eitaa logo
العِـلْمُ الـنّافِعُ
314 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
469 ویدیو
78 فایل
👈اين كانال صرفا جهت نشر اعتقاد اهل بيت(عليهم السلام) و رد شبهات مخالفان شيعه وتهاجم به اعتقادات غيرصحيح تأسيس شده است . 🌹خوش آمديد ✅لطفا كانال را به دوستان خود معرفى بفرمائيد @alalmolnafea
مشاهده در ایتا
دانلود
فضائل حضرت زهراء٠٠٠٠٠❤️ 🔰 قالت عائشة : ما رأیت أحدا قطُّ أصدق من فاطمة غیر أبیها 📎✅ الحاکم:صحیح 📎✅ الذهبي:صحیح 🔹ترجمه : عايشه _در روايت صحيحى كه حاكم نيشابورى و ذهبى سني آن را صحيح دانسته اند_ ميگويد : من به جز پيامبر صلى الله عليه وآله كسى را راستگوتر از فاطمه سلام الله عليها نديدم. 📚 المستدرک علی الصحیحین ج3 ، ص 175 @alalmolnafea
🏴 تصریح یوسف مزی (عالم بزرگ اهل سنت) به سقط شدن حضرت محسن بن علی (عليه السلام). ✍یوسف بن عبد الرحمن مزی (متوفای 742 هـ) از علمای مشهور و برجسته اهل سنت می‌باشد که جایگاه بسیار بالایی در نزد وهابیت و سَلَفیت نیز دارد. 👈وی در کتاب مشهور خویش «تهذیب الکمال» در جایی به ذکر اسامی فرزندان امیرالمومنین علیه السلام می‌پردازد که ضمن آن به سقط شدن حضرت محسن بن علی (عليهما السلام) تصریح می‌کند: 👈محسن درج سقطا ... 📚تهذیب الکمال،ج20ص479. @alalmolnafea
ألعلم النّافع ٠٠٠٠٠✅ 🌴قال أميرالمؤمنين عليه السلام:👇 ✨(ألمتّقون)وَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى👈 الْعِلْمِ النَّافِعِ✨ 🍀ترجمه : پرهيزگاران كسانى هستند كه گوشهاى خود را وقف شنيدن دانايى مفيد كرده اند . 📚بحار الأنوار،ج۷۵،ص۷۳ @alalmolnafea
🌿امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔷 اگر کسی که منتظر قائم ارواحنافداه است از دنیا برود و حضرت بعد از او قیـام کنـد اجـر او هماننـد اجـر کسـی است که زمـان او را درک کـرده است. 📚الغیبة نعمانی، ص۲۰۰ @alalmolnafea
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
✍️قاضى قطب الدين خيضرى سنّى مينويسد: 👈لا یعدل ببضعة رسول الله صلی الله علیه (و آله) و سلم احد ترجمه : احدی را نمی توان بر پاره تن رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) برتری داد. 📚سُبُل الهُدیٰ و الرّشاد،ج١٢،ص٥٢ @alalmolnafea
✍امام مالك‌مؤسس‌مذهب مالكيها مي‌نويسد: 🔸لا أفضّلُ أحداً علی‌بضعةرسول‌(الله‌صلی الله علیه وآله) 📌ترجمه امام مالک می‌گويد: که در فضیلت هیچ کسی را بر پاره تن (حضرت فاطمه سلام الله علیها) رسول الله (صلی الله علیه وآله) ترجیح نمی‌دهم. 📚مرقاة المفاتیح ج١١ ص٢٩٢ 🆔@alalmolnafea
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔰ابن شحنه (عالم مشهور اهل سنت): عمر بن الخطاب قصد داشت خانه ی امام علی (عليه السلام) را به آتش بکشد❗️ ✍ابن شحنه (عالم مشهور اهل سنت) می نویسد: ثم إن عمر جاء بیت علي👈 لیحرقه على من فیه، فلقیته فاطمة - رضي الله عنها - فقال: ادخلوا فیما دخلت فیه الأمة. 📎ترجمه : سپس عمر بن الخطاب به سوی خانه ی علی آمد تا آن را بر سر کسانی که داخل آن هستند به آتش بکشد و فاطمه - رضی الله عنها - وی را دید و عمر بن خطاب به او گفت: در آن چه امت بدان داخل شدند (یعنی بیعت با ابوبکر) داخل شوید. 📚روض المناظر في علم الأوائل والأواخر، ص101. @alalmolnafea
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
📛 تهدید به آتش زدن خانه فاطمه سلام الله عليها، حق مسلّم عمر بن خطاب است و هیچ اشکالی ندارد😳😱❗️
📛 قاضی عبدالجبار (عالم معتزلیِ شافعی مذهب): تهدید به آتش زدن خانه حضرت زهراء (س) حق مسلّم عمر بن خطاب است و هیچ اشکالی ندارد❗️ ✍قاضی عبدالجبار بن احمد معتزلی (متوفای 415 هـ) از علمای برجسته مکتب اعتزال می‌باشد که گرایش‌های ضد شیعی تُندی نیز داشته و تلاش فراوانی در نقد و رد برخی از عقاید مکتب اهل بیت علیهم السلام به خصوص در مساله امامت داشته است. وی – که در فقه نیز پیرو مذهب شافعی بوده - نیز همچون برخی از علمای مخالفان شیعه هنگام مواجهه با مساله تهدید عُمَر بن الخطّاب به آتش زدن خانه حضرت زهراء (س) ضمن انکار اولیه این حقیقت تاریخی، با گستاخی تمام ادعا می‌کند که اگر عُمَر چنین کرده باشد نیز حق با اوست! ✍وی در کتاب خویش «المغنی» چنین نگاشته است: وأما ما ذکره من حدیث عمر فی باب الإحراق، فلو صح لم یکن طعنا على عمر لأن له أن یهدد من امتنع من المبایعة، إرادة للخلاف على المسلمین ...اما آنچه در مورد عُمَر و آتش زدن خانه حضرت زهراء (س) گفته، اگر صحیح باشد طعن و اشکالی بر عُمَر وارد نمی‌شود چرا که او حق دارد کسانی را که به منظور مخالفت با مسلمانان بیعت نکرده‌اند، تهدید کند ... 📚المغنی فی أبواب التوحید والعدل (الإمامة)،ج20ص337. 🍀نكته : همانطور که ملاحظه می‌فرمایید وی صراحتا و بی‌پرده به همان مبنای قطعی و اجماعی مخالفان شیعه اشاره کرده است. آری! اگر عُمَر بن الخطّاب با تُندی به آتش زدن خانه حضرت زهراء (س) تهدید کرده باشد، کاملا حق با عُمَر است! این همان مبنای مورد اجماع و اتفاق علمای اهل سنت می‌باشد که البته برخی از ایشان بنا بر مصالح، با این صراحت از آن سخن نمی‌گویند❗️ @alalmolnafea