🔹سئوال : اينكه فرموديد اگر امام حسن صلح نمي كرد تاريخ او را ملامت مي كرد كه چرا با اين كه مي توانستي شرايط خود را در صلحنامه بگنجاني اين كار را نكردي درست به نظر نمي رسد ، زيرا مردم فرستادن كاغذ سفيد امضاء براي امام حسن را يك نيرنگ تلقي مي كردند چرا كه اين كار بدين معني است كه تو هر چه مي خواهي بنويس ، من كه حرفهاي تو را قبول ندارم . معاويه را مردم در زمان حضرت امير شناخته بودند . . . 🔸جواب : اتفاقا در آن سفيد امضاء ، معاويه مي توانست نيرنگ ديگري به كار ببرد و آن اين است كه ببيند شرايطي كه امام حسن مي نويسد يك شرايط اسلامي است يا شرايط غير اسلامي ؟ چون معاويه از نظر وضع و موقعيت خودش - از نظر واقعيت هم همينطور - مي خواست روشن شود كه امام حسن چه مي خواهد ؟ (هم امام حسن مي خواست اين كار بشود و هم معاويه) آيا شرايط او به نفع خودش است يا به نفع مسلمين ؟ ما ديديم همه شرايط به نفع مسلمين بود ، و غير از اين ، امام حسن نه مي توانست بكند و نه مي كرد . شما مي گوييد كه مردم اين را نيرنگ تلقي مي كردند . اتفاقا مردم مي گفتند چه آدم خوبي است ! و به امام حسن مي گفتند حرفهايت را بزن ، ببينيم آخر تو چه مي خواهي ؟ آيا حرفت فقط اين است كه من بايد خليفه باشم يا حرف ديگري داري ؟ اگر حرف ديگري داري ، اين كه حاضر است كه واقعا مسلمين را به سعادت برساند . شما بعد فرموديد كه معاويه را مردم در زمان حضرت امير شناخته بودند . اتفاقا قضيه اينطور است كه مردم معاويه را بد آدمي شناخته بودند و خوب حاكمي ، و اين كه مردم كوفه سست شدند يكي به همين خاطر بود ، مي گفتند درست است كه معاويه آدم بدي است ولي با رعيت خيلي خوب است ، ببين با شاميها چگونه رفتار مي كند ! چقدر شاميها از او راضي هستند ! آنهايي كه معاويه را شناخته بودند به اين صورت شناخته بودند كه درست است كه آدم بدي است اما حاكم خوبي است ، اگر او حاكم شود هيچ فرقي ميان مردم كوفه و غير كوفه نخواهد گذاشت . مخصوصا معروف شده بود به حلم و بردباري . معاويه يك حلم سياسي ئي داشت ومورخين به او عيب گرفته اند كه نتوانست حلم سياسي خود را در مورد كوفه عملي كند ، و اگر مي كرد از نظر معنوي هم پيروز مي شد . معاويه معروف بود به حلم سياسي . مردم مي رفتند به او فحش مي دادند ، مي خنديد و در آخر پول مي داد و آنها را جلب مي كرد . مي گفتند براي حكومت بهتر از اين ديگر نمي شود پيدا كرد ، حالا آدم بدي است آدم بدي باشد . امام حسن هم بر همين اساس تصميم به صلح گرفت ، و گويي به مردم مي گفت بسيار خوب ، ما اين آدم بد را آورديم كه كارها را خوب انجام دهد ، حال ببينيد آنطور كه شما انتظار داريد كه اين آدم بد كارها را خوب انجام دهد انجام خواهد داد يا انجام نخواهد داد . هرگز معاويه به عنوان يك حاكم جائر شناخته نشده بود ، به عنوان يك مرد جاه طلب شناخته شده بود نه بيش از آن . معاويه را واقعا دوران صلح امام حسن شناساند ، از نظر اينكه چگونه حاكمي است . 24)

🔸سئوال : آيا امام حسين هم صلحنامه را امضاء كرده اند يا خير ؟ و آيا ايشان به صلح امام حسن اعتراضي داشته اند يا خير ؟ 🔹جواب : من جايي نديده ام كه امام حسين هم صلحنامه را امضا كرده باشد ، از باب اينكه ضرورتي نداشته كه امام حسين امضا كند ، چون امام حسين ، آنوقت به عنوان يك نفر تابع بود و تسليم امام حسن ، و هر چه كه امام حسن مي كرد آن را قبول داشت و متعهد بود . حتي يك عده اي كه با صلح امام حسن مخالف بودند آمدند نزد امام حسين كه ما اين صلح را قبول نداريم ، آيا بياييم با تو بيعت كنيم ؟ فرمود نه ، هر چه برادرم امام حسن كرده من تابع همان هستم . از نظر تاريخ مسلم اين است كه امام حسين صد در صد تابع صلح امام حسن بود ، يعني كوچكترين ابراز مخالفتي از امام حسين نسبت به اين صلح ابراز نشده ، و ديده نشده كه جايي اعتراض كند كه من با اين صلح موافق نيستم ، و بعد كه ببيند امام حسن مصمم به صلح است تسليم شود ، نه ، هيچ اعتراضي از او ديده نشده است . 🔻🔻پي نوشت ها 📚1 . حالا من كار ندارم كه در اين جهت تفاوتي هست كه امام حسين معترض بر حق بود و امام حسن امام بر حق و معترضش معترض باطل ، وضع را از نظر اجتماعي عرض مي كنم . 📚2 . كه به حق هم شورش كرده بودند ، يعني اعتراض هايشان همه بجا بود (سني ها هم اكنون قبول دارند كه معترضين به عثمان اعتراضهايشان بجا بود) و لهذا علي (ع) در دوره خلافتش هم اين ها را گرامي مي داشت . در ميان معترضين و قتله عثمان افرادي مثل محمد بن ابي بكر و مالك اشتر بودند ، و اين ها بعدها از خواص و از خصيصين اميرالمؤمنين شدند چنان كه قبل از آن هم بودند . 📚3 . نهج البلاغه ، خطبه 240 . 📚4- مثل نويسنده (شهيد جاويد). 📚5 . تاريخ طبري ، ج 7 ص 300 . 📚6 . قيد كردند كه معاويه هيچگاه توقع نداشته باشد كه امام حسن او را (يا اميرالمؤمنين) خطاب كند . 📚7 . تعبير اينجا حكومت است كه اين ، تعبير فارسي آن است ولي عبارت عربي تسليم امر است ، يعني كار به او واگذار مي شود . 📚8 . نهج البلاغه ، خطبه 74 . 📚9 . نهج البلاغه ، خطبه 182 . @ala_allah

🎙سیب سرخی 🎼میبینی آقا شده گریه کار نوکرت شب و روز میبینی آقا چقدر حرم نرفته مونده هنوز #حسینی_شده_ی_دست_امام_حسنم #ما_ملت_امام_حسینیم #پای_کار_امام_حسین_هستیم #تو_هر_شرایطی_لبیک_یا_حسین #بحق_الزینب_عجل_لولیک_الفرج 😍😭😍😭😍😭😍😭 👆👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌👌 ✅☑️✅☑️✅☑️✅☑️ ✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️✔️ 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 @ala_allah

💢 جفای ما به سیره پیامبر_اکرم (ص) و اهل_بیت (ع) یک ظلمی هم نظیر ظلمی که در مورد قرآن کرده‌ایم، در مورد سیره پیغمبر(ص) و ائمه اطهار(ع) کرده‌ایم. چه ظلمی؟ می‌گوییم پیغمبر(ص) که پیغمبر(ص) بود، علی(ع) که علی(ع) بود دیگر، ما را با علی(ع) می‌آیی قیاس می‌کنی؟! آنها که «ز آب و خاک دگر و شهر و دیار دگرند» دیگر به ما مربوط نیست، «کار پاکان را قیاس از خود مگیر»... گاهی وقتها یک تک مصراع ضررش برای یک ملت از صدبار وبا و طاعون بیشتر است. از آن تک مصراع‌های گمراه‌کننده یکی همین است (به معنایی که در میان‌ما رایج است نه مقصود گوینده)... نتیجه‌اش این است که اگر یک عمر برای ما تاریخ پیغمبر(ص) بگویند برای ما درس نیست. مثل این است که بگویند فرشتگان در عالم بالا چنین کردند. خب فرشتگان کردند به ما چه مربوط؟ ... 📚 شهید_مطهری ، سیری در سیره نبوی، ص۳۱-۲۹ @ala_allah

💢 امام_خمینی (ره) : خمینی غلط میکند همچو حرفی بزند بر خلاف اسلام ، خمینی میتواند تفاهم کند با ظلم؟ غلط میکند، خمینی آنجا هم بود، تو حبس بود، مجد اسلام را حفظ میکرد. میتواند حفظ نکند؟ اسلامی که پیامبر_اکرم (ص) اینقدر زحمتش را کشیده است، ائمه هدی اینقدر خون دلش را خورده اند! علمای اسلام اینقدر زحمت کشیده اند. خمینی و امثال خمینی میتوانند که یک چیزی بگویند که بر خلاف مصالح اسلام باشد؟ [آن] خمینی [ها] را از جامعه بیرون میکنیم! 📚 صحیفه امام جلد1 صفحه 290 @ala_allah

‼️ تغییر سنت های پیامبر_اکرم بعد از ایشان توسط صحابه 👈 زهری میگوید ؛ روزی در دمشق بر انس بن مالک (امام مالکی های اهل_سنت ) وارد شدم در حالیکه او گریه میکرد. به او گفتم : چرا گریه میکنی؟ گفت از سنت های پیامبر که میشناختم فقط نماز باقی مانده بود که این هم ضایع شد... 📚 صحیح بخاری ص139 ح529 ناشر : دار بن کثیر #اسلام_محمدی #ولایت #غدیر_را_فراموش_نکنیم 👆👆👆👆 @ala_allah

⭕️ پیشگویی پیامبر_اکرم (ص) در مورد آینده ی علم در ایران 🔹 8882 النبويّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: "لو كان العلم منوطا بالثريّا لتناوله رجال من فارس" 🔸 "اگر علم در ثریا باشد مردانی از سرزمین پارس بدان دست پیدا خواهند کرد" 📚 شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج7 ص61 🔹 دانش ایران سریعترین رشد را در جهان دارد سایت معتبر ncbi 🌐 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3732862/ 🔸 ایران در بلندای رشد علمی جهان قرار دارد سایت علمی نیوساینتیست 🌐 https://www.newscientist.com/article/dn20291-iran-is-top-of-the-world-in-science-growth/ 🔹 ایران دارای 2500 موسسه ی آموزش عالی با 4.5 میلیون دانشجو و 800 مرکز تحقیق و بیش از 30000 ژورنال علمی بین المللی است ، ایران یکی از مهمترین کشورهای جهان برای تحقیقات علمی و تکنولوژیست ! گلوبال ریسرچ 🌐 https://www.globalresearch.ca/irans-scientific-diplomacy-can-the-world-unite-to-explore-the-universe-for-the-sake-of-science-or-is-it-just-a-dream/5514121 🔸 ایران با رشد ٪41 در جایگاه رتبه ی اول ارائه مقالات برتر در جهان اسلام قرار دارد. پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC) به نقل از ISI 🌐 http://www.isc.gov.ir/Shownews.aspx?lan=en&n_code=1011 ‼️ برسد به دست کسانی که خودتحقیری دارند! @ala_allah

⭕️ اعتراف شمس الدین ذهبی (عالم بزرگ اهل_سنت ) به دشمنی برخی از صحابه و بسیاری از تابعین و علمای مخالفین شیعه با امیرالمومنین امام_علی علیه السلام معاویه افراد زیادی را بر جای گذاشت که او را دوست داشتند و در مورد او غلو می کردند و وی را برتری می دادند.آنان افرادی بودند که یا معاویه آنان را از کرم و حلم و بخشش و کمک خود بهره مند ساخته بود و یا در شام با دوستی و حب وی به دنیا آمده بودند و فرزندانشان اینگونه تربیت شده بودند. در میان این افراد گروهی اندک از صحابه و تعداد زیادی از تابعین و فضلاء وجود داشتند و در کنار معاویه با اهل عراق جنگیدند و بر راه و روش نَصب (ناصبی گری - دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام و بغض ایشان را در دل داشتن) رشد یافتند.از هوای نفس به خداوند پناه می بریم. 📚 ذهبی شافعی، (المتوفى 748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج3، ص128، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ . حالا میشود بهتر فهمید که چرا از "بغضا لأبیک" در روز عاشورا و نفاق صحابه که بعد پیامبر_اکرم (ص) آشکار شد، صحبت میکنیم. 👆👆👆👆 @ala_allah

🚨چرا ازدواج با مشرکان در اسلام حرام است؟ دلیل ممنوعیت ازدواجِ مسلمانان با مشرکان، دور نگه‌داشتن آن‌ها از تأثیرات سوء  فکری و فرهنگی مشرکان است. تأکید بر کفویت ایمانی و اسلامی از آن روست که هم‌زیستی مرد و زن به‌عنوان همسر در کنار یکدیگر سنخیت می‌آورد. ازاین‌میان، میزان تأثیر‌پذیریِ زن از شوهر در مسائل فکری و عقیدتی بیش‌تر از میزان تأثیرپذیریِ مرد از همسر خویش است. تجربۀ اجتماعی‌ نشان داده که زنان به‌دلیل آنکه بیش از مردان خواهان حفظ زندگی خویش هستند، در مسائل اختلافی سازگارترند و قابلیت بیشتری در فرمان‌پذیری و تبعیت از شوهرانشان نشان می‌دهند. وجود فرزند نیز در زندگی زن و مردی که با یکدیگر هم‌عقیده نیستند چالش بزرگی است. پدر غیرمؤمن با ضمیر ناپاکی که دارد فرزند را به‌سوی شرک و کفر سوق می‌دهد و اگر مادر مؤمن نباشد، تأثیری انکارناپذیر در ضلالت و سوء تربیت فرزند خواهد گذارد. افزون بر این، در روایات شیعی بیان شده که شایسته نیست زن مسلمانِ شیعه با اهل دیگر فرقه‌های دینی و مذهبی که قائل به حقانیت اعتقادات شیعه نیستند، ازدواج کند. البته ائمۀ اطهار(ع) می‌‌فرمایند که مرد مسلمانِ شیعه می‌تواند با زن مسلمانِ غیر شیعه ازدواج کرده  و با تأثیرگذاری بر فکر و فرهنگ او، همسرش را به مذهب حقّۀ تشیع رهنمون کند. ▫️کتاب مشکاة، تفسیر قرآن کریم، ج۵، صص ۵۳۸‌-‌۵۳۹. @ala_allah

⭕️ توصیه های جالب پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله درباره بیماری های واگیر در مجله ی نیوزویک آمریکا ! 💢 صفحه اصلی این مطلب در سایت (pdfشده) خدمت شما عزیزان👆👇 📚 لینک مقاله در سایت نیوزویک: 🌐 bit.ly/2yfspwL @ala_allah

⭕️ توصیه های جالب پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله درباره بیماری های واگیر در مجله ی نیوزویک آمریکا ! 📚 لینک مقاله در سایت نیوزویک: 🌐 bit.ly/2yfspwL (فایل ترجمه ی فارسی مطلب است) 👆👆👆👆 @ala_allah

#فضائل ⭕️ فضائل بی شمار امیرالمومنین امام_علی علیه السلام 🔹 احمد بن حنبل (امام حنبلی ها) و برخی از علمای اهل سنت گفته اند که: آن مقدار که با سند های معتبر در فضائل علی بن ابی طالب روایت آمده، در مورد احدی از صحابه نیامده است. 💢 برای نمونه: 🔹 محمد بن منصور طوسی می گوید شنیدم که احمد بن حنبل می گفت برای احدی از اصحاب پیامبر_اکرم (ص) آن چه که از فضائل برای علی بن ابی طالب آمده، نیامده است. 🔸 سَمِعْتُ الْقَاضِیَ أَبَا الْحَسَنِ عَلِیَّ بْنَ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِیَّ، وَأَبَا الْحُسَیْنِ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظِ، یَقُولَانِ: سَمِعْنَا أَبَا حَامِدٍ مُحَمَّدَ بْنَ هَارُونَ الْحَضْرَمِیَّ یَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَنْصُورٍ الطُّوسِیَّ یَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ یَقُولُ: مَا جَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْفَضَائِلِ مَا جَاءَ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ. 📚 حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج5، ص299 #اسلام_محمدی #ولایت #غدیر_را_فراموش_نکنیم @ala_allah