🔰 سوال از حسن روحانی مطالبه امام و امت... ✍️حجت الاسلام رحمت الله معظمی با سلام و احترام به همه نظرهای #مستدل و آرزوی #نهادینه شدن #استدلال در فرهنگ سیاسی شهرستان بروجرد و خطاب به مردم عزیز و آن دسته از فعالانی که #منطقی بوده و نماینده واقعی #فرهنگ_بروجرد هستند چند جمله پیرامون بحث #سوال و #استیضاح و قبل از آن ۲نکته عرض می شود. 1️⃣اعتقاد به اینکه فقط باید #دولت_ها نقد شوند مخالف #مبانی_اسلام است. 2️⃣ این تفکرحداقلی #خلاف نگاه ولایت بوده و موجب ایجاد خرده باندهای #فساد شده است. 💢استناد به جملات نورانی امام خامنه ای برای مخالفت با #سوال و #استیضاح مانند استناد به جملات ایشان در دفاع از #برجام است. ✅حضرت آقا هیچ وقت قبول نمی کنند #تیغ_مجلس در نظارت بر دولت #کند شود. 🔻حتی امام خامنه ای برای درست انجام شدن #اقدام_مجلس توضیحات و توصیه های نسبت به نمایندگان بیان فرمودند که برای هر کسی واضح است #دغدغه حضرت آقا، درست و متین #انجام_گرفتن کار است نه #انجام_نگرفتن آن. 🔰جملات حضرت آقا نشان داد که معظم له اجازه #فرار دولت از #پاسخگویی را نخواهد داد و این که فرمودند دولت باید تا آخرین روز باید به وظیفه خود عمل کند در برابر #استعفا و احتمال #حاشیه_سازی_هاست ، این سخن در برابر #استیضاح نبود. ✅و این سخن، کاملا از موضع #اقتدار بود نه #ضعف 🔻از جهتی آقا اجازه نمی دهد پس از این #افتضاح_مدیریتی، حسن روحانی انتقادات را متوجه #نظام کند لذا فرآیند #سوال از رییس جمهور دقیقا مقابل توطئه آمریکایی #خوئینی_هاست و حرف دل مردم و حتی‎ ‎طرفداران #منصف خود روحانی نیز هست. 💢 روحانی اساسا بدنه و پشتوانه اجتماعی #قابل_اعتنایی ندارد.لذا قطعا نظر آقا بر #سوال است و اگر هم آقا به هر دلیلی با #استیضاح مخالف باشند #رسما اعلام می کنند مانند موارد دیگری که رسما اعلام کردند. 👌مراقب باشیم چون تحلیل های از روی گمان در برجام کار دستمان داد. ‏‎ ‎ 🔰به نظر می رسد نباید عده ایی فکر کنند این موضوع اصلیست بلکه موضوع اصلی آن است که نباید بگذاریم یک #نماینده، دولتی باشد بلکه نماینده باید #ولایتمدار و #مستقل باشد و هر فرد حزب اللهی باید به دور از #هیجانات، به عنوان #نفس_لوامه نماینده بوده و تلاش کند. نمایندگان #استقلال و #تفکیک_قوا را خدشه نکنند. 🔻نکته آخر اینکه قاطبه نمایندگان #مجلس_قبل، اهل #سکوت و همراهی #منفی با دولت بودند یعنی في الصّيف ضيّعْتِ اللّبن ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⚪️مقاومت در بروجرد: @moghavemat_borujerd @howzehenghelabi

🔰 انقلابی‌نمایی غیر از انقلابی‌گری است 💠امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی): 🔹#سیاه‌نمایی هنر نیست؛ اینکه برداریم همین‌طوری بی‌هوا، این دستگاه را، آن دستگاه را، این قوّه را، آن قوّه را بدون هیچ تمییزی محکوم کنیم؛ خب هر کسی، هر بچّه‌ای هم می‌تواند سنگ دستش بگیرد شیشه‌ها را بشکند، اینکه هنر نیست. 🔹هنر این است که انسان، #منطقی حرف بزند، #منصفانه حرف بزند، برای خاطر هوای نفْس حرف نزند، برای خاطر جهات شخصی حرف نزند، برای خاطر قدرت‌یابی حرف نزند، خدا را در نظر داشته‌باشد؛ اِنَّ السَّمعَ‌ وَ البَصَرَ وَ الفُؤادَ کُلُّ اُولٰئِکَ کانَ عَنهُ مَسئولاً، بدانید خود این حرفی که می‌زنید، در روز قیامت عملی است که مجسّم می‌شود در مقابل شما، و خدای متعال مؤاخذه می‌کند، سؤال می‌کند؛ 🔹نمی‌شود هر حرفی را انسان به‌خاطر میل دل خودش بزند. #انقلابی‌نمایی غیر از #انقلابی‌گری است؛ انقلابی‌نمایی [یعنی] آدم جوری عمل کند که کأنّه ما [انقلابی هستیم]؛ انقلابی‌گری کار سختی است؛ #پایبندی لازم دارد، #تدیّن لازم دارد. ۱۳۹۶/۱۰/۰۶

🔰 چرا فراموش کردیم؟ #کرسی‌های_آزاد_اندیشی باید جایی برای ارائه نظرات و دیدگاه‌های جوانان ‌می‌بود. جایی که می‌توانست هیجان‌های به خیابان کشیده را تعدیل کند. رویدادی که نگاه مستدل را در جوان تقویت و روحیه گفتگوی سالم را در او پرورش می‌داد. این ظرفیت عظیم مغفول‌مانده که سکاندار حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی بارها به آن توصیه کرده‌اند؛ نیاز به یک طراحی #جذاب، #منطقی و #اثرگذار دارد. در زمانی که #جنگ_شناختی و #هجمه_ترکیبی نقشه دشمن است، ما در روند آموزشی کشور به حرکت‌هایی برای نهادینه کردن گفتگوهای خردورزانه بیش از پیش نیازمندیم. این‌ روز‌ها بیش از هر زمانی به کلاس‌های گفتگومحور و به استاد و معلم توانمند و دلسوزی فکر می‌کنم که با مدیریت درست و در یک فضای دلچسب، به رشد اندیشه دانشجو و دانش‌آموز کمک کند. #دانشگاه #آموزش_و_پرورش #حوزه_علمیه @malek_hasanii

﴿وَ لَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا یُعْجِزُونَ﴾ (۵۹) و آنان که کافرند گمان نکنند (با این اعمال، بر قدرتِ حق) پیشی جسته‌اند، اینان هرگز نمی‌توانند (ما را) عاجز کنند (تا از دسترس قدرت ما بیرون روند) ﴿وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ وَ آخَرِینَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یَعْلَمُهُمْ وَ مَا تُنفِقُوا مِنْ شَیْءٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ وَ أَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ (۶۰) هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها [دشمنان]، آماده سازید! و (همچنین) اسبهای ورزیده (برای میدان نبرد)، تا به وسیلۀ آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید! و (همچنین) گروه دیگری غیر از اینها را، که شما نمی‌شناسید و خدا آنها را می‌شناسد! و هر چه در راه خدا (و تقویت بنیۀ دفاعی اسلام) انفاق کنید، بطور کامل به شما بازگردانده می‌شود، و به شما ستم نخواهد شد! ﴿وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَ تَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ﴾ (۶۱) (یا محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، اگر دشمنان، جنگ با تو را ترک کرده) و اگر آنان (با قبول اسلام) بال و آغوش برای صلح (مسالمت و همزیستی) گشودند تو نیز برای آن، بال و آغوش بگشا و بر خدا توکل کن، که او شنوای (گفتار نهانی ایشان و به کردارشان) دانا است ﴿وَ إِنْ یُرِیدُوا أَنْ یَخْدَعُوکَ فَإِنَّ حَسْبَکَ اللَّهُ هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِینَ﴾ (۶۲) و اگر بخواهند تو را فریب دهند، خدا برای تو کافی است؛ او همان کسی است که تو را، با یاری خود و مؤمنان، تقویت کرد صدق الله العلی العظیم بخش دوم —————— ۶۱. تفسیر نمونه، جلد ۷، صفحه ۲۳۰ : «جنحوا» از ماده «جنوح» به معنی «تمایل» آمده و به پر پرندگان نیز جناح گفته می‌شود زیرا هر یک از بالهای آنها به یک طرف متمایل است بنابراین در تفسیر آیه، هم از ریشه لغت می‌توان استفاده کرد و هم از مفهوم ثانوی آن؛ و از آنجا که به هنگام امضای پیمان صلح، غالبا افراد گرفتار تردیدها و دودلی‌ها می‌شوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم دستور می‌دهد در قبول پیشنهاد صلح تردیدی به خود راه مده و چنانچه شرایط آن #منطقی و #عاقلانه و #عادلانه باشد آن را بپذیر «و بر خدا #توکل کن زیرا خداوند هم گفتگوهای شما را می‌شنود و هم از نیات شما آگاه است» ۶۱. ترجمه تفسیر المیزان، جلد ۹، صفحه ۱۵۴ : و ما در سابق که پیرامون معنای #توکل بحث می‌کردیم گفتیم معنای توکل این نیست که انسان به اعتماد به خدای تعالی، #اسباب_ظاهری را هیچکاره و لغو بداند، بلکه معنایش این است که اعتماد قطعی به اسباب نداشته باشد، و بداند آنچه از اسباب ظاهری سببیتش برای انسان هویدا می‌گردد نمونه‌ای بیش نیست، و چه بسا اسباب دیگری است که ما از آن آگاهی نداریم، و سبب تام و تمام که هرگز از مسببش تخلف نمی‌پذیرد و حامل اراده خدای سبحان است، آن تمامی و مجموع همه این سببها است. پس توکل عبارت است از اینکه انسان وثوق و اعتماد خود را متوجه خدای سبحان کند که همه اسباب عالم بر محور مشیت او دور می‌زند، و این معنا منافات ندارد با اینکه شخص متوکل، به اسبابی که سببیت آنها برایش ظاهر گشته و در دسترس او هستند تمسک بجوید، و چیزی از آنها را وانگذارد تا در نتیجه دچار #جهالت شود. ۶۱. تفسیر نور، جلد ۳، صفحه ۳۴۷ : حضرت علی علیه‌السلام به مالک اشتر می‌نویسد صلح پیشنهادی دشمن را رد مکن، ولی پس از صلح #هوشیار_باش و از #نیرنگ دشمن برحذر باش، چون گاهی نزدیکی دشمن، برای #غافلگیر_کردن است! پیام‌های آیهٔ شریفه از این قرار است اولا میفرماید «اگر دشمنان به صلح تمایل داشتند» یعنی مسلمانان باید در اوج قدرت باشند تا تقاضای صلح از سوی دشمن باشد. ثانیا فرمان جنگ و پذیرش صلح، با پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و از اختیارات رهبری جامعه اسلامی است چراکه خداوندمتعال میفرماید «فَاجْنَحْ‌» نفرمود «فاجنحوا»