eitaa logo
حوادث آخرالزمان و علائم ظهور⏰🌍
45.3هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
8.3هزار ویدیو
369 فایل
ثابت قدمان ماندگارند. ✔حضورشماباعث دلگرمی ماست . @alamatha https://eitaa.com/joinchat/1218773065C471a635805 👆👆 تعرفه تبلیغات ⛔ نشر مطالب با لینک کانال حوادث و علائم مجاز هست
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ پیامبر اعظم (ص)فرمودند: بادروا بالأعمال ستّا: إمارة السّفهاء و كثرة الشّرط و بيع الحكم و استخفافا بالدّم و قطيعة الرّحم و نشاء يتّخذون القرآن مزامير يقدّمون أحدهم ليغنّيهم و إن كان أقلّهم فقها. … فرصت را براى# اعمال نيك پيش از آنكه چيز رخ دهد شماريد، فرماندارى وكثرت در كار معامله و فروش و كوچك شمردن# خونريزى و بريدن با وتازه رسيدگانى كه را بآواز خوانند و يكى را بامامت وادارند كه براى آنها تغنى كند اگر چه دانش او كمتر باشد. منبع: نهج الفصاحه 🔴✅ 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
  ‌ . قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : النَّظَرُ فی ثَلاثَةِ أشیاءٍ عِبادَةٌ: النَّظَرُ فِی وَجهِ الوالِدَینِ و فِی المُصحَفِ و فِی البَحرِ. «بحار الأنوار، ج 10، ص 368» 💠 رسول خدا - صلی الله علیه و آله - فرمود: نگاه كردن به سه چیز عبادت است: به صورت ، به و به . 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
💠 حضرت علی (ع) در یکی از سخنرانی ها فرمودند: ✳️ به زودی پس از من زمانی خواهد رسید که در آن زمان چیزی پوشیده تر و آشکارتر از و رایج تر از بر خدا وپیامبرش نباشد. ✳️ نزد مردم آن زمان کالایی کم بهاتر از نیست،وقتی که بخواهد به درستی خوانده شود. و کالایی رایج تر و فراوانتر از آن نیست،آنگاه که بخواهند به صورت وارونه و به دنیا طلبان معنایش کنند. ✳️ در آن ایام، در شهرها، چیزی ناشناخته تر از امر و شناخته شده تر از و نیست. ✳️ آن مردم در با یکدیگر و پراکندگی واز و رویگردانند. ✳️ گویا آنان خود را قرآن میدانند نه قرآن را راهنمای خود،از قرآن در میان آنان جزء نامی باقی نمانده و جزء خط و نوشته ای چیزی از آن نمیدانند... 📚نهج البلاغه، قسمتی از خطبه ی 147 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
‍ ‍ 5⃣ ⁉️ مخالفان امام زمان چه كساني هستند؟؟؟؟ الف) راحت طلبان: راحت طلبي ريشه در دارد و منشا همه مفاسد است. 🔰جمعي از مسلمانان مكه، پيش از هجرت به مدينه، خدمت پيامبر صلي الله عليه و آله رسيده ابراز مي داشتند: مورد آزار دشمنانيم، اگر اجازه دهي با دشمنان مي جنگيم. پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: اكنون مامور به مبارزه نيستيم. دست نگه داريد . نماز بخوانيد و زكات بدهيد. پس از هجرت به مدينه و ايجاد آرامش نسبي در آن شهر، پس از آن كه دستور جهاد نازل گشت، زبان به اعتراض گشودند كه خدايا، چرا فرمان نبرد دادي و آن را مدتي به تاخير نيانداختي. ، ريشه ترسو وحشت آنان را مي شمرد و مردم را نسبت به فرجام آن هشدار مي دهد. 🍃امام خميني در طرز تفكر راحت طلبان مي گويد: « مي گويند: اگر حضرت صاحب، خودشان مقتضي  مي دانند، براي جهاد و مبارزه تشريف بياورند، من كه دلم براي اسلام بيشتر از آن حضرت نسوخته است و حضرت هم كه اينها را مي بيند، خودشان بيايند، چرا من اين كار را بكنم؟ ...»   ب) جمود انديشان: هميشه از مهم ترين موانع احياي دين و تحولات اجتماعي بوده اند. كساني كه به باطن و روح دين توجه نكرده و افق درك شان فراتر از پوست و قالب را نمي نگرد، لذا موجب مي شود كه در زمان هاي حساس، تكليف را نشناسند و به رويارويي پيامبر و امامان عليهم السلام كشانده شوند. 🌸در جريان نزول آيه روزه و نماز مسافر، پيامبر صلي الله عليه و آله در سفر دستور افطار دادند و خود روزه گشودند، ولي گروهي كه به خيال مقدس مابانه خود كه هر سختي ثواب دارد به روزه ادامه دادند.  پيامبر با آنان برخورد كرد و به ايشان لقب را داد. 🌼امام صادق عليه السلام مي فرمايند: « آزردگي هايي كه مهدي ما از روي نادانان روزگار خود متحمل مي شود، بيش از زحماتي است كه به پيامبر از جاهلان زمان خود وارد شده. گفتم چگونه؟ فرمود: پيامبر دز زماني برانگيخته شد كه مردم سنگ و درخت و چوب مي پرستيدند. قائم، آن گاه كه قيام كند  مردم عليه او قرآن را تاويل مي كنند».   ج) كافران و منافقان  دو چهرگان كه آينده خود را در خطر مي بينند، با پخش شايعه و همكاري با گروه هاي معارض، دشمني خود را آشكار مي كنند. در مناطق مرزي، با دشمنان خارجي همدست مي شوند و در مركز خلافت - كوفه - آشكارا با امام مي جنگند. حضرت پس از در هم شكستن مقاومت مخالفان، پيروزمندانه وارد كوفه مي شود و منافقان را در رديف ساير فرقه هاي منحرف نافرمان، از ميان بر مي دارد.  نتيجه گيري  كند و كاو درباره مخالفان، نشان مي دهد سواي مستكبران كه در سرلوحه قهر سپاه مهدي عجل الله تعالي قرار دارند، بيشترين كارشكني ها از جانب كساني است كه ادعاي موافقت با امام دارند وخود را از منتظران حضرت مي دانند. اينان امام را نه به خاطر پياده كردن اسلام اصيل، بلكه براي همراه كردن امام با آرزوها و هوس هاي خود مي خواهند. پس از پيوستن به امام، چون كارها را بر وفق مراد خود نمي بينند و ناچارند از منافع نامشروع خود در گذرند، به توجيه اهداف خود روي مي آورند و با سلاح دين و مذهب به جنگ امام مي روند كه به فرموده امام صادق عليه السلام : « چه بسيار از كساني كه ادعاي پيروي او را دارند، ولي پس از ظهور حضرت، از او روي مي گردانند». 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
5.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نام (ع) در هست. میگی نه خودت ببین کپی با لینک کانال ✅پست ویژه✅ 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
‍  🚫 در مقابله با اسلام 👈مهمترین نشانه فرقه سازی، ایجاد گروهی خاص با و علم کردن یک شخص خاص" بعنوان محوریت فرقه و بالا بردن او در حد برای ترویج عقیده ای انحرافی است؟ ✅ رسول خدا(ص) در آخرین ساعات عمرشان فرمودند: من دو چیز مهم و گرانسنگ در میان شماامانت می گذارم: و (ع)» هر راه و فرد و عنوانی غیر از ثقلین و خارج از این چهارچوب را به دیوار بکوبید که انحراف است. 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
‍  🚫 در مقابله با اسلام 👈مهمترین نشانه فرقه سازی، ایجاد گروهی خاص با و علم کردن یک شخص خاص" بعنوان محوریت فرقه و بالا بردن او در حد برای ترویج عقیده ای انحرافی است؟ ✅ رسول خدا(ص) در آخرین ساعات عمرشان فرمودند: من دو چیز مهم و گرانسنگ در میان شماامانت می گذارم: و (ع)» هر راه و فرد و عنوانی غیر از ثقلین و خارج از این چهارچوب را به دیوار بکوبید که انحراف است. 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
‍ ⚫️ 🔘 قسمت چهـارم 🔘 🔆تمسک به و (ع) ✳️راه رهایی از این فتنه های آخرالزمانی در بیانات امیرمؤمنان(ع) در دو قالب عمومی و فردی قابل دسته بندی است. ⬅️ راه عمومی همان تمسک به قرآن و اهل بیت(ع) است. ⬅️ راه فردی که به برخی از صحابه توصیه می شده ـ الزاماً شامل همگان نبوده ـ سکوت، قعود و... است. ✳️ دربارة تمسک به اهل بیت(ع)، روایات متعددی از امیرمؤمنان(ع) نقل شده که با توجه به جامعیت روایت ذیل و دربرداشتن راه تحقق آن، از بیان دیگر موارد خودداری و به نقل همین مورد اکتفا می کنیم.[35] ✳️امیر مؤمنان(ع) در ضمن خطبه ای بلند راه هایی را برای رهایی از فتنه ها و مصون ماندن از عذاب الهی که فرجام فرو افتادگان در آنهاست فراروی مؤمنان نهادند. در اینجا به مناسبت، به فرازهایی از این سخن گران سنگ توجه می کنیم: من و رسول خدا(ص) بر لب حوض هستیم و خاندان ما با ما هستند پس هر کس ما را بخواهد باید ما را بگیرد و به ما عمل کند زیرا ما خاندانی هستیم که از آن ماست. برای دیدار ما در کنار حوض با هم رقابت کنید، چون ما دشمنان را از آن دور و دوستانمان را از آن سیراب می سازیم. هر کس از آن آب نوشد هرگز تشنه نشود، و حوض ما پر است و از دو آبریز بهشتی در او ریخته می شود؛ یکی «تسنیم» و دیگری «معین». در دو طرف این حوض، زعفران است. کسی را بر ما نمی گزیدند ولی اوست که از بندگانش هر که را بخواهد ویژه رحمتش کند، پس خدا را ستایش می کنم بدین نعمت ها که مخصوص شما قرار داده و بر حلال زادگی شما، چون یاد ما خانواده، شفای هر درد، بیماری و وسوسة شک آور است، و البته دوستی ما خشنودی خداست، و هر کسی که راه ما را گیرد، فردا در «حظیر القدس» و «فردوس برین» با ماست، و منتظر امر ما همچون کسی است که در راه خدا به خونش غلتد، و هر که فریاد ما را بشنود ولی ما را یاری نکند خدا به رو بر سر دو سوراخ بینی او را در دوزخ سرنگون سازد. پی نوشت: 35. ر. ک: کمال الدین، ج2، ص654 🌹 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
28.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟨 مذاکره با دشمن از دیدگاه استاد رائفی‌پور 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
2.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 بزرگ امروز رهبر انقلاب: همه بدانند خدا را برای ملّت ایران کرده است. 🔺 عزیز: همه بدانند که خدای متعال، نصرت را برای ملّت ایران در ذیل و زیر چتر و تضمین کرده و ملّت حتماً خواهد شد. ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ✍ عزیزمان؛ با همان عباراتی که اصحاب باوفای حضرت اباعبدالله علیه‌السلام در شب عاشورا خطاب به ایشان عرضه داشتند، محضر علیه‌السلام و شخص شما عرض میکنیم که ای فرزند زهرای مرضیه، ما شما را ترک نکرده‌ایم و ترک نخواهیم کرد. گواه ما شهدای‌مان، زخم‌های مجروحان، یتیمی فرزندان و خانه‌های ویران‌مان است. برای همیشه و با صدای بلند و رسا فریاد میزنیم که اگر هزار بار کشته شویم و خاکسترهایمان را بر باد دهند؛ و باز زنده شویم و دوباره کشته شویم؛ شما را ترک نخواهیم کرد و می‌دانیم صبح پیروزی و نزدیک است. سید عزیز، ما به و بشارت خداوند و اولیاء او، داریم و تا صبح پیروزی، میکنیم و در مسیر شما گام برمیداریم. ❤️ اللهم عجل لولیک الفرج 🇮🇷🇵🇸🇾🇪 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
🟨 نکات روایی آتش آذربایجان در آخرالزمان ➖ آتش؛ کنایه از آتش جنگ و آشوب می‌باشد. ➖ عبارت «لاَ بُدَّ» تأکید بر حتمی بودن وقوع این جنگ دارد. ➖ به دلیل پُرقدرت بودن آن، هیچ‌کس و هیچ چیز نمی‌تواند جلو دار آن باشد. (آتشی که مهار نشود، دیر یا زود شعله‌اش به دیگر سرزمین‌ها نیز خواهد رسید؛ و فتنه‌ٔ این نبرد، همهٔ منطقه را در بر خواهد گرفت.) ➖ «چون چنين شد پلاس خانه تان باشيد»: امر به پلاس بودن خانه در چند روایت دیگر نیز ذکر شده و مراد از آن عدم همراهی کردن با هر قیام کننده‌ای است که به عنوان قائم موعود و مصلح خروج کند، تا علامت‌هایی ظاهر شوند. ➖ منظور از «حرکت کنندهٔ ما» امام دوازدهم، مهدی و قائم آل محمد حضرت حجت بن الحسن العسکری علیهماالسلام می‌باشد. ➖ خانه نشینی و عدم تحرک تا روز ظهور است. ➖ شیعه تا پیش از ظهور، نباید طرف هیچ‌کدام از درگیری‌ها را بگیرد؛ چون حفظ سلامت و امنیتش در همین بی‌طرف‌ ماندن است. ➖ هیچ‌گونه حمایت از طرف‌های درگیر مورد تأیید اهل البیت علیهم‌ السلام نبوده است. ➖ زمانِ حرکت و حمایت، هنگام ظهور است؛ حتی اگر نیاز باشد سینه‌خیز به یاری امام زمان برویم. ➖ آن کسی که یاری‌اش بر ما واجب است، تنها بین رکن و مقام بیعت می‌شود؛ نه جای دیگر مثلاً در بصره یا شام. ➖ نبرد آذربایجان، جنگی چند جانبه و گسترده است؛ بی‌گمان هر یک از طرفین، تلفات سنگین انسانی و نظامی متحمل خواهند شد. ➖ تمامی این درگیری‌ها و نزاع‌های منطقه‌ای تنها با ظهور آقا امام زمان عج پایان خواهد یافت. ➖ «واى بر سركشان عرب از شرى كه نزدیک شده است»: و مراد از اینها، عرب‌های سُنی مکه و مدینه و عراق هستند که دشمن اهل البیت و شیعه‌اند. ➖ منظور از شر، هم می‌تواند سفیانی باشد و هم می‌تواند قیام امام مهدی علیه السلام باشد، که بر آنها شر است. ➖ «ميان ركن و مقام به کتابی جديد از مردم بيعت مى‏‌گيرد، كه بر عرب گران است»: منظور از «کتاب» و مقصود از «جدید» چیست؟ واژه «کتاب» در در دو اصطلاح به کار رفته است: یکی به معنای حکم واجب: مثل این آیه که می‌فرماید: «إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنينَ كِتاباً مَوْقُوتاً»: نماز بر مومنان کتاب موقوت است، که در تفسیر آن روایت شده: «خدا وجوب نماز را قصد نموده نه غیر آن را» و مثل این آیه: «روزه بر شما نوشته شده همانگونه که بر کسانیکه قبل از شما بودند نوشته شده بود» ، و دوم به معنای کتاب نازل شده از آسمان همچون تورات و زبور و انجیل و قرآن. واژه «جدید» نیز دو معنا دارد: (1): آنچه در گذشته بوده و به خاطر گذشت زیاد زمان کهنه شده و حال دوباره تازه شود مثل اینکه می‌گوییم: تازه کردن دیدار؛ (2): آنچه در گذشته نبوده و الآن آورده شده است. در نتیجه، معنای حدیث حول یکی از این چهار معنا دور می‌زند: (1): قائم حکم جدیدی می‌آورد که قبلاً نبوده است؛ (2): قائم حکمی را که کهنه و مندرس شده تازه می‌کند؛ (3): قائم کتاب دیگری غیر از قرآن می‌آورد؛ (4): قائم قرآن را که بین مسلمین کهنه شده تازه می‌نماید. و از آنجا که در اسلام، تا روز قیامت، کتابی جز قرآن نخواهد بود و این از بدیهیات دین اسلام می‌باشد، یکی از سه معنای دیگر مقصود می‌باشد. بله! می‌توان چنین گفت که: قائم علیه السلام قرآن را به ترتیبی که نازل شده به همراه تفسیری که امیرالمؤمنین علیه السلام بر آن نوشته‌اند خواهد آورد و این معنای «کتاب جدید» خواهد بود؛ همانطور که روایت شده: «...تا اینکه قائم قیام کند که چون قیام کرد کتاب خدا را بر محدوده خودش قرائت می‌کند و مصحفی که علی علیه السلام نوشته است را علنی می‌کند.» دانستن این نکته لازم است که عنوان «کتاب جدید» منحصراً توسط رأس هفت امامی‌ها یعنی بطائنی و پسرش در سه حدیث نقل شده و نه در هیچ حدیث دیگری؛ بله در روایت عاصم هم این تعبیر آمده اما دقیقاً همان حدیث در همان مصدر، بدون لفظ «کتاب جدید» هم ثبت شده است. آنچه تا اینجا گفته شد، در صورتی بود که فقره «بر عرب گران است» صفت «کتاب جدید» نباشد، و الا مراد از آن «کتاب جدید»، همان صحیفه نازل شده از آسمان است که عهد نبی صلی ﷲ علیه و آله به ائمه و از جمله قائم علیهم السلام نامیده شده و در آن وظیفه هر امامی نوشته شده است. امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: «گویا قائم را بر منبر کوفه می‌بینم که اصحابش ۳۱۳ نفر به تعداد لشکر بدر گرد او هستند ... تا اینکه کتابی مختوم به مهری از طلا بیرون می‌آورد که عهدی معهود از رسول خداست.» 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
پیامبر اعظم (ص)فرمودند: بادروا بالأعمال ستّا: إمارة السّفهاء و كثرة الشّرط و بيع الحكم و استخفافا بالدّم و قطيعة الرّحم و نشاء يتّخذون القرآن مزامير يقدّمون أحدهم ليغنّيهم و إن كان أقلّهم فقها. … فرصت را براى# اعمال نيك پيش از آنكه چيز رخ دهد شماريد، فرماندارى وكثرت در كار معامله و فروش و كوچك شمردن# خونريزى و بريدن با وتازه رسيدگانى كه را بآواز خوانند و يكى را بامامت وادارند كه براى آنها تغنى كند اگر چه دانش او كمتر باشد. منبع: نهج الفصاحه ڪانال حوادث آخرزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a