‍ 🔴 بررسی #شبهه_١٣_امام #بخش_اول ❇️ احادیثی هست که ظاهرا دلالت بر 13 امام دارد! این احادیث شامل این عبارات است : اثنی عشر من ولد رسول الله، اثنی عشر من ولد علی و فاطمه،  این شبهه جدیدی نیست، بلکه مثلا شارحان کتاب کافی نیز به این مطلب جواب داده اند. اما فرقه یمانیه از این احادیث اینگونه سو استفاده می کند: میگویند که این احادیث یقینا بر بیش از 12 امام اشاره دارد، بنابراین ما انحصار 12 امام نداریم، پس شخصی دیگر غیر از این 12 امام، امام هست.... اما اگر دقت کنیم این گونه نیست: سه جواب عمده به این شبهه هست: 🔰🔰🔰 1 ـ تصحیف 2 ـ تاکید و تشریف 3 ـ تغلیب 👇👇👇 1⃣ـ #تصحیف: «تصحیفِ» ناشی از خطا و سوء تعبیر نسخه نویسان و راویان احادیث، موجب چنین برداشتی گردیده است؛ خطا و یا سهوی که وقوع آن در کتاب‌های قدیم امری بعید نیست؛ چرا که تمام کتاب‌های زمان قدیم با دست نوشته شده....از جمله مواردی که این نکته را تایید می‌کند، این است که شیخ کلینی رضوان الله تعالی علیه این روایات را در ذیل باب «نص و اشاره بر 12 امام»‌ آورده اند و بنابراین محال است که حدیثی را ایشان بیاورند در بابی که مخالف همان باب باشد، آن هم در چنین مسئله ای که اساس و بنیان تشیع بر آن است...» 👈برای وجود تصحیف در این روایات دلیل داریم: احادیثی که در کافی شریف هست، تمامش، در کتاب های دیگر طوری روایت شده است که چنین برداشتی را نمی توان کرد، منظور ازکتاب های دیگر: کتب منبع کافی است و کتبی که بعد از کافی از خود شیخ نقل کرده اند...مثلا روایتی را که شیخ کلینی(ره) از اصل ابوسعید نقل کرده است، و در خودِ این اصل [اصول ستة عشر، کتاب ابوسعید العصفوری] حدیث بدون این تصحیف  هست... و یا مثلا شیخ صدوق حدیثی را از همین صاحب کتاب کافی، بدون این مشکل نقل کرده اند، بنابراین برای تصحیف دلیل داریم، بدون دلیل نمی گوییم تصحیف هست. ✅ادامه دارد... ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝

‍ ‍ #بــخش_اول #پرسش_پاسخ_مهدوے ✨عکس العملی که مردم هنگام #قیام قائم علیه السلام #نشان میدهند... 🔅حمّادِ بنِ عَبدِالکَریمِ الجَلّابِ قالَ: (ذُکِرَ القائِمُ عِندَ أَبي عَبدِاللهِ علیه السلام فَقالَ: أَما إنَّهُ لَو قَد قامَ لَقالَ النّاسُ: أنّی یَکُونُ هذا؟ وَقَد بُلیَت عِظامُهُ مُذ کَذا وَ کَذا). 🖋ترجمه: ✨ #حمّاد بن عبدالکریم #جَلّاب گوید: (در محضر امام صادق علیه السلام از حضرت قائم علیه السلام یاد شد، پس آن حضرت فرمود: بدانید که هرگاه او قیام کند حتماً مردم می گویند: این چگونه ممکن است؟ در حالیکه چندین و چند سال است که #استخوانهای او نیز پوسیده است). 📚غیبت نعمانی، ص218،باب 10 ✨ #برخورد مردم هنگامی که قائم #قیام می کند .... حدَّثنا عیسی بنُ عَبدِاللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عُمَر ابنِ عَلیِّ بنِ أبي طالِبٍ، عَن أبیهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أبیهِ أمیرِالمُؤمنینَ علیه السلام أنّهُ قالَ: (صاحِبُ هذَا الأمرِ مَن وَلدي هُوَ الَّذی یُقالُ: ماتَ، أو هَلَکَ؟ لا، بَل في أیِّ وادٍ سَلَکَ). 🖋ترجمه: ✨عیسی بن عبدالله بن محمدبن عمر بن علی ابی طالب علیه السلام از پدر خود و او از جدّ خود و او نیز از پدر او نیز پدر خویش امیرالمومنین علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمود: ☘#صاحب امر از فرزندان من همان کسی است که درباره اش گفته می شود: #مرده است یا #هلاک شده است؟ نه، بلکه در کدام سرزمین راه می پیماید(به سر می برد) 📚غیبت نعمانی، ص220، باب10 ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝

‍ 🔷🔹بیان #اوضاع_قبل از #ظهور امام زمان عج در نهج البلاغه #بخش_اول 💠امام علی (ع) در چند مورد به بیان اوضاع و احوال قبل از ظهورجانشین دوازدهم پیامبر اسلام (عج) می پردازند: 1⃣ مترجمین و شارحین نهج البلاغه معتقدند که عبارات زیر که مربوط به خطبه ۱۵۰ نهج البلاغه است، به بیان حضرت امیر(ع) از شرایط قبل از ظهور امام مهدی (عج) اختصاص دارد. ایشان در این خطبه می فرمایند: ✨فی ستره عن الناس لا یبصر القائف اثره و لو تابع نظره (او (یعنی حضرت حجت (عج)) سال های طولانی در #پنهانی از مردم به سر می برد آنچنان که اثر شناساندن اثر قدمش را نمی شناسند گرچه در پیدا کردن اثر و نشانه هایش تلاش فراوان کنند.) (نواب لاهیجانی. ۱۳۷۹.ص ۶۵۶) 2⃣ امام علی (ع) در خطبه ۱۸۲ درباره ی اوضاع و احوال قبل از ظهور حضرت مهدی (عج) می فرمایند: ✨ فهو مغترب اذا اغترب الاسلام و ضرب بعیسب ذنبه و الصق الارض بجرانه (او (منظور امام زمان(عج)) پنهان خواهد شد در زمانیکه #اسلام_غروب_میکند و چونان شتری در راه مانده، بر زمین می ماند و سینه به زمین می چسباند.) (انصاری. ۱۳۴۵.ص ۵۰۹) 👈🏻دو نکته در بیانات فوق حضرت امیر (ع) بیشتر خودنمایی می کند: الف) شتری که زانو به زمین زده عبارتی است که معنای ناتوانی و کم سود رسانی را بیان می دارد. امام علی(ع) با این استعاره کوشیده اند تا #وضعیت_اسلام را در زمان غیبت امام عصر (عج) نشان دهند و آن را به شتری که زانو به زمین زده تشبیه نموده اند چون همانگونه که بوضوح قابل مشاهده است، اسلام و تعالیم الهی آن در جهان کنونی در غربت به سر می برد و از #سودها و #فواید آن در حل امور بشر و بکارگیری آن در متن زندگی جوامع بشری، چیز زیادی #مشاهده_نمیشود. (زمانی. ۱۳۷۳.ص ۴۵۱) ب) عبارت حضرت امیر (ع) مبنی بر اینکه قبل از ظهور امام زمان (عج) اسلام غروب می کند، با حدیثی از پیامبر(ص) که در آن ایشان بیان می دارند: «اسلام در آغاز غریب بود و به غربت پیشین خود بازخواهد گشت» دارای قرابت کامل است که این مسئله بار دیگر به تطابق کامل اظهارات امیرالمؤمنین (ع) با معلم و استاد ایشان یعنی پیامبر خاتم (ص) صحه می گذارد. (فیض الاسلام. ۱۳۵۱. ص ۵۹۵) 3⃣امیرالمؤمنین(ع) در خطبه ۱۳۸ یکی دیگر از اوصاف زمان قبل از ظهور حضرت حجت (عج) را بیان می دارند: ✨اذا عطفوا الهدی علی الهوی ... اذا عطفوا القرآن علی الرأی (مردم هدایت را #تابع_هوس های خویش قرار می دهند ... به نام تفسیر قرآن، نظرات خود را بر قرآن تحمیل می کنند.) (دشتی. ۱۳۸۴.ص ۱۸۳) 4⃣ حضرت امیر (ع) در خطبه ۱۵۰ نیز می فرمایند: ✨و اخذوا یمیناً و شمالاً ظغنا(طغنا) فی مسالک الغی و ترکا لمذاهب الرشد (به راه های چپ و راست رفتند و راه ضلالت و گمراهی پیمودند و راه روشن هدایت را گذاشتند.) (معادیخواه، ۱۳۷۳.ص ۱۶۷) 👈🏻مترجمین و مفسرین نهج البلاغه عبارات فوق امیرالمؤمنین (ع) را در شرح اوضاع قبل از ظهور امام عصر (عج) می دانند و در آن به توصیف مسلمانان که #صراط_مستقیم را رها کرده اند و سبب غیبت امام زمان (عج) شده اند می پردازد. این عبارات اشاره ای است به #فرقه هایی که در اسلام از راه راست که مبتنی به کتاب و سنت الهی است #منحرف و گمراه شده و به سوی افراط و تفریط گراییده اند و در زمان قبل از ظهور امام عصر (عج) در گوشه و کنار عالم در حال جولان دادن هستند. (شریعتی. صص ۱۲۱-۱۲۰) ╔═.🍃.══════╗ @alamatha ╚══════.🍃.═╝ http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

🟨 #یمن _درعصر_ظهور #بخش_اول 🔹 مروری بر آنچه در کتب تاریخی و روایی درباره یمن و یمنی‌ها آمده، بیانگر آن است که این سرزمین، حامل فرهنگ و مردمی بس فرهیخته و محبوب نزد پیامبر اکرم (ص) و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) بوده است. آنچه توجه به یمن و یمنی‌ها را این روزها دامن می‌زند، نقشی است که در روایات آخرالزمان و ظهور برای یمنی‌ها مطرح شده است و این گمانه‌زنی را که شاید حوادث یمن، برگی دیگر از نزدیک شدن تحقق علائم حتمیه ظهور است، تقویت می‌کند. 🔹 #افتخارات_یمن_قبل_از_اسلام بنا بر تصریح قرآن و احادیث، اجابت پذیرش دعوت حضرت سلیمان از طرف بلقیس، ملکه سباء در کشور یمن، خود گواه روشنی بر پذیرش یکتاپرستی از طرف مردم یمن قبل از ورود اسلام به این سرزمین می باشد. 🔹یمنی‌ها، اولین قومی بودند که دعوت حضرت ابراهیم برای حج خانه خدا را اجابت کردند. مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی از امام باقر و یا امام صادق علیهما السلام روایت می کند که: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَحُجُّوا هَذَا الْبَيْتَ ... وَ كَانَ أَوَّلُ مَنْ أَجَابَهُ مِنْ أَهْلِ‏ الْيَمَن. (کلینی، كافي، ج ‏4، ص205) ابراهیم علیه السلام مردم را به حج دعوت کرد و فرمود: ای مردم من ابراهیم خلیل الله هستم. خداوند به شما فرمان می دهد که حج این خانه (کعبه) را به جا آورید ... اولین کسانی که دعوت ابراهیم را اجابت کردند، گروهی از یمنی ها بودند. 🔹 #ورود_اسلام_به_یمن تعلق و محبت یمن به اهل بیت، بر کسی پوشیده نیست، مردم یمن به دست مبارک امیر المؤمنین علی (ع)، به اسلام گرویدند و بیشتر طرفداران حضرت علی از قبیله هَمدان یمن بودند. (شیخ مفید، الارشاد، ج 1، ص 62. مجلسی، بحار الانوار، ج 21، ص 36.) گویی چنین مقدر شده بود که مردم یمن، ایمان آورده به دست امیرمؤمنان علی(ع) باشند و نه شخص دیگری. البته یمنی ها، در دوره اموی و بنی امیه، تحت فشار بودند. 🔹رسول گرامی اسلام(ص) درباره اهل یمن تعبیری دارند که بسیار والاست که می فرمایند: «هر کس مردم یمن را دوست بدارد، من را دوست داشته است و هر کس مردم یمن را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. 🔹 #مهاجرین_یمنی، تشیع را به شهر قم در کشور ایران آوردند و تشیع شهر قم، به برکت اشعری های کشور یمن است. پیروان و اصحاب خاص پیامبر و امیرالمومنین، از جمله: اویس قرنی، مالک اشتر نخعی، حجر بن عدی، هانی بن عروۀ، کمیل بن زیاد، مقداد و 34 تن از شهدای کربلا و بخشی از توابین ... از یمن بوده اند. هم اکنون نیز اشعری های شهر قم در کشور ایران، و برخی از قبائل عراق و بویژه شیعیان خاندان عاملی در لبنان، اصالتا، یمنی هستند. 🔹آیا حوثی‌های زیدیه یمن به شیعیان امامی‌ گرایش دارند؟ حوثی های یمن، از زیدی‌های جارودی هستند. این دسته از زیدی‌ها برخلاف دسته دیگر، مانند شیعه، ولایت و برائت دارند. در فقه زیدی، امام باید از نسل حسنین(ع)، عالم و قیام کننده به امر الهی، باشد. بعضی از یمنی‌ها، چون هر سه شرط بالا را در امام خمینی(ره) می‌دیدند، اطاعت از ایشان را واجب می‌دانستند و اکنون نظیر این اعتقاد را نسبت به مقام معظم رهبری، آیه الله خامنه ای دارند. زیدی ها و بویژه حوثی های یمن، به شیعیان امامی، نگاه مثبتی دارند و ما را دوست دارند. حتی عده ای از آنها شیعه دوازده امامی شده اند.  🔹 #حوثی های یمن، ادعای یمانی بودن ندارند یمانی، قحطانی، منصور یمانی، و ناصر الامام مهدی(ع) تعابیر مختلفی از یک شخصیت است که قطعاً خواهد آمد. روایات درباره یمانی، در منابع سنّی و شیعی آمده و یمنی‌ها به این شخصیت خیلی می‌بالند. برخی از کارشناسان مهدویت از جمله علامه کورانی معتقدند که یمانی، از یاران خاصّ امام (ع) و اطاعتش واجب است. او شش ماه قبل از ظهور، قیام می کند: «إذا ظهر الیمانی وجب على کلّ مؤمنٍ طاعته، فمن التوى علیه فهو إلى النار لأنّه یدعوا الى الحقّ و یدعوا إلی صاحبکم؛ هنگامی که یمانی آشکار شود، اطاعت از او بر هر فرد مؤمنی واجب است، پس هر که از او سر باز زند، به سوی آتش (دوزخ) است، زیرا او (یمانی) به جانب حق و به جانب صاحب‌تان [امام زمان(ع)] فرا می‌خواند». 🔹این روایت تأکید خیلی شدیدی در تبعیت از یمانی دارد. حاکم علنی و نماینده رسمی و سخنگوی امام در این مقطع، یمانی است که با سپاهش برای فتح مکه اقدام می‌کند و پیروز می‌شود. اگر زمانی کسی ادعای یمانی بودن داشت، باید از  او درخواست معجزه شود. علاوه بر آن یمانی در صنعا، در کشور یمن قیام می‌کند، نه حومه یمن و محل قیام الحوثی ها. #ادامه_دارد 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a

‍ ‍ #بــخش_اول #پرسش_پاسخ_مهدوے ✨ عکس العملی که مردم هنگام #قیام قائم علیه السلام #نشان میدهند... 🔅حمّادِ بنِ عَبدِالکَریمِ الجَلّابِ قالَ: (ذُکِرَ القائِمُ عِندَ أَبي عَبدِاللهِ علیه السلام فَقالَ: أَما إنَّهُ لَو قَد قامَ لَقالَ النّاسُ: أنّی یَکُونُ هذا؟ وَقَد بُلیَت عِظامُهُ مُذ کَذا وَ کَذا). 🖋ترجمه: ✨ #حمّاد بن عبدالکریم #جَلّاب گوید: (در محضر امام صادق علیه السلام از حضرت قائم علیه السلام یاد شد، پس آن حضرت فرمود: بدانید که هرگاه او قیام کند حتماً مردم می گویند: این چگونه ممکن است؟ در حالیکه چندین و چند سال است که #استخوانهای او نیز پوسیده است). 📚غیبت نعمانی، ص218،باب 10 ✨ #برخورد مردم هنگامی که قائم #قیام می کند .... حدَّثنا عیسی بنُ عَبدِاللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عُمَر ابنِ عَلیِّ بنِ أبي طالِبٍ، عَن أبیهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أبیهِ أمیرِالمُؤمنینَ علیه السلام أنّهُ قالَ: (صاحِبُ هذَا الأمرِ مَن وَلدي هُوَ الَّذی یُقالُ: ماتَ، أو هَلَکَ؟ لا، بَل في أیِّ وادٍ سَلَکَ). 🖋ترجمه: ✨عیسی بن عبدالله بن محمدبن عمر بن علی ابی طالب علیه السلام از پدر خود و او از جدّ خود و او نیز از پدر او نیز پدر خویش امیرالمومنین علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمود: ☘#صاحب امر از فرزندان من همان کسی است که درباره اش گفته می شود: #مرده است یا #هلاک شده است؟ نه، بلکه در کدام سرزمین راه می پیماید(به سر می برد) 📚غیبت نعمانی، ص220، باب10 #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a