eitaa logo
از هر دری سخنی
546 دنبال‌کننده
25.4هزار عکس
8.5هزار ویدیو
454 فایل
آشفتگیه،بایدببخشید... ارتباط با مدیر @Behesht123
مشاهده در ایتا
دانلود
📌نیامده، تخریب شخصیت شروع شد... هنوز سریال سلمان فارسی پخش نشده، سلطنت طلبان و منافقان تخریب شخصیت سلمان فارسی را آغاز کردند. ادعا شده که در اسیر شده و بعدها را در راهنمایی می کرد و راه ها را به آن ها نشان می داد؛ لذا سلمان و وطن فروش است. 📌 : ◀️لازم به ذکر است که اصطلاح با صحیح نمی باشد و باید به جای آن باید گفت: جنگ اعراب با ؛ مردم از ساسانیان و قوانین آنان خسته بودند. تا آنجا که به دست آسیابانی در یا کشته شد و نه به دست اعراب. ◀️ایرانیان پیام اسلام را شنیده بودند. لذا در اکثر شهرها همانند نبرد و بدون جنگ به استقبال مسلمانان رفتند، اگرچه در بعضی از شهرها درگیری بوده و این طبیعی است. ◀️ برای کسب و یافتن به رفت. ◀️سلمان وقتی به مدینه رسید، با رسالت الهی پیامبر آگاه و مسلمان شد. ◀️در روایات ما از و شخص در یاری دین و ایمان آنان تجلیل شده است نه به خاطر کشورگشایی. ◀️سلمان و دیگر شیعیان مجبور بودند تا به دستور عمر در فتوحات شرکت کنند و اتفاقا سلمان در نقش میانجی گری داشت تا ضمن دعوت مردم به دین حق، کسی کشته نشود. چون هم زبان فارسی می دانست و هم زبان عربی. ✅برای نمونه: 1⃣سلمان اهالی (ویه اردشیر) را به اسلام دعوت کرد و با پذیرفتن اسلام اهالی ویه اردشیر، از جنگ دست کشیدند. 2⃣در فتح با مردم شهر کرد. 3⃣در ماجراي فتح مدائن، وقاص، فرمانده سپاه اسلام بود، او فرمان داد تا سپاه از رود عبور كنند. اما سخنان سلمان در سبب شد تا دو شهر از شهرهاي مدائن، و كاخ مدائن، از جمله كه سال ها پايتخت بود، بدون درگيري به دعوت وي، تسليم لشكر اسلام شود و حدود چهارهزار نفر از سپاه ويژه و گارد ايران كه تحت فرماندهي « » بودند، از سپاه او جدا شده، به سپاه مسلمانان بپيوندند. 4⃣دعوت سلمان برای اسلام آوردن ايرانيان در مدائن بدين صورت بود: «همانا اصل و نسب من از شما ايرانيان می باشد و من در سه چيز خيرخواه شما هستم و صلاح شما در آن ها است: اگر اسلام بياوريد، برادر ما هستيد و در اموال ما شريك هستید. نقل می كنند اهل مدائن ، و به دست در كوچه ها به پيشواز ايستاده بودند. بنابرابن، در جایی دیده نشده که ایشان در فتح ایران راهنمای مسلمانان باشد؛ بلکه به نفع اسلام و به نفع مناطق فتح شده گام برداشت و زمینه آگاهی ایرانیان به دین اسلام را فراهم کرد. 📚تاریخ تمدن ایران باستان، ج2، ص247. 📚ابن سعد، طبقات الکبری، ج4، ص76. 📚طبری، تاریخ، ج۴، ص۱۲، ۱۴ 📚دینوری، اخبار الطوال، ص۱۶۰ - ۱۶۱. 📚سیوطی، تاريخ خلفا، ج2، ص126. @ahlebait110 @alfavayedolkoronaieh🌱
📌غذاهای مورد علاقه حضرت (س) ◀️ جزء برنامه غذایی حضرت (س) بود و آنرا بهترین مؤمن میدانست و گاهی با خرما و روغن، غذایی خوشمزه درست میکرد. ◀️برای تقویت و پرورش جسم فرزندان، به آنان و خرما میداد. ◀️آن حضرت علاوه بر پختن ، با آرد و کمی روغن قرص می پخت و گاهی با روغن و آرد، و (کاچی) درست می کرد. ◀️در گزارشی دیگر، حضرت زهرا(س) گاهی می پخت؛ ◀️گاهی با و ، برای رسول الله(ص) که مهمان آنان بود، غذایی پخت. ◀️یکی از خوردنی های مورد علاقه حضرت فاطمه، بود. 📚خطیب بغدادى‏، تاریخ بغداد، ج8، ص274. 📚بن سلیمان، التفسیر، ص428؛ 📚خوارزمی، المناقب، ص274- 272. 📚شیخ طوسی، الامالی، ص460. 📚طبری، جامع البيان فى تفسير القرآن، ج22، ص11. 📚 شعیری، جامع الاخبار، ص102. 📚 حمیری، قرب الاسناد، ص325. 📚 کلینی، الکافی، ج6، ص364، ح10. @ahlebait110 @alfavayedolkoronaieh🌱
📌بررسی روایت اطعام در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها آیا یطعمون الطعام در سه روز بوده یا یک روز؟ طبق گزارش ابن سلیمان(م150ق) و خوارزمی(م568ق) که روایتی کامل و صحیح و از امام (ع) و امام (ع) نقل شده است: «حضرت با خریداری شده و کمی روغن، یک قرص پخت. امیرمؤمنان آنرا به داد و حضرت با باقیمانده آرد، مقداری درست کرد که خود حضرت فاطمه آنرا به بخشید و در نهایت ایشان، برای افطار غذای دیگری با و درست کردند که آنهم به داده شد. اگرچه در افواه مردم مشهور آن است که ماجرای روزه داری اهلبیت و آنان در سه روز اتفاق افتاده است، اما باید دانست که این روایت از طریق عبدالله بن عباس به منابع شیعه راه یافته و محتوای آن نیز با روایاتی که از طریق خود اهلبیت است، سازگاری ندارد؛ طبق گزارشهای و معتبر ازجمله گزارش مقاتل بن سلیمان(م150ق)، قمی(قرن 3 ق) و شیخ مفید(م413ق)، ماجرای در یک روز و آنهم روز 25 ذِی الحَجّه واقع شده است. بنابراین، در روایت ابن عباس که می گوید اهل بیت سه روز روزه بودند، ضعف سندی و محتوایی زیادی وجود دارد. بعنوان نمونه، پیشنهاد روزه نذری، از سوی به امیرمؤمنان بوده است. دیگر آنکه خاندان پیامبر اکرم در شبها جز ، چیزی برای خوردن در منزل نداشتند، اما روز دوم و سوم افطار داشتند. 📚ابن طاوس، بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية، ص236- 235. 📚ابن سلیمان، التفسیر، ص428. 📚قمی، التفسیر، ج2، ص399- 398. 📚مفید، مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة، ص42- 41. 👇👇 🌻 @ahlebait110 @alfavayedolkoronaieh