eitaa logo
مرکز تخصصی اخلاق
559 دنبال‌کننده
330 عکس
39 ویدیو
6 فایل
مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (ویژه آموزش طلاب سطح دو، سه و چهار) [وابسته به بنیاد علمی فرهنگی هاد] تحت اشراف حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری شعبه قم: خ صفائیه روبروی کوچه۲۱ مدرسه المهدی شعبه اصفهان: خ امام خمینی خ درخشان خ حکمت
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 نشریۀ علمی تخصصی «هاد» 🔸 نشریۀ علمی تخصصی «هاد» با گرایش اخلاق، عرفان و تربیت اسلامی آمادۀ دریافت مقالات علمی پژوهشی شماست. صاحب امتیازی این نشریه را مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی و مدیر مسئولی آن را حجت الاسلام والمسلمین دکتر مسعود آذربایجانی و سردبیری‌اش را حجت الاسلام و المسلمین محمد عالم زاده نوری بر عهده دارد. 🔹 نشریۀ «هاد» از مقالات علمی پژوهشی در موضوعات زیر (به ترتیب اولویت) استقبال می‌کند: 1. تربیت اخلاقی معنوی 1.1. سلوک عملی بر مدار مکتب اخلاقی نجف 2.1. سبک زندگی معنوی (حیات طیبه) 2. حکمت عملی (تبیین عقلی مفاهیم و گزاره‌های اخلاقی) 3. فقه الاخلاق (اخلاق اجتهادی) 4. اخلاق کاربردی با رویکرد اسلامی 5. معرفی و نقد مکاتب اخلاقی، عرفانی و تربیتی همچنین سامانۀ اینترنتی نشریۀ هاد به آدرس http://www.hadqom.ir آمادۀ دریافت مقالات علمی پژوهشی پژوهشگران اخلاق، عرفان و تربیت اسلامی است. شما می‌توانید از طریق آدرس http://www.hadqom.ir/contacts پس از عضویت در این سایت و دریافت کلمۀ کاربری و رمز عبور، مقالات خویش را ارسال کنید. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad
✍️ تأثیر نظریه جسمانیة‌الحدوث و روحانیةالبقاء ملاصدرا بر اخلاق (تربیت اخلاقی) نویسنده: مسعود آذربایجانی 🔶 موضوع این جستار، تأثیرات نظریه جسمانیةالحدوث و روحانیةالبقاء نفس از دیدگاه ملاصدرا بر اخلاق و به ویژه تربیت اخلاقی است. روش پژوهش، عقلی و نقلی است و به ویژه تحلیل محتوای قرآن و بخشی از روایات و منابع تربیت اخلاقی است. یافته‌های این تحقیق عبارتند از اینکه علامه طباطبایی، زمینه این بحث را در مورد تأثیر این نظریه بر علوم انسانی و اسلامی از جمله اخلاق گشوده است. در خصوص تربیت اخلاقی در چهار بخش تعریف، اهداف، راهبرد و روش‌ها نمونه‌های متعددی ذکر شده که نشان می‌دهد تربیت اخلاقی از امور عینی ملموس بدنی آغاز می‌شود و به امور روانی، روحانی و معنوی منتهی می‌گردد، یعنی جسمانیةالحدوث و روحانیةالبقاء است. کلیدواژگان: ، ، ، ، متن کامل مقاله👇 http://www.hadqom.ir/article_130395_b6bbcc64b5caa7dffa8471c265ef08cd.pdf ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad
✍️ تنوع اساتید در سلوک عرفانی نویسنده: داود حسن زاده کریم آباد 🔶 از بایسته‌های سلوک معنوی و عرفانی، سیر در معیّت استاد تواناست. استاد در سلوک عرفانی تنوع بسیاری دارد. انوار قاهره و عقول و ارواح قدسی و نفوس کامله، حقائقی هستند که در طی سلوک، سائر را با القای معارفی ویژه هدایت می‌نمایند. ارواح انبیاء پیشین و اوصیای ایشان علیهم السلام نیز به نوعی در تلقی احوال و مقامات بلند معنوی توسط سالک مؤثرند. پیامبر اعظم و اهل بیت گرامی او صلوات الله علیهم اجمعین که به طور ویژه و خاص از این سمت برخوردارند. علمای ربانی و اولیای الهی از وارثان انبیاء و اوصیای ایشان علیهم السلام نیز حیّا و میّتا در تسلیک سالکان به طور عام، سمت استادی دارند و سرانجام این‌که وجودات برتر سالک در عوالم غیبی قوس نزول نیز سالک را در قوس صعود، امداد و هدایت می‌نمایند. در این میان آنچه بیشتر در صحف عرفانی مورد بحث واقع شده استادی علمای ربانی و اولیای الهی است که در زمان خود سالک حیات دارند و در ظاهر سالک از آنان بهره‌مند می‌گردد. در این مقاله با روش توصیفی و تحلیلی و استفاده از آموزه‌های عرفانی شیخ اشراق، شیخ نجم الدین کبری، ابن عربی و آنچه از عارفان مکتب نجف در این باره مأثور است، در صدد تبیین تنوع اساتید در سلوک عرفانی بوده‌ایم. کلیدواژه‌ها: ، ، ، ، ، ، ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad
✍️ رابطه اخلاق و عرفان نویسنده: علیرضا کرمانی 🔶 فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله، سعی شده است با روش توصیفی‌تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله سعی شده است با روش توصیفی تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. کلید واژه‎گان: ، ، ، ، ، ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad
✍️ رابطه اخلاق و عرفان نویسنده: علیرضا کرمانی 🔶 فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله، سعی شده است با روش توصیفی‌تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. فیلسوفان عرفان دیدگاه‌های مختلفی در زمینه رابطه اخلاق و عرفان مطرح کرده‎اند. برخی ریشه ارزش‎های اخلاقی را در تجارب عرفانی دانسته‎اند و برخی در نقطه مقابل، هرگونه تعاملی میان اخلاق کثرت‎محور و عرفان وحدت‎محور را انکار کرده‎اند. در این مقاله سعی شده است با روش توصیفی تحلیلی ضمن بیان این دیدگاه‎ها به نقد و بررسی آنها بپردازیم؛ و در ضمن تحلیل دیدگاه عارفان مسلمان در خصوص رابطه عقل و شهود قلبی از یک سو و رابطه وحدت و کثرت از سوی دیگر، به این نتیجه برسیم که عرفانِ تجربه‎مدار و وحدت‎محور نه نقطه مقابل که در طول اخلاقِ عقل‌مدار و کثرت‎محور قرار دارد. کلید واژه‎گان: ، ، ، ، ، ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺 کانال مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی (تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری): https://eitaa.com/akhlaqhad