eitaa logo
نکته های خوب
124 دنبال‌کننده
580 عکس
884 ویدیو
1.1هزار فایل
یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ #تــرک_نمــاز ⇩ پیامبر رحمت (صلی الله علیه واله وسلم) می فرمایند: 👌هرگاه کسی نماز صبح را نخواند، فرشته ای از آسمان او را صدا می‌کند: #ای_زیانکار 👌 و هرگاه نماز ظهرش را نخواند، فرشته ای به او می‌گوید: #ای_خیانتکار 👌 و هرگاه شخص نمـاز عصر خود را نخواند، گوید: #ای_بی_دین 👌 و اگر نمــاز مـغرب خـود را نخواند، گویـد: #ای_کافر 👌 و اگر شخص نماز عشاء را ترک کند، گوید: #وای_برتو که در تو هیچ خیر و منفعتی نیست. 🌻 همچنین رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) می فرمایند: در جهنم یک وادی است که از شدت عذاب آن، جهنمیان هر روز هفتاد مرتبه از آن می‌نالند و در وادی، خانه ای از آتش و در آن خانه چاهی قرار دارد که در آن چاه تابوتی است و در آن تابوت ماری است که هزار سر دارد و در هر سری هزار دهان و در هر دهان هزار نیش است و این جایگاه کسانی است که #نمـاز نمی‌خوانند و #شراب می‌نوشند. 📕وسائل الشیعه،ج۳ •✾📚 @Dastan 📚✾•
هدایت شده از ✍﷽ نکته های طلایی
7218-fa-aya-shefaat-parti-bazi-ast.pdf
589.3K
👆👆 ✍آیا شفاعت پارتی بازی است؟ 👤مؤلف استاد مطهری 💚💚💚💚💚💚💚💚💚 ❤️ #داستان_کوتاه طریق #اصلاح ♻️به دستور منصور، صندوق بیت المال را باز کردند و به هر کس چیزی دادند. شقرانی، یکی از کسانی است که برای دریافت سهمی از بیت المال آمده بود؛ ولی چون کسی او را نمی شناخت وسیله ای پیدا نمی کرد تا سهمی برای خود بگیرد. شقرانی را به دلیل این که یکی از اجدادش برده بود و رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم او را آزاد کرده بود مولی رسول الله می گفتند؛ یعنی آزادشده رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و این به نوبه خود، افتخار و انتسابی برای او محسوب می شد و از این نظر خود را به خاندان رسالت وابسته می دانست. ✳️وی امام صادق علیه السلام را دید، جلو رفت و حاجت خویش را گفت. امام رفت و سهمی برای او گرفت. همین که آن را به شقرانی داد، با لحنی ملاطفت آمیز به وی فرمود: 🔆کار خوب، از هر کس خوب است؛ ولی از تو به واسطه انتسابی که به ما داری، #خوب تر و زیباتر است و کار بد، از هر کس #بد است؛ ولی از تو به همان دلیل، #زشت تر و #قبیح تر است. #امام_صادق علیه السلام این جملات را گفت و گذشت. 📛شقرانی با شنیدن این جمله، دانست که امام از سرّ او ( #شراب خواری) آگاه است؛ اما با این حال به او #محبت کرد و او را متوجه گناهش نمود. ❇️ خیلی پیشِ #وجدان خویش شرمسار گشت و خود را ملامت کرد. 🔰حکایت های امر به #معروف و نهی از منکر، ص 26 - 27. 🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم 5⃣ با انتشار #کتاب های #pdf #دینی و #اخلاقی این کانال به فرهنگ کتابخوانی کمک کنیم. 👇👇 🆔 @m_serat
🤔 ❔مراجع می گویند اگر تنها راه درمان منحصر به استفاده از محرمات مانند کشیدن تریاک و خوردن و ...باشد ، استفاده از آن ها اشکال ندارد در حالی که روایات می گوید خداوند در حرام شفا قرار نداده است❗️آیا مراجع بر خلاف روایات فتوا نداده اند ❕❕ 💠💠 👌در روایات متعددی آمده است که خداوند در شفایی قرار نداده است . 🔷امام علیه السلام فرمود ؛ « خداوند عز و جل در هیچ یک از محرمات و شفایی قرار نداده است » 📚 ج6 ص413 👌و ؛ « پسندیده نیست که هیچ کس با محرمات الهی به دنبال خویش باشد » 📚 ج6 ص414 👌و ؛ « من نمی خواهم به دوایی که با شراب عجین شده است کنم ، چگونه با آن به دنبال شفای خود باشم » 📚 ج6 ص414 🗯به این مضمون روایات متعدد دیگری نیز در مجامع روایی ما نقل شده است ؛ 📚 ج25 ص343 باب 20 👌از سوی دیگر ، مراجع داده اند که اگر بر اساس تشخیص پزشک و مورد ، تنها راه درمان بیماری استفاده از محرمات الهی باشد ، استفاده از آن ها به مقدار اشکالی ندارد . 📚 ص292 🔷مستند این حکم می باشد که خداوند می فرماید ؛ « او شما را برگزید و در دین خود تکلیف باری برای شما قرار نداد » 🔶 78 🔷پیامبر فرمود ؛ « من مبعوث به شریعت و آسانی شده ام » 📚 ج30 ص548 🗯بی شک اگر بیماری توان انسان را بریده باشد و هیچ راه درمانی جز استفاده از یک حرام الهی برای درمان نباشد ، بر اساس قاعده لا حرج و شریعت سهل اسلامی ،درمان با حرام برای نفی حرج و رجحان می یابد. 👌قاعده لا ضرر و حرمت ضرر رساندن به بدن نیز موید این فتوا می تواند باشد چنانکه در روایات ما آمده است « لا و لا ضرار فی الاسلام » و بر اساس آن هر گونه حکمی که سبب آسیب رسیدن به خود و دیگران شود در اسلام بر داشته شده است . 📚 ج26 ص14 👌 نیز می فرماید ؛ « خود را با دست خود به نیفکنید » 🔷 195 🗯روشن است که در صورت عدم درمان بیماری که تنها راه درمان آن استفاده از حرام الهی باشد ، ضرر و هلاکت انسان می شود . ❕لذا امام علیه السلام فرمود ؛ « هیچ چیز از محرمات الهی نمی باشد مگر آنکه ارتکابش برای جایز و حلال است » 📚 ج5 ص483 ❕میان این دسته ادله با ادله دسته اول که می گوید خداوند در حرام قرار نداده است منافاتی نمی باشد زیرا؛ 🔷 روایات دسته اول در مقام بیان این نکته است که شفای خالص و کامل با استفاده از محرمات الهی حاصل نمی شود ، اگر چه ممکن است بیماری فعلی انسان را درمان کند ، اما و بیماری های دیگری را برای بدن به همراه می آورد ، زیرا تمام محرمات الهی دارای عوارض و ضررهایی بوده است که خداوند آن ها را حرام کرده است و انسان تا جایی که ممکن است باید از راه حلال خود را درمان کند چنانکه امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « هر آنچه در آن فساد نهفته شده و مایه ضرر برای جسم و نفس است حرام شمرده شده است » 📚بحار الانوار ج100 ص51 🗯بنابراین میان این دو دسته ادله و فتاوی هیچ گونه و تنافی وجود ندارد . Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht
هدایت شده از حدیثنا
🍱چرا امام صادق بلافاصله از سر آن سفره برخواست؟ 🌿...عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِالْحِيرَةِ حِينَ قَدِمَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ فَخَتَنَ بَعْضُ الْقُوَّادِ ابْناً لَهُ وَ صَنَعَ طَعَاماً وَ دَعَا النَّاسَ وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فِيمَنْ دُعِيَ فَبَيْنَا هُوَ عَلَى الْمَائِدَةِ يَأْكُلُ وَ مَعَهُ عِدَّةٌ عَلَى‏ الْمَائِدَةِ فَاسْتَسْقَى‏ رَجُلٌ مِنْهُمْ مَاءً فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ شَرَابٌ لَهُمْ فَلَمَّا أَنْ صَارَ الْقَدَحُ فِي يَدِ الرَّجُلِ قَامَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَائِدَةِ فَسُئِلَ عَنْ قِيَامِهِ فَقَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «مَلْعُونٌ مَنْ جَلَسَ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ.»» 📚الكافي، ج‏۶، ص۲۶۸ 🌿از هارون بن جَهم نقل شده است: 🔹ما همراه امام صادق (علیه‌السلام) بودیم که ایشان در شهر حیره1⃣ بر ابوجعفر منصور (دوانیقی) وارد شدند. 🔹(همان‌موقع) یکی از فرماندهان لشگرِ (بنی‌عباس) پسرش را ختنه کرده بود و (به این مناسبت) غذایی تهیه کرده بود و مردم را به آن دعوت نموده بود. امام صادق نیز جزء دعوت‌شدگان بود. 🔹هنگامی که امام با عده‌ای دیگر بر سر سفره نشسته بودند و غذا می‌خوردند، مردی مقداری آب از آنان (پذیرایی‌کنندگان) خواست. برایش قَدَحی2⃣ آوردند که در آن شراب بود. 🔹تا آن قدح را در دست آن مرد گذاشتند، امام صادق (علیه‌السلام) از سفره برخواستند. از ایشان درباره علت بلندشدنشان سؤال شد. 🔶امام فرمودند: «رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده‌اند: 🔸«ملعون است3⃣ کسی که بر سفره‌ای بنشیند که در آن شراب باشد.»» 📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــ 1⃣حیره: شهری است نزدیک کوفه که امام صادق (علیه‌السلام) در دو سال ابتدایی حکومت بنی‌عباس، آن‌جا ساکن شده بودند. 2⃣قدح: ظرف آبی که تا نیمه پر باشد. (عرب به ظرف آبی که پر باشد، «کأس» می‌گوید.) 3⃣ یعنی: از رحمت خدا بسیار دور است. 💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»: 💠 @hadithona