم #وفادار بشوند آن موقع، موقع قیام ماست و موقع بازگشت حق ما به ماست. بعد فرمودند که هرکسی می تواند در بین دوستانش، آشنایانش، خویشاوندانش نمونه گیری کند، امتحان کند، ارزیابی کند اگر در آنها وفا دید معنایش این است که جهان به سمت وفا و صمیمیت دارد می رود. اگر در آنها بی‌وفایی دید بداند که هنوز تا زمان ظهور فاصله‌هایی است و باید زمان‌ها بگذرد. خب زمان ما چه زمانی است؟ زمان «عدم وفاداری» مردم به دین است تا وقت تقیه باشد و نشستن؛ یا زمان «وفاداری» مردم است که وقت قیام کردن و پیش رفتن برای احیای دین باشد؟ امام راحل می‌فرمود مردم ما از مردم عراق در زمان حضرت علی (ع) و مردم مکه و مدینه در زمان رسول خدا (ص) بهترند. دشمنان اسلام دقیقاً عکس این مطلب را می‌خواهند القا کنند. می خواهند تلقین کنند و بقبولانند که نه، بهتر از آن زمان‌ها که نیستند و بگویند که اینها وضعیت دینیشان خوب نیست. چه جوری اقدام می‌کنند؟ می گویند می رویم #آمارگیری می کنیم، ببینیم از بین جوان ها چند تای آن ها مسجد می‌آیند؟!! چند درصد نماز می خوانند؟ از بین اینها که نماز می خوانند چند تای آنها نماز جمعه می‌روند و در نماز جماعت شرکت می‌کنند؟ از روی این ملاک می خواهند نتیجه بگیرند که مردم افت دینی پیدا کردند، افت اخلاقی پیدا کردند و مردم آن نیستند که برای قیام بشود روی آنها حساب کرد! به اصطلاح معروف می خواهند بگویند با بند پوسیدۀ اینها نمی‌شود به چاه رفت. خیلی هم در این کار زحمت می‌کشند و برنامه ریزی می‌کنند تا به همه القاء کنند که وضع دینی مردم سست است. روحانیون و علما نتیجه بگیرند که مثل امامانی که تقیه می‌کردند حالا فصل تقیه هست، فصل مقابله و رو به رو شدن و برخورد با اجانب نیست. با #آمریکا بد باش، با اسرائیل بد باش، اما در مقابل آن ها #مدارا کن، مماشات کن تا وقتی ایمان مردم خوب شد، استقامت مردم خوب شد، آن موقع بیا توی میدان، آن موقع وارد عمل بشو؛ همانطوری که امام ششم هم به جای مقابله با بنی‌عباس و بنی‌امیه، راه درس دادن و بحث کردن و تعلیم دادن را گرفت؛ نه راه مبارزه و مقاومت مسلحانه. خب آدمی که #عالم_به_زمان نباشد می گوید اینها راست می گویند. وقت، وقت سازش است وقت #تقیه است!! 👈 | کانال جهان خبر @jahan_khabar