eitaa logo
امامت و امارت
201 دنبال‌کننده
90.7هزار عکس
52.1هزار ویدیو
4.6هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 نکته و نظر ✅ : 🔹میرحسین موسوی ( ۲۰خرداد ۶۱ در بحبوحه جنگ تحمیلی) : در تصور ما هیچ فرقی بین خونین شهر و جنوب لبنان نیست!!! 🔹 قدرت طلبی و حب ریاست همین انسان را سوق داد به سال ۸۸ تا حامیانش " نه غزه نه لبنان" رو فریاد بزنند! ✅ 🔻رهبرمعظم انقلاب در بیانیه گام دوم: وسوسه‌ی مال و و ریاست، حتّی در عَلَوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر‌‌المؤمنین (علیه‌السّلام) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسلامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه‌ی زهد انقلابی و ساده‌زیستی میدادند، هرگز بعید نبوده و نیست! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @engleab انقلابیون آذربایجان 👆🌹👆🌹👆🌹👆🌹👆🌹👆🌹
⭕️ 🍀 براي آخرين بار وقتي مي خواست عازم بوسني و هرزگوين شود تا به مسلمانان مظلوم آن ديار كمك نمايد، محضر معظم رسيد. معظم له از ايشان پرسيدند: چند وقت مي خواهي در بوسني بماني؟ و او گفت: براي خدمت مي روم و قصد برگشتن ندارم. آقا فرمودند: به اين فهم و شعور تو غبطه مي خورم... نگاهی رایادکنیم با صلوات وَعَجِّلْ‌فَرَجَهُمْ نشر با ذکر 🌹 🌹 @AXNEVESHTESHOHADA
🔴🔴🔴 'س'مایه ی حیات و وجود برای همه ی هستی فاطمه سلام الله علیها کثیر است وبرای همه کائنات مایه حیات و وجود است. باتولد فاطمه س زن شخصیت پیدا کرد و انسانی یافت. ♦️♦️رفتار بزرگوارانه حضرت رسول ص با دختر دردانه شان رفتار جهانیان با زن شد. ⛔️⛔️در به زن است که: زن می تواند باحفظ حیا وعفت همه استعدادهای خود را شکوفا وبه فعلیت رساند و راه کسب فضائل و انسانی را در پی گیرد ونه تنها خود رارشد دهد و به برساند بلکه باعث سازندگی وتحول مثبت در جامعه گردد. حضور زنان مومن و انقلابی در مبارزات قبل از انقلاب با رژیم پهلوی و زنان بعد از انقلاب در همه عرصه ها مخصوصا در مقدس چه به عنوان امدادگر در جبهه و درمان مجروحان، چه تهیه نان و بافت لباس گرم برای رزمندگان اسلام ، چه در نقش همسران شهدا و پیمودن راه همسرشهید خود و سرپرستی و اداره امور فرزندان و زندگی و حضور زنان در سایر عرصه ها، همه در سایه نگاه انسانی اسلام به زن و رفتار بزرگوارانه نبی مکرم اسلام ص با دختر بزرگوارشان و ارزش قائل بودن برای زن اتفاق افتاده است. . 🔷🔷زنانی که توفیق حیات در مقطع زمانی انقلاب را یافته اند وظیفه سنگینی به عهده دارند. باید علاوه بر مادری وهمسری و خواهری بخصوص را هم به نحو احسن انجام دهند وضمن حفظ حجاب خود در مقابل تلاش دشمن برای مبارزه باحجاب ایستادگی کنند وتبلیغات وتوطئه های دشمن را برای زدایی و به انحراف کشاندن زن و به تبع آن نابودی خانواده و از بین بردن را خنثی کنند و باحفظ رفتار اسلامی خود در جامعه رضایت خداوند متعال و بدست آورند و باتربیت خود و فرزندان وارسته جهت جامعه را به سمت سوق دهند . 📝به قلم مدیران کانال دلدادگی💙 @deldadegi دلدادگی💙
📌پژوهشکده اسلامی برگزار می‌کند: 🌐وبینار فهم الگوی مدیریتی معظم رهبری در بحران ✅ ارائه دهنده: حجت‌الاسلام دکتر محسن منطقی (دکترای مدیریت، دانشیار موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره) 🎤 ناقد: حجت‌الاسلام دکتر منصور اسدی (دکترای مدیریت، استاد دانشگاه و سطوح عالی حوزه علیمه قم) 🎙 دبیر علمی: حجت‌الاسلام حمیدرضا ربیعی 📆 روز و ساعت برگزاری : چهارشنبه 15 بهمن‌ 1399 - ساعت 20 🔻در محیط اسکای روم و بدون نصب نرم‌افزار از طریق لینک زیر: https://www.skyroom.online/ch/malakoot1399/lifestyle-1 گزینه مهمان را انتخاب کنید و وارد وبینار شوید. ☎️ هماهنگی و دریافت اطلاعات بیشتر: 09153061908
🔴 ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد ♦️« اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ♦️این توهّم که اختیارات حکومتی رسول اکرم «ص» بیشتر از حضرت امیر«ع» بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر «ع» بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته حضرت رسول اکرم «ص» بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، حضرت امیر «ع» از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائلِ معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل»  است. ♦️وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم «ص» و ائمه «ع» داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه«ع» و رسول اکرم «ص» است. زیرا اینجا صحبت از نیست بلکه صحبت از است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایتِ مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است». کتاب ولایت فقیه صفحات ۵۵ و ۵۶. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
🔴 ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد ♦️« اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ♦️این توهّم که اختیارات حکومتی رسول اکرم «ص» بیشتر از حضرت امیر«ع» بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر «ع» بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته حضرت رسول اکرم «ص» بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، حضرت امیر «ع» از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائلِ معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل»  است. ♦️وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم «ص» و ائمه «ع» داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه«ع» و رسول اکرم «ص» است. زیرا اینجا صحبت از نیست بلکه صحبت از است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایتِ مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است». کتاب ولایت فقیه صفحات ۵۵ و ۵۶. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
🔴 ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد ♦️« اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ♦️این توهّم که اختیارات حکومتی رسول اکرم «ص» بیشتر از حضرت امیر«ع» بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر «ع» بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته حضرت رسول اکرم «ص» بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، حضرت امیر «ع» از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائلِ معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل»  است. ♦️وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم «ص» و ائمه «ع» داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه«ع» و رسول اکرم «ص» است. زیرا اینجا صحبت از نیست بلکه صحبت از است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایتِ مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است». کتاب ولایت فقیه صفحات ۵۵ و ۵۶. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
🔴 ولی فقیه تمام اختیارات پیامبر اکرم را دارد ♦️« اگر فرد لایقی که دارای این دو خصلت [علم به قانون و عدالت] باشد، بپاخاست و تشکیل حکومت داد، همان ولایتی را که حضرت رسول اکرم"ص" در امر اداره جامعه داشت دارا می‌باشد، و بر همه مردم لازم است که از او اطاعت کنند. ♦️این توهّم که اختیارات حکومتی رسول اکرم «ص» بیشتر از حضرت امیر«ع» بود یا اختیارات حکومتی حضرت امیر «ع» بیش از فقیه است، باطل و غلط است. البته حضرت رسول اکرم «ص» بیش از همه عالَم است و بعد از ایشان، حضرت امیر «ع» از همه بیشتر است. لکن زیادیِ فضائلِ معنوی، اختیارات حکومتی را افزایش نمی‌دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه «صلوات الله علیهم» در تدارک و بسیج سپاه، تعیین وُلات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است، منتها شخص معیّنی نیست، روی عنوانِ «عالِم عادل»  است. ♦️وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم «ص» و ائمه «ع» داشتند، بعد از غیبت، فقیهِ عادل دارد، برای هیچ کس این توهّم نباید پیدا شود که مقام فقها، همان مقام ائمه«ع» و رسول اکرم «ص» است. زیرا اینجا صحبت از نیست بلکه صحبت از است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است نه اینکه برای کسی شأن و مقام غیر عادی به وجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، ولایتِ مورد بحث یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی افراد دارند امتیاز نیست، بلکه وظیفه‌ای خطیر است». کتاب ولایت فقیه صفحات ۵۵ و ۵۶. 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (ع) وضعیت مؤمنان راستین را در «آخرالزّمان» چگونه بیان می کند؟ 🔷 (ع) در آخرین بخش از خطبه ۱۰۳ به وضع و به تعبير ديگر: زمان پر شور و شرّى كه قبل از (عج) فرا مى رسد اشاره كرده، گاه ويژگى هاى مؤمنان را در آن زمان شرح مى دهد و گاه وضع اسلام و احكام و قوانين اسلامى را، مى فرمايد: «وَ ذلِكَ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ، إِنْ شَهِدَ لَمْ يُعْرَفْ، وَ إِنْ غَابَ لَمْ يُفْتَقَدْ؛ آن [زمان]، زمانى است كه هيچ كس از نجات نمى يابد، مگر كه بى نام و نشان است! اگر در حضور است، شناخته نمى شود و اگر غايب شود، كسى سراغ او را نمى گيرد!». بديهى است در زمان هايى كه ، را فرا مى گيرد و مديران و سردمداران اجتماع، افراد فاسد و آلوده هستند، و با شخصيّت، اگر چهره هاى شناخته شده اى باشند جبّاران، آنها را رها نمى كنند؛ يا بايد تسليم شان شوند و در رديف كارگزاران آنها قرار گيرند و يا در صورت مقاومت و امتناع، آنها را از ميان برمیدارند. بنابراين، صلاح كار و با شخصيّت در اين است كه گمنام و زندگى كنند، تا كسى به سراغ آنها نيايد. 🔷در عين حال اين گمنامى ظاهرى، چيزى از مقام آنها نمى كاهد و نقش معنوى خود را در جامعه خواهند داشت؛ از اين رو (ع) در ادامه سخن مى افزايد: «أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى، وَ أَعْلَامُ السُّرَى؛ [۱] آنها و نشانه هايى براى حركت در شب هاى تاريك رهروان راه حقّ اند». گر چه خاموشند، ولى راه و رسم آنها براى افراد آگاه و بيدار، سرمشق بزرگى است و به چراغ ها و نشانه هايى مى مانند كه در مسير مسافران نصب مى شود، تا در شب تاريك راه را گم نكنند و بى راهه نروند. سپس در توصيف اين گروه از مؤمنان مى افزايد: «لَيْسُوا بِالْمَسَايِيحِ، وَ لَا الْمَذَايِيعِ الْبُذُرِ؛ آنها در ميان مردم نمى كنند، و احمقانه و ناآگاهانه به افشاى اسرار نمى پردازند». در پايان اين توصيف چنين مى فرمايد: «أُولَئِكَ يَفْتَحُ اللهُ لَهُمْ أَبْوَابَ رَحْمَتِهِ، وَ يَكْشِفُ عَنْهُمْ ضَرَّاءَ نِقْمَتِهِ؛ آنها كسانى هستند كه خداوند درهاى رحمتش را به رويشان مى گشايد، و سختى ها و مشكلات را از آنان برطرف مى سازد!». اين تعبير نشان مى دهد كه در آن و ، خداوند عنايتش را از مؤمنان راستين - كه هدايتگر ديگرانند - بر نمى گيرد و آنان را از ، و حفظ مى كند. 🔷سپس در ادامه اين بحث، (ع) به پيشگويى صريح‌تر و توضيح بيشترى درباره آن زمان پرداخته، مى افزايد: «أَيُّهَا النَّاسُ! سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُكْفَأُ [۲] فِيهِ الْإِسْلَامُ، كَمَا يُكْفَأُ الْإِنَاءُ بِمَا فِيهِ؛ اى مردم! به زودى زمانى بر شما فرا مى رسد كه واژگون مى شود، همچون ظرفى كه واژگون شود و آنچه در آن است بريزد». تعبير به «يُكْفَأُ فِيهِ الْإِسْلَامُ» كنايه لطيفى است از دگرگون شدن همه مفاهيم اسلام و از دست رفتن حقيقت آن؛ زيرا تشبيه به ظرفى شده كه معارف و قوانين و احكام و اخلاق اسلامى در آن جاى گرفته است و همانگونه كه اگر ظرف آب را وارونه كنند، هر چه در آن است مى ريزد، هم در آن زمان مى شود و محتواى خود را از دست مى دهد و تنها نامى از آن باقى مى ماند. نشانه هاى چنين زمانى در عصر ما ظاهر شده؛ تنها به نام آن قناعت كرده اند؛ نه اثرى از در آنها ديده مى شود، نه ، نه بر پروردگار! نه آشنا به معارف قرآنند و نه آگاه از حقايق سنّت؛ در ميان غوطه ورند و جز و و لذّات مادّى و شهواتِ حيوانى چيزى را به رسميّت نمى شناسند. پی نوشت: [۱] «سُرى» (بر وزن شما) به معناى راه رفتن در شب است. [۲] «يُكفأ» از مادّه «كَفأ» (بر وزن نفع) به معناى واژگون كردن است. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۴، ص ۴۲۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
هدایت شده از مَحـــرَمــــانه (secret_ir)
یک آگاه در کمیسیون اصل ۹۰ مجلس: ‼️ یک دولت سابق با توجه به شکایت‌های متعدد ثبت شده و مستند در این کمیسیون است. اینجا خــــــــ قرمزـــــط سیاسے معنایے ندارد. 👇 @secret_ir در این رابطه گفته شده است که پرونده محاکمه این سابق دولتی توسط کمیسیون اصل ۹۰ آماده شده است و حتی حجت‌الاسلام نماینده سابق مجلس و رئیس اسبق کمیسیون اصل ۹۰ مجلس نیز به عنوان پرونده تعیین شده است. اینجا خــــــــ قرمزـــــط سیاسے معنایے ندارد. ـــــــــــــــــــــــ ❌️بالمس لینک‌زیر، به‌ کانال‌تخصصیِ‌ بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/1652883456C2039177429
📣📣📣📣📣 " مطالبه گری از مجلس " در دو دوره ریاست‌جمهوری مقام معظم رهبری و ما قبل آن ، اکثر اختیارات و وظایف و تصمیم گیری ها ، بعهده نخست وزیر بود از آنجا که میرحسین موسوی نخست وزیر بود و دیدگاه های او با ، رئیس جمهور اختلافات بسیار داشت بعد از دور اول ، سید علی خامنه ای تصمیم به عدم داوطلبی برای دور دوم ریاست‌جمهوری گرفت ولی امام خمینی، به ایشان امر کردند که در دور دوم نیز نامزد ریاست‌جمهوری شود بدینصورت ایشان بعنوان رئیس جمهور، مجددا انتخاب شدند و ناگزیر تصمیم ها و عملکرد نخست وزیر را تحمل نمودند پس از آن ، مجلس تصمیم گرفت که اختیارات و وظایف نخست وزیر را محدود نموده و بر اختیارات و وظایف رئیس جمهور بیافزاید ولی در این اثناء به بعضی مسائل و توجه کافی نشد ⭕️ و ریاست شورای عالی امنیت ملی و ریاست شورای عالی فرهنگی و .... نیز به رئیس جمهور واگذار گردید ✅به گفته بعضی کارشناسان سیاسی منصف و اهل دقت ، ریاست شورای عالی امنیت ملی و ریاست شورای عالی فرهنگی ، و ریاست شورای فضای مجازی و امثالهم ، باید جزء معظم رهبری باشد نه رئیس جمهور ✅چون ، و کشور و و امثال اینها ، بسیار و و از و امور کشور است که آثار تصمیم گیری در این موارد نه برای یک سال و یک مقطع خاص ، بلکه در و کشور و جمهوری اسلامی ایران اثرگذار است ♻️بدینوسیله ما ملت ایران خواهان بازنگری در قانون و انتقال این اختیارات به مقام معظم رهبری می باشیم ♻️ضمنا حق در سازمان ملل باید در مقام معظم رهبری باشد و یا ای که ایشان معرفی می کنند بعنوان سخنران در مراسم سازمان ملل شرکت نماید علتش هم اینست که سخنران در سازمان ملل ، کشور و جمهوری اسلامی ایران را به اطلاع همه کشورهای دنیا می رساند . 📣📣📣📣📣