✍#کانال_اندیشانه 🔹 تبیین، توضیح و اثبات آموزه های اعتقادی (تئولوژی) 🔹 پاسخگویی به شبهات و دفاع از معارف اعتقادی (آپولوژی) 🔹 مبادی دانش کلام و منبع شناسی تراث کلامی شیعه 🔹 معرفی مراکز علمی پیشرو در حوزه کلام و عقاید 🔹 بیان آیات و روایات اعتقادی 👇🌷 @andishaneh #آموزه_های_اعتقادی_دین_اسلام

#کلام_مقارن_۲؛ دلایل عقلی عصمت، ص ۹۸. جلسه هشتم یکشنبه ۱۳۹۹/۵/۱۹ رشته مذاهب اسلامی @alafzal1400

#کلام_مقارن_۲؛ خاتمیت نبوت و شریعت اسلام، ص ۱۰۵. جلسه نهم یکشنبه ۱۳۹۹/۵/۲۶ رشته مذاهب اسلامی @alafzal1400

#کلام_مقارن_۲؛ دلیل سوم خاتمیت، ص ۱۱۰. جلسه دهم یکشنبه ۱۳۹۹/۵/۲۶ رشته مذاهب اسلامی @alafzal1400

#کلام_مقارن_۲؛ فلسفه خاتمیت، ص ۱۱۵. جلسه یازدهم یکشنبه ۱۳۹۹/۶/۲ رشته مذاهب اسلامی @alafzal1400

#کلام_مقارن_۲؛ تفسیر_خاتمیت_ص_۱۲۱؛ جلسه دوازدهم یکشنبه ۱۳۹۹/۶/۲ رشته مذاهب اسلامی @alafzal1400

#کلام_مقارن_۲؛ ارکان پویایی شریعت خاتم، ص ۱۲۸. جلسه سینزدهم یکشنبه ۱۳۹۹/۶/۹ رشته مذاهب اسلامی @alafzal1400

#کلام_مقارن_۲؛ مصونیت قرآن از تحریف، ص ۱۳۹؛ جلسه چهاردهم یکشنبه ۱۳۹۹/۶/۹ رشته مذاهب اسلامی @alafzal1400

#کلام_مقارن_۲؛ دلایل مصونیت قرآن از تحریف، ص ۱۴۸؛ جلسه پانزدهم یکشنبه ۱۳۹۹/۶/۱۶ رشته مذاهب اسلامی @alafzal1400

#کلام_مقارن_۲؛ نقد دلایل قایلین به تحریف قرآن، ص ۱۶۲؛ جلسه شانزدهم یکشنبه ۱۳۹۹/۶/۱۶ رشته مذاهب اسلامی @alafzal1400

تفاوت علم با قطع به نظر برخی این است که قطع هرچند همانند علم اعتقاد جزمی است، لیکن مطابقت با واقع در علم شرط است ولی در قطع شرط نیست. بنابر این، قطع می‌تواند جهل مرکب باشد. http://lib.eshia.ir/13113/2/25/%D9%8A%D8%AA%D9%88%D9%87%D9%85 مفاتیح الاصول ص۳۲۹ نهایه النهایه  ج۲ ص۲۵البته در کلمات فقها علم، قطع و یقین بر یکدیگر اطلاق شده است

#فقه_حکومتی؛ ✅ عن ابی جعفر (علیه السلام) قال: 🔹لو کان الامر الینا اجزنا شهاده الرجل الواحد اذا علم منه خیر مع یمین الخصم فی حقوق الناس، فاما ما کان من حقوق الله عزوجل او رویه الهلال فلا. 📗وسایل الشیعه، ج ۱۸، کتاب القضاء، باب ۱۴، ح ۱۲، ص ۱۹۵. 🔹تدل هذه الروایه علی ان هذا التنفیذ و هذه الاجازه هو تنفیذ ولی الامر و السلطان. 📗منتهی الدرایه فی توضیح الکفایه، سید محمد جعفر جزایری مروج، ج ۶، ص ۶۰۴. @alafzal1400