https://t.me/alefeazadi بفرمایید

📪 پیام جدید https://eitaa.com/alefeazadi/196 میتونیم یه گفتگو با کمترین مقدار ِ تعصب داشته باشیم؟ شما بزرگترین مشکل رو تمرکز بیش از اندازه رو اقای خامنه ای میدونی؟ #دایگو

بله من اینجارو برای همین هدف زدم . خامنه‌ای الان و در شرایط کنونی برام مسئله‌ نیست. مشکل بزرگتر از یک فرده. پس جواب شما خیر است. بنده مشکل رو در یک شخص نمی‌بینم.

📪 پیام جدید https://eitaa.com/alefeazadi/228 خوشحالم که دنبال حق و حقیقت هستید . پس شما عقیده دارید که مبنای این حکومت بی فایده و اشتباهه؟ #دایگو

بله این حکومت با دروغ شروع کرد، با دروغ و دغل ادامه داد و بزودی هم جواب تمام قدم های اشتباهش رو خواهد دید. مفصل در کانال توضیح دادم.

📪 پیام جدید چرا بازگشت به حکومت پهلوی از نظر شما اشتباه تلقی میشه؟ #دایگو

به هزار و یک دلیل. پستش رو در کانال تلگرام گذاشتم.

اول، من با تمرکز قدرت در یک فرد مشکل دارم. حتی در مدل مشروطه، پیش از آن‌که زیرساخت‌ها شکل بگیرند و نهادهای مستقل و کارآمد تثبیت شوند، چه تضمینی وجود دارد که دوباره قدرت در عمل در یک نقطه متمرکز نشود؟ چه تضمینی هست که آن شاهزاده زیر همه‌چیز نزند و ما به عقب برنگردیم؟ تجربه‌ی ما نشان داده که شعارهای اولیه الزاماً مانع تمرکز قدرت نمی‌شوند. نمونه‌اش تجربه‌ی روح‌الله خمینی است؛ شعاری که قرار بود «نجات» باشد، در نهایت به تمرکز کامل قدرت انجامید و نتیجه‌اش را امروز می‌بینیم. دوم، حتی اگر بپذیریم که در پادشاهی مشروطه، پادشاه قدرت اجرایی مستقیم ندارد، جایگاه او همچنان موروثی است. من با اصل موروثی بودنِ یک موقعیت سیاسی مسئله دارم. در دنیای امروز که اصل بر برابری شهروندان است، برایم قابل‌قبول نیست که بالاترین مقام نمادین کشور صرفاً بر اساس تولد تعیین شود، نه انتخاب. سوم، تجربه‌ی تاریخی ایران برایم اهمیت دارد. انقلاب مشروطه قرار بود سلطنت را محدود کند، اما در عمل نهادهای مستقل آن‌قدر قدرتمند نشدند که بتوانند مانع تمرکز قدرت شوند. در دوره‌ی پهلوی نیز، با وجود اصلاحات و مدرن‌سازی، ساختار قدرت همچنان شخص‌محور باقی ماند. این سابقه باعث می‌شود نسبت به بازتولید همان الگو حتی با عنوان «مشروطه» تردید داشته باشم. چهارم، مسئله‌ی من بیش از آن‌که درباره‌ی «عنوان نظام» باشد، درباره‌ی «سازوکارهای تضمین‌کننده‌ی آزادی» است. اولویت من این‌هاست: تفکیک واقعی قوا، پاسخ‌گویی کامل قدرت، امکان عزل و نظارت مؤثر، و چرخش آزاد قدرت از طریق انتخابات. چیزهایی که در این ۴۷ سال، با وجود وعده‌ها، اجرایی نشد؛ همان‌طور که در دوره‌ی پهلوی هم به‌طور کامل محقق نشد. اگر این‌ها تضمین نشوند، اسم نظام تفاوت چندانی ایجاد نمی‌کند. و در نهایت، نگرانی من از بازتولید الگوی «منجی‌محور» است. تاریخ معاصر ما نشان داده که اعتماد به یک فرد به‌عنوان ناجی حتی با نیت خیر اولیه می‌تواند به تمرکز قدرت و حذف نظارت بینجامد. به همین دلیل ترجیح می‌دهم مدلی را دنبال کنیم که کمترین وابستگی را به اشخاص و بیشترین اتکا را به نهادها داشته باشد. مخالفت من احساسی یا نوستالژیک نیست و قصد تقابل با کسی را ندارم؛ فقط می‌خواهم تا جایی که می‌توانم، در جای درستی از تاریخ بایستم.

📪 پیام جدید https://eitaa.com/alefeazadi/223 از نظر تو باید چطور این کار رو میکردن؟ چه شعارهایی می‌دادن؟ به دولت و مسئولین و نیروهای امنیتی اعتراض می‌کردن یا کلا به ج .ا ؟ از نظر تو مشکل افراده یا کلا این ایدئولوژی باید برچیده بشه؟! اگه نه اون و نه این، پس چی؟ رویای تو چیه؟ #دایگو

اول از همه در فراخوان باید شفاف مطرح بشه که این تجمع در چه جهتی قراره فعالیت کنه. در دانشگاه من فراخوان رو فقط برای سوگواری و بدون هیچ شعار جهت داری پخش کردند پس من تمایل به پیوستن به جمعیت را داشتم. اما بعد از مدت کمی تمام جمعیت جهت دار برای پهلوی شعار می‌دادند، قدم اشتباه اول: گول زدن مخاطب. من و بسیاری از اون جمعیت با فکر و دلیل با این حرکت مخالف بودیم. قدم اشتباه دوم: اعتراض آن هم اعتراض دانشجویی باید در متمدنانه ترین حالت صورت بگیره، درگیری و فحاشی یعنی رادیکالی کردن شرایط یعنی اینکه من دانشجو هیجاناتم از تفکر و اندیشه‌ام پیشی می‌گیره! اینکه دانشجو فعال باشه و تلاش کنه صداش رو برسونه بسیار خوب و عالیه اما اینکه نمیدونه چجوری باید این کار رو انجام بده نا امید کنندس.

📪 پیام جدید خود رضا پهلوی چند بار از به صراحت اعلام کرده که نسبت به شکل نهایی حکومت (جمهوری یا پادشاهی) بی‌طرفه و شرطش«دموکراسی سکولار» بودن نظام آینده گفته #دایگو

پس سند حرف شما حرف‌های پسر شاه سابق است؟