#نکات_متنی؛ #اصطلاحات؛ #سایر؛ ✅ المناسب ذکر (السایر) بعد بیان شیء من سنخه، کما هو المعهود من استعمال هذه الکلمه فی الموارد. 📗 منتهی الدرایه، ج ۸، چاپ قدیم، ص ۲۷۱. @alafzal1400

#اصطلاحات #الظاهر ❇️فرمایش استاد عصاری زید عزه در رابطه با معنای «الظاهر» «#ظهور_در_میدان_تحقیق» 🔰«ایشان (مرحوم شیخ) در بحث خود از تعبیر «ظاهر» کثیرا بهره می‌گیرد ، شناخت روش استدلال شیخ بدون بررسی حقیقت ظهور و نقش آن در بحث ممکن نیست. برای این مهم، به دو قسم از ظهور اشاره می‌کنم: ✅قسم اول: #ظهور_در_ناحیه_الفاظ : مقصود از ظهور در این ناحیه، معنایی است که لفظ با توجه به هنجارها و قواعد حاکم بر زبان عرف ، می‌رساند، با توجه به آنکه هنجارهای زبان بین متکلم و مخاطب مشترک است لذا معنای مودّای الفاظ را می‌توان به مقصود متکلم نسبت داد زیرا در غیر این صورت ، متکلم از هنجارهای زبان تخطی نموده است که این خلاف اصل بوده و در واقع احتمال مذکور، غیر قابل اعتناست (تفصیل این مطلب بحث‌های خود را می‌طلبد) ✅قسم دوم: #ظهور_در_میدان_تحقیق: مقصود ازاین ظهور آن است که گاه محقّق در تحقیق خود بعد از استقصاء، دلیلی بر خلاف یافته‌های خود نمی‌یابد و لذا حکم به ظهور می‌کند وجه تسمیه آن این است که حکم مورد نظر محقق حاصل یافته‎های اوست بطوریکه هرچند بلحاظ عقل محض، احتمال خلاف وجود دارد ولی این احتمال عقلائیا قابل اعتنا نیست. 🔶از همین جا در میابید که تعریف ظهور در ناحیه الفاظ و غیر آن یکی است و تفاوت در ظرف ظهور است.» ✍ یادداشتهای استاد عصاری دام ظله برای مکاسب محرمه. #الظاهر #اصطلاحات ✅تفقه فی الدین کارگاه#قواعدمتن_خوانی_درک_متن ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ https://eitaa.com/Meshkatolanvar/277

#نکته_متنی #اصطلاحات #الاستدراک‌ ❇️لغة: مصدر استدرک الشی‌ء بالشّی‌ء: تدارکه به. ❇️اصطلاحا: استدراک أمر ترید رفع التّوهّم عنه و ألفاظه: «لکن» و «لکنّ» و «على» أو أحد أدوات الاستثناء ممّا یوفی بالمراد، أو هو نسبة أمر بعد حرف الاستدراک مخالف لما قبله، مثل: «سمیر مجتهد لکنّه ثرثار(1)». ✅الفرق بین الاستدراک و الإضراب: الاستدراک هو ترک ما قبل «بل» على وضعه و إثبات ضده لما بعدها، أمّا الإضراب، فهو إبطال ما قبل «بل» و إثبات ما بعدها. ❇️اصطلاحا أیضا: الاستدراک هو من معانی «لکن» «لکنّ» «بل»، «على». کقوله تعالى: وَ أَعْتَدْنا لِلْکافِرِینَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِیماً لکِنِ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَ الْمُقِیمِینَ الصَّلاةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ أُولئِکَ سَنُؤْتِیهِمْ أَجْراً عَظِیماً(2) 🔹1)ثرثار: الذی یکثر الکلام فی تکلف وخروج عن الحد*معجم الوسیط* 🔹(2)161و162 سوره نساء 📚المعجم المفصل فی النحو العربی،ج‌1ص:85 #نکته_متنی #اصطلاحات #استدراک ✅تفقه فی الدین 🌸کارگاه قواعدمتن خوانی ودرک متن 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/3066036324Cc96665fed8 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🔹#اصطلاحات 🔸#لیت_شعری نمونه ای از اصطلاح لیت شعری در دوکتاب ارزشمند مکاسب و کفایه 📚[المکاسب - الرابع: أنّ العقد الأوّل إنّما صحّ و ترتّب علیه أثره بإجازة الفضولی، - مجلد۳،صفحه۴۴۲]  ثمّ إنّ ما ذکره فی الفرق بین الإجازة و العقد الثانی-من کفایة الملک الصوری [۳] فی الأوّل دون الثانی-تحکّمٌ صِرف، خصوصاً مع تعلیله بأنّ الإجازة رفع للید و إسقاط للحقّ، فلیت شعری! أنّ إسقاط الحقّ کیف [۴] یجدی و ینفع مع عدم الحقّ واقعاً؟! 📚[کفایه الاصول - ینبغی تقدیم أمور: - صفحه ۴۲]  ولیت شعری إن کان قصد الآلیة فیها موجباً لکون المعنی جزئیاً، فلم لا یکون قصد الاستقلالیة فیه موجباً له؟ #اصطلاحات #لیت_شعری #متن_خوانی ✍استاد خزلی ✅تفقه فی الدین 🌸کارگاه قواعدمتن خوانی ودرک متن ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 💻http://eitaa.com/joinchat/3066036324Cc96665fed8 🌷🔸🌷🔸🌷🔸🌷🔸🌷🔸🌷

#نکات_متنی؛ #اصطلاحات؛ #واژه_تنبیه ✅ درباره اصطلاح (تنبیه) گفته شده: 1⃣ اقول: هو فی اللغه مصدر من نبهته الشیء، اوقفته علیه، او نبهت فلانا من نومه ای ایقظته. 2⃣ و فی الاصطلاح: اشاره الی شیئ غفل عنه المخاطب. 3⃣ و قیل: ما یشیر الی المذکور قبله بطریق الاجمال. 4⃣ و قیل: ما لو جرد النظر الی الابحاث السابقه یعلم الابحاث الآتیه. 5⃣ و انما یستعمل فیما تعلق به ضرب من العلم سابقا او کان فی حکمه، کما فی البدیهیات. 6⃣ او انما یستعمل حیث لا یحتاج الی الدلیل کالبدیهی و ما تعلق به علم سابقا فی حکمه. 7⃣ و هو خبر مبتداء محذوف. 8⃣ و قیل لا محل له من الاعراب لانه بمنزله البیاض بین المسالتین. 📗 حاشیه جونگی، ص ۹۴. ✍استاد سلیمانیان ✅تفقه فی الدین 🌸کارگاه قواعدمتن خوانی ودرک متن ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 💻http://eitaa.com/joinchat/3066036324Cc96665fed8 🌷🔸🌷🔸🌷🔸🌷🔸🌷🔸🌷 @alafzal1400

#نکات_متنی؛ #اصطلاحات؛ #شاذ_نادر_ضعیف؛ ✅ درباره این سه اصطلاح گفته شده: 1⃣ الشاذ هو الذی یکون وقوعه کثیرا، لکن یخالف القیاس. وقوع شاذ زیاد است، ولی بر خلاف قاعده است‌. 2⃣ النادر هو الذی یکون وقوعه قلیلا، لکن علی القیاس. وقوع نادر کم است، ولی بر اساس قاعده است. 3⃣ الضعیف هو الذی لم یتصل حکمه الی الثبوت. ضعیف مطلبی است که ثابت نشده است. 🔹نکته: گاهی این سه واژه به جای هم استعمال شده اند، مثلا گاهی به جای نادر، شاذ گفته اند. 📚حاشیه جونگی، ص ۶۴ و ۶۶. ✍استاد سلیمانیان زید عزه ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ کارگاه قواعدمتن خوانی ودرک متن @Meshkatolanvar

#نکات_متنی؛ #اصطلاحات؛ #نعم؛ ✅ در هنگام استدراک از واژه های گوناگونی استفاده می شود که هر کدام کاربرد خاصی دارند. ✅ برخی از عبارات استدراکی و پر کاربرد در متون درسی حوزوی عبارتند از: بل، لکن، لکنّ، الّا، الّا اُن یقال، اللهم الا ان یقال، و یمکن ان یقال، بل یمکن ان یقال و . . . ✅ نعم اصطلاحی استدراکی است که سالبه کلیه را تبدیل به موجبه جزییه می کند؛ یعنی مصنف قبل از نعم، مطلبی را به طور سالبه کلیه نفی کرده است و با نعم می خواهد آن مطلب را در بعضی از موارد ثابت کرده و قبول کند. ✍استاد سلیمانیان زیدعزه ✅تفقه فی الدین 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 کارگاه قواعدمتن خوانی و درک متن @Meshkatolanvar

#نکات_متنی #اصطلاحات #قرینه_ذو_القرینه ✴️ ذو القرینه: لفظ متقدمی است که دلالت بر رکن کلام دارد و مسند و مسند الیه (مثل فعل و فاعل یا مبتدا و خبر) را بیان می کند؛ یعنی اصل قیام فعل به فاعل یا اصل قیام عرض به جوهر را بیان می کند. ✴️ قرینه: لفظ متاخری است که قیود قیام فعل به فاعل(مثل کیفیت و حالت و صفت) یا قیود قیام عرض به جوهر را حکایت می کند و عرفا قرینه بیان کننده تمام مراد متکلم از ذو القرینه می باشد. 📝مثال: در جمله (رایت اسدا یرمی) لفظ یرمی قرینه است که مراد متکلم رجل شجاع می باشد نه حیوان مفترس. ✍استاد سلیمانیان زیدعزه 📚منتهی الدرایه، محقق جزایری، چاپ قدیم، ج ۸، ص ۵۳. ✅تفقه فی الدین 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 کارگاه قواعدمتن خوانی ودرک متن @Meshkatolanvar

#اصطلاحات؛ #فصل_بندی؛ ✅ دانشمندان همیشه برای تقسیم بندی و جداسازی هر مطلب از مطالب دیگر، از اصطلاحات متعددی استفاده می کنند. ✅ برخی از اصطلاحاتی که جناب ملا صدرا برای جداسازی مطالب مختلف در کتاب اسفار استفاده می کند عبارتند از: 1⃣ اجمال فیه اکمال. 2⃣ عقده و فک. 3⃣ تلویح استناری. 4⃣ ایقاظ عقلی. 5⃣ تنویر رحمانی. 6⃣ نکته مشرقیه. 7⃣ حکمت عرشی. 8⃣ برهان عرشی. 9⃣ نقاوه عرشیه. 🔟 وهم و فهم. @alafzal1400

#اصطلاحات #متن_خوانی 🔵فرق فیه بحثٌ با فیه نظرٌ🔵 🔸فیه بحثٌ : اعم از این است که حق است یا فاسد. 🔸فیه نظرٌ : استعمال میشود در لزوم فاسد بودن مطلب. 📚 کلیات ابوالبقاء ص ۲۳۹ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 کارگاه قواعد متن خوانی ودرک متن 🆔eitaa.com/joinchat/3983081638C0da5eb497b

#لکن #اصطلاحات #نکته_متنی ✅ لكن: اين كلمه در اصل لاكن است الف در نوشتن حذف شده و در خواندن ثابت است و آن دو نوع است 🔰 يكي مخفّف از لكنّ بتشديد نون و آن حرف ابتداء است و عمل نميكند مگر بقول اخفش و يونس. 🔰ديگري در اصل وضع بتخفيف نون است 🔸اگر ما بعدش كلام باشد آن حرف ابتدا و فقط براي افادۀ استدراك است و عاطفه نيست مثل وَ مٰا ظَلَمْنٰاهُمْ وَ لٰكِنْ كٰانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ نحل: ۱۱۸. 🔸و اگر ما بعدش مفرد باشد آن عاطفه است به دو شرط 🔹 يكي اينكه پيش از آن نفي يا نهي باشد مثل «ما قام زيد لكن عمرو» كه نفي پيش از آن واقع شده 🔹ديگري آنكه مقرون بر او نباشد (از اقرب الموارد). 📚قاموس القرآن ج۶ص۲۰۲ 📣کارگاه قواعد متن‌ خوانی عربی 🆔eitaa.com/joinchat/3983081638C0da5eb497b

#اصطلاحات؛ #عرض؛ ✅ در مطالعه متن های علمی توجه به فرق بین اصطلاحات بسیار مهم است. ✅ گاهی عدم درک صحیح مطلب و اشکالات و نقدها به خاطر توجه نکردن به فرق دقیق اصطلاحاتی است که از نظر لفظی نزدیک به هم هستند، ولی معانی آنها متفاوت است. ✅ برای نمونه بین چهار واژه عرض، عرضی، بالعرض و عارض باید فرق گذاشت و بین آنها خلط نشود. ✅ همچنین دو لفظ اعراض و عوارض هر دو جمعند، ولی این کجا و آن کجا؟ 😊😊 📗ر.ک: رحیق مختوم، ج ۱۲، ص ۳۰۳. @alafzal1400