eitaa logo
اخبار مفيدة ٢
67 دنبال‌کننده
13.2هزار عکس
5.3هزار ویدیو
628 فایل
إِلَهِي ! كَفَى بِي عِزّاً أَنْ أَكُونَ لَكَ عَبْداً وَ كَفَى بِي فَخْراً أَنْ تَكُونَ لِي رَبّاً إِلَهِي ! أَنْتَ لِي كَمَا أُحِبُّ فَوَفِّقْنِي لِمَا تُحِبُّ
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خط رهبری
🔰 | خط رهبری در این مطلب جملات برگزیده‌ی رهبر معظم انقلاب درباره‌ی را مرور می‌کند. ❇️ بداخلاقی‌های انتخاباتی د‌شمن را خوشحال می‌کند 🔸انتخابات را صحنه‌ی قرار ندهید. این جوری نباشد که مردم را از رقیب بترسانیم که اگر او بیاید چنین خواهد شد، چنین خواهد شد. ۱۴۰۰/۰۳/۰۶ 🔹در رقابتهای پیش روی انتخاباتی بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد؛ بدگویی کردن، تهمت زدن، لجن‌پراکنی کردن، کمکی به پیشرفت کارها نمیکند، به هم لطمه میزند. ۱۴۰۳/۰۳/۱۴ 🔸چه آن گروهی که نامزد آنها رأی آورده است، چه آن گروهی که نامزد آنها رأی نیاورده است- باید از خودشان ظرفیّت نشان بدهند، از خودشان حلم نشان بدهند -حلم یعنی ظرفیّت، جنبه‌دار بودن- نشان ندهند. ۱۳۹۶/۰۳/۱۴ 🔹از خودتان هرچه میخواهید تعریف کنید بکنید امّا به رقیبتان نکنید، به رقیبتان تهمت نزنید، از رقیبتان غیبت هم نکنید. ۱۳۹۴/۱۰/۳۰ 🔸در ... مبادا در شعارهایمان، ما به زید و عمرو در خارج از این مرزها یا آدمهائی در داخل مرزها، چراغ سبز نشان دهیم.۱۳۹۲/۰۳/۰۶ 🔹نامزدهای محترم توجه کنند، مراقبت کنند که در این سخنرانیها، در این اظهارات، جوری نباشد که منتهی بشود به ایجاد و ایجاد نقار. ۱۳۸۸/۰۳/۱۴ 🔸نامزدهای محترم توجه داشته باشند: را تخریب نکنند. این همه نسبت خلاف دادن به این و آن، تخریب کننده‌ی اذهان مردم است؛ واقعیت هم ندارد؛ خلاف واقع هم هست. ۱۳۸۸/۰۲/۲۲ 🔹نگرانی من از رائج شدنِ اخلاق در جامعه است. خدمات فراوانی انجام میگیرد، انسان همه را کنار بگذارد، به نقطه‌ای بچسبد، این درست نیست. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹ 🔸اگر شما خیال میکنید که شما بیائید بنشینید و فلان مسئول یا فلان جریان را مذمت کنید، مردم لذت میبرند و خوششان می‌آید، اشتباه میکنید. مردم از فضای خوششان نمی‌آید.۱۳۸۷/۰۶/۲۹ 🔹جناحهای مختلف کشور، و بدگوئی و اهانت و تهمت و این حرفها را مطلقاً راه ندهند. این از آن چیزهائی است که اگر پیش بیاید، دشمن از او خوشحال میشود. ۱۳۸۶/۱۰/۱۹ 🔸 کردن، اهانت کردن، تهمت زدن، برای عزیز کردن خود و یا نامزد مورد نظر خود، دیگران را و رقبا را در چشم مردم خوار کردن، اینها راهها و روشهای صحیح و اسلامی نیست.۱۳۸۶/۱۰/۱۵ 🔹این تخریب و این حرف‌زدنها و اهانت کردنها، نه حجیت دارد برای مستمعان، و نه جایز است؛ به خاطر اینکه فضا را خراب میکند. ۱۳۸۵/۰۷/۱۸ 🔸اگر واقعاً انسان از یک جهتگیری ای که خیال میکند فلان کس یا فلان کسان در آن جهتگیری هستند، ناراضی است، راهش تخریب و اهانت به اشخاص نیست، راهش اسم آوردن از این و آن نیست، راهش است. ۱۳۸۵/۰۶/۰۹ 🔹 به ما میگوید: «لو لا اذ سمعتموه ظنّ المؤمنین و المؤمنات بأنفسهم خیرا»؛ چرا به هم حسن‌ظن ندارید؟ چرا حمل بر صحت نمیکنید؟ خوب شما کسی را قبول ندارید، آن اثری را که بر قبول داشتن مترتب میشود، مترتب نکنید؛ اما اینکه انسان بیاید دست به تخریب بزند، این بسیار کار بدی است. ۱۳۸۵/۰۶/۰۹ 🔸اختلاف‌نظرهایی که در دوران انتخابات پیش می‌آید، ممکن است کدورت‌هایی را بین بعضی از برادران و خواهران به‌وجود بیاورد؛ نگذارید این ها باقی بماند. ۱۳۸۴/۰۳/۲۵ 🔹گفتگوی انتقادی اشکالی ندارد؛ اما گفتگو با های و هوی فرق دارد. در اسلامی، گفتگو با عربده‌کشی و چاقوکشی در بعضی از دمکراسیها تفاوت دارد. این‌جا گفتگو میکنند؛ به قول امام، مثل مباحثه‌های طلبگی. ۱۳۸۲/۰۵/۱۵ 🔸[نامزدها] در تبلیغاتشان را ندیده نگیرند؛ همدیگر را تخریب نکنند و از دادن آمارهای سست بپرهیزند. اگر قرار شد به مردم آماری بگویند و حرفی بزنند، آمارهای دقیق ارائه کنند. با مردم با کمال صداقت حرف بزنند؛ هرچه عقیده‌شان هست، به مردم بگویند.۱۳۸۰/۰۲/۲۸ 🔹مبارزات انتخاباتی به شکل سالم، مانعی ندارد؛ اما خراب کردن یکدیگر، خراب کردن چهره کشور، خراب کردن ذهن مردم و چهره مسؤولین دلسوز، اشکال دارد. ایجاد سؤال و در ذهن مردم، اشکال دارد. ۱۳۷۱/۰۱/۱۵ 🔸مواظب باشید، در حالی که ما دنیای اسلام را به دعوت میکنیم، دشمن نتواند در میان صفوف خود جمهوری اسلامی، اختلاف و تفرقه ایجاد کند. شرط پیروزیها این است که جناحهای مختلف در جمهوری اسلامی، احترام هم را حفظ کنند و با هم باشند. ۱۳۶۹/۰۷/۱۱ @rahbari_plus
🔰 | مختصاتِ «نقد انقلابی» چیست؟ 📝 رهبر انقلاب: «ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً‌ لحنی که برای بیان اعتراض انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از باشد.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ❇️ همه در قبال اتحاد جامعه اسلامی مسئولند ▪️در دفاع مقدس دوازده روزه در مقابل تجاوز ناجوانمردانه رژیم صهیونی و اربابش آمریکای جنایتکار؛ «افراد، همه با گوناگون، با جهت‌گیری‌های سیاسیِ گاهی متقابل، با وزن مذهبی کاملاً متفاوت، در کنار هم ایستادند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ▪️رهبر معظم انقلاب حفظ این را وظیفه همگانی دانستند: «این [اتحاد] را حفظ کنید؛ همه این را نگه دارند؛ روزنامه‌نگار یک جور، قاضی یک جور، مسئول دولتی یک جور، روحانی یک جور، امام جمعه یک جور. هر کسی یک وظیفه‌ای دارد در قبال این حالت؛ این را نگه دارند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ▪️با توجه به آنکه اختلاف‌نظرها، جزء طبیعی و اجتناب‌ناپذیر هر جامعه‌ی زنده و بالنده‌ای است، آیا در جامعه‌ی اسلامی مجالی برای نقد در حوزه‌های حساس همچون مسائل نظامی، دیپلماسی و سیاسی و... یا عملکرد مسئولان ارشد وجود دارد؟ و اگر چنین مجالی هست، حدود و چارچوب‌های مشروع و مقبول این انتقادها براساس و مبانی ارزشی انقلاب اسلامی چگونه تعریف می‌شود؟ 🔸 الف) نقد منصفانه، در چارچوب دیانت و اخلاق و انصاف ➕ «نقد اشکال ندارد... خب چه طوری، چه جوری نقد کنیم؟ مثلاً در وضع جنگی، در وضعیّت معارضه‌ی دشمنان چه جوری کنیم که به اینها برنخورد؟ نقد اشکال ندارد منتها نقد کردن با تهمت زدن فرق میکند؛ مراقب باشید وقتی نقد میکنید، کسی را متّهم نکنید. مطرح بشود؛ اشکال ندارد، سؤال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود، و فرصت جواب دادن به وجود بیاید. گاهی هست که طرف [مقابل] بعضی از سؤالات را هم نمیتواند جواب بدهد؛ یعنی فرصت جواب ندارد یا امکان جواب دادن نسبت به این قضیّه نیست؛ در این‌طور موارد حتّی ابهام را هم مطرح نکنید. با یک چنین شیوه‌هایی، فرضیّات احتمالی را مسلّم ندانید.» ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ 🔹 ب) انتقاد عاقلانه، دلسوزانه منهایِ تضعیف و تخریب ➕ «بیان انتقادی با فرق میکند؛ بیان انتقادی با کامل کردن پازل دشمن فرق میکند؛ با بدبین کردن مردم یا گستردن بدبینی در فضای عمومی کشور فرق میکند؛ باید واقعاً دلسوزانه باشد.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۲ 🔸 پ) انتقاد بدون هتک حرمت، فحاشی و اهانت ➕ «انتقاد غیر از هتک حرمت است؛ هتک حرمت جایز نیست، نسبت به هر مسئولی. حالا بین آحاد مردم هم هتک حرمت حرام است و جایز نیست، [لکن] نسبت به مسئولین، بیشتر؛ بخصوص نسبت به مسئولین بالای کشور. ممکن است شما انتقاد داشته باشید، انتقادتان هم وارد باشد، این کاملاً ممکن است، حق هم دارید انتقاد کنید، امّا انتقاد کردن یک حرف است، کردن یک حرف است، هتک حرمت کردن یک حرف است.» ۱۳۹۹/۰۸/۰۳ 🔹 ت) انتقاد با لحن ناصحانه، نه لحن خصمانه ➕ «لحن باید ناصحانه و چاره‌جویانه باشد. در انتقاد، خصمانه و یأس‌آلود و هرج‌ومرج‌طلبانه، فایده‌ی آن را تبدیل به زیان میکند.»۱۳۹۶/۱۰/۲۲ ⬅️ بنابراین: «ممکن است کسی در یک قضیه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً‌ لحنی که برای بیان انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از تحقیق باشد. گاهی اوقات یک اعتراض‌هایی میکنند، ناشی از است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند. آن مسئولین هم با قوت تمام، با روحیه‌ی کامل ان‌شاء‌اللّه به کارهای خودشان ادامه بدهند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ @rahbari_plus