🔴مردم عزیز ایران! یادتان هست عباس آخوندی وزیر راه و شهرسازی دولت تدبیر می‌گفت مسکن مهر مزخرف است و #لیبرالیسم برای توسعه به میدان آمده است؟ اگر می‌خواهیم مشکلاتمان حل شود، باید درخت نحس لیبرالیسم را ریشه‌کن کنیم. 💬 #سید_یاسر_جبرائیلی

در فصل آخر تاریخچه #لیبرالیسم ایرانی بنویسید...

‍ 🔴 پاسخ عالی و کامل دکتر حسن عباسی به کسانی که بعد از قرارداد ۲۵ ساله، مدعی فروش ایران به چین هستند ❌ در پاسخ به این تحلیل دکتر عباسی از دیوار صدا درمیاد ولی از لیبرال‌ها درنمیاد. حتما بخونید و منتشر کنید. الف- وزن مالی قرارداد بیست و پنج ساله همکاری #ایران و #چین تقریبا چهارصد میلیارد دلار است؛ یعنی میانگین آن: سالی شانزده میلیارد دلار [که مبلغ زیادی نیست، بلکه محدود و متعارف است] ب- آمریکا و متحدینش در دوره بیست ساله همکاری با #افغانستان بیش از دو هزار و چهارصد میلیارد دلار هزینه کردند؛ یعنی سالی صد و بیست میلیارد دلار، بدون تاثیر مثبتی در زندگی مردم افغانستان. پ- مبلغ همکاری #آمریکا و افغانستان با رقم دو هزار و چهارصد میلیارد دلار ، شش برابر مبلغ قرار داد #ایران و چین، یعنی چهارصد میلیارد دلار است. آیا افغانستان فروخته شد به آمریکا؟ ت- آمریکا و سی کشور متحد او با آن پول کلان نتوانستند در افغانستان کاری از پیش ببرند، لذا دست از پا درازتر گریختند. پس چگونه چین در یک قرارداد پایاپای کوچک، ایران را مستعمره خود می‌سازد؟! ث- آن چه #لیبرال_ها را آشفته کرده، #وزن_سیاسی قراردادهای ایران با چین و روسیه و هند و دیگران است؛ که حاکی از کم اثر شدن تحریم‌های سیاسی و اقتصادی آمریکا و اروپاست. ج- عضویت ایران در پیمان #شانگهای و قراردادهای میان مدت با چین و روسیه و هند و دیگران، اولا حمله به استراتژی آمریکا در انزوای ایران بوده است، و ثانیا حمله به استراتژی لیبرال‌ها در نرمالیزیشن جمهوری اسلامی به نفع استکبار. چ- چین و روسیه برخلاف آمریکا و اروپا، اولا نه برنامه #براندازی دارند، ثانیا نه براندازان را در کشور خود جای داده‌اند، ثالثا نه سبک زندگی تحمیلی و تهاجم فرهنگی دارند، و رابعا نه ایدئولوژی هار و مسلطی مانند #لیبرالیسم دارند. ح- آمریکا و اروپای غربی، تا دست از #سابوتاژ و #رژیم_چنج برندارند، و گروهک‌های برانداز را بیرون نریزند، و ایدئولوژی هار لیبرالیسم و سبک زندگی لوسیفری خود را تحمیل نکنند، در جوار مردم ایران جایی ندارند. خ- استقلال بی‌نظیر و رشک‌برانگیز ایران در چهار دهه گذشته، با قراردادهای همکاری‌های بیست و پنج ساله با سایر کشورها، با مبلغ ناچیز سالیانه شانزده میلیارد دلاری مخدوش نمی‌شود؛ بلکه مبتنی بر #اصل_احترام_متقابل است. @akhbarsiasirooz

📌 زوال دموکراسیِ پول‌محورِ غربی، شکل‌گیریِ بیداری اسلامی 🔻 رهبر انقلاب اسلامی در پیام به حجّاج بیت‌‏الله‌الحرام: 🔹 امروز دیگر #لیبرالیسم و کمونیسم... جلوه‌گریِ صد سال پیش و پنجاه سال پیش را ندارد. آبروی #دموکراسی_پول_محور_غربی با علامت سؤال‌های جدّی روبه‌رو است... در دنیای اسلام، جوانان، اندیشمندان، مردان علم و دین با مشاهده‌ی این وضعیّت، به دیدگاهی نو درباره‌ی ثروت معرفتی خود و نیز به خطوط سیاسی رایج در کشورهای خود دست می‌یابند... و این همان بیداری اسلامی است که همواره از آن یاد میکنیم. ۱۴۰۱/۴/۱۴ @akhbarsiasirooz

شاهکار برادران لیلا‼️ ممنون از شاهکار سعید روستایی که توانست به بهترین نحو تفاوت #اسلام و #لیبرالیسم را به تصویر بکشاند. #برادران_لیلا @akhbarsiasirooz

🔥ناشنیده‌های مهم پیرامون روز کارگر #حتما_بخوانید 🔻انقلاب صنعتی در کنار توسعه صنایع باعث ظلم فراگیر به کارگران گردید تا حدی که به تدریج قیامهای بزرگ کارگری در قرن هجده میلادی در اروپا شکل گرفت. 🔻بعد از انقلاب فرانسه و وقوع تحولات فکری و فلسفی گسترده، اندیشه به ظاهر جذاب «فرد گرایی» و شعار ظاهرا جذاب قرار دادن انسان جایگاه بالای اختیار، موجب پایه گذاری #لیبرالیسم_اقتصادی شد. 🔻بر مبنای اصالت فرد و اصل آزادی در انعقاد قرارداد؛ دخالت دولت در قراردادهای کارگری منع شد و اعلام شد هر کارگر آزاد است هرکجا کار کند و هر کارفرما آزاد است هر که را مایل است استخدام کند. 🔻ابتدا تصور می شد این #آزادی، درمان ظلم های وحشتناک سرمایه‌سالاران است اما مدتی بعد عملا معلوم شد این آزادی و شعارهای زیبا موجب جهش سرمایه داران و استهلاک جسمی و روانی کارگران شد! 🔻لذا دورانی که به نام «آزادی مطلق» نام نهاده شده، بقدری سیاه و تلخ بود که جنبش های اعتراضی کارگری در قرن نوزدهم بیشتر شد. 🔻در ماه می ۱۸۸۶ میلادی ۹۰ هزار کارگر از ۱۲۰۰ کارخانه در شیکاگوی آمریکا اعتصاب کرده و خواستار تعدیل شرایط کار و کاهش ساعات کار طولانی شدند. 🔻در روز چهارم اعتصاب پس از حوادثی پلیس آمریکا به روی کارگران آتش گشود که شماری نامعلومی کشته، مجروح و بعداً چهارتن نفر از کارگران هم اعدام و تعدادی زندانی شدند نیز اعدام شدند!! هم 🔻از آن سال به بعد روز اول می، مصادف با ۱۱ اردیبهشت روز کارگر نامیده شده است. 🔻به عبارت دیگر #روز_کارگر یادبود یک حادثه تلخی است که مستقیماً ثمره اندیشه کثیف و خشن #لیبرالیسم و توله آن یعنی لیبرالیسم اقتصادی است. 🔸پ.ن: حالا در کشور ما لیبرال‌های وطنی مانند امثال #دکتر_غنی_نژاد در محیط دانشگاهی و ساختار اجرایی نظام نفوذ کردند و می خواهند عجوزه زشت و آدمکش لیبرالیسم را با لوازم آرایش سنتی آن یعنی رسانه به عنوان عروس رویاهای اقتصاد ایران برای چند باره نظام اسلامی قالب کنند!! #دست‌کارگران‌وطن‌را‌می‌بوسیم @akhbarsiasirooz

🎥سید یاسر جبرائیلی: در این کشور هر جا پیشرفتی می‌بینید، محصول تلاش بی‌منت جوانان مومن و انقلابی است، هیچ نشانه‌ای از تفکر لیبرال در آنجا نیست؛ اما هرجا عقب‌ماندگی و خسارتی هست، حتما می‌توان حضور پررنگ لیبرال‌ها را مشاهده کرد. برای تسریع پیشرفت کشور، چوب ‎#لیبرالیسم را باید از لای چرخ اقتصاد خارج کرد. @akhbarsiasirooz

اگر مى‌بينيد كه مى‌گوييم ما از حاكميت و حكومت ليبرال‌ها بر جمهورى اسلامى ايران احساس نگرانى مى‌كنيم از باب اين است كه ما عينيت اين حاكميت را در زادگاه تفكر ليبراليستى ديده‌ايم و شنيده‌ايم، ديده‌ايم يا برايمان نقل كرده‌اند و شنيده‌ايم. ما مى‌بينيم آنجا راه به سوى تباهى انسان گشوده است نه به سوى شكوفايى انسان. چرا؟ براى اين كه در يك محيط اجتماعى كه دائماً زير فشار اشعه مرئى و نامرئى جاذبه‌هاى جنسى قرار دارد، آيا انسان واقعاً آنجا #آزاد است‌؟ البته كه نيست. منبع: حسینی بهشتی، سیدمحمد. 1397. #لیبرالیسم. انتشارات روزنه. صص38-42 #حجاب #شهیدبهشتی @akhbarsiasirooz

⭕️ چرا نمى‌گذارند خانمى با هفت قلم آرايش و طنازى از اين سو به آن سوى خيابان راه برود؟ #شهیدبهشتی لاٰ إِكْرٰاهَ فِي اَلدِّين یا مقابله حکومتی با عدم رعایت حجاب اسلامی!! ايمان آوردن به اسلام، الزامى، اجبارى و اكراهى نيست. اما وقتى كه اسلام را به عنوان دين قبول كردم ديگر بعد از آن نسبت به يكايك آورده‌هاى اسلام با تمام وجودم عشق مى‌ورزم. ديگر اين طور نيست كه من هم اسلام را قبول دارم، هم ندارم. مگر مى‌شود كه آدم اسلام را قبول داشته باشد و براى خواندن نماز صبح - آن هم در تابستان - پا نشود؟ كارگر در ماه رمضان تابستان روزه نگيرد؟ اگر گاهگاهى خواستند فيلم‌هاى سكسى در سينما نشان بدهند نگو كه نرو يا فيلم را نياور. نيار. آخر اين چه آزادى شد؟ چرا نمى‌گذارند انسان آزادانه فيلم‌هاى سكسى تباه‌كننده وارد كند؟ دلش مى‌خواهد برود و تماشا كند، آزاد است. تو فيلم سكسى بياور توى سينما نمايش بده، انسان هم آزاد است مى‌خواهد مى‌رود، مى‌خواهد نمى‌رود. اين مى‌شود آزادى. داشتن استخرهاى شناى مختلط براى زن و مرد چيز خوبى است، حالا اگر كسى مقدس مآب و ديندار است خودش آنجا نرود. زن‌ها و مردها با شيوه‌ها و لباس‌هاى نامطلوب و ناموزون توى جامعه بيايند و به محل كارشان بروند. عيبى ندارد. اگر يك زن خيلى متدين است، خودش نرود، خودش نكند. اگر يك جوان متدين است، خودش چشمش را زير بيندازد. اگر خانمى با هفت قلم آرايش و طنازى از اين سو به آن سوى خيابان راه مى‌رود، او آزاد است، اين هم آزاد است. او آزاد است اينجورى راه برود، اين هم آزاد است نگاه نكند. ما اينجور آزادى را نفى مى‌كنيم. ... اگر مى‌بينيد كه مى‌گوييم ما از حاكميت و حكومت ليبرال‌ها بر جمهورى اسلامى ايران احساس نگرانى مى‌كنيم از باب اين است كه ما عينيت اين حاكميت را در زادگاه تفكر ليبراليستى ديده‌ايم و شنيده‌ايم، ديده‌ايم يا برايمان نقل كرده‌اند و شنيده‌ايم. ما مى‌بينيم آنجا راه به سوى تباهى انسان گشوده است نه به سوى شكوفايى انسان. چرا؟ براى اين كه در يك محيط اجتماعى كه دائماً زير فشار اشعه مرئى و نامرئى جاذبه‌هاى جنسى قرار دارد، آيا انسان واقعاً آنجا آزاد است‌؟ البته كه نيست. ... اگر شما وقتى در يك اداره‌اى رئيس هستى، ديديم در برابر تبعيض و ظلم حساس هستى، اگر ديديم در برابر فساد حساس هستى، در برابر رشوه حساس هستى، در برابر فاصله زياد حقوق‌ها و درآمدها حساس هستى، در برابر كيفيت پوشش خانم‌هاى كارمند حساس هستى، در برابر روابط و طرز گفت و شنود آقايان و خانم‌هاى كارمند با يكديگر حساس هستى، و همه اينها را با حساسيت مى‌كوشى به راه خدا و راه عفت و راه پاكدامنى و راه تقوا و راه عدالت و راه راستى و راه درستى بياورى، بالاى چشم مايى. ما با اسمت كارى نداريم. ما فقط اين را مى‌گوييم كه در جامعه بشرى ، (اينجا خوب دقت بشود) يك مقدار قيد و بند اجتماعى ضرورت دارد و اين قيد و بندها چند پشتوانه دارد: ۱. پشتوانه ايمان انسان‌ها. البته اين بهترين پشتوانه است. وجدان انسان‌ها و ايمان انسان‌ها منشأ تعهد انسان‌ها نسبت به اجراى احكام و قوانين و مقررات اين ايده‌آل است. ۲. قانون و اعمال قانون به وسيله دولت و حكومت و نهادهاى مسئول اجتماعى، همراه با اعمال قدرت. ما نمى‌توانيم فكر كنيم كه همه بر اساس وجدان‌شان و ايمان‌شان هميشه قانون را رعايت مى‌كنند. اگر كسانى پيدا شدند كه از قانون تخلف مى‌كنند بايد با قدرت جلوى آنها را گرفت. البته اعمال اين قدرت بر طبق تعاليم اسلام بايد صرفاً به وسيله حكومت باشد. #حجاب منبع: حسینی بهشتی، سیدمحمد. 1397. #لیبرالیسم. انتشارات روزنه. صص38-42 @akhbarsiasirooz