🔰موضوعاتی که میتوانید در این کانال بیابید: 🦚 #قرآن 🦚 #نمازشب 🦚 #عطرملکوت 🦚 #سنت‌ابتلاء 🦚 #شام 🦚 #انجام‌وظیفه 🦚 #خانواده 🦚 #رحمت 🦚 #صبر 🦚 #شکر 🦚 #انسان‌متفاوت 🦚 #تلاش 🦚 #عقل 🦚 #صلوات 🦚 #تربیتی 🦚 #دعا 🦚 #کفروایمان 🦚 #کبروتواضع 🦚 #سیاست 🦚 #عبودیت #اطاعت 🦚 #نماز 🦚 #خدمت‌به‌خلق 🦚 #سخاوت 🦚 #تبلیغ 🦚 #شب‌قدر 🦚 #توبه‌نصوح 🦚 #سکوت #زبان 🦚 #فقرمطلق 🦚 #مسئولیت‌پذیری 🦚 #ترس 🦚 #شوخی 🦚 #رشد‌نیازمندتغییراست 🦚 #استاد 🦚 #شهادت 🦚 #واقعیت‌و‌جذابیت 🦚 #رنج 🦚 #محبت 🦚 #همنشین 🦚 #حسن‌خلق 🦚 #والدین 🦚 #انذاروتبشیر 🦚 #نفس 🦚 #عمل‌صالح 🦚 #ملکوت‌ 🦚 #حسادت 🦚 #برکت 🦚 #علم 🦚 #بین‌الطلوعین 🦚 #قلب 🦚 #تفکر 🦚 #تقوا 🦚#خانواده 🦚 #وحدت 🦚 #کوچک‌شمردن‌گناه 🦚 #عاقبت‌به‌خیری 🦚 #ادب 🦚 #زیارت‌عاشورا 🦚 #استخاره 🦚 #اسماءالله 🦚 #ملائکه 🦚 #صله‌رحم 🦚 #شاهد 🦚 #قرآن‌به‌قرآن 🦚 #استغفار 🦚 #تسبیح 🦚 #طاغوت 🦚 #حرز 🦚 #اشتباه‌پذیری 🦚 #مبارزه‌باظلم 🦚 #نصرت 🦚 #جادو 🦚 #اذان 🦚 #عافیت 🦚 #امربه‌معروف 🦚 #تسبیحات‌حضرت‌زهرا 🦚 #نظم 🦚 #اخلاص 🦚 #دشمن‌شناسی 🦚 #تقیه 🦚 #روزه 🦚 #خاطرات‌شهدا 🦚 #امانتداری 🦚 #خواب 🦚 #شکم 🦚#یاقوت (هشتک مطالبی است که فعلا تحت عنوان خاصی نگنجیده)

✅هشتک های موضوعی و بحث واره 🪐#قرآن 🪐#شام (#سرزمین‌شگفتی‌ها) 🪐 #معاد (#عطرملکوت) 🪐#کفروایمان ( #واقعیت‌و‌جذابیت ) 🪐 #نماز 🪐#انسان‌متفاوت 🪐#شکر (#همت‌اهل‌تقوا) 🪐 #امتحان (#سنت‌ابتلاء) 🪐#صبر (#خلاصه‌همه‌خوبیها) 🪐 #جنگ‌روایتها 🪐 #حکمت 🪐 #قرآن‌به‌قرآن الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🖲 آيا آزر پدر ابراهيم علیه السلام بود؟ 📍 در هيچيك از منابع تاريخى اسم پدر ابراهيم،" آزر" شمرده نشده است، بلكه همه" تارخ" نوشته ‏اند، در كتب عهدين نيز همين نام آمده است، جالب اينكه افرادى كه اصرار دارند پدر ابراهيم آزر بوده در اينجا به توجيهاتى دست زده‏ اند كه به هيچ وجه قابل قبول نيست از جمله اينكه اسم پدر ابراهيم تارخ، و لقبش آزر بوده! در حالى كه اين لقب نيز در منابع تاريخى ذكر نشده است. 📍در حديث معروفى از پيغمبر اكرم ص نقل شده است: لَمْ يَزَلْ يَنْقُلُنِيَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِ الطَّاهِرِينَ إِلَى أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ حَتَّى أَخْرَجَنِي فِي عَالَمِكُمْ هَذَا لَمْ يُدَنِّسْنِي بِدَنَسِ الْجَاهِلِيَّةِ. " همواره خداوند مرا از صلب پدران پاك به رحم مادران پاك منتقل مى ‏ساخت، و هرگز مرا به آلودگيهاى دوران جاهليت آلوده نساخت" . 📍 كلمه" اب" در لغت عرب غالبا بر پدر اطلاق مى ‏شود و اگر قرینه ای در کار نباشد حتما به معنای پدر است اما گاهى بر جد مادرى و عمو و همچنين مربى و معلم و كسانى كه براى تربیت انسان به نوعى زحمت كشيده‏ اند نيز گفته شده است، 📍در قرآن مجيد قرائنی وجود دارد که آزر پدر حضرت ابراهیم نبوده است : 🔰 مى ‏گويد: مسلمانان حق ندارند براى مشركان استغفار كنند اگر چه بستگان و نزديكان آنها بوده باشند، سپس براى اينكه كسى استغفار ابراهيم را در باره آزر دستاويز قرار ندهد چنين مى ‏گويد: 🕋 ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى‏ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (سوره توبه آیه 113) براى پيامبر (ص) و مومنان شايسته نبود كه براى مشركان (از خداوند) طلب آمرزش كنند، هر چند از نزديكانشان باشند، پس از آنكه بر آنها روشن شد كه اين گروه اصحاب دوزخند. 🕋و ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (سوره توبه آيه 114):" استغفار ابراهيم براى پدرش (آزر) فقط به خاطر وعده‏ اى بود كه به او داده بود اما هنگامى كه او را در راه بت پرستى مصمم و لجوج ديد دست از استغفار درباره او برداشت.، چرا كه ابراهيم مهربان و بردبار بود 🕋 وعده حضرت ابراهیم به آزر در سوره مریم آمده : مريم : 47 قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كانَ بي‏ حَفِيًّا 📍از اين آيات به خوبى استفاده مى ‏شود كه ابراهيم بعد از مايوس شدن از آزر ديگر هيچگاه براى او طلب آمرزش نكرد. و شايسته هم نبود چنين كند! و تمام قرائن نشان مى‏ دهد اين جريان در دوران جوانى ابراهيم و زمانى بود كه در شهر بابل زندگی میکرد . 📍 ولى آيات ديگر قرآن نشان مى‏ دهد كه ابراهيم در اواخر عمر خود و پس از پايان بناى كعبه براى پدرش از خداوند طلب آمرزش كرد و از تعبیر والدی که صریح در پدر و مادر است استفاده نموده! 🕋 (۳۹ تا ۴۱ سوره ابراهیم) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ ... رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ" حمد و سپاس براى خدايى است كه در پيرى به من اسماعيل و اسحاق را بخشيده پروردگار من دعا را اجابت مى ‏كند، پروردگارا! من و پدر و مادرم و مؤمنين را در روز رستاخيز بيامرز" از انضمام اين آيات به خوبى استفاده مى ‏شود كه منظور از" اب" در آيه مورد بحث، پدر نيست، بلكه عمو يا پدر مادر و يا مانند آن است و به تعبير ديگر" والد" در بيان معنى پدر صراحت دارد، در حالى كه" اب" صراحت ندارد. 📍آياتی هم در قرآن هست که قرآن كلمه" اب" را در مورد عمو به كار برده است: مانند آيه 133 سوره بقره‏ 🕋 قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَ إِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِلهاً واحِداً: " فرزندان يعقوب به او گفتند ما خداوند تو و خداوند پدران تو ابراهيم و اسماعيل و اسحاق، خداوند يگانه را مى‏پرستيم" و اين را می‏دانيم كه اسماعيل عموى يعقوب بود نه پدر او. #قرآن‌به‌قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🌸 تفسیر قرآن به قرآن : 💢 علامه طباطبایی در المیزان شان اهل بیت درتفسیر قرآن را یاد دادن راه و نزدیک کردن مسیر برای دیگران می‌داند ازاین‌رو، راه درست تفسیر را چنین معرفی می‌کند‌: 🔗«براى روشـن شـدن معناى یك آیه، از آیـات دیـگر استمداد شود، و راه این کار آن است که شخص دراثر ممارست در روایات وارده از رسول خدا و از ائمه اهل‌بیت:، ذوق لازم‌ برای‌ تفسیر قرآن‌به‌قرآن را به‌دست آورد و آن‌گاه دست به كار تفسیر بزند.» 💢وظیفۀ مفسر این است كه بـه احـادیث پیامبر اكرم و ائمه: دربارۀ تفسیر قرآن بیندیشد و با روش ایشان‌ آشنا‌ شود. سپس براساس دستور كتاب و سنت، قرآن را تفسیر کند (طباطبایی، 1353: 92). 🔗«در تفاصیل‏ احكام، داستان‏هاى قرآن، معاد و امثال آن‏ها به بیان پیامبراكرم نیاز است و بدون‌ بیان‌ آن حضرت‏ نمى‏توان به تفصیل آن امـور دست یافت.» (همان: 84) 💢 ایشان همچنین روش درست تفسیر را «تفسیر آیه با استمداد از تدبر و استنطاق معنى آیه از مجموع آیات مربوطه‌ و استفاده‌ از روایت‌ درصورت امكان» می‌داند (طباطبایی، 1353: 88)؛ 💢 ازسویِ‌دیگر، ایشان ضمن تفسیر آیات، گـاهی بـه نقش انحصارى سنت در‌ تبیین جزئیات و مصادیق آیات اشاره كرده است؛ براى نمونه، در تفسیر‌ آیۀ‌ 238‌ سورۀ بقره می‌گوید: «از كلام خداى متعال آشكار نمى‏باشد كه مراد از "الصَّلاةِ الْوُسْطى" چیست و تنها سنت ‌‌آن‌ را تفسیر مـى‏كند.» (طـباطبایی، 1417: 2/246). 💢در چند جا هم علامه می‌فرماید: جز با مراجعه با سنت معصوم نمیتوان آیه مورد نظر را بطور کامل تفسیر کرد. 💢برخی تا ۲۰ مورد از المیزان جمع آوری کرده اند که فرموده اند "سنت معصوم" باید باشه برای تفسیر آیه 💢 یک جمله ای هم آقای مصباح در باره تفسیر قرآن به قرآن می‌فرمودند: ((عبارات علامه درباره نادرستی تفسیر به غیر قرآن در برابر اخباریانی است که معیار تفسیر قرآن رو احادیث موجود در منابع روایی میدانستند ..‌)) 🌸استاد ما می‌فرمودند: "تفسیر قرآن به قرآن" بدترین تفسیر است اگر به این وسیله بخواهی مراد خدا را استخراج کنی. و "تفسیر قرآن به قرآن" بهترین تفسیر است اگر مراد را از سخن معصوم فهمیده باشی و بخواهی با قرآن به قرآن مراد را ثابت کنی! #قرآن‌به‌قرآن #علوم‌قرآنی 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🧗‍♂ جز در سختی، آسانی یافت نمی شود! 🕋 در آیه ۱۸۵ بقره آمده که : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 🔰ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ; ﻣﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ، ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻣﺮﺩم، ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ، ﻭ ﻓﺮﻕ ﻣﻴﺎﻥ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺁﻥ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻀﺮ ﺑﺎﺷﺪ، ﺭﻭﺯﻩ ﺑﺪﺍﺭﺩ! ﻭ ﺁﻥ ﻛﺲ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺁﻥ، ﺭﻭﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺭﺍﺣﺘﻲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ، ﻧﻪ سختی ﺷﻤﺎ ﺭﺍ! ﻫﺪﻑ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻛﻨﻴﺪ; ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ، ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺸﻤﺮﻳﺪ; ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ! (١٨٥) 💢نکته اول: فمن شَهِد منکم: شهود مراتبی دارد . لذا نشان میدهد ماه مبارک هم مراتبی دارد که هرکسی با توجه به مقاماتش مراتبی را مشاهده می‌کند. لذا روزه گرفتن هم مراتبی دارد. صیام عن الحرام هم بگیرد . صیام چشم و گوش هم بگیرد. 💢نکته دوم: می فرماید ما قرآن را نازل کردیم در ماه مبارک رمضان ، پس شما روزه بگیرید. یعنی این روزه ، ظرف ما را آماده می‌کند برای دریافت قرآن. راه بهره مندی از قرآن #روزه است. خیلی اثرگذار است! 💢نکته سوم: آخر آیه هم شکر گزاری را مطرح میکند: (لعلکم تشکرون): یعنی باز گویا روزه در شکرگزاری هم اثر گزار است. و بلکه خود نوعی شکرگزاری است. #شکر 💢نکته چهارم: عبارت "يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ" است. اگر این عبارات درست فهم نشود احتمالا در فهم این آیه به مشکل خواهیم خورد. 🔗 خدا میفرماید روزه (که ذاتا سختی دارد) را واجب کرده و بعد هم فرموده اگر در ماه مبارک نتوانستی هر وقت که توانستی حتما قضای آن را به جا بیاور! بعد فرموده من برای شما اراده آسانی کردم! 🔰 یک مقدار در نگاه اول این معنا به انسان نمی‌چسبد! چرا که قاعدتا آسانی این بود که روزه بر انسان واجب نمیشد ! و نهایتا در صورت لزوم وجوب، حداقل در صورت بیماری و سفر از قضا ی آن معاف می گردیدیم! 🔗 بله تنها آسانی که در این آیه مرحمت شده: این است که اجازه داده هنگام بیماری روزه را به تاخیر اندازیم. اما به نظر میرسد این میزان از آسانی... مطلبی نبود که خدا بخواهد تذکرش را در این آیه بدهد. 🔗 این میزان از ترخیص را که هر کس دیگری هم بود احتمالا برای مکلف قائل میشد. لذا به نظر میرسد که نکته عمیق تری در متن آیه نهفته شده است! 💢 باید رفت سراغ خود قرآن : 🕋(الشرح آیه ۵ ) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (بهترین ترجمه با توجه به اینکه یُسر، اسم انّ است و خبر مقدم شده افاده حصر میکند:) ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ فقط به همراه ﺳﺨﺘﻲ، ﺁﺳﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ! (٥) 💢یعنی اگر کسی دنبال آسانی می‌گردد باید از دل سختی ها به دنبال آن بگردد! 🔗آیه سوره انشراح که در آیه بعدش هم آن را تاکید می‌کند. رسما این معنا را مطرح می‌کند که شما آسانی را فقط در کنار سختی مشاهده خواهید کرد! 🕋 حالا با این نکته بر گردیم به سوره بقره: 💢بنابراین معنای آیه سوره بقره این می شود که: چون آسانی در سختی است، خدا هم اراده آسانی دارد، لذا با واجب کردن یک سختی، به نام روزه، به این اراده خود جامه عمل پوشانده! چون آسانی فقط به همراه سختی یافت می‌شود! 💢لذا فرموده هر طور شده روزه بگیرید، سفر هم رفتید این سختی کشیدن را بعدا قضا کنید. چرا؟ چون به فکر آسانی شما هستم و شما برای رسیدن به این آسانی چاره ای ندارید که به ملاقات سختی ها بروید! 💢گویا خدا فرموده: چون ما اراده سختی برای شما نکردیم برای شما سختی هایی را مقدر کردیم! 💢 در سختی هایی که به ظاهر سختی است ، آسانی قرار داده. سختی ها باطنش آسانی است! و تنها راه رسیدن به آسانی همین است. که به این سختی ها تن در دهی!! و اگر دقت کنی و به عمق آن بنگری می بینی که همان سختی، آسانی است! ✅✅دو تا روایت: 💢 [تفسير العياشي ] ، عَنِ اَلثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ: يُرِيدُ اَللّٰهُ بِكُمُ اَلْيُسْرَ وَ لاٰ يُرِيدُ بِكُمُ اَلْعُسْرَ قَالَ اَلْيُسْرُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ فُلاَنٌ وَ فُلاَنٌ اَلْعُسْرُ فَمَنْ كَانَ مِنْ وُلْدِ آدَمَ لَمْ يَدْخُلْ فِي وَلاَيَةِ فُلاَنٍ وَ فُلاَنٍ . 💢 بَعْضُ اَلصَّحَابَةِ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يُرِيدُ اَللّٰهُ بِكُمُ اَلْيُسْرَ وَ لاٰ يُرِيدُ بِكُمُ اَلْعُسْرَ اَلْيُسْرُ اَلْوَلاَيَةُ وَ اَلْعُسْرُ اَلْخِلاَفُ وَ مُوَالاَةُ أَعْدَاءِ اَللَّهِ . #قرآن‌به‌قرآن #رنج 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🍂عدم اجتناب از طاغوت؛ ضلالت است! 💢 (النحل آیه ۳۶) 🕋وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ محور اصلی بعثت همه انبیا : عبودیت خدا و اجتناب از طاغوت (غیر خدا) 🕋 فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩ; ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﺩﺍﻣﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ. 🔗یعنی هدایت: عبودیت خداست و ضلالت : اجتناب نکردن از طاغوت ! ⬅️بنابراین : یکی از مهمترین مصادیق دعای ما در سوره حمد که میفرماید: اهدنا الصراط المستقیم ... غیر المغضوب علیهم و الضالین .. یعنی : خدایا ما را به راه عبودیت دعوت کن و کمک کن که جزء کسانی که از طاغوت اطاعت میکنند نباشیم! ✅ خود اهدنا الصراط المستقیم؛ صراط الذین انعمت علیهم هم بر این مسئله میتواند دلالت داشته باشد: یعنی آن نعمت باعث هدایت است؛ پس اهدنا یعنی انعمنا ! نعمتی که قاعدتا باعث هدایت است! و آن نعمت قطعا نعمت باطنی است؛ و ویژگی هایی دارد . در قرآن ویژگی نعمت را اينطور بیان می‌کند که کسی که به او نعمت داده شده و رهرو صراط مستقیم است، نه خود مجرم است و نه پشتیبان مجرم! (مصداق نعمت داده شده ها را قرآن نبیین می‌داند.) 🕋موسی عرض میکند: قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺑﺸﻜﺮﺍﻧﻪ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻱ، ﻫﺮﮔﺰ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻥ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﻮﺩ! (قصص١٧) 🔰 تربيت شدگان مكتب موساي كليم (سلام الله عليه)‌ هم دعوت به مبارزه با ظالم میکرند آيه ٢٣ سوره مائده. قبلش كه از آيهٴ‌ ٢١ شروع مي‌شود 🕋 ﴿يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم و لا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين﴾ 🕋 عدهٴ زيادي از قوم موساي كليم گفتند كه ﴿قالوا يا موسي ان فيها قوما جبارين﴾ 🕋 ﴿اقَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ، ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺷﻤﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺷﻬﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﻮﻳﺪ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻳﺪ، ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ. ﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻴﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ!»﴾ قرآن مي‌فرمايد علت شهامت و پيروزي اين دو نفر همان نعمتي بود كه خدا به اينها داد. پس راه منعم عليه اين است كه نه از مجرم حمايت مي‌كند و نه دربرابر مجرم ساكت مي‌نشيند. اين است كه در تمام نمازها از خدا مسئلت مي‌كنيم. مي‌گوييم ﴿صراط الذين انعمت عليهم﴾اينكه خدا خوب تحليل كرد فرمود آن نعمتها که انسان را يا مغضوب عليه مي‌كند يا ضال تنها يك نعمت است كه انسان را با انبيا محشور مي‌كند؛ آن نعمت را هم بازگو كرد، فرمود اگر سخن موساي كليم (سلام الله عليه) است، مي‌گويد به شكرانه نعمتي كه دادي من از مجرم حمايت نمي‌كنم. اگر سخن شاگردان موسي است مي‌گويند ﴿ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموهم فانكم غالبون﴾[54]. شما برويد اينها را بيرون كنيد. سبب اينكه اينها با شهامت توانستند مردم را عليه ستم بشورانند،‌ همان انعام الهي است. 🕋ادامه (آیه ۳۶ سوره نحل) هم جالب است: فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ; ﭘﺲ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﮕﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ! #طاغوت #قرآن‌به‌قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 پروردگار متعال در "سوره یوسف" ضمن بیان قصه حضرت ، عبارات دینی خاصی را به کار برده که واقعا از این بهتر نمیشد قضیه را به مردم معرفی کرد . 🔰 مثلا برای فهم مفهوم "زهد" ، حتما به آیه "۲۰ سوره یوسف" مراجعه کنید: 🕋 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ ﻭ (ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم،) ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻱ ﻛﻤﻲ -ﭼﻨﺪ ﺩﺭﻫﻢ- ﻓﺮﻭﺧﺘﻨﺪ; ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ( ﻓﺮﻭﺧﺘﻦ) ﺍﻭ، ﺑﻲ ﺭﻏﺒﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ 🔗لذا زهد ، یعنی همان حالتی که برادران یوسف نسبت به او داشتند. شما هم نسبت به دنیا همین حالت را داشته باشید. 🔰 یا درمورد "ایمان" مراجعه بشود به آیه ۱۷ : 🕋 قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺍﻱ ﭘﺪﺭ! ﻣﺎ ﺭﻓﺘﻴﻢ ﻭ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺷﺪﻳﻢ، ﻭ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﺛﺎﺙ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺭﺩﻳﻢ; ﻭ ﮔﺮﮒ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩ! ﺗﻮ ﻫﺮﮔﺰ ﺳﺨﻦ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻲ ﻛﺮﺩ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮ ﺑﺎﺷﻴﻢ!» 🔗فرزندان به یعقوب میگویند: تو به ما باور نداری. و حرف ما را نمیپذیری ! ⬅️ یعنی اگر ما حرف کسی را بپذیریم و اعتماد کنیم به او ایمان داریم!! 💢لذا وقتی جای دیگری میفرماید یه طاغوت ایمان نداشته باشید : 🕋 (النساء ۵۱) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا ﺁﻳﺎ ﻧﺪﻳﺪﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ (ﺧﺪﺍ) ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ، (ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ)، ﺑﻪ «ﺟﺒﺖ » ﻭ ﻃﺎﻏﻮﺕ » ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺁﻧﻬﺎ، ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺗﺮﻧﺪ»؟! ⬅️ یعنی همان حالت بی اعتمادی حضرت یعقوب به فرزندانش را داشته باشید. و یعنی اگر اعتماد کردی و حرفشان را پذیرفتید یعنی به ایشان ایمان دارید! 💢یاد "امضای کری تضمین است" افتادم. #طاغوت #کفروایمان #قرآن‌به‌قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

در مجمع البیان اینگونه آمده است. برخی نیز گفته اند: بازگشت ضمیر در«مثله»به«عبد» (بنده) است در نتیجه معنای آیه اینطور میشود: اگر میتوانید کلمات و جملاتی نظیر سوره‌های قرآن از فردی بی سواد و درس نخوانده (امّی) چون محمّد بیاورید. ولی صحیح تر همان قول اوّل است. زیرا در آیه دیگری خدا میفرماید: «فَلْیَأْتُوا بِحَدِیثٍ مِثْلِهِ إِنْ کٰانُوا صٰادِقِینَ» [۱] (اگر راست میگویند سخنی مانند آن بیاورند) و نیز در آیه «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلیٰ أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْآنِ لاٰ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ... » [۲] (بگو ای پیامبر که اگر جنّ و انس متّفق شوند و بخواهند با پشتیبانی یکدیگر کتابی مانند قرآن بیاورند هرگز نخواهند توانست که مانند آن را بیاورند) بنا بر این معنای آیه اینست: اگر راست می‌گویید و معتقدید که قرآن سخن خدا نیست و از خود محمّد است یک سوره نظیر آنچه بر محمّد نازل شده از نظر نظم زیبا و فصاحت الفاظ و خبر دادن از گذشته و آینده بدون آنکه (وی) کتابی دیده باشد، بیاورید و نیز یاران و نزدیکان خود را بخوانید. ---------- [۱]: ۱) آیه ۳۴ از سوره طور [۲]: ۲) آیه ۸۸ از سوره اسراء #قرآن‌به‌قرآن #علوم‌قرآنی #مبانی 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 یک مثال برای تفسیر قرآن به قرآن ⬅️ أراد "بالمغضوب علیهم" الیهود عند جمیع المفسرین الخاص و العام و یدل علیه قوله تعالی «مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَیْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازِیرَ» و هؤلاء هم الیهود بدلالة قوله تعالی «وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِینَ اعْتَدَوْا مِنْکُمْ فِی السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ کُونُوا قِرَدَةً خاسِئِینَ» ⬅️ و أراد بالضالین النصاری بدلالة قوله تعالی: «وَ لا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا کَثِیراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِیلِ» ✅مثال دیگر مقایسه قصه حضرت آدم در سوره بقره و اعراف و طه ✅ صعق حضرت موسی ✅بحث "روح" ✅بحث "امام" مجمع البیان #قرآن‌به‌قرآن #علوم‌قرآنی #مبانی 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 مثال برای تفسیر قرآن به قرآن 🕋 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺒﻲ ﭘﺮ ﺑﺮﻛﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ; ﻣﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻧﺬﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ! (دخان ٣) 🕋 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﻣﺎ ﺁﻥ ( ﻗﺮﺁﻥ) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ! (قدر ١) 🕋 شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺖ; ﻣﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ (بقره ١٨٥) ⬅️ از مجموع این آیات روشن می‌شود که: قرآن در شبی مبارک که همان شب قدر ماه رمضان است نازل شده است. #قرآن‌به‌قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🔗 مثال برای تفسیر قرآن به قرآن 📍میزان قطع دست دزد 🕋 وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﺩﺳﺖ ﻣﺮﺩ ﺩﺯﺩ ﻭ ﺯﻥ ﺩﺯﺩ ﺭﺍ، ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﻋﻤﻠﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﻳﻚ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻬﻲ، ﻗﻄﻊ ﻛﻨﻴﺪ! ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ. (مائده ٣٨) 📍در روایتی از امام جواد (علیه‌السّلام) با تمسک به آیه: 🕋 وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻧﺨﻮﺍﻧﻴﺪ! (جن١٨) ⬅️ موضع قطع دست را بن انگشتان تعیین نمودند #قرآن‌به‌قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🔗 مثال برای تفسیر قرآن به قرآن 📍نعمت داده شدگان 🕋 (صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِم) و آیه 🕋 (فَأُوْلَـئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیهِم مِّنَ النَّبِیینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَآءِ وَالصَّــلِحِین …) (نساء ۶۹) #قرآن‌به‌قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob