در قرآن کریم لفظ «سلام» در سی وسه آیه‌ی شریفه آمده است و نُه مرتبه به صورت لفظ «سلاماََ» مطرح شده است. این اسم مبارک را در زیارات ائمه طاهرین و انبیای الهی و زیارت اهل قبور ظهوری خاص است؛ چه این که نماز با این اسم به پایان می‌رسد، همچنان که در برخوردهای اجتماعی و انفرادی ابتدا با سلام و تحیّت الهی آغاز می‌شود و سلام را با ولایت عام و خاص و رحمت عامه و خاصه‌ی حق تعالی و اولیایش رابطه‌ای خاص است و همه‌ی موجودات نظام هستی در دژ سلام الهی به تأثیر و تأثر اشتغال دارند. 📗#شرح_دفتر_دل، جلد اول، ص ۳۹۳، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

حضرت خاتم انبیاء ( ص) در ولایت و رسالت و امامت و خلافت صمد است، همان گونه که در عبودیت صمد است که " عبده و رسوله" است که در تشهّد نماز او را عبداللهِ تنهای بی‌شریک و رسول خدای تنهای بی شریک می‌دانیم، پس از باب مناسبت بین عابد و معبود اگر معبود وحده بی شریک بود قهرا عبد او نیز در عبودیت بی‌شریک خواهد بود. 📗#شرح_دفتر_دل، جلد اول، ص ۱۷۲، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢