#بزرگان_نحله_نجف 💠 حاج سید علی شوشتری د) اساتید 🔸 برای ذکر نام اساتید مرحوم سید علی شوشتری، غیر از مرد جولا، برخی ایشان را به واسطه سید صدرالدین کاشف ‌دزفولی یا سید مهدی بحرالعلوم به مرحوم بیدآبادی ارتباط می‌دهند؛ به این دلیل که اولاً: سیره علمای عرفان این بوده که بدون استاد و پیر راه، طی طریق نمی‌نمودند؛ چرا که آن را بس خطرناک می‌دانستند. 🔹 ثانیا: قراینی موجود است که ایشان با برخی از شاگردان مرحوم بیدآبادی در ارتباط بوده است. از جمله آن قراین، چگونگی راه پیدا کردن شیخ انصاری به محضر سید علی شوشتری است: 🔸 «شیخ مرتضی انصاری پس از خاتمه تحصیلات مقدماتی خود در دزفول به قصد اتمام تحصیل، تصمیم می‌گیرد که عازم عتبات عالیات گردد. قبل از رفتن، به محضر مبارک سید کاشف دزفولی، از شاگردان برجسته مرحوم بیدآبادی، حاضر شده تا علاوه بر گرفتن دستورالعملی برای تصفیه روحی و باطنی، از آن جناب درخواست دعا و نصیحت بنماید. 🔹 به این نیت به طرف منزل سید کاشف رفته و در آن هنگام که هوا گرم و سوزان و مقارن ظهر نیز بوده، وقتی به خانه سید می‌رسد، پس از در زدن و آمدن خدمتکار، تقاضای خود را مطرح می‌کند؛ ولی خدمتکار وقتی به داخل می‌رود، فراموش کرده و آمدن شیخ را به سید کاشف نمی‌گوید. حدود یک ساعت به طول می‌انجامد و شیخ منتظر می‌ماند تا این که خود سید متوجه شده و به در منزل رفته و از ایشان معذرت‌خواهی می‌کند و چنین دعا می‌کند: شیخ مرتضی، همانطوری که در این آفتاب سوزان ایستادی و گرما را تحمل نمودی، امید است خداوند تو را در عالم، آفتابی کند. 🔸 شیخ، تقاضای دستورالعمل می‌کند. سید می‌فرماید: چون به قصد تحصیل، عازم نجف اشرف هستید، بدانید که ادامه تحصیل، خود یک نوع عبادت است. ضمناً اطمینان داشته باشید که به وسیله حاج سید علی شوشتری ـ که او از ماست ـ به این فیض معنوی نایل خواهید شد. ( منبع: آشنای حق، ص۴۱ و تاریخ حکما و عرفا، ص۱۵۵) 📿 کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌

💠 اخلاق و قرآن یکی از #عناوین_دروس_سطح_2_اخلاق اسلامی، «اخلاق و قرآن» است. هدف از این درس، آشنایی با حقیقت و ابعاد حیات طیبه قرآنی و تأثیرات معنوی قرآن بر تهذیب اخلاق، بر اساس آموزه‏ های مکتب اهل بیت علیهم‌السلام است. 🔸 سرفصل‏های این عنوان عبارتند از: 1. کلیات: مفاهیم، ضرورت و اهمیت، پیشینه و منابع 2. آشنایی با ابعاد معنوی و معرفتی قرآن کریم: (اسماء قرآن: نور، ذکر و...؛ حقیقت قرآن؛ حیات قرآن؛ عظمت قرآن؛ درمان‌گری قرآن؛هدایت‎گری قرآن؛ بطون قرآن.) 3. روش‏های تأثیر قرآن بر تهذیب نفس و نیل به حیات طیبه قرآنی: (نظر، استماع، قرائت، تلاوت، تعلیم و تعلّم، حفظ، توسل، تدبر، عمل.) 4. تأثیر تهذیب در بهره‏مندی از قرآن کریم: (تأثیر طهارت و باطنی در بهره‌وری از قرآن: طهارت خیال، طهارت قلب، طهارت عقل.) 📿 کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌

✍️ #معرفی_مقاله نشریه علمی تخصصی هاد: تنوع اساتید در سلوک عرفانی نویسنده: داود حسن زاده کریم آباد از بایسته‌های سلوک معنوی و عرفانی، سیر در معیّت استاد تواناست. استاد در سلوک عرفانی تنوع بسیاری دارد. انوار قاهره و عقول و ارواح قدسی و نفوس کامله، حقائقی هستند که در طی سلوک، سائر را با القای معارفی ویژه هدایت می‌نمایند. ارواح انبیاء پیشین و اوصیای ایشان علیهم السلام نیز به نوعی در تلقی احوال و مقامات بلند معنوی توسط سالک مؤثرند. پیامبر اعظم و اهل بیت گرامی او صلوات الله علیهم اجمعین که به طور ویژه و خاص از این سمت برخوردارند. علمای ربانی و اولیای الهی از وارثان انبیاء و اوصیای ایشان علیهم السلام نیز حیّا و میّتا در تسلیک سالکان به طور عام، سمت استادی دارند و سرانجام این‌که وجودات برتر سالک در عوالم غیبی قوس نزول نیز سالک را در قوس صعود، امداد و هدایت می‌نمایند. در این میان آنچه بیشتر در صحف عرفانی مورد بحث واقع شده استادی علمای ربانی و اولیای الهی است که در زمان خود سالک حیات دارند و در ظاهر سالک از آنان بهره‌مند می‌گردد. در این مقاله با روش توصیفی و تحلیلی و استفاده از آموزه‌های عرفانی شیخ اشراق، شیخ نجم الدین کبری، ابن عربی و آنچه از عارفان مکتب نجف در این باره مأثور است، در صدد تبیین تنوع اساتید در سلوک عرفانی بوده‌ایم. کلیدواژه‌ها: #استاد_سلوکی، #شیخ_اشراق، #شیخ_نجم_الدین_کبری، #محیی_الدین، #ابن_عربی، #نحله_نجف، #سلوک_عرفانی متن کامل مقاله👇 www.hadqom.ir/article_130396_191424c201821cd6bd0313596b255d92.pdf 🆔@AkhlaqHad

💠 يكى از اركان مؤثر در اصلاح اخلاق #استاد_سلطانی: 🔹 شيخ بهايى در كشكول خود اين روايت را از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل مى‏فرمايد: «قال اميرالمؤمنين على عليه السلام لحبر من احبار اليهود و علمائهم: من اعتدل طباعه صفى مزاجه و من صفى مزاجه قوى اثر النفس فيه و من قوى اثر النفس فيه سمى الى ما يرتقيه و من سمى الى ما يرتقيه فقد تخلق بالاخلاق النفسانية و من تخلق بالاخلاق النفسانية فقد صار موجودا بما هو انسان دون ان يكون موجودا بما هو حيوان و دخل فى الباب الملكى و ليس له عن هذه الحالة مغير. فقال اليهودى: الله اكبر يا ابن ابى طالب لقد نطقت بالفلسفة جميعها (کشکول شیخ بهایی، ص594) 🔸 ما از اين حديث استفاده‏ هاى ديگرى نيز خواهيم كرد و درباره آن سخن خواهيم گفت؛ اما در اينجا به ذكر اين نكته بسنده مى‏كنيم كه امور بدنى يكى از اركان مؤثر در اصلاح اخلاق انسانى است؛ چون اعتدال طباع، همان اعتدال اركان و اخلاط بدن است كه ناشى از اعتدالِ امورى چون غذا، هوا، حوادث نفسانى و خون است. بى شك علمى كه متصدّى بررسى اعتدال اركان و اخلاط و اعتدال امور شش‏گانه ضرورى حيات و سلامت بدن است، علم طب است. 📿کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad

🔸 عَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ؛ 🔹 بسا چیزی را خوش نمی‌دارید و آن برای شما خوب است و بسا چیزی را دوست می‌دارید و آن برای شما بد است. (بقره/۲۱۶) @AkhlaqHad ‌ ‌

💠 کانال‌های تغذیه خُلق 🔸واقعاً خُلق چیست؟ وقتی قرآن می‌فرماید: «اِنَّکَ لَعَلَی‌ٰ خُلُقٍ عَظیم» دقیقاً چیست که متصف به عظمت می‌شود؟ #خلق، نوعی ظرفیّت است که باید معنا شود که از کجا تغذیه می‌شود؟ از صدها و هزاران کانال تغذیه می‌شود. 🔹 اینکه می‌گویم صد و هزار، بین آن تفاوت قائل هستم و اینطور نیست که بخواهم عددِ [کثرت] بگویم... واقعاً هزار و بیشتر است؛ زیرا ورودی به خلق، در همدیگر ضرب می‌شود. 🔸 ورودی به خلق، حواس در آن داخل است که اعم است از حواس ظاهری و باطنی. این‌ها دخالت دارند و در همدیگر ضرب می‌شود و قوای بسیار زیاد دیگری که در همدیگر ضرب می‌شود؛ مثلاً در قرآن، فقط در موضوع سمع و کیفیت تأثیرش بر خلق، جای بررسی تام و تمام دارد و پژوهش‌های فراوانی درباره‌ی آن می‌توان انجام داد. (حجت السلام و المسلمین #حاج_شیخ_جعفر_ناصری در جمع دانش پژوهان مرکز تخصصی اخلاق) 📿 کانال رسمی مرکز تخصصی اخلاق: @AkhlaqHad ‌ ‌