🕌 شاه گنبد طلا #امام‌رضاجان 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🍂عدم اجتناب از طاغوت؛ ضلالت است! 💢 (النحل آیه ۳۶) 🕋وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ محور اصلی بعثت همه انبیا : عبودیت خدا و اجتناب از طاغوت (غیر خدا) 🕋 فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ; ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺩﺍﻣﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ. 🔗یعنی هدایت: عبودیت خداست و ضلالت : اجتناب نکردن از طاغوت ! ⬅️بنابراین : یکی از مهمترین مصادیق دعای ما در سوره حمد که میفرماید: اهدنا الصراط المستقیم ... غیر المغضوب علیهم و الضالین .. یعنی : خدایا ما را به راه عبودیت دعوت کن و کمک کن که جزء کسانی که از طاغوت اطاعت میکنند نباشیم! ✅ خود اهدنا الصراط المستقیم؛ صراط الذین انعمت علیهم هم بر این مسئله میتواند دلالت داشته باشد: یعنی آن نعمت باعث هدایت است؛ پس اهدنا یعنی انعمنا ! نعمتی که قاعدتا باعث هدایت است! و آن نعمت قطعا نعمت باطنی است؛ و ویژگی هایی دارد . در قرآن ویژگی نعمت را اينطور بیان می‌کند که کسی که به او نعمت داده شده و رهرو صراط مستقیم است، نه خود مجرم است و نه پشتیبان مجرم! (مصداق نعمت داده شده ها را قرآن نبیین می‌داند.) 🕋موسی عرض میکند: قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺑﺸﻜﺮﺍﻧﻪ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻱ، ﻫﺮﮔﺰ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ! (قصص١٧) 🔰 تربيت شدگان مكتب موساي كليم (سلام الله عليه)‌ هم دعوت به مبارزه با ظالم میکرند آيه ٢٣ سوره مائده. قبلش كه از آيهٴ‌ ٢١ شروع مي‌شود 🕋 ﴿يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم و لا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين﴾ 🕋 عدهٴ زيادي از قوم موساي كليم گفتند كه ﴿قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين﴾ 🕋 ﴿اقَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ، ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺷﻤﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺷﻬﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﻮﻳﺪ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻳﺪ، ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ. ﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ!»﴾ قرآن مي‌فرمايد علت شهامت و پيروزي اين دو نفر همان نعمتي بود كه خدا به اينها داد. پس راه منعم عليه اين است كه نه از مجرم حمايت مي‌كند و نه دربرابر مجرم ساكت مي‌نشيند. اين است كه در تمام نمازها از خدا مسئلت مي‌كنيم. مي‌گوييم ﴿صراط الذين انعمت عليهم﴾اينكه خدا خوب تحليل كرد فرمود آن نعمتها که انسان را يا مغضوب عليه مي‌كند يا ضال تنها يك نعمت است كه انسان را با انبيا محشور مي‌كند؛ آن نعمت را هم بازگو كرد، فرمود اگر سخن موساي كليم (سلام الله عليه) است، مي‌گويد به شكرانه نعمتي كه دادي من از مجرم حمايت نمي‌كنم. اگر سخن شاگردان موسي است مي‌گويند ﴿ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموهم فانكم غالبون﴾[54]. شما برويد اينها را بيرون كنيد. سبب اينكه اينها با شهامت توانستند مردم را عليه ستم بشورانند،‌ همان انعام الهي است. 🕋ادامه (آیه ۳۶ سوره نحل) هم جالب است: فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ; ﭘﺲ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﮕﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ! #طاغوت #قرآن‌به‌قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

📁 سرزمین شگفتی ها جلسه شانزدهم #سرزمین‌شگفتی‌ها 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

◾قانون ۱۰ به ۹۰ مغز ما فرق یادگیری و عمل کردن را نمی‌فهمد، بخاطر همین یادگیری ما را در توهم پیشرفت غوطه ‌ور می‌کند ... بلد بودن کافی نیست... 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 تعداد اصحاب کهف ، ۷ نفر بود! قرائن: 🕋 (الكهف ۲۲): سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ: «ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻪ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻛﻪ ﭼﻬﺎﺭﻣﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﮕﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ!» ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﭘﻨﭻ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻛﻪ ﺷﺸﻤﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﮕﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ.» -ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﺑﻲ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ- ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻔﺖ ﻧﻔﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻭ ﻫﺸﺘﻤﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﮕﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ.» ﺑﮕﻮ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﻌﺪﺍﺩﺷﺎﻥ ﺁﮔﺎﻫﺘﺮ ﺍﺳﺖ!» ﺟﺰ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﻤﻲ، ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﭘﺲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﺳﺨﻦ ﻣﮕﻮ; ﻭ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻜﻦ! 🕋 (الكهف ۱۹): وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ (ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ) ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﻨﻨﺪ; ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ: «ﭼﻪ ﻣﺪﺕ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻳﺪ؟!» ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﻳﻚ ﺭﻭﺯ، ﻳﺎ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ!» (ﻭ ﭼﻮﻥ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﺪﺕ ﺧﻮﺍﺑﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ) ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺪﺕ ﺧﻮﺍﺑﺘﺎﻥ ﺁﮔﺎﻫﺘﺮ ﺍﺳﺖ! ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﻜﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺑﻔﺮﺳﺘﻴﺪ، ﺗﺎ ﺑﻨﮕﺮﺩ ﻛﺪﺍم ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﺬﺍﻱ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺗﺮﻱ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﻭﺯﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ. ﺍﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻗﺖ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﺿﻊ ﺷﻤﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﺴﺎﺯﺩ... 1⃣ واژه "رَجْمًا بِالْغَيْبِ" بعد از دو قول اول آمده فقط "سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ" و بعد از قول سوم چنین چیزی نفرموده:"وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ" 2⃣واو قبل عددِ کلب که فقط در قول سوم آمده : وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ و در دوقولو اول خبری از آن قبل از عدد کلب نیست! 3⃣ در آیه ۱۹ هم این چنین میفرماید: قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ (یک نفر) كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا(حداقل سه نفر) لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا (حداقل سه نفر دیگر) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا که حداقل ۷ نفر می شوند. 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

📁 سرزمین شگفتی ها جلسه هفدهم #سرزمین‌شگفتی‌ها 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

❇️حکم اعدام یه گنهکار رو دادن. گناه بدی کرده بود. پیامبر دستور داد پیداش کنید، پیدا نشد! فرمود هر کی‌ هرجا اینو پیدا کرد بُکُشه . شبانه اومد در خونه علی . گفت من رفیق بابات ابوطالب بودم شفاعت کن .حضرت دستشو گرفت برد مسجد پیش پیامبر، پیامبر تا دید فرمود علی به تو بخشیدمش . ❌❌سندش رو پیدا نکردم .. استادی نقل میکرد #توبه‌نصوح 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

❇️اومد پیش حضرت موسی گفت گناه کردم . میری نزد خدا از طرف من به خدا بگو ببخشه. موسی رفت و درخواست بخشش عبد رو مطرح کرد ، خدا فرمود: می بخشم؛ فقط برو بهش بگو یه گله دارم . چرا به توی موسی گفت که آبروش پیش تو بره .... ❌این جریان رو حاج آقا مجتبی رحمه الله علیه می‌فرمودند. #توبه‌نصوح 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

زمان حضرت موسى على نبينا و آله و عليه السّلام در بنى اسرائيل از نيامدن باران قحطى شد. مردم خدمت حضرت موسى (ع ) جمع شدند كه يا موسى باران نيامده و قحطى زياد شده بيا و براى ما دعا كن تا مردم از اين مشكلات درآيند. حضرت موسى (ع ) به همه مردم دستور داد كه در صحرائى جمع شوند و نماز استسقاء خوانند و دعا كنند كه خداوند متعال باران را برآنها نازل كند. جمعيت زيادى كه زيادتر از هفتاد هزار نفر بودند در صحرا جمع شدند و هر چه دعا كردند خبرى از باران نشد. حضرت موسى (ع ) سر به آسمان كرد و فرمود خدايا من با هفتاد هزار نفر هر چه دعا مى كنيم چرا باران نمى آيد؟! مگر قدرت و منزلت من پيش تو كهنه شده ؟! خطاب رسيد اى موسى ،نه ، در ميان شما يك نفر است كه چهل سال مرا معصيت ميكرد به او بگو از ميان اين جمعيت بيرون رود تا باران را بر شما نازل كنم . فرمود خدايا صداى من ضعيف است چگونه به هفتاد هزار نفر جمعيت مى رسد. خطاب شد اى موسى تو بگو من صداى تو را به مردم ميرسانم حضرت موسى به صداى بلند صدا زد اى كسيكه چهل سال است معصيت خدا را ميكنى برخيز از ميان ما بيرون رو، زيرا خدا بخاطر شومى تو باران رحمتش را از ما قطع كرده . آن مرد عاصى برخواست نگاهى باطراف كرد ديد كسى بيرون نرفت ، فهميد خودش است كه بايد بيرون رود. باخود گفت چه كنم اگر برخيزم از ميان مردم بروم ، مردم مرا مى بينند و مى شناسند و رسوا مى شوم اگر نروم خدا باران را نازل نمى كند. همانجا نشست و از روى حقيقت و صميم قلب از كارهاى زشت خود پيشمان شد و توبه كرد. يكدفعه ابرها آمدند بهم متصل شدند و چنان بارانى آمد كه تمام سيراب شدند. حضرت موسى (ع ) فرمود الهى كسيكه از ميان ما بيرون نرفت چطور شد كه باران آمد خطاب شد سقيتكم بالّذى منعتكم به ، به شماباران دادم بسبب آن كسيكه شما را منع كردم و گفتم از ميان شما بيرون برود. حضرت موسى (ع ) فرمود: خدايا مى شود اين بنده معصيتكار را به من نشان دهى ؟! خطاب شد اى موسى آن وقتيكه مرا معصيت ميكرد رسوايش نكردم حالا كه توبه كرده او را رسوا كنم حاشا من نمامين را دشمن مى دارم خودم نمامى كنم من ستار العيوب هستم بركارهاى زشت مردم روپوشى مى كنم خود بيايم آبرويش را بريزم #توبه‌نصوح 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🛡 قرآن کفر به طاغوت را "رشد" میداند و ایمان به کفر را "غَیّ" 🕋(البقره ۲۵۶) لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﺩﺭ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﻳﻦ، ﺍﻛﺮﺍﻫﻲ ﻧﻴﺴﺖ. (ﺯﻳﺮﺍ) ﺭﺍﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﻲ، ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﺎﻏﻮﺕ ( ﺑﺖ ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﻭ ﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻃﻐﻴﺎﻧﮕﺮ) ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ، ﺑﻪ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮﻩ ﻣﺤﻜﻤﻲ ﭼﻨﮓ ﺯﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﮔﺴﺴﺘﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. ❌ کفر بر طاغوت مقدم بر ایمان به خدا شده! ❌گرانیگاه آیت الکرسی : کفر به طاغوت است : آیت‌الکرسی، مضامین فوق‌العاده مهمی دارد. پیامبر شب ها بعد از خواندن ایت الکرسی صدا می زند رسول خدا می‌فرماید: تو شاهد باش من کافر به طاغوت هستم. انگار گرانیگاه این سه آیه این است. ⬅️قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ إِذَا أَوَی‌ إِلَی‌ فِرَاشِهِ قُلْتُ بَلَی‌ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ آيَةَ اَلْكُرْسِيِّ وَ يَقُولُ بِسْمِ اَللَّهِ آمَنْتُ بِاللَّهِ وَ كَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ اَللَّهُمَّ اِحْفَظْنِي فِي مَنَامِي وَ فِي يَقَظَتِي . 💢 لذا میفرماید : 🕋 (هود ۹۷) إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ ﺑﺴﻮﻱ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻧﺶ; ﺍﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻛﺮﺩﻧﺪ; ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻣﺎﻳﻪ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﻧﺒﻮﺩ! #طاغوت 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 پروردگار متعال در "سوره یوسف" ضمن بیان قصه حضرت ، عبارات دینی خاصی را به کار برده که واقعا از این بهتر نمیشد قضیه را به مردم معرفی کرد . 🔰 مثلا برای فهم مفهوم "زهد" ، حتما به آیه "۲۰ سوره یوسف" مراجعه کنید: 🕋 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ﻭ (ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم،) ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻱ ﻛﻤﻲ -ﭼﻨﺪ ﺩﺭﻫﻢ- ﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ; ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ( ﻓﺮﻭﺧﺘﻦ) ﺍﻭ، ﺑﻲ ﺭﻏﺒﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ 🔗لذا زهد ، یعنی همان حالتی که برادران یوسف نسبت به او داشتند. شما هم نسبت به دنیا همین حالت را داشته باشید. 🔰 یا درمورد "ایمان" مراجعه بشود به آیه ۱۷ : 🕋 قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺍﻱ ﭘﺪﺭ! ﻣﺎ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺷﺪﻳﻢ، ﻭ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﺛﺎﺙ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺭﺩﻳﻢ; ﻭ ﮔﺮﮒ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩ! ﺗﻮ ﻫﺮﮔﺰ ﺳﺨﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻲ ﻛﺮﺩ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ ﺑﺎﺷﻴﻢ!» 🔗فرزندان به یعقوب میگویند: تو به ما باور نداری. و حرف ما را نمیپذیری ! ⬅️ یعنی اگر ما حرف کسی را بپذیریم و اعتماد کنیم به او ایمان داریم!! 💢لذا وقتی جای دیگری میفرماید یه طاغوت ایمان نداشته باشید : 🕋 (النساء ۵۱) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا ﺁﻳﺎ ﻧﺪﻳﺪﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ (ﺧﺪﺍ) ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ، (ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ)، ﺑﻪ «ﺟﺒﺖ » ﻭ ﻃﺎﻏﻮﺕ » ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺁﻧﻬﺎ، ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺗﺮﻧﺪ»؟! ⬅️ یعنی همان حالت بی اعتمادی حضرت یعقوب به فرزندانش را داشته باشید. و یعنی اگر اعتماد کردی و حرفشان را پذیرفتید یعنی به ایشان ایمان دارید! 💢یاد "امضای کری تضمین است" افتادم. #طاغوت #کفروایمان #قرآن‌به‌قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🌺فقط لبت را تکان بده ! 🔰کشف المحجة لثمرة المهجة ج ۱، ص ۲۱۱ 🔰كَتَبْتُ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: أَنَّ اَلرَّجُلَ يَجِبُ أَنْ يُفْضِيَ إِلَى إِمَامِهِ مَا يَجِبُ أَنْ يُفْضِيَ بِهِ إِلَى رَبِّهِ قَالَ: فَكَتَبَ: «إِنْ كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَحَرِّكْ شَفَتَيْكَ ، فَإِنَّ اَلْجَوَابَ يَأْتِيكَ» 💢گفت:بحضرت ابى الحسن امام هادی عليه السّلام نوشتم كه : کسی دوست دارد كه مطالب و حوائج خود را بامام خود عرضه بدارد، آنچنان كه دوست دارد كه بر پروردگار خود عرضه بدارد (تكليف او چيست و چه بايد بنمايد) گويد:در جوابم مرقوم داشت كه:اگر ترا حاجتى باشد لبهاى خود را حركت ده كه جواب براى تو خواهد رسيد. #فرمانده #توبه‌نصوح #سخاوت #شاهد 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob