🍃اذانگاهی۱۹🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث آداب #نماز فصل ٦٧- يكي ديگر از آداب #نماز، داشتن  ادب بهجت و نشاط در #نماز است ، زيرا به واسطه نشاط، برخي از اسرار عبادات بر ما كشف خواهد شد . بايد عبادات خود را در سرور كامل انجام دهيم، بطوريكه نفس خسته وكسل نباشد. ضمن اينكه مراقب باشيم  اوقات خاصي را به عبادت اختصاص دهيم كه در آن اوقات،حالت سرور و نشاط  غالب بر وجود ما باشد . اگر مراقبت نكرده و در حالت كسالت ، عبادتي انجام دهيم ، اثر آن بر نفس، انزجار از عبادت خواهد بود. ( #نماز_اول_وقت يعني همزمان باامام زمان (ع) #نماز خواندن) البته بايد توجه داشته باشيم كه توصيه انجام ندادن عبادات در حالت كسالت، در مورد عبادات مستحبي است اما درمورد واجبات ، علاوه بر رعايات حالات نفس و نشاط در عبادت، حتما بايد واجب را انجام داد يعني اگر حضور قلب و بهجت و سرور در عبادتي مثل #نماز واجب را نداشتيم ، بايد و حتما آن #نماز را بجا آوريم گرچه تلاش خود را بر رعايات آداب را هم داشته باشيم . بطور مثال نبايد در نظر گرفت آيا نفس مايل به انجام #نماز واجب ظهر هست يا نه؟ امام مي فرمايند: اگر عبادتي بدون سرور انجام شود، نه تنها هيچ  تأثيري در قلب نمي گذارد ، بلكه تاثير سوء نيز خواهد داشت . يكي ديگر از آثار عبادت  آنست كه اراده انسان در مملكت بدن قوي مي شود و بتدريج كل مملكت بدن  تحت تصرف اراده عبد در مي آيد، و همه ي اعضاي بدن از خودمحوري و خودبيني جدا مي شوند و يك قبله پيدا مي كنند. اگربنده ، اين سير را در پيش بگيرد به جايي خواهد رسيد كه ديگر تحت نفوذ شيطان قرار نخواهد گرفت و همه اعضاي بدن عبد شده و به مقام ايمان و تسليم و رضا ورود مي كند. پس مجددا متذكر مي شويم شرط ورود در مقامات ذكر شده ، انجام عبادات با سرور و بهجت است . و ما بايد مانند يك طبيب، نبض نفس خود را كنترل كنيم،  يعني از كودكي، به لطف حق نفس را تربيت كرده و رشد داده و تعالي بخشيم .  ادامه دارد @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۰🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات #نماز امام خميني مي فرمايند : همانطوركه غذاي جسم بايد در شرايط مطلوبي استفاده شود تا گواراي نفس باشد، غذاي روح هم بايد در شرايط بهجت و سرور مصرف شود . قرآن درآيه ١٤٢ سوره مباركه نساء مي فرمايد: از صفات منافقين اين است كه #نماز را با كسالت مي خوانند، در حاليكه از مصاديق اقامه #نماز حقيقي اين است : بايد طوري با اشتياق خوانده شود كه ديگري اگر اين #نماز گزار را ببيند، هوس خواندن #نماز را بكند . درآيه ديگر در قرآن فرموده است: به #نماز نزديك نشويد در حاليكه مست هستيد . مثلا مست زيبايي يا دارايي و اموال خود و يا حتي مست علوم و معرفت و تدريس و..... پس #نماز بايد با حالت هوشياري و ادراك در محضر الهي خوانده شود. لاتقربوا الصلوة و انتم سكاري . يكي از مفسرين سكاري را به كسالت نيز تعبير كرده است امام صادق عليه السلام فرمودند: نفس خود را مجبور به عبادت مستحبي نكنيد بلكه به ميزان معرفت و نشاط خود ، عبادات مستحبي راانجام دهيد. در روايتي از پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است :يا علي (علیه‌السلام) !  اسلام ، دين محكمي است ولي با اين دين بامدارا و ملايمت بايد قدم برداري و كاري نكني كه نفس تو از عبادت بيزار شود. در روايتي ديگر مي فرمايند : قلوب شما اقبالي و ادباري دارد . هر زمان نشاط داريد خود را به عبادت وا داريد، و اگر حال خوب نداريد از عبادت مستحبي صرف نظر كنيد و سعي كنيد از راه ديگري وارد شويد . ادامه دارد @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۱🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات و آداب #نماز سالك در هر مرحله اي كه باشد بايد مراعات نفس خود را بنمايد و با نفس مدارا كرده و طبيعت خود را هميشه منكوب نكند، و مطابق طاقت و تحمل نفس خويش عمل نمايد . اگر در راه و روش نيل به رستگاري افراط شود، به جايي خواهد رسيد كه ديگر به همان مقصد رستگاري واصل نمي شود . بايد توجه كنيم در عبادت نبايد مانند سوار تندرو باشيم ، زيرا معمولا ، مَركب در اين حال خسته شده و راكب خويش را به زمين خواهد زد و سوار تند رو به مقصد نمي رسد. البته آنها كه مرحله ي جواني را پشت سر گذاشته اند بايد سعي كنند با نفس خود بيشتر مخالفت كنند، تا اموري كه مقدور و لازم است بر اين مركب تحميل نموده و عبادات را بصورت ملكه در نفس تثبيت نمايند. نتيجه آنكه در عبادات واجب، اگر نشاط هم نداشتيم بايد عبادت واجب را انجام دهيم ، اما سعي هم بكنيم كه نشاط را در نفس خود ايجاد نماييم تا به مقامات متعالي و برتر در عبادات برسيم . پس عبادات واجب هرگز و تحت هيچ شرايط ظاهري و باطني نبايد ترك شود . و ذكر اين نكته لازم است آنچه كه موجب نشاط در عبادات مي شود، معرفت و شناخت است. ادامه دارد.... @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۲🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات وآداب #نماز ادب ديگر ، ادب تفهيم است . يعني بايد به قلب خود تفهيم كنيم كه در عبادات چه مي گوييم و روي سخن با چه كسي داريم . در ابتداي امر بايد قلب را چون طفلي حساب كنيم كه هنوز زبان باز نكرده، يعني به قلب آموزش دهيم كه وقتي سبحان الله مي گوييم به معناي آ نست ، خدا منزه از هرگونه نقصي است ، و همچنين منزه از آنكه نقصي به بنده اش وارد نمايد.در نتيجه هيچ گاه ازخدا گله مند نخواهيم بود و قصور و نقائص را به خدا نسبت نخواهيم داد. اگر الله اكبر مي گوييم يعني هيچ وجود ديگري نبايد به چشم ما بيايد . براي اشخاص بيسواد اجمالا همان ياد گرفتن معاني الفاظ #نماز كفايت مي كند، ولو ندانند كه هر كلمه عربي جداگانه به فارسي چه ترجمه اي دارد. نتيجه آنكه اولين مرحله ، فهم معاني اجمالي كلمات عربي است . و مرحله ي دوم آن است كه وعده و وعيدي كه در اين معاني مطرح شده، به قلب آموزش داده شود . مثلا وقتي مي گوييم" اياك نعبد و اياك نستعين" يعني فقط از تو كمك مي خواهم  . اما اگر هنوز دنبال غير خدا باشي و وابستگي ات از غير قطع نشده باشد،، پس تو كذاب هستي و حتما مجازات خواهي شد . در مرحله ي سوم ، بايد چشم قلب را هم باز كنيم تا به آنچه به او تعليم مي دهيم ، توجه نمايد. مثلا وقتي " الله اكبر" مي گوييم ، بايد چنين باشد كه در عالم خلقت ، كبريايي خدا قابل وصف نيست ، و در عبارت " اياك نعبد " يعني فقط به بندگي و عبوديت خدا توجه دارد. امام مي فرمايند: اگر #نماز گزار در اين مرحله موفق شود كم كم به جايي مي رسد كه قلبش ذاكر مي شود و زبان نيز شاگرد قلب خواهد شد . درحالي كه پيش از اين زبان ، استاد بود و قلب ، شاگرد. به همين دليل بسياري از علما حتي در خواب هم ذكر مي گويند ، زيرا قلب خواب نيست ، ولو چشم در خواب باشد. دراين حال قلب به زبان الهام مي كند، و زبان در خواب هم مشغول ذكر مي شود. اي پيامبر به انسانها بگو هركس براساس حالت درونش عمل مي كند . درون ما همان دل و قلب ماست. اگرقلب و باطن ما مملو از ياد حق باشد ، ظاهر هم چنين خواهد شد . تذكر: با قرآن به قلوب خود چون سنگ بكوبيد و همت كنيد كه قرآن را با توجه تلاوت كنيد ، زيرا اگر خواندن قرآن بدون توجه باشد ، به دل نيز اثر نخواهد كرد. ادامه دارد.... @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۳ #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات و آداب #نماز در ادامه بحث تفهيم ، بايد توجه داشت هر عبادتي را كه انجام مي دهيم اصالتا قلب و روح هم آنرا دريافت كند. علت تكرار عبادات نيز به جهت ِتفهيم ِحقايق ِعبادات به قلب است. در روايت مي فرمايد : همت شما براي به پايان رساندن سوره ها در قران نباشد بلكه كلام الهي را به دل خود بكوبانيد تا بر دل اثر بگذارد . در روايتي ديگري مي فرمايد : براي قلب خود ذكر خدا را بخوانيد و از خواطري كه به ذهن مي آيد، پرهيز كنيد . يعني از اينكه در #نماز متوجه غير خدا باشد پرهيز كنيد . در #نماز به وجود مقدس امام صادق عليه السلام حالت بيهوشي عارض شد ، وقتي از ايشان سؤال كردند چرا چنين حالتي پيدا كرديد؟ فرمودند: مرتب اين آيه را بر قلبم تكرار كردم( اياك نعبد و اياك نستعين) تااينكه آيه را از متكلم اصلي ( يعني خدا) شنيدم، وقتي قدرت خدا را مشاهده كردم، جسمم تاب نياورد . ابوذر فرمود: پيامبر اين دعا را تا صبح تكرار مي كرد كه: خدايا اگر اينها را عذاب كني همه بنده ي تو هستند و اگر هم ببخشي باز در مغفرت و خدايي تو خللي وارد نمي شود. پس حقيقت ذكر لساني، همان حقيقت در قلب است و ذكرلساني بدون ذكر قلبي بدون مغز بوده و بكلي از درجه اعتبار ساقط است . پيامبربه ابوذر فرمودند: اگر دو ركعت #نماز معمولي ، با توجه و تفكر بخواني، بهتر از آن است كه شب تا صبح در عفلت و بدون حضور قلب #نماز بخواني  . درحقيقت حضور قلب #نماز گزار ، سبب مي شود آداب #نماز را رعايت كرده و با  ادب تفهيم به قلب ، ذكر قلبي و حضور قلب نيز نصيب  او بشود و صاحب قلب گردد. ادامه دارد ... @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۴🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات وآداب #نماز درادامه بحث ادب تفهيم در #نماز به اين نتيجه رسيديم كه: زبان بايد يك قبله داشته باشد و آن قبله ، " دل" است ، به اين معنا كه هرچه دل مي گويد گفته شود و زبان نيز همان را بگويد و بر عكس. ادب ديگر #نماز، ادب " حضور قلب " است. در واقع كليد رسيدن به كمالات رعايت ادب حضور قلب است. پيش از اين نيز گفته شد كه هرعبادتي آنگاه به نتيجه مي رسد كه صورت آن عبادت ، بر دل انسان ثبت  شود . يعني باطن انسان آن عبادت را پذيرفته باشد.اگر اين امر بر دلي ثبت شود هم بنده و هم دل او عبد شده است . امرآنچه تو بنمايي   حكم آنچه توفرمايي اگرعبادت در وجود انسان مستقر شود، خاصيتش اينست كه همه ي اعضا و جوارح او مانند ملائكه الهي خواهند شد كه در مقابل خداي سبحان فقط اوامر او را انجام مي دهند و درنگي در انجام وظيفه ندارند. فرمانده وجود ما" دل" است. اگردل بنده شد همه ي وجود اعم ازدست و پا وگوش و.... بنده مي شوند .و مانند ملائكه الهي در مقابل فرمان خدا ، مطيع بوده و امر مولا را ترك نمي كنند. لذاوقتي وجودي جندالله شد اگر شيطان هم جنود خود را وارد سرزمين او كند، حتما شكست خورده از آنجا بيرون مي شود. خاصيت اين آدم خدايي اين است: اراده اش نه تنها در عالم ماده نافذ است بلكه اين اراده در عالم ملكوت نيز نافذ است ، و ملائكه هم زير نظر او كار مي كنند. مثل اينكه عالِمي از خدا درخواست باران مي كند و دعاي او مستجاب مي شود و باران هم مي آيد ، حال آنكه نزول باران مربوط به عالم ملكوت است. يعني اراده ي آن عالِم ، مجراي اراده خداي سبحان شده و همانطور كه خدا هر چه را بخواهد ، موجود ميكند، اين بنده هم چنين خواهد شد. ادامه دارد.... @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۵🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات و آداب #نماز امام خميني فرمودند: بطوركلي دوعالم وجود دارد ، عالم خلق وعالم امر در عالم خلق تدريج است مانند رشد گياه ، ولي در عالم امر زمان وجود ندارد و به صرف اراده خداي سبحان براي موجود شدن چيزي، آن چيز موجود مي شود ، همان مفهوم " كن فيكون " به همين اعتبار امام زمان ولي امر است و به محض اراده حق ، امر فرج محقق مي شود. سلطنتي كه براي انسان بهشتي در بهشت وجود دارد فقط به اين دليل است كه اراده ي خود را ترك كرده و اراده خدا را پذيرفته است. اگرقلب انسان به هنگام بندگي غافل باشد در واقع عبادت به قلب نرسيده و قلب تنها بازي كرده است. عبادت در چنين قلبي تأثيري نمي گذارد و شايد فرد ٥٠ سال هم عبادت كند اما بجاي نور ، ظلمت قلبش بيشتر مي شود ، زيرا اساسا اين قلب بندگي نكرده و كمترين خاصيت #نماز با حضور قلب و توجه كه " تنهي عن الفحشاء والمنكر است ، براي اين قلب حاصل نشده است  . اين #نماز صورت باطني زشتي دارد و نمي تواند ما را به خدا نزديك كند . در واقع مصلي اين #نماز را بدست شيطان داده و حسرت و ناراحتي كه بعدها از اين #نماز بي روح خواهد داشت نظير ندارد . خدابه پيامبر مي فرمايد مردم را از"يوم الحسرة " بترسان ، يعني روزي كه باطن اعمال مكشوف شده و خواهيم ديد در باطن چنين #نماز بي روحي جز ظلمت وجود ندارد  . ادامه دارد.... @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۶🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات و آداب #نماز امام خميني در كتاب آداب الصلوه مي فرمايند: امروز روز مهلت و عمل است انبياء آمدند ما را بيدار كنند و به لذات جاوداني برسانند ، و از حسرت ابدي نجات دهند. بايد توجه داشته باشيم  اعمال و نيات ما ضرر و نفعي  براي خدا ندارد و فقط براي خود ما فايده دارد. شيطان سعي مي كند گوش قلب را كركند گويا دستش را روي گوش قلب مي گذارد و چنين مي شود كه كلام انبيا به قلب انسان اثر نمي كند . وعده ي شيطان كذب است و اشتهاي كاذب ايجاد مي كند و انسان را فريب مي دهد، به اين طريق كه گويا بر روي دنيا پارچه اي مي كشد كه زشتيهاي آن به چشم انسان نيايد. شيطان هر امر باطلي را حق جلوه مي دهد. مثلا مي گويد: فعلا تا جواني خوش باش ، توبه براي آخر عمر است ، و با اين توجيه به انسان اجازه مي دهد علي الدوام معصيت كرده و در قلب خود ظلمت ايجاد كند . بايد بدانيم در جواني ريشه ي معصيت سست است و به راحتي مي توان آن را ريشه كن كرد. اما درپيري گناهان تبديل به درختي تنومند شده كه با اراده هاي سست در زمان پيري ديگر نمي توان آن درخت ِتنومند ِمعصيت را از جا كَند . ديگر آنكه در زمان پيري انسان معصيت كار از عالم ملكوت بسيار دور مي شود و بازگشت و نزديكي او به عالم ملكوت خيلي سخت مي شود. ادامه دارد.... @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۷🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث آداب #نماز امام خميني بعد از اينكه فرمودند: شيطان سعي مي كند گوش و قلب را كر كند ، در ادامه به دومين كار شيطان پرداختند كه علي الدوام شيطان به انسان القا مي كند شفاعت پيامبر و معصومين در عالم ملك و ملكوت نافذ است، پس اي انسان با وجود اين بزرگواران نبايد نگران انجام معصيت باشيد، زيرا  گناهان تو مورد شفاعت واقع شده و آمرزيده مي شويد ! اما بايد توجه داشت  اگر كسي خواستار شفاعت باشد، بايد در دنيا با شفاعت كننده  ارتباط داشته باشد. در"شفاعت" ابتدا بايد جذب مولا شويد تا آنها هم جذب شما گردند و همچنين هم جنس آنها گرديد تا تشافع محقق شود. نوريان مرنوريان را طالبند شفيعان در برزخ كاري نمي كنند، زيرا برزخ ادامه ي دنيا و اعمال انسان است، بدين معنا كه حتي تلقين ميت، براي مُرده ايي كه در دنيا با معصومين ارتباط نداشته است، هيچ فايده اي ندارد.  تلقين ميت هنگامي مفيد است كه انسان در دنيا با پيامبر(ص) و اميرالمومنين عليهم السلام ارتباط داشته و آنها را بشناسد و نسبت به آنان مودت داشته باشد و حال كه در اثر سختي سكرات موت ، شوكي به او وارد مي شود و اعتقادات را فراموش مي كند ، تلقين، موجب يادآوري حقايق و اعتقادات او خواهد شد . ادامه دارد.... @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۸🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات وآداب #نماز درادامه بحث ترفندهاي شيطان باهدف دور كردن #نماز گزار از حضور قلب، وعده دادن به رحمت الهي است. بدين معنا كه به انسان القاء ميكند خدا ارحم الراحمين است و لازم نيست خوف داشته و آداب حضور را رعايت كنيد . امام مي فرمايند: علت نزول كتب آسماني، رحمت واسعه خدا است. از ديگر موارد رحمت واسعه خدا، نزول قرآن و فرستادن پيامبران و اوصياء است . اگر آرزوي رسيدن به رحمت واسعه حق را داريم، بايد از سفره ي قرآن بهره برداري كنيم و بدون اين بهره برداري ، به رحمت حق اميد داشتن، پوچ و بيهوده است امام مي فرمايند :اگر امكانش بود و مصلحت خدا بر اين قرار مي گرفت كه بدون حضور پيامبر ، راه سعادت درآخرت را به بشر نشان بدهد، حتما چنين مي كرد. در ضمن عمل صالح بدون اختيار فضيلت محسوب نمي شود، زيرا شرط صالح شدن يك عمل " انتخاب" خود انسان است. آيه " لااكراه في الدين"در قران نيز به همين معنا اشاره دارد كه سعادت با جبر به دست نمي آيد. اگر خود انسان سعادت را براي خود اختيار نكرد، ديگر نام عمل او عمل صالح نيست، و اثر آن عمل هم گذراست و عمقي ندارد. بنابراين پيامبران ملزم بودند مردم را به قبول صورت دين وادار كنند، اما حقيقت دين مختص خود فرد و قبولي قلبي آنان است. صورت دين يعني رعايت حجاب وعدم شرب خمر و..... كه پيامبران مردم را وادار به رعايت آنها مي كردند، تا جامعه صورت " عدل" پيداكند.   ادامه دارد..... @ala_allah

🍃اذانگاهی۲۹🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات وآداب #نماز درادامه بحث رحمت الهي به اين نتيجه رسيديم اگر منتظر رحمت رحمة للعالمين هستيم، بايد در اين دنيا از قرآن كه بزرگترين رحمت خداست استفاده كنيم. به ماگفته شده : خدا را به گونه ايي عبادت كن كه گويا در حضور او هستي و او را مي بيني، و اگر نمي تواني حضور او را درك كني، بايد به خودت بقبولاني كه او شاهد تو بوده و همواره تو را مي بيند. پس براي رسيدن به حضور قلب دو مرحله درپيش است : اول اينكه چشم سالك فقط خدا را ببيند و در #نماز هيچ چيزي غير از خدا به چشم سالك نيايد. چنين عبدي نه توجه به "محضر" دارد و نه توجه به " حضور" ، و تمام توجه او به " خداي حاضر " است. دوم اينكه: وقتي متوجه حضور خود در محضرسلطان است، يقين دارد كه سلطان نيز توجه ويژه به او دارد. پس توصيه شده كه اگر مي تواني اهل گروه اول باش ، و اگرنمي تواني لااقل سعي كن حتما اهل گروه دوم باشي. ادامه دارد.... @ala_allah

🍃اذانگاهی۳۰🍃 #آداب_الصلوه ادامه بحث مقامات و آداب #نماز در ادامه بحث حضور قلب در #نماز، بايد يادآورشد همه ما از اينكه صورت باطني ديگري غير از آنچه در ظاهر ما است، داشته باشيم ، واهمه داريم . امام در اين مورد مي فرمايند: اگر در #نماز ادب واقعي را رعايت نكنيم، صورت باطني ما مانند حمار خواهد بود . مثل اينكه ما در محضر بزرگي وارد شده اما آداب خاص رفتار با آن شخص را رعايت نكنيم ، سپس با كسي مواجه شويم كه آداب رفتار با او را مي دانسته، آن فرد حتما به من خواهد گفت : تو نفهميدي در محضر چه كسي بودي.؟ حال صورت باطني همين نفهمي، حمار خواهد بود. امام مي فرمايند: اگر دو ركعت #نماز با حضور قلب بخوانيم ، خداوند هر گناهي كرده باشيم مورد مغفرت قرار مي دهد. در روايت ديگري مي فرمايند: صورت قبولي هر #نماز ي با #نماز ديگري فرق مي كند. و حتي صورت باطني قسمتهاي مختلف يك #نماز با هم متفاوت است يعني بعضي #نماز ها تنها نيمي از آن مورد قبول خدا واقع مي شود و بعضي #نماز ها تنها يك دهم يا يك پنجم آن مورد قبول قرار مي گيرد. يعني به هر اندازه در #نماز حضور قلب داشته باشيم، به همان اندازه #نماز ما مورد قبول قرار مي گيرد. و چنين است كه بعضي #نماز ها مانند يك لباس كهنه جمع شده و به صورت #نماز گزار پرت مي شود. البته براي #نماز يك سري نيروي امدادي هم داريم كه ما را محافظت مي كند . آنها جمعي از ملائكه هستند كه به ما ياري مي رسانند تا در #نماز ، مقرب درگاه حق واقع شويم. ادامه دارد..... @ala_allah