eitaa logo
امامت و امارت
182 دنبال‌کننده
83.8هزار عکس
46.6هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️ خواب در ساعت صفر فرهنگی ارتباط فائزه هاشمی و بنیاد فرح پهلوی ملعون در جهت ولنگاری و و در ایران مراکز اصلی ترویج بدحجابی و اشاعه فحشا در ایران بویژه قم چه کسانی و از کجاها آغاز و مدیریت میکنند؟! 📌 @ponezs
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️ خواب در ساعت صفر فرهنگی ارتباط فائزه هاشمی و بنیاد فرح پهلوی ملعون در جهت ولنگاری و و در ایران مراکز اصلی ترویج بدحجابی و اشاعه فحشا در ایران بویژه قم چه کسانی و از کجاها آغاز و مدیریت میکنند؟! 📌 @ponezs
⭕️ فرهنگ برهنگی 🔸وقتی که تسخیر افکار صورت گرفت اتفاقات بعدی آن خیلی راحت است 🔸با تسخیر افکار یک سری فرهنگ ها را ترویج می دهند، یک سری مد ها را طراحی می کنند، یک سری مد ها را در جامعه بلد می کنند، اما یک بخشی از این افکاری که تغییر کرده است و مد هایی که ترویج می شود به یک سمتی گرایش دارد و آن هم ترویج برهنگی است 🔸. هجمه های عظیمی به چادر و حجاب صورت می گیرد. یک نوع حجاب خاص در حال طراحی است. یک سیاست های کلانی وجود دارد که مسیر و پوشش را به یک سمت دیگری گرایش دهند 🔸چون آن ها به مصادر فکری سیطره پیدا کرده اند افراد را به این سمت می کشانند که و بی لباس بودن را نوعی کلاس تعریف کنند 🔸. در سریال ها، در مد هایی که در اینترنت ترویج می شود، نوع پوشش هایی که متاسفانه در خیلی از این کارتون ها و انیمیشن هایی است که بچه ها می بینند و این ها همه دست به دست هم داده است که به یک نوعی افراد به سمت بی حجابی گرایش پیدا کنند و کم حجابی و متاسفانه را نوعی ارزش تلقی کنند. @faslebidarri
✨🔸✨🔸✨🔸✨🔸✨ ✨ ⭕️جایگاه و اهمیت در عصر رسانه و ارتباطات (بخش اول) 🔷در و ارتباطات، جداسازی و دیوارکشی میان جامعه زنان و مردان در جامعه و به انزوا کشیدن قشر خاصی از آنها در روابط اجتماعی امری ناممکن یا بسیار سخت به نظر می رسد، از این رو برای در امان ماندن از برخی تبعات و می بایست به دنبال و گسترش قوانین ایمنی بخشی همچون  و  در جامعه باشیم، تا اینکه گروهی از جامعه، مورد هدف آمال و زیاده طلبی های نفسانی گروه دیگر قرار نگیرد. در این بخش نوشتار و بخش‌های بعدی آن تلاش داریم به جایگاه و در و بپردازیم و به برخی از آثار و برکات این اشاره کنیم.     💠حصار و دیوارهای ترک برداشته   🔷با گسترش و پیشرفت و رسانه ای و تنوع شبکه های اینترنتی و مجازی، و از طرفی به واسطه و متأسفانه بسیاری از دیوارها و حریم های روابط اجتماعی دستخوش تزلزل و فروپاشی قرار گرفته است، نمود واقعی این آسیب خطرناک را می توان در پروفایل های غیر متعارف و غیر مذهبی کاربران اینترنتی مشاهده کرد، که هیچ گونه رنگ و بوی محاسن دینی و اخلاقی را به همراه ندارند و تنها بازیگر فرهنگ منحط غربی شده اند، فرهنگ نامیمونی که آثار و تبعات آن را می توان در فروپاشی بنیاد خانواده به وضوح مشاهده کرد.   💠جلوه گری های شیطانی در فضای رسانه ای 🔷نباید از یاد ببریم که یکی از ترفندهای هزار ساله برای اغوا و گمراه کردن انسان ها، است. [۱] در واقع تلاش دارد که با زیبا جلوه دادن و غربی در و آسمانی افراد را به یغما برده و آنها را از بهشت واقعی دور نماید. «قالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعینَ؛[۲] گفت: به عزّتت سوگند، همه آنان را خواهم کرد». تلاش می نماید افراد را مجاب نماید که بدون رعایت هیچ ضابطه و قانون شرعی و عقلی، مبادرت به اشتراک گذاری لایو، تصویر و فیلم های خصوصی خود در فضای مجازی  نمایند؛ پروفایل هایی که بدون هیچ واهمه، جلوه ای از و غیر دینی را در به نمایش می گذارند، این چنین عقده گشایی های رفتاری ریشه در یک نوع آلزایمر مزمن دینی و اخلاقی دارد، بیماری خطرناکی که هویت  واقعی و دینی و الهی  افراد را از یاد و خاطر آنها برده است. ... پی نوشت ها [۱] سوره مبارکه انفال، آیه ۴۸ «وَ إِذْ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُم‏؛ و [یاد کن‏] هنگامى را که اعمال آنان را برایشان بیاراست‏». [۲] سوره مبارکه ص، آیه ۸۲ نویسنده: علی بیرانوند منبع: راسخون @tabyinchannel
آیا حجاب در وضعیت کنونی ایران به نقطه بدون بازگشت رسیده است؟ 🔸در پاسخ به این سؤال ابتدا باید چند نکته را توضیح داد: 1⃣منظور از نقطه بدون بازگشت، قرار گرفتن در فرآیندی است که به شکل طبیعی و در شرایط معمولی، اصلاحی در آن صورت نخواهد گرفت. درواقع با توجه به این مسئله ترک از سوی بخشی از جامعه، روزبه‌روز عادی‌تر خواهد شد و تنها پدیده‌های بسیار قوی اجتماعی نظیر می‌توانند تغییری در این روند ایجاد کند و داشتن قانون در این زمینه، هیچ فایده‌ای جز تنش‌آفرینی نخواهد داشت مگر آنکه قانون ناظر به وضعیت مقبول عرفی حال حاضر باشد که با پوشش کامل اسلامی تفاوت دارد. 2⃣منظور از وضعیت کنونی ، احساس شکست فرهنگی در وضعیت عفاف و حجاب نیست. در جهانی که و بی‌عفتی غوغا می‌کند و روزبه‌روز شیطان دشمنی خود با بنی‌آدم را با برهنه کردن آن‌ها بیشتر به تصویر می‌کشد، الحق و الانصاف حجاب شرعی، پوشش عرفی و در ایران کنونی، نیمه‌پر بسیار قابل‌توجهی دارد و وضعیت انحراف و منحرفان با فشار بسیار فرهنگ آلوده غربی و مزدوران و نادان‌های داخلی چون کاسبان رأی دین‌فروش و سلبریتی هایی که مرعوب فضای رسانه‌ای هستند؛ کاملاً طبیعی است و نزاع جنود رحمانی و شیطانی با توجه به علاقه وافر شیطان به برهنگی بنی‌آدم همچنان ادامه خواهد داشت و ما نیز از خود رفع تکلیف نمی‌کنیم که همچنان دنبال ترویج معروف و دعوت انسان‌ها به صلاح و سعادتشان باشیم. 🔹با توجه به این دو مقدمه با مشاهدات فراوان اجتماعی در نقاط جغرافیایی متعدد باور کرده‌ام که به نقطه بدون بازگشت در مسئله حجاب رسیده‌ایم و طبیعتاً با توجه به عیان بودن مشاهدات خود برای باقی، نیازی به ارایه دلیل برای اثبات یک مسأله عیان ندارم. 🔸اما آنچه مهم است اینکه این وضعیت شناسی ما را باید به مسائلی مشغول کند که برخی از آن‌ها را ذکر می‌کنم. 1⃣از نزاع‌های بی‌ثمر اجتماعی و چند دسته شدن مردم با توجه به این مسئله باید جلوگیری کرد. بیان به بدحجابان و بی‌حجابان درصحنه از سوی مؤمنان کارآمدی خاصی ندارد و می‌توان مضرات متعددی با توجه به نمونه‌های عینی متعدد برای آن برشمرد. کما اینکه کناره گرفتن کامل از این قشر نیز چیزی جز بستن روزنه‌های حفظ و اصلاح آن‌ها نیست. بنابراین نباید مؤمنان را بااحساس تکلیف اشتباه رها نمود. 2⃣پوشش شرعی کامل، رمز اسلامیت نیست. ماهیت اصلی حکومت دینی به تسهیل بسترها برای دین‌داری است و حکومت دینی موظف به اجرایی سازی همه احکام و لو بلغ ما بلغ نیست. بلکه پس از تبیین و تلاش، در صورت انسداد راه‌ها بر سر تحقق کامل یک حکم شرعی، می‌توان مانند امیرالمؤمنین (ع) افراد جامعه را با بدعتی چون نماز تراویح به حال خود رها کرد و با تمسک بیجا، به تضییع اصول مبتلا نشد. 🖊حجت الاسلام وحید نجفی 🆔 @sedayehowzeh