⭐️ صبر ، بالاترین کامروایی و لذت (در مورد صبر گفته شد که خلاصه همه خوبی ها است . ملاک قدرت است / شاخص امامت است / زندگی بدون او خسران است / بهترین آموزه مربیان است/ اولین خصلتی است که خدا در قرآن بعنوان جمع بندی به اهل بهشت می فرماید) ❇️ توضیحاتی هم دادیم که صبر فعالانه است. تحمل مشکلات نیست، غلبه بر مشکلات است . لذا آثاری هم دارد . 🖋یکی از مهمترین این آثار : کامروایی و تلذذ است. قرآن اینچنین معتقد است . آیات زیر را نگاه بفرمایید: 📘القصص : 79 فَخَرَجَ عَلى‏ قَوْمِهِ في‏ زينَتِهِ قالَ الَّذينَ يُريدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ "لَذُو حَظٍّ عَظيم"‏ (روزى قارون) با تمام زينت خود در برابر قومش ظاهر شد، آنها كه خواهان زندگى دنيا بودند گفتند: «اى كاش همانند آنچه به قارون داده شده است ما نيز داشتيم! به راستى كه او بهره عظيمى دارد!» (79) 📘القصص : 80 وَ قالَ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ لا يُلَقَّاها إِلاَّ الصَّابِرُون‏ اما كسانى كه علم و دانش به آنها داده شده بود گفتند: «واى بر شما ثواب الهى براى كسانى كه ايمان آورده‏اند و عمل صالح انجام میدهند بهتر است، اما جز صابران آن را دريافت نمیكنند.» (80) 🖌فقط صابران تلقی میکنند این مطلب را که ثواب الله بهتر از گنج عظیم قارون است. حالا این آیات رو بگذارید کنار این آیه : که فرمود: 📘 فصلت : 35 وَ ما يُلَقَّاها إِلاَّ الَّذينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظيم‏ امّا جز كسانى كه داراى صبر و استقامتند به اين مقام نمى‏رسند، و جز كسانى كه بهره عظيمى (از ايمان و تقوا) دارند به آن نايل نمى‏گردند! (35) 🖍در توصیف صابرین فرمود کسانی که دارای حظ عظیمند! لذا فرمودند که : اگر لذت ترک لذت بدانی دگر لذت نفس لذت ندانی( شما اگر اگر لذت صبر بدانی . دگر لذت کنج قارون لذت ندانی .!) ↩️در دنیا بالاترین بهره برای صبر قرار داده شده. 🔴اساسا دنیا رنج لذتی خلق شده ( شما برای بردن لذت بیشتر باید رنج تحمل کنید. هر چه رنج بیشتر لذت بیشتر. آدمی که رنج گرسنگی کشیده لذت بیشتری از غذا می برد.) لکن این آیات ظاهرا میگوید در خود صبر هم حظ بزرگی نهفته شده است . ⚡️لذا اینکه زینب کبری پس از صبر در آن همه مصیبت فرمود : "ما رایت الا جمیلا" ،‌ این جمله را از سر حقیقت فرمود.! #صبر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

⚜️بیشترین دستور قرآن به رسول الله صبر است. 🟢 در قرآن ۱۰۳ مرتبه در ۹۳ آیه ریشه صبر و مشتقاتش به کار رفته که این نشان از اهمیت ویژه و بالای این مطلب در هدایت ما دارد . ⬅️ ۲۰ مرتبه از این ۱۰۳ بار دستور خاص خدا به پیامبر است. که می فرماید پیامبر صبر کن! 🪐 در سوره احقاف آیه 35 :‌فَاصْبِرْ کَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ . مثل صاحبان عزم از رسل صبر کن ! 🪐 معارج ۵ : فَاصْبِرْ صَبْراً جَميلاً 🪐يونس آیه ۱۰۹ می فرماید : وَ اتَّبِعْ ما يُوحى‏ إِلَيْكَ وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمين‏ 🪐 یک جا به پیامبر میفرماید مثل یکی نباش. القلم : 48 فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ میفرماید مثل یونس سلام الله علیه نباشی، صبر کن! 🌙رهبرمعظم انقلاب :(سال ۹۸) بنده خیلی اوقات دلم به حال حضرت یونس میسوزد. مگر چه کار کرده بود [که گفت] : سُبحٰنَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظٰلِمینَ‌؟(۱) [آن هم] با آن مجازات سختی که خدای متعال به حضرت یونس داد. خب ایشان هر چه قومش را دعوت کرد، هر چه کرد، گوش نکردند، این هم با آنها قهر کرد، گذاشت رفت بیرون [شهر]؛ کارش همین بود دیگر. حالا اگر چنانچه یک عالِمی مثلاً‌ فرض کنید در یک شهری نصیحت کند، مردم گوش نکنند حرفش را و بگوید پس من نمیمانم در این شهر و پا شود برود بیرون، خب کار بدی است امّا [آیا] مجازاتش این است که برود در دریا و در دل نهنگ و خدای متعال بگوید اگر او تسبیح نمیکرد، «لَلَبِثَ فی بَطنِه اِلی یَومِ یُبعَثونَ»؟ بنا بوده تا قیامت در شکم ماهی بماند! جزائش این است؟ امّا [با این حال] یونس را خدای متعال این‌ جوری مجازات میکند؛ چرا؟ چون پیغمبر است؛ میگوید شما پیغمبری؛ فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیهِ‌ -خیال کرد ما بر او سخت نمیگیریم؛ «نَقدِرَ» یعنی سخت گرفتن- فَنادیٰ فِی الظُّلمٰتِ اَن لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحٰنَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظٰلِمینَ؛خودش را ظالم دانست، اعتراف کرد، فَاستَجَبنا لَهُ وَ نَجَّیناهُ مِنَ الغَمِّ.این ‌جوری است، شما با آدم معمولی فرق میکنید؛ اگر آدم معمولی یک حرکتی انجام بدهد که دارای نکوهش است، شما اگر آن عمل را انجام دادید، نکوهش شما یا دو برابرِ او است یا چند برابرِ او است، تفاوت میکند. 🌙رهبر حکیم انقلاب (سال ۹۹) از جمله‌ی چیزهایی که خیلی ذهن بنده را مشغول میکند به عنوان یک مسئول، خطاب به حضرت یونس (سلام ‌الله ‌علیه‌) است که ایشان یک حرکتی انجام دادند که ناشی از یأس و خستگی بود یعنی قومشان به ایشان جواب ندادند؛ آن وقت خدای متعال به این پیغمبر که یک عمر هم در [بین] این جمعیّت زحمت کشیده بود و خستگی برای او معنا نداشت میفرماید: وَذَا النّونِ اِذ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه؛خیال کرد ما به او سخت نخواهیم گرفت؛ نخیر، بر او سخت میگیریم؛ و سخت هم گرفت و آن مجازات کذائی برای جناب یونس به وجود آمد. بنده غالباً وقتی که احساس بی‌عملی میکنم -چه در خودم، چه در دیگران، چه در مسئولین- به یاد این [آیه] می‌افتم که «فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه»؛ خیال میکنیم که این بی‌توجّهی، بی‌اهتمامی، بی‌عملی موجب واکنش تند از طرف حضرت باری‌تعالی (جلّ جلاله) نخواهد شد؛ چرا، خواهد شد؛ یعنی این معنا عملیّاتی میشود برای ما، عینی میشود و خودش را نشان میدهد. 🌙رهبر معظم انقلاب:سال ۱۴۰۱ از آن موارد تکان‌دهنده‌ی قرآن... ماجرای حضرت یونس ، این پیغمبر بزرگ الهی است: وَ ذَا النّونِ اِذ ذَهَبَ مُغاضِبا؛ خب، چرا مغاضِب بود؟ برای خاطر اینکه قومش کافر بودند... سالها در بین این قوم دعوت کرد [ولی] اثر نکرد،‌ او هم عصبانی و ناراحت شد و ترک کرد آنها را. خب،‌ اگر مقایسه کنیم با ترک فعل‌هایی که ما انجام میدهیم، اصلاً این کار بزرگی به نظر نمیرسد امّا خدای متعال همین کار را مورد مؤاخذه قرار میدهد: فَظَنَّ اَن لَن نَقدِرَ عَلَیه؛ خیال کرد ما سخت‌گیری نخواهیم کرد بر او؛ چرا، سخت‌گیری میکنیم. سخت‌گیری‌اش هم این بود که رفت و [محبوس شد]؛ و آن وقت در یک جای دیگر قرآن میفرماید که «فَلَو لا اَنَّهُ کانَ مِنَ المُسَبِّحین، لَلَبِثَ فی‌ بَطنِهِ اِلیٰ‌ یَومِ یُبعَثون»؛ چه خبر است! برای ترک فعل اگر این تسبیح و این تضرّع و [این ذکر] «سُبحانَکَ‌ اِنّی‌ کُنتُ‌ مِنَ‌ الظّالِمین‌» که گفت نمیبود، تا قیامت بایستی زندانی میماند،‌ محبوس میماند. البتّه دنبال این آیه یک بشارتی هم وجود دارد: فَنادی‌ فِی الظُّلُماتِ اَن لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمینَ، فَاستَجَبنا لَهُ وَ نَجَّیناهُ مِنَ الغَمِّ وَ کَذٰلِکَ نُنجِی المُؤمِنین این «وَ کَذٰلِکَ نُنجِی المُؤمِنین» بشارت به من و شما است؛ یعنی ما هم با تسبیح و تحمید و با استغفار و با اقرار به گناه و با معذرت‌خواهی از پروردگار میتوانیم به نجات دست پیدا کنیم. #صبر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🌳اصلی ترین مفاد امتحان انسان در دنیا 🧩 ما انسان ها گاهی در این دنیا دچار محاسبات غلط می شویم و به سبب این محاسبه غلط، نگرش غلطی به دنیا پیدا میکنیم. و به سبب این نگرش غلط خودمان را به زحمات الکی می اندازیم و اذیت میشویم! 🧩 یکی از مهمترین محاسبات غلط رایج در بین مردم، این است که فکر میکنند در صورت ایمان باید مشکلی در دنیا برایشان رخ ندهد! و سختی و رنجی را در این دنیا متحمل نشوند! 🧩 چقدر این سوال را می پرسند که (از باب نمونه) چرا آن کسی که نماز میخواند در زندگی مشلاتی دارد اما فرد بی نمازی را میشناسیم که دست به خاک می زند طلا میشود 🧩 ما فکر میکنیم در صورت ایمان باید نعوذبالله خدا دست به سینه بایستد و مشکلات ما را حل کند، و اگر کسی چپ به ما نگاه کرد او را با خاک کوچه یکسان کند! یا مثلا جبريیل بر ما نازل شود و هر که را که با ما اندکی دشمنی دارد مورد عنایات خاصه قرار دهد!! 🧩 ما حقیقتا دچار اشتباه محاسباتی هستیم . 🧩 آنچه از آیات قرآن فهمیده می شود این است که رنج مومنین از غیر مومنین بیشتر است. 🕋 آیه 2 سوره عنكبوت [ أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُون ]‏ و در آیه بعد می فرماید : «وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‏» 🧩 امتحان گذشتگان را از ما هم خواهند گرفت آن هم چه امتحاناتی ! 🕋 در آیه ۲۱۴ سوره بقرة که حقا از عجیب ترین آیات قرآن است می فرماید: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‏ نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَريب‏ (کار تا جایی پیچیده خواهد شد که پیامبران الهی هم کار برایشان سخت می شود و از خدا درخواست نصرت میکنند) 🧩 یعنی علاوه بر اینکه به هرحال دنیا ، دنیای رنج و تدریج است و صبر اهمیت ویژه ای دارد. (شما کافر هم باشید برای پولدار شدن یا یک فرد موفق شدن در این دنیا باید اهل صبر باشید و تدیج و رنج را درک کنید!) علاوه بر این، خدا از مومنین ابتلايات ویژه تری هم میگیرد. که اصلا صبر در واقع در مواجهه با ایمان و ابتلائات آن معنا پیدا میکند! (توضیح بیشتر در بحث سنت ابتلا) 🕋 ۱۵۵ بقرة : وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرين‏ البقرة : 156 الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون‏ البقرة : 157 أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُون‏ 🕋 یا در سوره آل عمران: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرينَ‏ (142) 🧩 لذا انسان که مومن شد ... تازه کار خدا با او شروع می شود! اصلا با غیر مومن کاری ندارد! 🕋 الحجر : 3 ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُون‏ 🧩ما هم همینطوری هستیم . الان بچه دیگری هر غلطی هم که بکند ما هیچ کاری به کارش نداریم اما بچه خودمان پایش را کج بگذارد حتی ممکن است کتکش هم بزنیم . چون برای ما مهم است. حالا این بچه بگوید پدر من دیگران را بیشتر دوست دارد؟ این حرف درستی است آیا ؟ 🧩 با این مبنا بگویید خدا از کی محکمتر و شدید تر امتحان میگیرد ؟ انبیا الهی!! سپس هر کس که شبیه تر به ایشانند! 🧩 یه کسی بچه دار نمی شد . تو حرم امام رضا از یک عالم خواست برای ایشان دعا کند. آن عالم به ایشان جمله جالبی گفت:میدانستی خود این آقا تا حدود ۴۷ سالگی بچه نداشت؟ حالا جالب است که از خود این آقا دستور العمل فرزند دار شدن به ما رسیده.! (یعنی با وجود اینکه می داند چطور میشود مطیع محض پروردگار متعال است! برای خود بهره نمیبرد و صبر میکند!) 🧩 پس هر که در این بزم مقرب تر است جام بلا بیشتر ش میدهند؟ 🧩 خب دین دار نشویم ؟ ایمان نداشته باشیم ؟ 🧩 اتفاقا باید دیندار شویم . چون اگر دیندار نشویم سختی هایی را به ظاهر(تاکید میکنم به ظاهر) در این دنیا متحمل نخواهیم شد اما سختی ها را به عوالم بعد تر موکول میکند که بیشتر و جانفرسا تر خواهد شد (مثل دانش آموزی که در طول سال درس نخوانده همه را انداخته شب امتحان) 🧩ضمن اینکه سختی های خدا برای مومنین به تدریج ، یواش یواش و به اندازه ظرفیت ایشان است (مثل کنکور . که سخت است اما از کسانی میگیرند که دیپلم را گرفته اند. مثلا از بچه اول ابتدایی نمیگیرند! لذا از هر کسی به اندازه شایستگی او و به اندازه ظرفیت او امتحان میگیرد! ضمن اینکه کنکور برا کسی سخت است که درس نخوانده . کسی که بلد است که لذت میبرد از امتحان) #صبر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🥊 ابزار مدد خواهی و چاره مشکلات : صبر و نماز 🏋️ خدا می فرماید در مشکلات گیر کردی ، استعانت بجو ... ! از چه کسی ؟ از خود خدا ! اما راه استعانت جستن و کمک خواهی از خدا چیست ؟. 🏋️ دو بار در سوره بقره ( که اولین سوره مدنی است و امت پیامبر در میانه راه و البته در ابتدای راه شکل گیری حکومت و تمدن اسلامی میگوید : 💡وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعينَ (45) 💡 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ (153) 📌نکته: در هر دو آیه صبر را برجسته تر مطرح میکند: 🖌در آیه اول میگوید : انها لکبیره الا علی الخاشعین . نماز سنگین است جز برای خاشعین. یعنی از صبر شروع کن ... 🖌 آیه بعدی هم میگوید : ان الله مع الصابرین .. ..برای کمک جویی شما باید از صبر شروع کنید. خدا هم میاد کمکت مژده میده ✏️و همانطور که میبیند صبر بر نماز مقدم آمده است. 📎 آیه دیگری هم داریم که میفرماید : الأعراف : 128 قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ اسْتَعينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقين‏ موسى به قوم خود گفت: «از خدا يارى جوييد، و استقامت پيشه كنيد، كه زمين از آن خداست، و آن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد، واگذار مى‏كند؛ و سرانجام (نيك) براى پرهيزكاران است! 🖇با توجه به سیاق آیه باید میفرمود و العاقبه لالمستعین بالله و الصابرین، لکن فرمود والعاقبه للمتقین! #صبر #نماز 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🔎 دو آیه جالب با نکته ای نغز! 🖌 لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فىِ الْعِلْمِ مِنهْمْ وَ المْؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بما أُنزِلَ إِلَيْكَ وَ مَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَ المُقِيمِينَ الصَّلَوةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ المُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاْخِرِ أُوْلَئكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا(162) النساء 🔐از جهت اعرابی واژه مقیمین با توجه به جایگاه و عطف باید مقیمون گفته می شد! 🖌 لَّيْسَ الْبرِّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لَاكِنَّ الْبرِ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاَخِرِ وَ الْمَلَئكَةِ وَ الْكِتَابِ وَ النَّبِيِّنَ وَ ءَاتىَ الْمَالَ عَلىَ‏ حُبِّهِ ذَوِى الْقُرْبىَ‏ وَ الْيَتَامَى‏ وَ الْمَسَاكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السَّائلِينَ وَ فىِ الرِّقَابِ وَ أَقَامَ الصَّلَوةَ وَ ءَاتىَ الزَّكَوةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَ الصَّابرِينَ فىِ الْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَ أُوْلَئكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177 بقره) 🔐 کلمه صابرین همینطوری شده، باید صابرون می شد. 🔓 در ادبیات عرب وقتی بخواهند اهمیت کلامی را نشان دهند. در اعراب تغییر اعمال میکنند. در نوشته طوری نبوده که مثلا برای جلوه دادن یک مسئله آن را بصورت رنگی یا یکی را بزرگتر بنویسند. اینطور بین شان مرسوم نبوده بلکه با اعمال تغییر در اعراب اهمیت مطلب را نشان میدادند. 📍در آیه اول اهمیت نماز و در آیه دوم اهمیت صبر را مطرح می کند. این همان استعینوا بالصبر و الصلوه را تداعی میکند. 📍در آیه دوم که اهمین صبر جلوه میکند . نماز را هم مطرح کرده که باز هم نشان میدهد از بین نماز و صبر اولویت با صبر است! #صبر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

📚 جنگ افزار جهاد کبیر 📍 در سوره فرقان آیه ۵۲ ، خداوند متعال دو دستور اساسی به پیامبر ابلاغ میکند. (فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ). اطاعت نکن از کافرین (وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً). با ایشان جهاد کبیر انجام بده. 📍جهاد کبیر یعنی چه؟ سوره فرقان سوره ای مکی است. یعنی قطعاً منظور از جهاد کبیر، جهاد نظامی و مسلحانه نیست. جهادی که حضرت در مکه داشتند قطعا جهاد فرهنگی بوده ! لذا جهاد کبیر جهاد فرهنگی است. جهاد فکری و تبلیغی است.! جهاد علمى و منطقى عليه كفر و شرك، بزرگ‏ترين جهاد است 📍 و حتى ممكن است حديث معروف پيامبر ص که می فرمایند: رجعنا من الجهاد الاصغر الى الجهاد الاكبر:" ما از جهاد كوچك به سوى جهاد بزرگ بازگشتيم" اشاره به همين جهاد و عظمت كار دانشمندان و علما در تبليغ دين باشد". 📍نکته مهم آیه این است که خداوند متعال جنگ افزار جهاد را هم در این کریمه مشخص فرموده است . و می فرماید "جاهِدْهُمْ بِهِ" ضمیر به قرآن بر میگردد. یعنی ابزار ما در جهاد کبیر قرآن است، که اين تعبير عظمت مقام قرآن را نيز بازگو میكند، چرا كه وسيله ‏اى است براى اين جهاد كبير، و سلاحى است برنده، كه قدرت بيان و استدلال و تاثير عميق و جاذبيتش ما فوق تصور و قدرت انسانها است. 📍در روایات داریم که آن اتاقِ مخصوصى که موسى‌بن‌جعفر علیه السلام در آن اتاق مى‌نشستند این‌جورى بود که راوى ـ. که از نزدیکان امام هست ـ. مى‌گوید من وارد شدم، دیدم در اتاق موسى‌بن‌جعفر سه چیز است. یکى یک لباس خشن، یک لباسى که از وضع معمولىِ مرفّهِ عادى دور هست. یعنى به تعبیر امروز ما مى‌شود فهمید و مى‌شود گفت: لباس جنگ. این لباس را موسى‌بن‌جعفر آنجا گذاشتند، نپوشیدند؛ به‌صورتِ یک چیز سمبولیک. بعد «و سیفٌ مُعَلَّق» شمشیرى را آویختند، معلق کردند یا از سقف یا از دیوار؛ «و مُصحَف» و یک قرآن.ببینید چه چیز سمبلیک و چه نشانۀ زیبایى است، در اتاق خصوصى حضرت که جز اصحابِ خاصِ آن حضرت کسى به آن اتاق دسترسى ندارد، نشانه‌هاى یک آدم جنگىِ مکتبى، مشاهده مى‌شود. شمشیرى هست که نشان مى‌دهد هدف، جهاد است. لباس خشنى هست که نشان مى‌دهد وسیله، زندگى خشونت‌بارِ رزمى و انقلابى است؛ و قرآنى هست که نشان مى‌دهد هدف، این است، مى‌خواهیم به زندگى قرآن برسیم با این وسائل و این سختی‌ها را هم تحمل کنیم. (رهبر معظم انقلاب ۱۳۶۴/۱/۲۳) #قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

📚 قال رسول الله صلی الله علیه وآله : اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:هنگامی که فتنه ها، هم چون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید 📚امام سجاد (علیه السّلام) فرمودند: لَو ماتَ مَن بَینَ المَشرقِ وَ المغربِ لَما استَوحَشتُ بَعدَ اَن یَکونَ القرآنُ مَعِیَ؛ اگر همه ی آنان که بین مشرق و مغرب اند بمیرند، امّا قرآن همراهم باشد هرگز دچار وحشت نخواهم شد 📚«أدِّبوا أولادَکُم عَلی ثَلاثِ خِصال: حُبِّ نبیّکم و حبّ أهل بیته و علی قراءۀ القرآن؛ فرزندانتان را بر سه ویژگی تربیت کنید: دوستی پیامبرتان، دوستی اهل بیت او و خواندن قرآن. 📚«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ أَهْلَ الْقُرْآنِ فِي أَعْلى‏ دَرَجَةٍ مِنَ الْآدَمِيِّينَ مَا خَلَا النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ؛ فَلَا تَسْتَضْعِفُوا أَهْلَ الْقُرْآنِ حُقُوقَهُمْ؛ فَإِنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ لَمَكَاناً عَلِيّا رسول خدا (ص) فرموده است: همانا اهل قرآن در بلندترين درجات آدميان هستند بجز پيمبران و مرسلين، پس حقوق اهل قرآن را اندك و كم مشماريد، زيرا براى ايشان از طرف خداى عزيز جبار مقام بلندى است‏ 📚 قالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَقُولُ لِرَجُلٍ: «أَتُحِبُّ الْبَقَاءَ فِي الدُّنْيَا؟» فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ: «وَ لِمَ؟» قَالَ: لِقِرَاءَةِ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»، فَسَكَتَ عَنْهُ، فَقَالَ لَي بَعْدَ سَاعَةٍ: «يَا حَفْصُ، مَنْ مَاتَ مِنْ أَوْلِيَائِنَا وَ شِيعَتِنَا وَ لَمْ يُحْسِنِ الْقُرْآنَ، عُلِّمَ فِي قَبْرِهِ لِيَرْفَعَ اللَّهُ بِهِ مِنْ دَرَجَتِهِ؛ فَإِنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلى‏ قَدْرِ آيَاتِ الْقُرْآنِ، يُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَ ارْقَ، فَيَقْرَأُ ، ثُمَّ يَرْقى‏». قَالَ حَفْصٌ: فَمَا رَأَيْتُ أَحَداً أَشَدَّ خَوْفاً عَلى‏ نَفْسِهِ مِنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَ لَا أَرْجَى النَّاسِ مِنْهُ، وَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ حُزْناً، فَإِذَا قَرَأَ فَكَأَنَّهُ يُخَاطِبُ إِنْسَاناً. از حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام شنيدم كه بمردى ميفرمود: آيا ماندن در دنيا را دوست دارى؟ عرضكرد: آرى، فرمود: براى چه؟ عرضكرد: براى خواندن قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، حضرت سكوت فرمود و پس از ساعتى بمن فرمود: اى حفص هر كه از دوستان و شيعيان ما بميرد و قرآن را خوب نداند در قبر باو ياد دهند تا خداوند بدان وسيله درجه‏اش را بالا برد زيرا درجات بهشت برابر با آيات قرآن است باو گفته شود: بخوان و بالا رو، پس ميخواند و بالا ميرود، حفص گويد: من احدى را نديدم كه بر خود بيمناكتر باشد از حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام و نه اميدوارتر از او ديدم، و قرآن‏ را محزون (و با ناله) ميخواند، و هنگامى كه قرآن ميخواند گويا با انسانى روبرو سخن گويد. #قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🌕 عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «الْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلى‏ خَلْقِهِ، فَقَدْ يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْظُرَ فِي عَهْدِهِ، وَ أَنْ يَقْرَأَ مِنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمْسِينَ آيَة قرآن عهد خداوند و فرمان او است بر خلقش پس سزاوار است براى شخص مسلمان كه در اين عهد و فرمان خدا نظر افكند و روزى پنجاه آيه از آن بخواند. 🌕 قالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «نَوِّرُوا بُيُوتَكُمْ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، وَ لَاتَتَّخِذُوهَا قُبُوراً- كَمَا فَعَلَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصَارى‏: صَلَّوْا فِي الْكَنَائِسِ وَ الْبِيَعِ وَ عَطَّلُوا بُيُوتَهُمْ- فَإِنَّ الْبَيْتَ إِذَا كَثُر فِيهِ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ كَثُرَ خَيْرُهُ، وَ اتَّسَعَ أَهْلُهُ، وَ أَضَاءَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، كَمَا تُضِي‏ءُ نُجُومُ السَّمَاءِ لِأَهْلِ الدُّنْيَا». پيغمبر (ص) فرمود: خانه‏هاى خود را بتلاوت قرآن روشن كنيد و آنها را گورستان نكنيد چنانچه يهود و نصارى كردند، در كليساها و عبادتگاههاى خود نماز كنند، ولى خانه‏هاى خويش را معطل گذارده‏اند (و در آنها عبادتى انجام ندهند) زيرا كه هر گاه در خانه بسيار تلاوت قرآن شد خير و بركتش زياد شود، و اهل آن بوسعت رسند، و آن خانه براى اهل آسمان درخشندگى دارد چنانچه ستارگان آسمان براى اهل زمين ميدرخشند. 🌕«قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ يُذْكَرُ اللَّهُ- عَزَّ وَ جَلَّ- فِيهِ تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ، وَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَ تَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ، وَ يُضِي‏ءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، كَمَا تُضِي‏ءُ الْكَوَاكِبُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ؛ وَ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لَايُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ لَايُذْكَرُ اللَّهُ- عَزَّ وَ جَلَّ- فِيهِ تَقِلُّ بَرَكَتُهُ، وَ تَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، وَ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ». امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: خانه‏اى كه در آن قرآن خوانده شود و ذكر خداى عز و جل (و ياد او) در آن بشود، بركتش بسيار گردد، و فرشتگان در آن بيايند و شياطين از آن دور شوند، و براى اهل آسمان مى‏درخشد چنانچه ستارگان براى اهل زمين مى‏درخشند، و خانه‏اى كه در آن قرآن خوانده نشود و ذكر خداى عز و جل در آن نشود بركتش كم شود، و فرشتگان از آن دور شوند و شياطين در آن حاضر گردند. 🪐آیه قرآن هم زیبا دارد که می فرماید :النور : 35 اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏ .... و با توضیحاتی که دارد در آیه بعد می فرماید : النور : 36 في‏ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصال‏. در خانه ‏هايى قرار دارد كه خداوند اذن فرموده ديوارهاى آن را بالا برند خانه ‏هايى كه نام خدا در آنها برده مى ‏شود، و صبح و شام در آنها تسبيح او مى ‏گويند ... #قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

⚡️ راه دریافت امداد و نصرت الهی (قسمت اول) ✨ خداوند متعال در سوره مبارکه آل عمران جریانی را مطرح میکند از باطن عالم . می فرماید که این عالم یک ظاهری دارد و یک باطنی . ✨و این باطن عالم . گاهی به عنوان امداد الهی به کمک مومنین می شتابد و در اوج تنگنا ورق را به نفع مومنین بر می گرداند.! ✨در ظاهر آنچه معلوم است این است که مومنین کمند و در تنگنا و فشارند . اما ناگهان ورق برمیگردد و در نهایت پیروزی برای مومنین رقم می خورد. می شود والعاقبه للمتقین .! ✨اینکه شما می بینید یک کسی مثل رهبر عزیز ما حضرت آقا اینقدر به آینده امیدوار است یک بخشی به خاطر همین اعتقاد است. اعتقاد به باطن عالم. در اوج تنگنا ها فرج رخ خواهد داد .ظاهر عالم او را فریب نمیدهد . میدانو اگر یک کارهایی صورت بپذیرد امداد الهی رخ خواهد داد . ✨مثل جریان حضرت موسی در کنار دریا و یا حضرت ابراهیم سلام الله علیهما که ناگهان بعد از گلستان شدن آتش ورق برمیگردد . در صورتیکه تا پیش از آن تنها موحد عالم بود و هیچ کس به او ایمان نمی آورد‌. لکن ورق بر میگردد و دختر نمرود جزء اولین نفراتی است که به او ایمان می آورد و می شود "والعاقبه للابراهیم". آنقدری که در عالم ابراهیم مرید دارد . نمرود دارد ؟ اصلا نمرود کجاست؟ ✨عرض ما چیست؟ این امداد الهی؛ این باطن عالم کی فعال میشود ؟ 🪐 برویم سراغ قرآن! خداوند متعال گزارش تاریخی میدهد . صاحب ظاهر و باطن عالم این گزارش تاریخی را با تحلیل خودش بسیار زیبا مطرح میکند! 🪐بعد از شکست در جنگ احد؛ خدا علت پیروزی مومنین در جنگ قبلی (یعنی جنگ بدر) را مطرح میکند . میفرماید علت پیروزی در جنگ بدر این بود که در جنگ بدر امداد و نصرت الهی نازل شد و در جنگ احد خدا یاری نکرد!! 💥(توضیح : جنگ احد دومین جنگ مشرکین با پیامبر است! جنگ تلخی هم بود . و اگر جنگ موته را شکست به حساب نیاوریم، میشود گفت تنها شکست مسلمین در جنگ های نظامی بود. بعد از جنگ بدر خبر میرسد که مشرکین با 3 هزار نفر و بیشتر [تا ۵۰۰۰ نفر هم گفتند] برای انتقام بدر راهی مدینه هستند.از ابتدا در این باب که جنگ بیرون شهر باشد یا درون هم اختلافی بین مسلمان ایجاد میشود، در نهایت قرار میشود بیرون شهر با سپاه دشمن مقابله کنند. با ۱۰۰۰ نفر خارج میشوند! شخصی نام عبدالله بن ابی بعد از مدتی با سیصد نفر برگشت . یعنی در نهایت سپاه مسلمانان حدود ۷۰۰ نفر بود!جنگ شد ابتدا جنگ به نفع مسلمین شد. و یک عده با بی صبری که کردند برای جمع آوری غنیمت تنگه را رها کردند و راه را برای خالد بن ولید باز کردند و مشرکین از پشت حمله کردند و مسلمانان محاصره شدند و کار گره خورد و حتی این شایعه پیچید که پیامبر به شهادت رسیده و خلاصه جنگ به شکستی سنگین منجر شد! ) 🪐 می فرماید : وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123) خداوند شما را در" بدر" يارى كرد در حالى كه شما (نسبت به آنها) ناتوان بوديد پس از خدا بپرهيزيد تا شكر نعمت او را بجا آورده باشيد. ✨در جنگ بدر مشرکین ۱۰۰۰ نفر و مسلمانان ۳۰۰ نفر بودند. ✨این نکته خیلی جالب است که خدا بعد از شکست جنگ احد میگوید من شما را در جنگ بدر یاری کردم 🪐إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124) در آن هنگام كه تو، به مؤمنان مى‏گفتى آيا كافى نيست پروردگارتان شما را به- سه هزار نفر از فرشتگان كه فرود آيند يارى كند؟! ✨این سوال را در ذهن اینها می‌پروراند که خب پس چرا در جنگ احد یاری نکردی؟ پاسخ میدهد: 🪐 بَلى‏ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125) - آرى (امروز هم) اگر استقامت و تقوا پيشه كنيد- و دشمن به همين زودى به سراغ شما بيايد- خداوند شما را به پنجهزار نفر از فرشتگان كه نشانه‏ هاى مخصوصى دارند مدد خواهد داد. 🪐نصرت خدا کی می آید ؟ بعد صبر ! #صبر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

⚡️ راه دریافت امداد و نصرت الهی (قسمت دوم) 🕋 در سوره انفال آیه ۶۵ می فرماید : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُون‏ اى پيامبر! مومنان را تحريك به جنگ كن، هر گاه بيست نفر با استقامت از شما باشند بر دويست نفر غلبه میكنند و اگر صد نفر باشند بر هزار نفر از كسانى كه كافر شدند پيروز مى‏گردند چرا كه آنها گروهى هستند كه نمى‏فهمند!. 🕋 و در آیه بعد میفرماید: الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66) هم اكنون خداوند از شما تخفيف داد و دانست كه در شما ضعفى وجود دارد بنا بر اين هر گاه يكصد نفر با استقامت از شما باشند بر دويست نفر پيروز مى‏شوند و اگر يكهزار نفر باشند بر دو هزار نفر به فرمان خدا غلبه خواهند كرد و خدا با صابران است‏! 🪐 لذا راه کسب نصرت الهی ؛ صبر است . 🕋 در جای دیگر در قرآن حرف حضرت موسی به قومش را مطرح میکند: قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ اسْتَعينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ (128در سوره اعراف.) 🕋 بعد ادامه میدهد و انتهای قضیه را مطرح میکند : [سوره الأعراف آيه 137] وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى‏ عَلى‏ بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ (137) و مشرقها و مغربهاى پربركت زمين را به آن قوم تضعيف شده واگذار كرديم و وعده نيك پروردگارت بر بنى اسرائيل، بخاطر صبر و استقامتى كه نشان دادند، تحقق يافت و آنچه فرعونيان مى‏ ساختند، و آنچه از باغات فراهم ساخته بودند درهم كوبيديم! ❎ بعد از سالیان سال صبر. اولش هم اگر دقت فرموده بودید . فرموده بود استعینوا بالله . از خدا کمک بگیرید و بعدش صبر کنید! ✅ حالا ما فکر میکنیم از خدا استعانت جستیم دیگه باید همه چی حل شود! خدا میفرماید: استعانت بجوی و صبر کن! یعنی دارد راه را نشان میدهد! 🪐 نگاه قرآن اینطور است . صبر قبل از نصرت بیان شده . 🕋 الأنعام : 34 وَ لَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلى‏ ما كُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ وَ لَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلين‏ پيش از تو نيز پيامبرانى تكذيب شدند؛ و در برابر تكذيبها، صبر و استقامت كردند؛ و (در اين راه،) آزار ديدند، تا هنگامى كه يارى ما به آنها رسيد. (تو نيز چنين باش! و اين، يكى از سنتهاى الهى است؛) و هيچ چيز نمى‏تواند سنن خدا را تغيير دهد؛ و اخبار پيامبران به تو رسيده است. (34) 🕋 جای دیگری می فرماید : آل عمران وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ (147) فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَ حُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (148) ترجمه: - و چه بسيار پيامبرانى كه مردان الهى فراوانى به همراه آنها جنگ كردند، آنها هيچگاه در برابر آنچه در راه خدا به آنها مى‏رسيد سست نشدند، و ناتوان نگرديدند و تن به تسليم ندادند و خداوند استقامت كنندگان را دوست دارد. - گفتار آنها فقط اين بود كه پروردگارا گناهان ما را ببخش، و از تندرويهاى ما در كارها صرفنظر كن، قدمهاى ما را ثابت بدار، و ما را بر جمعيت كافران پيروز بگردان! 148 - لذا خداوند پاداش اين جهان و پاداش نيك آن جهان را به آنها داد، و خداوند نيكوكاران را دوست مى‏ دارد. 🕋 در جریان طالوت و جالوت هم همینطور دعای طالوتیان در برابر سپاه جالوت همین است . (وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ‏). ✨اول صبر آنگاه نصرت ! میدانند تا صبر نباشد از امداد و نصرت الهی خبری نیست 🪐 لذاست که فرمودند: بر اثر صبر نوبت ظفر آید #صبر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🖲 آيا آزر پدر ابراهيم علیه السلام بود؟ 📍 در هيچيك از منابع تاريخى اسم پدر ابراهيم،" آزر" شمرده نشده است، بلكه همه" تارخ" نوشته ‏اند، در كتب عهدين نيز همين نام آمده است، جالب اينكه افرادى كه اصرار دارند پدر ابراهيم آزر بوده در اينجا به توجيهاتى دست زده‏ اند كه به هيچ وجه قابل قبول نيست از جمله اينكه اسم پدر ابراهيم تارخ، و لقبش آزر بوده! در حالى كه اين لقب نيز در منابع تاريخى ذكر نشده است. 📍در حديث معروفى از پيغمبر اكرم ص نقل شده است: لَمْ يَزَلْ يَنْقُلُنِيَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِ الطَّاهِرِينَ إِلَى أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ حَتَّى أَخْرَجَنِي فِي عَالَمِكُمْ هَذَا لَمْ يُدَنِّسْنِي بِدَنَسِ الْجَاهِلِيَّةِ. " همواره خداوند مرا از صلب پدران پاك به رحم مادران پاك منتقل مى ‏ساخت، و هرگز مرا به آلودگيهاى دوران جاهليت آلوده نساخت" . 📍 كلمه" اب" در لغت عرب غالبا بر پدر اطلاق مى ‏شود و اگر قرینه ای در کار نباشد حتما به معنای پدر است اما گاهى بر جد مادرى و عمو و همچنين مربى و معلم و كسانى كه براى تربیت انسان به نوعى زحمت كشيده‏ اند نيز گفته شده است، 📍در قرآن مجيد قرائنی وجود دارد که آزر پدر حضرت ابراهیم نبوده است : 🔰 مى ‏گويد: مسلمانان حق ندارند براى مشركان استغفار كنند اگر چه بستگان و نزديكان آنها بوده باشند، سپس براى اينكه كسى استغفار ابراهيم را در باره آزر دستاويز قرار ندهد چنين مى ‏گويد: 🕋 ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَ لَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى‏ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (سوره توبه آیه 113) براى پيامبر (ص) و مومنان شايسته نبود كه براى مشركان (از خداوند) طلب آمرزش كنند، هر چند از نزديكانشان باشند، پس از آنكه بر آنها روشن شد كه اين گروه اصحاب دوزخند. 🕋و ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (سوره توبه آيه 114):" استغفار ابراهيم براى پدرش (آزر) فقط به خاطر وعده‏ اى بود كه به او داده بود اما هنگامى كه او را در راه بت پرستى مصمم و لجوج ديد دست از استغفار درباره او برداشت.، چرا كه ابراهيم مهربان و بردبار بود 🕋 وعده حضرت ابراهیم به آزر در سوره مریم آمده : مريم : 47 قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كانَ بي‏ حَفِيًّا 📍از اين آيات به خوبى استفاده مى ‏شود كه ابراهيم بعد از مايوس شدن از آزر ديگر هيچگاه براى او طلب آمرزش نكرد. و شايسته هم نبود چنين كند! و تمام قرائن نشان مى‏ دهد اين جريان در دوران جوانى ابراهيم و زمانى بود كه در شهر بابل زندگی میکرد . 📍 ولى آيات ديگر قرآن نشان مى‏ دهد كه ابراهيم در اواخر عمر خود و پس از پايان بناى كعبه براى پدرش از خداوند طلب آمرزش كرد و از تعبیر والدی که صریح در پدر و مادر است استفاده نموده! 🕋 (۳۹ تا ۴۱ سوره ابراهیم) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ ... رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ" حمد و سپاس براى خدايى است كه در پيرى به من اسماعيل و اسحاق را بخشيده پروردگار من دعا را اجابت مى ‏كند، پروردگارا! من و پدر و مادرم و مؤمنين را در روز رستاخيز بيامرز" از انضمام اين آيات به خوبى استفاده مى ‏شود كه منظور از" اب" در آيه مورد بحث، پدر نيست، بلكه عمو يا پدر مادر و يا مانند آن است و به تعبير ديگر" والد" در بيان معنى پدر صراحت دارد، در حالى كه" اب" صراحت ندارد. 📍آياتی هم در قرآن هست که قرآن كلمه" اب" را در مورد عمو به كار برده است: مانند آيه 133 سوره بقره‏ 🕋 قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَ إِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ إِلهاً واحِداً: " فرزندان يعقوب به او گفتند ما خداوند تو و خداوند پدران تو ابراهيم و اسماعيل و اسحاق، خداوند يگانه را مى‏پرستيم" و اين را می‏دانيم كه اسماعيل عموى يعقوب بود نه پدر او. #قرآن‌به‌قرآن 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🧗‍♂️ همت اهل تقوا 🏆 روایتی است از امیرالمومنین علیه السلام‌ که فرمودند: الْمَرءُ يَطِيرُ بِهِمَّتِه‏ (انسان بوسیله همتش به پرواز در می آید) 🎖دم انسان هایی گرم که همت بلند دارند. بلند همتی خیلی ارزشمند است، چه بسا خیلی از مشکلات ما به کم همتی هایمان بر میگردد. 🎖بله البته بلند همتی مشکلاتی را نیز بوجود می آورد (مثل حسادت) اما اگر بتوان از آن مشکلات عبور کرد و بر آن فائق آمد شخص خیلی ارزشمند می شود! 🎖به نظر بنده ارزش انسان بلند همت خطاکار از انسان دون همت درستکار بالاتر است (نظر من البته مهم نیست!😊) 🏆 در روایت دیگری در حکمت 47 نهج البلاغه می فرماید : قَدرُ الرَّجُلِ‏ عَلَى قَدرِ هِمَّتِهِ (ارزش هرکسی به اندازه همت اوست) 🎖 فرمود: همت بلند دار که نزد خدا و خلق باشد بقدر همت تو اعتبار تو 🎖 استاد ما میفرمود اگر طلبه اید باید مجتهد و اگر دانشجویید دکترا ... 🎖 به قول حافظ: ذره را تا نبود همت عالی حافظ طالب چشمه خورشید درخشان نشود 🎖یا در غزل دیگری : همتم بدرقه راه کن ای طایر قدس که دراز است ره مقصد و من نوسفرم 🚗 این هم طبیعی است شما اگر هدفت مسافرت به شیراز باشد، میدانی حدود ۱۲ ساعت باید در راه باشی! لذا وقتی که به قم رسیدی احساس رنج و خستگی نمیکنی. چون تازه اول راهی! اما وقتی که نیت میکنی بروی قم چطور ؟ ۳۰-۴۰ کیلومتری قم دیگر آدم بی قرار و خسته میشود! همت بلند باعث میشود آدم دیرتر خسته بشود. 🏆 در نقل هست که می فرماید : خیر الهَمِّ اعلاها 🏆 در نقل دیگری هم هست که می فرماید : ‌مَن صَغُرَت هِمَّتُه قَلَّت فَضیلَتُه 🎖نقل میکنند از سعدالدین تفتازانی (از علما و پایه گذاران علم بلاغت است) از پسرش پرسید دوست داری به چه مقامی برسی؟ گفت به مقام علمی شما! گفت همتت کوتاه است. من میخواستم امام صادق بشوم با تلاش و کوشش به اینجا رسیدم ... تو میخواهی من بشوی چه خواهی شد؟ 🎖در شعری که به اباعبدالله منسوب است و در مناقب آل ابی طالب و در بحار نقل شده اینطور میفرماید: سَبَقتُ‏ الْعَالَمِينَ‏ إِلَى الْمَعَالِي بِحُسْنِ خَلِيقَةٍ وَ عُلُوِّ هِمَّة 🎖همت بلند دار که مردان روزگار از همت بلند به جایی رسیده اند 🎖به قول وحشی بافقی: همت اگر سلسله جنبان شود مور تواند که سلیمان شود 🎖 میتواند یکی از معیارهای ارزیابی انسان‌ها نگریستن به همت باشد . 🎖دغدغه ما هر چه باشد طبیعتا تلاش ما به آن سو خواهد بود و این تلاش باعث می شود که شخصیت ما شکل بگیرد! 🚵‍♂️اما سوال: همت ما چه باشد خوب است؟ مثلا دکتر شدن یعنی همت بلند ؟ پولدار شدن یا رسیدن به پست و مقام همت بلند است؟ ما باید همت بلند داشته باشیم، قبول! ما باید بر ارزش خودمان با بلندی همتمان بیافزاییم قبول ! اما این همت بلند چی هست؟ اولیای الهی چه همتی دارند؟ و ما اگر چه چیزی را همت خودمان قرار دهیم بلند همت شده ایم ؟ما چه چیزی را بعنوان همت خودمان برگزینیم بلندهمت محسوب میشویم؟ 💎از آن جایی که داریم ان اکرمکم عندالله اتقاکم .. گرامی ترین آدمها نزد خدا متقی ترها هستند. شاید بشود سوال را اینگونه ادامه داد: همت اهل تقوا -این گرامی ترین انسانها نزد خدا- چیست؟ 💎 متقیان ارزشمندترین انسانها و گرامی ترین ایشان هستند و ارزش هر انسان به قدر همت اوست، لذا همت اهل تقوا قاعدتا بلندترین همت عالم است! همت اهل تقوا چیست؟ 🖲دغدغه متقین چیزی است که یک فرآیند کامل تربیتی است (یعنی هم کار انسانهای حداقلی است و هم کار انسانهای حداکثری. از خودش شروع می شود و به خودش ختم می شود) 🖲 محور اصلی بسیاری از دعای های ماثور از اهل بیت است 🖲 می شود گفت راهبردی ترین و راهگشاترین فضیلت در مسیر سیر و سلوک است . 🖲 روحیه ای منحصر به فرد در معنویت 🖲 یک معجزه در بین همه مفاهیم دینی 🖲 در برخی روایات نیمی از ایمان است. 🖲 حتی غربی ها هم به این گزاره برای رسیدن به حال خوب توجه دارند . حتی کتب انجیل و تورات 🖲یک جادوی جاودانه برای همه افرادی که میخواهند رابطه عمیقی با خداوند متعال برقرار کنند 🖲 آنقدر جذاب که میتواند متقین ، را به قدری مجذوب خود بکند که همه دغدغه و همت شان را همین مطلب قرار بدهند. 🖲 و فضیلتی شگرف و عجیب که در قرآن هم به شدت مورد عنایت و توجه خداوند متعال است. 🏆 در خطبه متقین مولای متقیان می فرماید :ٍ يُمسِي وَ هَمُّهُ الشُّكرُ وَ يُصبِحُ وَ هَمُّهُ الذِّكر دغدغه روزانه اهل تقوا شکر است! دغدغه شبانه شان هم ذکر! شب مقدمه روز است! یعنی شب ذکر میگویند که بتوانند روز شکر پروردگار متعال را به جا بیاورند! 🕋 آیه قرآنی هم داریم که همین مضمون را تایید میکند : الفرقان 62 وَ هُوَ الَّذي جَعَلَ اللَّيلَ وَ النَّهارَ خِلفَةً لِمَن أَرادَ أَن يَذَّكَّرَ أَو أَرادَ شُكُورا میفرماید شب را و روز را آفرید برای کسانی که اراده ذکر و یا اراده شکر بسیار دارند! یعنی فلسفه روز و شب را ذکر و شکر میداند. #شکر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob