eitaa logo
اخبار مفيدة ٣
100 دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
4.2هزار ویدیو
558 فایل
إِلَهِي ! كَفَى بِي عِزّاً أَنْ أَكُونَ لَكَ عَبْداً وَ كَفَى بِي فَخْراً أَنْ تَكُونَ لِي رِبّاً إِلَهِي ! أَنْتَ لِي كَمَا أُحِبُّ وَفِّقْنِي لِمَا تُحِبُّ
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خط رهبری
🔰 | خط رهبری در این مطلب جملات برگزیده‌ی رهبر معظم انقلاب درباره‌ی را مرور می‌کند. ❇️ بداخلاقی‌های انتخاباتی د‌شمن را خوشحال می‌کند 🔸انتخابات را صحنه‌ی قرار ندهید. این جوری نباشد که مردم را از رقیب بترسانیم که اگر او بیاید چنین خواهد شد، چنین خواهد شد. ۱۴۰۰/۰۳/۰۶ 🔹در رقابتهای پیش روی انتخاباتی بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد؛ بدگویی کردن، تهمت زدن، لجن‌پراکنی کردن، کمکی به پیشرفت کارها نمیکند، به هم لطمه میزند. ۱۴۰۳/۰۳/۱۴ 🔸چه آن گروهی که نامزد آنها رأی آورده است، چه آن گروهی که نامزد آنها رأی نیاورده است- باید از خودشان ظرفیّت نشان بدهند، از خودشان حلم نشان بدهند -حلم یعنی ظرفیّت، جنبه‌دار بودن- نشان ندهند. ۱۳۹۶/۰۳/۱۴ 🔹از خودتان هرچه میخواهید تعریف کنید بکنید امّا به رقیبتان نکنید، به رقیبتان تهمت نزنید، از رقیبتان غیبت هم نکنید. ۱۳۹۴/۱۰/۳۰ 🔸در ... مبادا در شعارهایمان، ما به زید و عمرو در خارج از این مرزها یا آدمهائی در داخل مرزها، چراغ سبز نشان دهیم.۱۳۹۲/۰۳/۰۶ 🔹نامزدهای محترم توجه کنند، مراقبت کنند که در این سخنرانیها، در این اظهارات، جوری نباشد که منتهی بشود به ایجاد و ایجاد نقار. ۱۳۸۸/۰۳/۱۴ 🔸نامزدهای محترم توجه داشته باشند: را تخریب نکنند. این همه نسبت خلاف دادن به این و آن، تخریب کننده‌ی اذهان مردم است؛ واقعیت هم ندارد؛ خلاف واقع هم هست. ۱۳۸۸/۰۲/۲۲ 🔹نگرانی من از رائج شدنِ اخلاق در جامعه است. خدمات فراوانی انجام میگیرد، انسان همه را کنار بگذارد، به نقطه‌ای بچسبد، این درست نیست. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹ 🔸اگر شما خیال میکنید که شما بیائید بنشینید و فلان مسئول یا فلان جریان را مذمت کنید، مردم لذت میبرند و خوششان می‌آید، اشتباه میکنید. مردم از فضای خوششان نمی‌آید.۱۳۸۷/۰۶/۲۹ 🔹جناحهای مختلف کشور، و بدگوئی و اهانت و تهمت و این حرفها را مطلقاً راه ندهند. این از آن چیزهائی است که اگر پیش بیاید، دشمن از او خوشحال میشود. ۱۳۸۶/۱۰/۱۹ 🔸 کردن، اهانت کردن، تهمت زدن، برای عزیز کردن خود و یا نامزد مورد نظر خود، دیگران را و رقبا را در چشم مردم خوار کردن، اینها راهها و روشهای صحیح و اسلامی نیست.۱۳۸۶/۱۰/۱۵ 🔹این تخریب و این حرف‌زدنها و اهانت کردنها، نه حجیت دارد برای مستمعان، و نه جایز است؛ به خاطر اینکه فضا را خراب میکند. ۱۳۸۵/۰۷/۱۸ 🔸اگر واقعاً انسان از یک جهتگیری ای که خیال میکند فلان کس یا فلان کسان در آن جهتگیری هستند، ناراضی است، راهش تخریب و اهانت به اشخاص نیست، راهش اسم آوردن از این و آن نیست، راهش است. ۱۳۸۵/۰۶/۰۹ 🔹 به ما میگوید: «لو لا اذ سمعتموه ظنّ المؤمنین و المؤمنات بأنفسهم خیرا»؛ چرا به هم حسن‌ظن ندارید؟ چرا حمل بر صحت نمیکنید؟ خوب شما کسی را قبول ندارید، آن اثری را که بر قبول داشتن مترتب میشود، مترتب نکنید؛ اما اینکه انسان بیاید دست به تخریب بزند، این بسیار کار بدی است. ۱۳۸۵/۰۶/۰۹ 🔸اختلاف‌نظرهایی که در دوران انتخابات پیش می‌آید، ممکن است کدورت‌هایی را بین بعضی از برادران و خواهران به‌وجود بیاورد؛ نگذارید این ها باقی بماند. ۱۳۸۴/۰۳/۲۵ 🔹گفتگوی انتقادی اشکالی ندارد؛ اما گفتگو با های و هوی فرق دارد. در اسلامی، گفتگو با عربده‌کشی و چاقوکشی در بعضی از دمکراسیها تفاوت دارد. این‌جا گفتگو میکنند؛ به قول امام، مثل مباحثه‌های طلبگی. ۱۳۸۲/۰۵/۱۵ 🔸[نامزدها] در تبلیغاتشان را ندیده نگیرند؛ همدیگر را تخریب نکنند و از دادن آمارهای سست بپرهیزند. اگر قرار شد به مردم آماری بگویند و حرفی بزنند، آمارهای دقیق ارائه کنند. با مردم با کمال صداقت حرف بزنند؛ هرچه عقیده‌شان هست، به مردم بگویند.۱۳۸۰/۰۲/۲۸ 🔹مبارزات انتخاباتی به شکل سالم، مانعی ندارد؛ اما خراب کردن یکدیگر، خراب کردن چهره کشور، خراب کردن ذهن مردم و چهره مسؤولین دلسوز، اشکال دارد. ایجاد سؤال و در ذهن مردم، اشکال دارد. ۱۳۷۱/۰۱/۱۵ 🔸مواظب باشید، در حالی که ما دنیای اسلام را به دعوت میکنیم، دشمن نتواند در میان صفوف خود جمهوری اسلامی، اختلاف و تفرقه ایجاد کند. شرط پیروزیها این است که جناحهای مختلف در جمهوری اسلامی، احترام هم را حفظ کنند و با هم باشند. ۱۳۶۹/۰۷/۱۱ @rahbari_plus
🔰 | ۳ تاثیر تنفیذ حکم ریاست جمهوری توسط رهبر انقلاب 📝 ۳ تاثیر حکم ریاست جمهوری توسط رهبر انقلاب از زبان حجت‌الاسلام و‌المسلمین علی ذوعلم رئیس اندیشگاه بیانیه انقلاب اسلامی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی در گفتگو با «خبرگزاری فارس» را در ادامه می‌خوانید: 🔸تنفیذ به معنی و تاثیر گذاشتن است و در اصطلاح حقوقی به معنای انتصاب بر اساس انتخاب است؛ یعنی بعد از اینکه مردم رئیس جمهور را انتخاب کردند، انتصاب رهبری در این رای مردم اثر عمیق‌تری خواهد داشت و تنفیذ موجب افزایش و تثبیت اقتدار قانونی رئیس جمهور خواهد بود. 🔹تنفیذ در واقع سه نوع اثر دارد اثر اول است، دوم، اثر و سوم اثر تنفیذ می‌باشد. 🔸اثر شرعی تنفیذ این است که ولی فقیه به عنوان فرد ماذون و مشروع از طرف شارع مقدس برای مداخله‌های سیاسی و اداره جامعه با انتصاب ، اختیارات و اقدامات او در حیطه قوانین را می‌بخشد؛ یعنی علاوه بر جنبه اجتماعی و سیاسی که مردم رای دادند، گویا انتصاب رئیس جمهور توسط رهبری به این معناست که تخطی از اقدامات قانونی رئیس جمهور یک تخطی شرعی تلقی می‌شود. 🔹بنابراین مشروعیت بخشیدن به این اقدامات و مداخلات رئیس جمهور در چهارچوب در حکم انتصاب رهبری تجلی پیدا می‌کند و به وسیله آن تامین می‌شود. 🔸این اثر شرعی بسیار مهم است زیرا در جامعه اسلامی برای مردم آنچه که بسیار مهم است مشروعیت اقداماتی است که انجام می‌دهند و بنابراین وقتی که از آن مشروعیت برخوردار باشد، نظم سیاسی و تبعیت مدنی از قوانین و مقررات بسیار قوی‌تر و محکم‌تر صورت خواهد گرفت که این یک نفع عام اجتماعی است و جامعه از ثمرات آن برخوردار خواهند شد. 🔹تاثیر سیاسی تنفیذ این است که در انتخابات، گروه‌های مختلف و جناح‌های گوناگون نظرات مختلفی دارند و بعد از انتخابات، و تنفیذ آن در مورد رئیس جمهور به همه این اختلافات پایان می‌دهد و همه را مکلف به تبعیت از رئیس جمهور خواهد کرد و یک نقش انسجام دهنده و وحدت بخش در جامعه خواهد داشت که ما در دوره ۴۵_۴۶ ساله بعد از جمهوری اسلامی شاهد این مسئله بوده‌ایم. 🔸یعنی در هر دوره‌ای هر کسی که انتخاب میشد، رقبای انتخاباتی و جناح‌های مقابل یک نوع اکراه نسبت به پذیرش رئیس جمهور داشتند و حکم انتصاب رهبری بوده است که یک ، انسجام و هماهنگی در جامعه را ایجاد میکرد که این بسیار دارای اهمیت است. 🔹در برخی از نظام‌های سیاسی که فاقد چنین مکانیزمی هستند می‌بینید که اختلافات در دوره رقابت‌های انتخاباتی مدت‌ها جامعه را تحت تاثیر خود قرار داده و موجب کندی، سستی، تردید و تشکیک در مسائل اجرایی کشورشان می‌شود؛ در ایران به برکت نگاه اسلامی و ولایی که در ما جریان پیدا کرده این آسیب را معمولاً در بعد از انتخابات‌ها نداشته‌ایم. 🔸نکته سوم تاثیر حقوقی تنفیذ است که این انتخاب مردم در یک نقطه‌ای باید به یک تعهد تبدیل شود؛ گویا مردم با رای خودشان می‌پذیرند که رئیس جمهور منتخب زمام قوه مجریه را به دست بگیرد، اما اینکه این رئیس جمهور متعهد بشود که این را با قدرت و اقتدار دنبال کند و وظایفش را انجام دهد و یک نوع تعهد قانونی و شرعی برای وظایفش داشته باشد، این را حکم انتصاب رهبری تعیین می‌کند. 🔹ما در دوره‌های مختلف شاهد این بوده‌ایم که رهبری چه در زمان امام راحل و چه در زمان مقام معظم رهبری در حکم انتصاب رئیس جمهور به و ماموریت‌ها و مسئولیت‌های خطیری که از نظر اجتماعی، اقتصادی و سیاسی بر عهده رئیس جمهور است اشاره می‌کنند و توصیه‌های رهبری در حکم انتصاب یک تعهدی را برای رئیس جمهور ایجاد می‌کند که آنها را دنبال کند. 🔸بنابراین تاثیر تنفیذ با تدبیر بسیار درستی که تدوین کنندگان قانون اساسی داشته‌اند، تاثیرات بسیار عمیقی است و انتخاب مردم را تثبیت و می‌کند و جای هرگونه تردید افکنی، شبهه‌سازی، تفرقه و اختلاف را می‌گیرد و نمی‌گذارد که جامعه دچار تشدد شود؛ امیدواریم که تنفیذ حکم رئیس جمهور نهم که در انتخابات چهاردهم ریاست جمهوری انتخاب شده دارای این برکات باشد و توفیقات رئیس جمهور و دولت محترم را بیشتر کند. @rahbari_plus
🔰 | آیت عظمای الهی - ۱ ✏️ حجت‌الاسلام مبین سپهوندی 📝 رهبر انقلاب اسلامی در بیانات خود به تبیین ابعاد حماسه عظیم اربعین حسینی پرداخته و فرموده‌اند: «یک پدیده‌ی غیر قابل توصیفی است، اصلاً بی‌نظیر است؛ یک رزمایش عظیم و شگفتی‌ساز است این حرکت فوق‌العاده، در دنیا دیگر نظیری ندارد.» ۱۳۹۷/۰۸/۱۲ * اربعین کنگره جهانی شیعیان 🔸 این «حماسه‌ی یک پدیده‌ی فوق‌العاده‌ای است که به لطف و فضل الهی در هنگامی که دنیای اسلام نهایت نیاز را به این‌چنین حماسه‌ای دارد، به وجود آمده است.» ۱۳۹۷/۰۷/۱۲ و از مصادیق «قوّت اسلام است، قوّت حقیقت است، قوّت جبهه‌ی اسلامی است.»‌ ۲۱/۰۷/۱۳۹۸ 🔹 در طول تاریخ «شیعه یک جمع متفرّقى بود... امّا مثل دانه‌هاى تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه‌ى اینها را به هم وصل می‌کرد. آن رشته چه بود؟ رشته‌ى اطاعت و فرمان‌بَرى از مرکزیّت تشیّع، از رهبرى عالى تشیّع یعنى امام... ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند، امّا بودند کسانى که از حال همه باخبر بودند... فقط یک عیبى کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه، البتّه یکدیگر را می‌دیدند، امّا یک لازم بود براى شیعیانِ روزگار ائمّه (علیهم‌السّلام). این کنگره‌ى جهانى را معیّن کردند، وقتش را هم معیّن کردند؛ گفتند در این موعدِ معیّن، در آن کنگره هرکس بتواند شرکت کند. آن موعد، روز اربعین است؛ و جاى شرکت، سرزمین کربلا است؛ چون روح شیعه روح کربلائى است، روح عاشورائى است» ۱۳۵۲/۱۲/۲۴ و «یادآورى خاطره‌ى عاشورا و خاطره‌ى آن جهاد و ازخودگذشتگى و فداکارى عظیم، در روز اربعین انجام می‌گرفته؛ و در آن سرزمین.» ۱۳۵۲/۱۲/۲۴ 🔸 دنباله‌گیرى راهى که ائمّه‌ى هدی (علیهم‌السّلام) به ما ارائه دادند باعث ایجاد این کنگره عظیم جهانی شده و «جوانهای ما راه را پیدا کردند و میلیونها نفر از مردم ما و مردم غیر ما، مردم عراق و دیگران، در این راه حرکت می‌کنند،... این شد یک نماد. همیشه اربعین پیاده‌روی بود امّا این حرکت عظیم که یک نماد بسیار زیبا و پرشکوهی از حضور پیروان اهل‌بیت و علاقمندان به اهل‌بیت هست؛ این نبود، ما این را نداشتیم، این را خدای متعال در اختیار ما گذاشت، خدا را بایستی باشیم.» ۱۳۹۶/۰۸/۱۵ * کارکردها و دستاورد های کنگره جهانی اربعین 1⃣ انتشار جهانی پیام امام حسین (علیه‌السلام) 🔹 «ما امروز احتیاج داریم که حسین‌بن‌علی را به دنیا بشناسانیم... امروز با صدها وسیله علیه اسلام و علیه معارف اسلامی تبلیغ می‌شود؛ در مقابل این حرکت خصمانه‌ی جبهه‌ی کفر و استکبار، حرکت معرفت حسینی می‌تواند یک‌تنه سینه سپر کند، بِایستد و حقیقت اسلام را، حقیقت قرآن را به دنیا معرّفی کند. منطق حسین‌بن‌علی‌ (علیهما ‌السّلام)، منطق دفاع از حق است، منطق ایستادگی در مقابل ظلم و طغیان و گمراهی و است. این منطقِ امام حسین است؛ امروز دنیا به این منطق نیازمند است؛ امروز دنیا شاهد حاکمیّت کفر و استکبار و حاکمیّت فساد است، دنیا شاهد حاکمیّت ظلم است؛ این پیام امام حسین، پیام نجات دنیا است؛ حرکت عظیم اربعین این پیام را در دنیا منتشر می‌کند.» ۱۳۹۸/۰۶/۲۷ چرا که «یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است. چنین چیزی وجود ندارد دیگر در دنیا.» ۱۳۹۸/۰۷/۲۱ 2⃣ ایجاد وحدت و عزت برای امت اسلام 🔸در دل راهپیمایی اربعین حتّی «فِرَق مختلف مسلمان به امام حسین اظهار عشق می‌کنند؛ غیر مسلمان‌ها [هم همین‌طور؛] مسیحی، زرتشتی، هندو» ۱۴۰۲/۰۵/۲۲ این نشان‌ می دهد که «وقتی حتّی جسمها در کنار هم قرار می‌گیرد، این‌جور انعکاس پیدا می‌کند. اگر ما با هم باشیم، کشورهای اسلامی، ملّتهای مسلمان - سنّی و شیعه و فِرَق مختلف تسنّن و تشیّع - با یکدیگر دلهایشان صاف باشد، نسبت به یکدیگر سوءظن نداشته باشند، سوءنیّت نداشته باشند، به یکدیگر اهانت نکنند، ببینید در دنیا چه اتّفاقی خواهد افتاد؛ چه عزّتی برای اسلام درست خواهد شد! ؛ وحدت. » ۱۳۹۳/۱۰/۱۹ 3⃣ وسیله تحقق تمدن نوین اسلامی 🔹«دنیای اسلام امروز وظیفه دارد مثل خود اسلام و مثل خود پیغمبر، روحی در این دنیا بدمد، فضای جدیدی ایجاد کند، راه تازه‌ای را باز کند. ما به این پدیده‌ای که در انتظار آن هستیم می‌گوییم تمدّن نوین اسلامی» ۰۸/۱۰/۱۳۹۴ بنابراین «امروز هدف هر مسلمان باید ایجاد نوین باشد؛...اگر ظرفیّتهای کشورهای اسلامی بر روی هم مجتمع بشود، آن وقت امّت اسلامی نشان خواهد داد که عزّت الهی یعنی چه؛ تمدّن عظیم اسلامی را به جوامع عالَم نشان خواهند داد؛ باید هدف ما این باشد و این راه‌پیمایی اربعین می‌تواند یک وسیله‌ی گویایی برای تحقّق این هدف باشد.» ۲۷/۰۶/۱۳۹۸ @rahbari_plus
توییت سلامه عبدالقوی از علمای الازهر و مشاور سابق وزیر اوقاف مصر: 🔥با زبان عربی دقیق که حاکمان ما از آن عاجزند به درستی به آیات استدلال کرد و پیش‌بینی دقیقی از این واقعیت دردناک داشت. ✳️سپس رو به قبله ما نماز خواند و قرآن را بدون تحریف و با تجوید صحیح قرائت کرد که حاکمان ما از چنین تلاوتی عاجزند. ✳️سپس هم در خطبه و هم نماز خود شهادتین را خواند. ❌شرک، بت‌پرستی و کفر در اینجا کجاست؟! ❌دروغ را متوقف کنید، ❌فتنه بس است، ❌همه ما مسلمانیم.. 🆔@Thirdintifada    ┄┄┅┅┅┅┅┅ ✦ ┅┅┅┅┅┅┄┄ ‌‌💠 @okhowahmag    ┄┄┅┅┅┅┅┅ ✦ ┅┅┅┅┅┅┄┄
📝 |نشان فتح، نمادِ استقامت و پیروزی 🔰 «خط رهبری» به مناسبت اعطای «نشان فتح» به «سردار حاجی‌زاده»، فرمانده نیروی هوافضای سپاه توسط فرمانده کل قوا در پی عملیات درخشان ، در این یادداشت به تشریح اهمیت و چیستی این نشان و سوابق تاریخیِ طراحی و اهدای آن به فرماندهان نظامی در مقاطع مختلف پرداخته است. 🔸، یکی از معتبرترین و برجسته‌ترین نشان‌های نظامی جمهوری اسلامی ایران است که به عنوان نمادی از قدردانی و تجلیل از فرماندهان و رزمندگان نیروهای مسلح شناخته شده و به دلیل مشارکت در عملیات‌های موفق و پیروزمندانه به افراد اعطا می‌شود. این نشان در سه سطح طلایی، نقره‌ای و برنزی طبقه‌بندی شده و به عنوان نماد شجاعت و پیروزی در عرصه‌های نظامی و دفاعی جمهوری اسلامی مطرح است. 🔹تاریخچه و ماهیت نشان فتح نشان فتح برای نخستین بار در تاریخ ۵ مهر ۱۳۶۸، به مناسبت اولین سالگرد پایان تحمیلی ایران و عراق، به ۵۴ تن از فرماندهان برجسته سپاه پاسداران، ارتش جمهوری اسلامی و جهاد سازندگی اعطا شد. این مراسم با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی و فرمانده کل قوا، به مناسبت سالروز شکست حصر آبادان برگزار شد. در این مراسم، به شخصیت‌های برجسته‌ای همچون آقای محسن رضایی و شهید علی صیاد شیرازی نماد فتح اهدا شد. از آن زمان تاکنون، نشان فتح به عنوان نماد و تجلیل از نقش‌آفرینی رزمندگان و فرماندهان در تاریخ جنگ و دفاع مقدس جمهوری اسلامی ایران شناخته می‌شود. 🔸طراحی و مفهوم نشان فتح نشان فتح شامل طراحی‌ای نمادین از سه عنصر برگ درخت نخل، گنبد مسجد جامع خرمشهر و پرچم جمهوری اسلامی ایران است. این طراحی به صورت نمادین به پیروزی‌های رزمندگان اسلام در عملیات آزادسازی خرمشهر و عملیات بیت‌المقدس اشاره دارد. برگ نخل، نماد استقامت و پایداری، گنبد مسجد جامع، یادآور آزادی خرمشهر و جمهوری اسلامی، نماد قدرت و است. 🔹رکوردداران دریافت نشان فتح آقای محسن رضایی، فرمانده کل پیشین در جنگ تحمیلی ایران و عراق، با کسب ۳ نشان طلایی فتح، رکورددار دریافت بیشترین نشان فتح ۱ است. پس از او، سردار سید یحیی رحیم‌صفوی با ۲ نشان طلایی و ۱ نقره‌ای، آقای حسین حسنی سعدی با ۲ طلایی و ۱ نقره‌ای، علی صیاد شیرازی با ۲ طلایی، آقای علی شمخانی با ۱ طلایی و ۲ نقره‌ای، شهید سردار قاسم سلیمانی با ۱ طلایی و ۱ نقره‌ای و سردار امیرعلی حاجی‌زاده با ۱ نشان طلایی بیشترین تعداد نشان فتح را دریافت کرده‌اند. در میان غیرنظامیان، آقای اکبر هاشمی رفسنجانی با ۱ مدال طلایی و آقای حسن روحانی با ۱ مدال نقره‌ای از جمله معدود دریافت‌کنندگان این نشان محسوب می‌شوند. 🔸اهمیت تاریخی و اجتماعی نشان فتح نشان فتح، علاوه بر ارزش نظامی، یک بعد فرهنگی و اجتماعی نیز دارد. این نشان به عنوان نمادی از مقاومت و پیروزی ملت ایران در برابر تهدیدات خارجی، یادآور حماسه‌ها و فداکاری‌هایی است که رزمندگان اسلام در دوران سخت جنگ تحمیلی از خود نشان دادند. اعطای این نشان، نه تنها به منظور تجلیل از دستاوردهای نظامی است، بلکه به عنوان سمبلی از ملی و ملت ایران در مقابل تجاوزگران، از اهمیت فرهنگی و اجتماعی ویژه‌ای برخوردار است. نشان فتح با پیشینه‌ای غنی از مقاومت و پیروزی در دفاع مقدس، جایگاهی بی‌بدیل در تاریخ معاصر جمهوری اسلامی ایران دارد. این نشان، علاوه بر تقدیر از دستاوردهای نظامی، به عنوان ابزاری فرهنگی در جهت تقویت و نمایش اقتدار جمهوری اسلامی ایران عمل می‌کند. @rahbari_plus
🔰 | نامه سه هزار نفر از علمای اهل سنت به رهبر انقلاب در حمایت از عملیات وعده صادق ۲ 🔸 سه هزار نفر از علمای اهل سنت کشور در نامه‌ای خطاب به حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی مراتب قدردانی و حمایت خود را از عملیات ظفرمند ۲ اعلام کردند. 🔹 در این نامه خطاب به رهبر انقلاب آمده است: حال که با زعامت مقتدرانه و حکیمانه حضرتعالی و پس از مدتی خویشتنداری عزتمندانه، با دست توانمند سپاه دلیر پاسداران انقلاب اسلامی ایران، قلب سرزمین‌های اشغالی در شامگاه دهم مهر ماه با آتش خشم ناشی از خشم امت اسلامی و جنود الهی مورد هدف قرار گرفت، قلب داغدار خاندان شهدا، مردم بی پناه و همه آزادگان عالم تسکینی دوباره یافت و مبارزان نستوه قدس شریف را برای مقابله با رژیم منحوس صهیونیستی تا پایان عمر ناشریف این ولد نامشروع استکبار جهانی، جانی دوباره و عزمی خستگی ناپذیر بخشید. 🔸اینجانبان، جمعی از امامان جمعه و جماعت و مبلغان اهل سنت کشور به عنوان خادمان قرآن و معارف اسلامی و رهرو مسیر و جهاد تبیین، ضمن تقدیر وافر از بیانات روشنگرانه و خطبه‌های دشمن‌شکن حضرتعالی در نماز جمعه اخیر تهران و تجدید پیمان با آرمان‌های امام راحل(ره) و شهدای والامقام و پیروی از آن قائد عظیم، مراتب سپاس و امتنان قلبی خود را از عملیات ظفرمند وعده صادق ۲ سپاه قهرمان و نیروهای مسلح پرافتخار جمهوری اسلامی ایران علیه رژیم غاصب و کودک‌کش به محضر آن رهبر فرزانه و فرماندهان و مجاهدان فی سبیل الله اعلام می‌داریم. ۱۴۰۳/۷/۱۶ @rahbari_plus