eitaa logo
العِـلْمُ الـنّافِعُ
313 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
469 ویدیو
78 فایل
👈اين كانال صرفا جهت نشر اعتقاد اهل بيت(عليهم السلام) و رد شبهات مخالفان شيعه وتهاجم به اعتقادات غيرصحيح تأسيس شده است . 🌹خوش آمديد ✅لطفا كانال را به دوستان خود معرفى بفرمائيد @alalmolnafea
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌹به كانال خودتان خوش آمديد ✅لطفا كانال را به دوستان خود معرفى بفرمائيد👇 @alalmolnafea نظر، انتقاد و پيشنهاد خود را منعكس كنيد : 👇🏻 @ghaderoon
🌸و مَوضِع الرّسالة🌸 ✍قال أميرالمؤمنين عليه السلام : ✨وكنت إذا دخلت عليه(أي النبي) بعض منازله أخلا بي ، وأقام عني نساءه فلا يبقى عنده غيري ، وإذا أتاني للخلوة معي في منزلي لم يُقِم عني فاطمة ولا أحد من بنيّ 🍀ترجمه : امام علي عليه السلام فرمودند: هميشه هنگامى كه وارد خانه هاى زنان پيامبر(ص) ميشدم، پيامبر با من تنها مى نشستند وزنان خود را از ما دور مى ساخت تا هيچكسى به جز من در كنارش نماند(براى تعليم علوم وحقايق الهى) ولى هنگامى كه به خانه من تشريف مى آوردند، فاطمه (س)و فرزندانم را از ما دور نميكردند. 📚الکافي،ج۱ص۶۲. 📎چون اهل بيت عليهم السلام قابليت دريافت حقايق الهى را داشته اند آنها را دور نميكرد ولى زنان پيامبر(ص) چون اين قابليت را نداشته اند، پيامبر صلى الله عليه وآله آنها را دور ميكردند . @‌alalmolnafea
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻سؤال : امیر المومنین علیه السلام از چه موقع امیر المومنین نامیده شد⁉️ ✅جواب: ✍ابو شجاع دیلمی، از علمای بزرگ اهل سنت روایت کرده است: حُذَيْفَة بن الْيَمَان لَو علم النَّاس مَتى سمي عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا أَنْكَرُوا فَضله سمي أَمِير الْمُؤمنِينَ وآدَم بَين الرّوح والجسد قَالَ الله عز وَجل {وَإِذ أَخذ رَبك من بني آدم من ظُهُورهمْ ذُرِّيتهمْ وأشهدهم على أنفسهم أَلَسْت بربكم} قَالَت الْمَلَائِكَة بلَى قَالَ تبَارك وَتَعَالَى 👈أَنا ربكُم 👈وَمُحَمّد نَبِيكُم 👈وَعلي أميركم .  🌸ترجمه :حذيفه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت کرده است که فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه زمانی علی را به اميری مومنان انتخاب کردند، برتری او را انکار نمی‌کردند؛ او زمانی امير مومنان شد که آدم بين روح و جسد بود (هنوز روح در بدن او وارد نشده بود). خداوند می‌فرمايد: «و هنگامی که پروردگارت از فرزندان آدم از صلب ایشان نسل ایشان را بیرون آورد و ايشان را شاهد بر خویش گرفت که آيا من پروردگار شما نيستم؟ گفتند: چرا؛ پس فرمود: من پروردگار شمايم؛ محمد پيامبر شما و علی امير شما. 📚الفردوس بمأثور الخطاب،ج۳ص۳۵۴. @‌alalmolnafea
✍ كنفرانس امشب ما راجع به يكى از عقايد مهم شيعه كه آن 👈رجعت از ديدگاه قرآن وتفسير روائى است . آیات و روایات فراوانى در اثبات رجعت وارد شده است. با ما همراه باشيد ٠٠٠٠٠٠👇
1⃣ تعریف : 📎در آغاز لازم است تعریفی روشن از (رجعت) آورده، بعد جایگاه اعتقادی آن را از منظر عقل تحلیل و در پایان، فلسفه و حکمت رجعت بیان خواهد شد. 🎋معناى رجعت در لغت : رجعت در لغت به معنای یک بار بازگشتن است. 📚لسان العرب،ج۸ص۱۱۴.       🎋 معناى رجعت در اصطلاح : در اصطلاح علم کلام در عقیده شیعیان عبارت است از اینکه: خداوند گروهی از اموات را در هنگام ظهور حضرت مهدی آل محمد (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) به همان صورتی که در عالم ماده داشتند به دنیا بر می‌گرداند، گروهی را عزیز و گروهی را ذلیل می‌کند و اهل حق را بر اهل باطل غلبه داده، داد مظلومان را از ستمگران می‌گیرد. 📚اوائل المقالات(شيخ مفيد)،ص۲۹۲.   @alalmolnafea
2⃣زمان رجعت: 🍀رجعت با اندک فاصله بعد از ظهور ولی عصر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) و پیش از شهادت آن حضرت و برپاشدن قیامت واقع خواهد شد. و بازگشت به دنیا طبق روایات اختصاص به مؤمن خالص و کافر خالص دارد. کما اینکه امام صادق (علیه‌السّلام) در این باره فرموده: «بازگشت به دنیا عمومی نیست بلکه اختصاص دارد به کسانی که به مرتبه ایمان کامل و یا شرک محض رسیدند.»  📚البرهان فی تفسیر القرآن،ج۱ص۹۱. 🍀 ولی بازگشت گروه مؤمنان اختیاری است چنانچه امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «هنگام ظهور حضرت مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) (فرشتگان الهی) بر قبر اهل ایمان وارد می‌شوند و به او می‌گویند: ‌ای اهل ایمان همانا صاحب و مولایت ظهور کرده است، اگر خواستی با اختیار و اراده خود به او می‌پیوندی و یا در جوار کرامت و رحمت پروردگارت باقی بمانی.» 📚بحار الانوار،ج۵۳ص۱۳۶. @alalmolnafea
3⃣ اثبات رجعت در آیات قرآن: 🌸۱ـ قرآن می‌فرماید: «الم تر الی الذین خرجوا من دیارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احیاهم ان الله لذو فضل علی الناس ولکن اکثر الناس لا یشکرون،( بقره/سوره۲، آیه۲۴۳)  آیا ندیدی آنان را که از بیم مرگ از خانه‌های خود بیرون رفتند و آنها هزاران تن بودند، پس خداوند به آنها گفت: بمیرید. سپس آنان را زنده کرد، بی گمان خدا بر مردم صاحب فضل است. و لکن بسیاری از مردم سپاس گزاری نمی‌ کنند.» 👈و طبق قاعده معروف: حکم الامثال فیما یجوز و مالا یجوز واحد احتمال امتناع آن از بین می‌رود و ثابت می‌شود که رجعت یک کار ممکنی است و نمی‌تواند در این امت (پیامبر اسلام) ممکن نباشد، و روایات ما آن را اثبات کرده‌اند و پیامبر(صل‌الله‌علیه‌و آله‌و‌سلم) در این مورد می‌فرماید: «یکون فی هذه الامة کل ما کان فی بنی اسرائیل حذو النعل بالنعل و القزه بالقزه، هر اتفاقی که در بنی اسرائیل رخ داده بدون ذره‌ای کم و زیاد در این امت هم رخ می‌دهد». 📚(مترجم:سیدهاشم رسولی محلاتی)، الایقاظ من الهجعه، ص۱۳۵. 🌸۲ـ آیه ی دیگری که بر رجعت دلالت دارد این است که خداوند می‌فرماید: «ویوم نحشر من کل امة فوجا، (به خاطر آور) روزی را که ما از هر امتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می‌کردند محشور می‌کنیم، و آنها را نگه می‌داریم تا به یکدیگر ملحق شوند»، این آیه مربوط به قیامت نمی‌تواند باشد چون در قیامت همه محشور می‌شوند نه از هر گروهی فوجی، لذا این آیه مربوط به رجعت می‌شود. @alalmolnafea
4⃣اثبات رجعت در روایات: 📎 مامون خدمت امام رضا (علیه‌السّلام) عرض کرد یا ابا الحسن درباره رجعت چه می‌گویی؟ حضرت فرمود: «رجعت حق است در امت‌های پیشین بوده است و قرآن هم از آن سخن گفته است و پیامبر هم فرمود: پس می‌آید، برای این امت هرآنچه برای امت‌های گذشته پیش آمد، بدون کم و زیاد، و فرمود هنگامی که مهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) از فرزندان من ظهور نماید، عیسی از آسمان پایین آمده پشت سر آن حضرت نماز می‌گذارد... مامون عرض کرد سرانجام چه می‌شود؟ فرمود: حق به اهل خودش بر می‌گردد». 📚بحار الانوار،ج۵۳ص۵۹.   ✅ این روایت به خوبی دلالت بر وجود رجعت و صحت آن دارد که نیازی به توضیح نیست. ✅روايات ديگرى در اثبات رجعت وجود دارد كه به جهت اختصار از ذكر آنها صرف نظر ميكنم. @alalmolnafea
5⃣ فلسفه رجعت: با استفاده از آیات و روایات که در باب رجعت وارد شده است، به چند حکمت اشاره می‌کنیم: 🔹١_)رسیدن به تکامل: عالم دنیا ظرف فعلیت یافتن قوه‌ها و تکامل استعدادها است و برای رسیدن به آخرت خلق شده است. تا موجودات ارزنده خویش را در دامن خود پرورش داده به تکامل مطلوب برساند، اما از آنجایی که عده‌ای از مؤمنان خالص به خاطر موانع و مرگ‌های غیرطبیعی از ادامه این مسیر معنوی باز مانده‌اند. حکمت خدای حکیم ایجاب می‌کند که آنان به دنیا برگردند و سفر تکاملی خود را به پایان برسانند. چنان چه امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرماید: «هر مؤمنی که کشته شده باشد به دنیا بر می‌گردد تا _ بعد از زندگی مجدد _ به مرگ طبیعی بمیرد و هر مؤمنی که مرده باشد بدنیا بر میگردد تا کشته شود» (و به ثواب شهادت برسد). 📚بحار الانوار،ج۵۳ص۴۰.    @alalmolnafea