📝 فیاض، صدرالساداتی، قم، ما و آینده | #رضا_حاتمی_وفا 🔹یکی از گفتگوهایی که در ذهنم رسوب کرده، حرف‌هایی است که ابراهیم فیاض چندی پیش در باب آغاز لائیسیته از قم زد. تیترش این بود: «احتمال وقوع یک انقلاب مذهبی در قم». ‌ 🔸خبر محاکمه‌ی صدرالساداتی و خلع لباسش مرا یک راست به همان گفتگو کشاند. جایی که ابراهیم فیاض گفته بود: «زماني که اسلام وارد اروپا شد، خود مردم درها را براي ورود اسلام باز مي‌کردند؛ کاردينال‌ها، اسقف‌ها و اشراف، وضعيت اقتصادي خيلي خوبي داشتند، اما کشيش‌ها گرسنه بودند. در فاصلة طبقاتی ای که ميان علماي ديني رخ مي‌دهد، کشيش‌ها به مردم می پيوندند و اسقف‌ها و کاردينال‌ها عقب مي‌مانند. من اين را الان می بينم.»‌ 🔹و در مقایسه طلاب ما -که وضعیت اقتصادیشان روز به روز در حال وخیم شدن است- با کشیش‌ها، به این نتیجه می‌رسد که لائیسیته(همان سکولاریسم به زبان فرانسه) از قم شروع می‌شود.‌ 🔸حرف خطرناکی است، نه؟؟‌ 🔹این را بگذارید در کنار برخوردهایی که با برخی طلاب افشاگر می‌شود. فشار اقتصادی حالا در کنار ناامیدی از اصلاح وضع موجود قرار می‌گیرد. در کنار زیر فرش دادن آشغال‌ها در « وضعیت حساس کنونی»...و نتیجه؟‌ 🔹صدرالساداتی فعلش مهم‌تر از خودش است. همه از جمله طلبه‌ها، از افعال و گفتاری که پرده‌های اشرافیت مذهبی را کنار می‌زند، استقبال می‌کنند. همه همین طلبه‌های عزیزی که پای درس علما می‌نشینند، وقتی کسی از حوزه علمیه اشرافی فلان حاج‌آقا سوال می‌کند، حتما ته دلشان گفته‌اند دَمِش گرم! اگر از فساد فلان آیت‌الله‌زاده گفته، قطعا گفته‌اند دمش گرم!‌ 🔹من فقط نگرانم که این اقدامات کاتالیزوری باشد برای آنچه فیاض می‌گوید. ‌ 🔸صدرالساداتی خطا زیاد دارد؟ صد البته. خطای فاحش هم داشته؟ بله. من یکی نه او را دنبال می‌کنم و نه حتی پای لایوهایش نشستم. اما با اینکه «فلانی دیگر پر رو شده» کار جلو نمی‌رود حضرات ‌ 🔹و کاش منظور از «وضعیت حساس کنونی»، وضعیت کشور بود، وضعیت آینده بود، نه وضعیت خودشان.