🔰 #یادداشت | زدن آیت الله صدیقی یا شلیک به هسته سخت نظام؟ / قسمت دوم 📝#دکتر_یدالله_جوانی 🔹بعد از ادعای رسانه‌ای یاشار سلطانی در ۲۳ اسفند ۱۴۰۲ مبنی بر فساد زمین ۱۰۰۰میلیاردی از سوی آیت الله صدیقی و فرزندان، ایشان طی نامه‌ای به دادستان تهران، با اشاره به سابقه و اهداف راه اندازی مؤسسه‌ای با عنوان «پیروان اندیشه‌های قائم» وابسته به حوزه علمیه امام خمینی (ره) ۳نکته کلیدی را که به فهم موضوع کمک می‌نماید، بیان میدارد: 🔹۱. فرد مورد اعتمادی مسئول پیگیری و انجام امور ثبت اداری موسسه شده است. 🔹۲_فرد مورد اعتماد با سوء استفاده از این اعتماد، اقدام به تدوین اساسنامه، جعل امضای اینجانب، تسهیم سهام به آن کیفیت (انتشاریافته در رسانه ها)، بدون اطلاع تولیت، مدیر حوزه و سایر اعضا نموده است. 🔹۳_اینجانب کاظم صدیقی از جایگاه تولیت حوزه علمیه امام خمینی (ره) و به عنوان یک شهروند، استدعا دارم نسبت به ثبت شکایت از فرد مذکور و دیگر نقش آفرینان در این فقره، با عنوان جعل و خیانت در امانت اقدام فرموده، تا ابعاد این مساله برای عموم مردم عزیز ایران خاصه مؤمنین روشن و شفاف شود. 🔹با توجه به اینکه نامه آیت الله صدیقی به دادستان تهران، بعد از رسانه‌ای شدن اتهام ادعایی زمین خواری ۱۰۰۰میلیاردی از سوی ایشان نگارش شده، این پرسش پیش می‌آید که تولیت حوزه علمیه امام خمینی (ره)، پیش از نامه و قبل از افشای فساد ادعایی، چه اقدام قابل توجهی برای اصلاح امور و وضعیت پیش آمده در پی خیانت یکی از معتمدین خود در موسسه انجام داده است؟ پاسخ این پرسش را می‌توان از بیانیه صادره از سوی حوزه علمیه امام خمینی (ره) که بعد از نامه آیت الله صدیقی به دادستان تهران، انتشار یافت، به دست آورد. 🔹نکات قابل توجه و مرتبط با پرسش ذکر شده که در این بیانیه آمده، عبارت است از: 🔹۱_در آبان ماه ۱۴۰۲، فردی که سال‌ها امین مجموعه حوزه بوده و خدماتی به حوزه داشته، در فرایند ثبت اساسنامه، امضای تولیت و برخی دیگر از اعضا را جعل کرده و اساسنامه با عنوان «غیرتجاری»، اما با شرح وظایف تجاری و با سهام افراد حقیقی، برای این موسسه ثبت و تنظیم می‌شود. 🔹۲. بعد از ثبت موسسه مذکور با عنوان «موسسه غیر تجاری پیروان اندیشه‌های قائم» تولیت حوزه با اعتماد به فرد مذکور در تنظیم اساسنامه بر مبنای توافقات و خط مشی تعریف شده، با حضور در دفترخانه، سند بخشی از زمین حوزه را به موسسه مذکور منتقل نموده و آن را امضا می‌نماید. 🔹۳_ بعد از اطلاع از تخلفات صورت گرفته در تحریف اساسنامه و جعل امضا، دستور بازگشت زمین به حوزه صادر و مراحل اداری آن در حال انجام است و پس از نهایی شدن اطلاع رسانی خواهد شد. طبق گزارش ها، فاصله زمانی انجام این اقدامات اصلاحی از سوی تولیت این حوزه و مجمع عمومی شرکت تازه تاسیس تا افشاگری صورت گرفته، حدود چهار ماه است. 🔹آیت الله صدیقی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری فارس که برای بررسی و تهیه گزارش در این خصوص به صورت میدانی به حوزه علمیه امام خمینی (ره) رفته، به ۲ نکته قابل توجه اشاره می‌کند: 🔹۱_دقیقا قبل از اینکه افشاگری ناقص و دروغ، درباره زمین خواری انجام شود، برای دو قفله کردن منافع حوزه از سواستفاده احتمالی، از سوی موسسه پیروان اندیشه‌های قائم، وکالتی به حوزه علمیه داده شده است که تمامی تغییرات براساس منافع حوزه در این شرکت اتفاق بیفتد. 🔹۲_بلافاصله بعد از تشکیل مجمع عمومی شرکت تازه تاسیس در آذرماه ۱۴۰۲، برای جلوگیری از هر گونه سوء استفاده، مراتب به اطلاع وزارت اطلاعات رسید و نهاد امنیتی از آن مطلع بوده است.با توجه به آن چه آمد، هیچ جای تردید نیست که افشاگری این فرد، ماهیتی جز یک دروغ بزرگ نداشته و بر اساس یک طراحی و نقشه شیطانی انجام گرفته است. حال سئوالاتی پیش می‌آید که دستگاه قضایی و دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی باید با بررسی دقیق این پرونده، به آن پاسخ درخور و قابل قبول برای افکار عمومی ارائه دهند. سوالاتی از قبیل: 🔸یاشار سلطانی به نمایندگی از چه مجموعه‌ای و با چه اهدافی بعد از حدود چهار ماه از اقدامات اصلاحی اشاره شده، این دروغ بزرگ را در روز‌های پایانی سال منتشر می‌نماید؟ 🔸مجازات افرادی که اینچنین با انتشار اخبار دروغ، ایمان و امید مردم را نشانه می‌روند و ذهنیت جامعه را به هم می‌ریزند، چیست؟ ⚜️"زمانه خود را بشناس" ________________________ 🟡 | @zamanehh

🔰کلیپی دردناک از زنان و #کودکان_غزه 🎙آیت الله ناصری: ▫️از این #ظلم_جهانی ناراحت و نگران هستیم ▫️وقت حمایت از #انسانیت است 🔻با ما در کانال سوژه ها و اخبار فرهنگی همراه باشید https://eitaa.com/joinchat/2565799952C67a3cc6834 #اخبار #تحلیل #تولیدات_رسانه_ای #سوژه_ها #مصاحبه #یادداشت

#یادداشت #جنگِ‌نرمِ‌سخت #جهاد_تبیین بسم‌‌الله... 🔖امامِ امت و امتِ امام به این عکس‌ها خیره شو، خیره شو دیگر حتی عکس‌ها و رسانه‌ها هم نمی‌توانند این همه شیفتگی و مقاومت و صبر را به تصویر بکشند. این مردم از کدامین تبارند؟ مگر حسین‌بن‌علی(علیه‌السلام) نفرمود: «الناسُ عَبیدُالدُنیا» اینان مگر معیشتشان تنگ نیست؟ مگر هشت‌شان گرو نه‌شان نیست؟ مگر مستاجر نیستند و زیرِ بار‍ِ فشارِ اجاره‌خانه کمرشان خم نشده؟ راستی دنیا در نظر این مردم چگونه تعریف می‌شود؟ به گمانم اصحاب آخرالزمانی حضرت صاحبِ غایب آمده‌اند تا به او ثابت کنند که تعریفشان از دنیا با تعریف مردم زمان جد او، حسین‌بن‌علی، متفاوت است. دنیای اینان با تمام تنگی و سختی وقتی در نظام اسلامی باشد فراخ است و گشوده امتِ امام خوب هم‌جبهگی با امام خویش را درک کرده‌اند و آنان که هم‌جبهه‌ی امامشان هستند و در راه او قدم برمی‌دارند، خوب می‌شناسند. آری، امتِ امام پای آرمان‌های امام خویش مانده و روز‌به‌روز استوارتر از گذشته در بزنگاه‌ها چنان به صحنه می‌آیند که حتی دشمن هم انگشت حیرت به دهان می‌گزد. و اما امامِ امت چونان کوه، استوار و آرام، به پشوانه‌ امت خویش کشتی انقلاب را ناخدایی می‌کند تا رسیدن به قله و تنها چند قدم مانده به فتح قله... ✍ امانی