🔷 وقتی بی حجابی وارد #فاز_امنیتی می شود. قسمت 1️⃣ ‼️ گفتیم که بی حجابی از یک مسئله صرفاً #فرهنگی تبدیل به مسئله ای #امنیتی شده. 🔺مشخصاً نقش سرویس های اطلاعاتی بیگانه و شبکه های رسانه ای معاند در ترویج بی حجابی به صورت #سازمان_یافته به عنوان یک نماد مقابله با اسلام و انقلاب اسلامی مشهود است. 🔺سکوت و انفعال در مقابل بی حجابی سبب جری تر شدن مروجین این پدیده خطرناک و عادی سازی کامل آن و تسری به سایرین می شود. 🔺شک نکنید بی حجاب ها یک اقلیت محدود و کوچک اند که فقط «جلوه و ظهورشان» زیاد است، به این معنا که خیلی به چشم می آیند و دیده می شوند!! اصلأ گویا «مأموریت ویژه» دارند و باید بدون حجاب همه جا دیده شوند، در اتوبوس، مترو، پارک، پاساژ، خیابان، ماشین و...لذا گاهی این خطا به ذهن متبادر می شود که تعدادشان زیاد است و کار از دست در رفته، در حالی که اینچنین نیست. 🔺باید دقت کنیم که پروژه دشمنان برای ترویج فساد و بی حیایی در جامعه و مقابله با انقلاب اسلامی ایران، به «کشف حجاب» ختم نمیشود، لذا انفعال و کوتاه آمدن در این ماجرا، به معنای فراهم کردن بیشتر فضای بی عفتی و ولنگاری‌ در جامعه و آغاز فازهای بعدی این پروژه خطرناک توسط دشمنان است. ♦️♦️ #ادامه_دارد... #سید_مسعود_موسوی #سواد_امنیتی #حجاب_و_عفاف #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

در باب لایحه حجاب و عفاف سرانجام پس از چالش های گوناگون، لایحه «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» و به اختصار، لایحه عفاف و حجاب که با آرای اولیه نمایندگان مجلس در قالب اصل ۸۵ بررسی و تصویب شده بود، روز چهارشنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ در صحن علنی به رای گذاشته شد و اجرای آن به مدت سه سال به تایید مجلس انقلابی رسید. لایحه را می توان خلاصه وار چنین توصیف کرد: متن لایحه عفاف و حجاب ۲۸ صفحه، ۴ فصل و ۷۲ ماده است. تقریبا نیمی از مواد لایحه (تا ماده ۳۱) که حجم غالب متن (۱۸ صفحه) را در برمی گیرد، شامل موارد ایجابی و برنامه های دستگاه های اجرایی است. فصل چهارم مجازات هاست که تقریبا نیمی از کل مواد لایحه را شامل می شود. موارد ایجابی بارها در قالب سیاست های شورای عالی انقلاب فرهنگی و دستگاه های مرتبط بیان شده اند و اجرای مناسب آنها که قطعا ارزشمند می باشند، بودجه ای به اندازه بودجه سال کشور می طلبد. مجری قانونی لایحه، وزارت کشور تعیین شده که عملا امکان ورود و نظارت بر سایر سازمان های کشور اعم از وزارتخانه های دولتی یا نهادهای ملی همچون صداوسیما و سازمان تبلیغات و... ندارد. اجرای مواد ایجابی به دلیل نیاز گسترده به بودجه و نیز نداشتن ضمانت اجرای لازم عملا ممکن نبوده بسان طرح ها، لوایح و سیاست های مصوب پیشین، به اجرای بخش سلبی لایحه منجر خواهد شد-شرایطی که در مصوبات گذشته نیز به اجرای طرح گشت ارشاد بدون اجرای مواد ایجابی منتهی گشت-. فصل مجازات ها روشن و عملیاتی است و بسیاری از عرصه های احتمالی تخلف را در برمی گیرد. حجم تخلفات احصا شده به قدری است که یا اساسا امکان اجرای کامل آن برای قوه قضاییه و فراجا ممکن نباشد یا احتمالا طی مدت آزمایشی اجرای آن کمتر خانواده ای باشد که حداقل یک فرد متهم یا محکوم نداشته باشد یا مجبور به شکایت از افراد دیگری نشده باشد. این شرایط، در کلان شهرها می تواند تراکمی از پرونده های قضایی علیه افراد ایجاد کند. در یک جمع بندی کلان و البته صریح و منتقدانه می توان چنین تصور کرد که این لایحه، از اساس یا برای اجرا نشدن به شکل مناسب طراحی شده به نحوی که می توان از عدم تحقق نیمه ایجابی آن اطمینان نسبی داشت، یا شاهد عزم جزم یکایک اجزای نظام اجرایی و قضایی کشور در تحقق بند بند مواد لایحه خواهیم بود که در این صورت، تا پایان دوره آزمایشی لایحه، کمتر خانواده ای خواهیم داشت که یکی از بستگانش با اتهامات قضایی و انتظامی و اجتماعی در فضای حقیقی مثل خودرو و تاکسی و غذاخوری و فروشگاه و... یا مجازی روبرو نباشد. قطعا تصور خوشبینانه از این مصوبه که طراحان و حامیان آن را قانع نموده این است که شرایط فرهنگی و اجتماعی در پایان دوره آزمایشی از شهریور ۱۴۰۲ بهتر یا حداقل مشابه همین وضعیت خواهد بود. چنین تصوری نیازمند سنجش وضعیت اجتماعی امروز و مقایسه آن با وضعیت جامعه طی سال های اجرای لایحه است. هر نتیجه ای جز توفیق مردم محور این لایحه ابزاری برای نقد ناکارآمدی مدیران و دستگاه های جمهوری اسلامی در اجرای سیاست های فرهنگی و عاملی برای کاهش سرمایه اجتماعی نظام خواهد بود. واعظی #حکمرانی_شایسته #سرمایه_اجتماعی #حجاب_و_عفاف #لایحه #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3