#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس بیست و هفتم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ . ✍در جلسه قبل گفتیم حقوق پیامبراعظم صلی الله علیه و اله و به تبع ایشان حقوق اهل بیتشان ( علیهم السلام) از امور بسیار مهم است که در قرآن و روایات به منظور نجات و سعادت انسان ها بر رعایت آن ها تاکید شده است این حقوق شامل : 1⃣ حقّ معرفت ✨ 2⃣حق امامت و ولایت و خلافت ✨ 3⃣حق مودّت ❤️ 4⃣حق اطاعت و تسلیم 🙏 که در جلسات قبل بیان شد 5⃣ حق ادب و احترام و تکریم رعایت ادب و احترام و تکریم در برابر اولیا الهی یعنی پیامبر صلی الله علیه و اله و اهل بیت ایشان (علیهم السلام) یکی دیگر از حقوق اهل بیت است که رعایتش عین ادب و تعظیم ذات اقدس الهی است زیرا ادب و احترام در برابر حجتهای الهی براساس رضایت الهی است و باب ورود به بسیاری از توفیقات الهی همین مرحله میباشد 📖در قرآن کریم در آیات متعددی دستور به رعایت ادب و احترام پیامبر اکرم صلی الله علیه ‌ اله داده شده است 🌺 ادب و احترام نشانه رستگاران عالم 🌺 سوره اعراف ایه ۱۵۷ .......فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ پس آنان که به او گرویدند و برای او حرمت و عزت نگاه داشتند و یاری او کردند و نوری را که به او نازل شد پیروی نمودند آن گروه به حقیقت رستگاران عالمند. کلمه «عَزَّرُوهُ» از مصدر تعزیر به معنای یاری توأم با احترام و تعظیم است ، و مقصود از نوری که با او نازل شده همان قرآن کریم است ✨درباره ادای این حق روایات متعددی از پیامبر صلی الله علیه و اله نقل شده است : ای مردم ، اهل بیت مرا بزرگ بدارید چه در زمان حیاتم و چه بعد از مرگم و ایشان را تکریم کنید و ایشان را بر دیگران برتری دهید 📚بحارالنوار ج ۳۶ ص ۲۹۵ 📂 موارد ادب و احترام نسبت به پیامبر صلی الله علیه و اله و اهل بیت علیهم السلام در آیات قرآن کریم ⬇️ ❇️تقدم نداشتن از ایشان و جلونزدن از ایشان 📖آیه ۱ سوره حجرات يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ ای کسانی که ایمان آورده‌اید (در هیچ کار) بر خدا و رسول تقدّم مجویید و تقوا پیشه کنید در هیچ کاری پیشی نگیرید مثل ، اعلام نظر ، سخن گفتن ، وارد شدن به جایی ، رعایت احکام ، شروع به انجام کار .و..... ❇️به آرامی و ادب سخن گفتن 📖آیه ۲ سوره حجرات يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ ای اهل ایمان، فوق صوت پیغمبر صدا بلند مکنید و بر او فریاد بر مکشید چنانکه با یکدیگر بلند سخن می‌گویید، که اعمال نیکتان (در اثر بی ادبی) محو و باطل شود همچنین آیات ۳ و ۴ و ۵ سوره حجرات درباره همین مورد یعنی احترام و ادب در حرف زدن با پیامبر ص و اهل بیت ایشان است ❇️پرهیز از مزاحمت و آزار ایشان 📖آیه ۵۷ احزاب إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا قطعاً آنان که خدا و پیامبرش را می آزارند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می کند، و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است. 📖همچنین آیه ۵۳ سوره احزاب درباره رعایت حال پیامبر صلی الله علیه و اله و اهمیت احترام به خانه و خانواده و ساعات ایتراحت و امور شخصی ایشان است يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ...... ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در خانه‌های پیامبر داخل نشوید مگر به شما برای صرف غذا اجازه داده شود و.... ❇️تکریم و تعظیم نام و آثار ایشان 🟥بعضی از اموری که رعایت آن واجب است 🔶۱) باید با اسامی مبارک ایشان با احترام برخورد کرد و طبق فتوای اکثریت مراجع تقلید دست زدن به نام معصومین علیهم السلام بدون وضو بنابراحتیاط واجب حرام است 🔶۲) احادیث ، سخنان و کتابهای منسوب به ایشان باید گرامی داشته شود مثل نهج البلاغه ،صحیفه و.... 🔶۳)ایام ولادت و شهادت ایشان بزرگ و گرامی داشته شود 🔶۴)مکان ها و قبور مطهر ایشان باید احترام و مقدس دانسته شود و پاک و معظم دانسته شود 🔶۵)ادعیه و نمازهای وارد شده از معصومین باید توجه ویژه شود 🔶۶)بعد از نوشتن نام پیامبر (صلی الله علیه و اله) و بعد از نام سایر معصومین (علیه السلام ) یا (سلام الله علیها) نوشته و گفته شود #ادامه_دارد https://eitaa.com/joinchat/647233732C9f2a61a8e4

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس بیست و نهم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ . ✍در جلسه قبل گفتیم حقوق پیامبراعظم صلی الله علیه و اله و به تبع ایشان حقوق اهل بیتشان ( علیهم السلام) از امور بسیار مهم است که در قرآن و روایات به منظور نجات و سعادت انسان ها بر رعایت آن ها تاکید شده است رسیدیم به حق هفتم 7⃣ حــــقِّ زیــــــــــــــارت یکی دیگر از حقوق اهل بیت علیهم السلام که به عنوان یک عهد ازلی بر دوش همه شیعیان گذاشته شده حق زیارت است ☀️حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام فرمودند: همانا هر امامی عهد و پیمانی برعهده دوستان و شیعیانش دارد و از نشانه های وفاداری به آن عهد و نیکو ادا کردن آن پیمان ، زیارت قبور ایشان است ، پس هرکس که با شوق و رغبت و علاقه به زیارت ایشان و با تصدیق آنچه ایشان ترغیب کرده اند زیارتشان کند ، روز قیامت مورد شفاعت امامان خود قرار خواهد گرفت 📚کافی ج ۴ ص ۵۶۷ 🟢با توجه به این حدیث شریف مشخص میشود ۱)زیارت ائمه هدی علیهم السلام نشانه وفاداری و تعهد به عهد و پیمان ولایی است ۲)زیارت باید همراه با شوق و علاقه و عشق قلبی باشد ۳)زیارت باید همراه با تصدیق قلبی نسبت به اموری باشد که ائمه هدی علیهم السلام به آن ها رغبت داشته و در راه آن ها فداکاری کرده اند ❇️این حق اهل بیت علیهم السلام چنان اهمیت دارد که فریضه حج بدون انجام دادن آن ناقص است ✨امام صادق علیه السلام فرمودند: هرگاه یکی از شما به حج مشرف میشود ، حج خود را به زیارت ما ختم کند برای اینکه زیارت ما تکمیل کننده حج است 📚علل الشرایع ج ۲ ص ۴۵۹ ✨حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: جز این نیست که به مردم امر شده است تا نزد این سنگ ها (کعبه) بیایند و دور آن طواف کنند سپس نزد ما بیایند و ولایتشان را به ما اعلام کنند و یاری خود را برما عرضه دارند 📚الکافی ج ۴ ص ۵۴۹ ✴️همچنین رسول خدا (صلی الله علیه و اله ) ادا نکردن این حق را بی وفایی و‌جفای به ایشان تلّقی کرده اند : کسی که برای به جا آوردن حج به مکّه بیاید ولی مرا در مدینه زیارت نکند به من جفا کرده است و کسی که به من جفا کند من در روز قیامت به او جفا خواهم کرد ولی کسی که برای زیارت من بیاید شفاعت من براو واجب میشود و کسی که شفاعتم بر او واجب شود بهشت بر او واجب میشود 📚علل الشرایع ج ۲ ص ۴۶۰ ❎البته همانطور که در جلسات قبل گفتیم وقتی حضرت رسول (ص) در حدیث کسا فرمودند اَللَّهُمَّ اِنَّ هؤُلاءِ اَهْلُ بَيْتي وَخآصَّتي وَحآمَّتي، لَحْمُهُمْ لَحْمي، وَدَمُهُمْ دَمي، يُؤْلِمُني ما يُؤْلِمُهُمْ، وَيَحْزُنُني ما يَحْزُنُهُمْ، .... این نشان از یگانگی ذاتی پیامبر صلی الله علیه و اله با اهل بیت شان است و هر آنچه که حق ایشان به حساب می آید در نزد پرودگار حق اهل بیت شان نیز به حساب می آید 🌟زید شَحّام نقل کرده است که از امام صادق علیه السلام پرسیدم : ثواب کسی که یکی از شما اهل بیت را زیارت کند چیست؟؟؟ حضرت صادق علیه السلام فرمودند: مانند آن است که رسول خدا صلی الله علیه و اله را زیارت کرده باشد 📚کافی ج ۲ ص ۴۶۰ 🍀بنابراین روایات که گفته شد رعایت حــــقِّ زیــــــــــــــارت یعنی ۱) انجام وظیفه ولایی بنا برعهد ازلی با اهل بیت علیهم السلام ۲)اظهار عشق و ارادت و موّدت به ساحت مقدس اهل بیت ۳)استحکام ارتباط ولایی با اهل بیت ۴)نوعی توسل به ساحت مقدس اهل بیت ۵)جهت دادن به سیر زندگی در مسیر و در هدف زندگی اهل بیت ۶)پشت کردن به ظواهر دنیا و روی آوردن به باطن و حقیقت معنویت ۷)بهره مندی از برارین عبادت خداوند ۸)نمود و جلوه تولی و تبری ۹)عرضه خویش به بزرگانی که وسیله سنجش و ترازوی اعمال انسانها در روز قیامت هستند ۱۰)اظهار تواضع و فروتنی در مقابل الگو های الهی و معیارهای زندگی در جهت کمال انسانی #ادامه_دارد حقوق اهل بیت علیهم السلام ادامه دارد با ما همراه باشید اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏ وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس سی ام بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ . ✍در جلسه قبل گفتیم حقوق پیامبراعظم صلی الله علیه و اله و به تبع ایشان حقوق اهل بیتشان ( علیهم السلام) از امور بسیار مهم است که در قرآن و روایات به منظور نجات و سعادت انسان ها بر رعایت آن ها تاکید شده است ۷ مورد از این حقوق را در جلسات گذشته بیان کردیم 8⃣حق یاری و نـــــــصـــــرت يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ای اهل ایمان، شما اگر خدا را یاری کنید خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند. 📖آیه ۷ سوره محمد ✍خداوند بی نیاز و غنی بالذّات است یعنی نیاز و احتیاج در ذات اقدس الهی محال است راه بیابد بنابراین خداوند نیاز کمک از کسی ندارد لذا نصرت و یاری خداوند در راستای یاری جلوه های تامّه خداوند در عالم یعنی حضرت پیامبر صلی الله علیه و اله و اهل بیت علیهم السلام است ✨✨ در روایتی رسول خدا صلی الله علیه و اله از قول جبرئیل فرمودندکه خداوند متعال فرمود : محبوب ترین خلق نزد من کسانی هستند که حق مرا برپا دارند و برترین آن ها و گرامی ترین آنهانزد من محمّد(صلی الله علیه و لله) سرور و سید جهانیان است و بعد از او گرامی ترین آنها و برترین آنها نزد من برادر او علی مرتضی (علیه السلام) است ، سپس بعد از او برپاکنندگان قسط و عدل ، امامان برحق هستند و بعد از ایشان برترین مردم کسی است که ایشان را در زمینه حق یاری کند و محبوب ترین خلق نزد من کسی است که ایشان را دوست بدارد و دشمنانشان را دشمن بدارد ، هرچند که امکان یاری ایشان برای او فراهم نباشد 📚تفسیر امام عسکری ص ۴۲ و ۴۳ ✨و حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: همانا خداوند متعال برزمین نظر انداخت پس ما (اهل بیت) را برگزید و برای ما شیعیانی برگزید که ما را یاری کنند و با شادی و خوشحالی ما شاد میشوند و با حزن و اندوه ما اندوهگین می شوند و جان ها و اموالشان را در راه ما نثار میکنند پس آن ها از ما هستند و در بهشت نیز با ما خواهند بود 📚غررالحکم ص ۱۱۷ حدیث ۲۰۴۹ 🟪مراتب یاری و نصرت اهل بیت علیهم السلام رسول خدا صلی الله علیه و اله فرمودند: 🔶در بهشت سه درجه 🔳 و در جهنم سه دَرَک (مرتبه پایین) وجود دارد 🟢پس بالاترین درجات بهشت برای کسی است که ما را با قلبش دوست داشته باشد و ما را با زبان و دسشتش یاری کند 🟢در درجه دوم کسی است که ما را با قلبش دوست داشته باشد و ما را با زبانش یاری کند 🟢در درجه سوم کسی است که ما را با قلبش دوست داشته باشد 🔴در پایین ترین جایگاه جهنم کسی است که دشمنی ما را در قلبش داشته باشد و (در ظلم ) علیه ما با زبان و دستش یاری دهد 🔴در مرتبه دوم جهنم کسی است که ما را در قلبش دشمن بدارد و در ظلم علیه ما با زبانش یاری دهد 🔴در مرتبه سوم کسی است که دشمنی ما را در قلبش داشته باشد 📚المحاسن برقی ج ۱ ص ۱۵۳ 🟨بنابراین با توجه به روایت بالا ، یاری ‌ نصرت اهل بیت علیهم السلام سه مرحله و درجه دارد ۱) یاری و نصرت جامع‌ که با قلب و زبان و عمل انجام میگیرد و برترین یاری و نصرت است ۲)یاری ‌ نصرت محسوس که با قلب و زبان انجام گیرد و عبارت است از ذکر فضائل و مناقب اهل بیت و نیز اثبات حقانیت ایشان به هنگام دفاع زبانی و برهانی در مواجه منکران ۳)یاری و نصرت قلبی و باطنی یاری و نصرتی است که برای دیگران محسوس نیست و معمولا با همفکری و همدلی با اهل بیت تحقق می یابد #ادامه_دارد ادامه حقوق اهل بیت علیهم السلام در جلسه آینده

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس سی و یکم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ . ✍در جلسه قبل گفتیم حقوق پیامبراعظم صلی الله علیه و اله و به تبع ایشان حقوق اهل بیتشان ( علیهم السلام) از امور بسیار مهم است که در قرآن و روایات به منظور نجات و سعادت انسان ها بر رعایت آن ها تاکید شده است توضیح ۸ حق را در جلسات قبل بیان کردیم اما رسیدیم به .... 9⃣ حــــــــق خـــــمــــــــــس در ادامه شرح فراز اَللَّهُمَّ اِنَّ هؤُلاءِ اَهْلُ بَيْتي وَخآصَّتي وَحآمَّتي، لَحْمُهُمْ لَحْمي.......اَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَهُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سالَمَهُمْ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُمْ، وَمُحِبٌّ لِمَنْ اَحَبَّهُمْ، اِنَّهُمْ مِنّي وَاَ نَا مِنْهُمْ... رسیدیم به حقوق مالی اهل بیت علیهم السلام که در قرآن کریم به این واجب الهی صریحا بین شده است 📖سوره انفال آیه ۴۱ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ و (ای مؤمنان) بدانید که هر چه غنیمت و سود (که از راه تجارت یا صنعت یا جنگ) بدست آورید خمس آن خاص خدا و رسول و خویشان او و .... مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر آیه فوق فرمودند: کلمه «وَلِذِي الْقُرْبَىٰ» به معنای نزدیکان و خویشاوندان است و در این آیه منظور از آن نزدیکان رسول خدا صلی الله علیه و اله و یا به طوری که از روایات قطعی استفاده خصوص اشخاص معینی از ایشان است و این آیه مانند سایر تشریعات قرآنی ابدی و دائمی است 📚ترجمه تفسیر المیزان ج ۹ ص ۱۱۸ 🔺یعنی این حکم الهی به واسطه آیات دیگر نسخ نشده و تا ابد جاری است ❇️خمس دستور پرودگار در قرآن ❇️ بنابر نصّ صریح قرآن کریم ، «خمس » یکی از حقوق مالی حضرت پیامبر صلی الله علیه و اله و اهل بیت ایشان است زیرا با توجه به «ذوی القربی » در آیه خمس عبارت اند از حضرت امام علی و حضرت زهرا و اولاد طاهرین ایشان (علیهم السلام) 📚ترجمه تفسیر المیزان ج ۹ ص ۱۳۴ 🏵امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند: همانا خداوند صدقه را بر رسول خدا صلی للله علیه و اله حرام کرد در عوض آن سهمی از «خمس » را برای ایشان قرار داد ودر میان مسلمانان صدقه را فقط بر اهل بیت پیامبر حرام کرد و برای کوچکشان و بزرگشان و مردشان و زنشان و فقیرشان و حاضرشان و غایبشان سهمی قرار داد و قرار دادن این سهم برای آن ها به واسطه خویشاوندی با پیامبر صلی الله علیه و اله است و این حق از بین رفتنی نیست 📚تحف العقول ص ۳۴۷ ❌طبق نظر مراجع تقلید منظور از صدقه حرام در این روایات صدقات واجب مثل زکات ، کفاره و به نظ برخی مراجع رد مظالم است که نباید به سادات داد اما صدقات مستحب و کمک های معمول کردن به سادات فقیر اشکالی ندارد 🌟پس بنابراین روایات و آیات ،، خمس حق الهی ، اهل بیت است که در زمان حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله توسط ایشان به اهل بیت علیهم السلام پرداخت می شد و همه مسلمانان شاهد آن بودند ، ولی پس از شهادت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله این حق توسط خلفای غاصب از خاندان آن حضرت از جمله حضرت زهرا سلام الله علیها ، سلب شد ‌ با توجه به اینکه طبق قرآن و روایات خمس به خداوند ، حضرت رسول اکرم ، اهل بیت ایشان ، یتیمان ، فقیران ، و در راه ماندگان از سادات تعلق میگیرد مراجع و فقهای شیعه آن را به شش سهم تقسیم کرده اند 🔸که ۳ سهم آن به امام معصوم اختصاص دارد و 🔹۳ سهم دیگر آن به یتیمان و بینوایان و در راه ماندگان از سادات اختصاص دارد و در زمان غیبت امام واجب است در اختیار مراجع تقلید قرار گیرد تا آنان با علم و فقاهتشان در مصارف مورد نظر و رضای حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه) به کار ببرند ❤️‍🔥عقوبت خمس ندادن در کلام امام زمان علیه السلام ❤️‍🔥😱 حضرت مهدی صاحب الزمان (عجل الله فرجه) در توقیعی فرمودند وأمَّا المُتَلبِسون بأموالنا فمن استَحَلَّ منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران. و اما کسانی که اموال ما را نمیدهند و نزد خود نگه میدارند،پس اگر کسی چیزی(ذره ای) از آن را بخورد و در آن تصرف کند پس همانا آتش (دوزخ ) را خورده است 📚الغیبه الشيخ الطوسي - ج ١ - الصفحة ٣١٥ این مبحث همچنان #ادامه_دارد https://eitaa.com/joinchat/647233732C9f2a61a8e4

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس سی و دوم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ . ✍در جلسه قبل گفتیم حقوق پیامبراعظم صلی الله علیه و اله و به تبع ایشان حقوق اهل بیتشان ( علیهم السلام) از امور بسیار مهم است که در قرآن و روایات به منظور نجات و سعادت انسان ها بر رعایت آن ها تاکید شده است این حقوق شامل : برای دیدن جلسات قبل روی هشتک #شرح_حدیث_کسا بزنید 👆 0⃣1⃣ حــــــــق انفال انفال از ماده نفل و در لغت به معنی غنیمت ،بخشش،افزودن برمقدارواجب یا زیاده براصل است ، از این رو به نمازهای مستحبی «نافله » میگویند . در اصطلاح فقه امامیه نیز به اموال خاص معصوم و به تعبیری، اموالی که مالک خصوصی نداردو به امام و حاکم اسلامی تعلق دارد «انفال» میگویند بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ 📖آیه ۱ سوره انفال ای رسول ما) امت از تو حکم انفال را سؤال کنند (یعنی غنایمی که بدون جنگ از دشمنان به دست مسلمانان آید و زمینهای خراب بی‌مالک، معادن، بیشه‌ها، فراز کوهها، کف رودها، ارث کسی که وارث ندارد، قطایع ملوک، خلاصه ثروتی که بی‌رنج مردم حاصل شود) جواب ده که انفال مخصوص خدا و رسول است (که رسول و جانشینانش به هر کس و هر قدر صلاح دانند ببخشند) پس شما مؤمنان باید از خدا بترسید... علامه طباطبایی (ره) در تفسیر آیه فوق فرمودند؛: و این کلمه بر زیادی هایی که «فی ء»هم شمره میشود اطلاق میگردد ، مقصود از فیء اموالی است که مالکی برای آن شناخته نشده مثل ،کوه ها، رودخانه ها ، خرابه های متروک ، روستاها و آبادی که اهالی آو همه از دنیا رفته باشند و اموال کسی که وارث نداردو ..... و از این جهت آن را انفال میگویند که گویا اموال مذکور زیادی برآن مقدار اموالی است که مردم مالک شده اند به طوری که دیگر کسی نبوده که آن ها را مالک شود ⭕️این اموال متعلق به خدا و رسول خداست (صلی الله علیه و اله،) اموال عمومی و بدون مالک و از قبیل آنکه (انفال) محسوب میشود دبنابرآیه ۱ سوره انفال و روایات متعدد به خداوند و رسول خدا صلیرالله علیه و اله و اهل بیت علیهم السلام بحساب می آید 🔆ابان ابن تَغلَب نقل کرده است که از امام صادق علیه السلام پرسیدم «آیه انفال در مورد چه کسی نازل شده است» ⁉️ حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: به خداوند سوگندمخصوص ما اهل بیت نازل شده و هیچ کس در این آیه با ما شریک نیست 📚بحارالنوار ج ۹۳ ص ۲۰۲ 📚تفسیر فرات کوفی ۱۵۱ 🟢با توجه به اینکه خداوند در آیه انفال پس از اعلام اختصاص آن به خداوند و رسول خدا صلی الله علیه و اله ، مسلمانان را به رعایت تقوای الهی و اطاعت از خودش و رسولش فراخوانده است مشخص میشود که مسلمانان باید درباره انفال نهایت دقت و مراقبت را داشته باشند ❌در روایات تصرف در انفال بدون اذن امام جایز شمرده نشده است ، از این رو فقها ی بزرگوار شیعه تصرف در انفال را بدون اجازهامام یا حاکم اسلامی حرام و غصب میدانند 📚شرائع الاسلام ج ۱ ص ۱۶۷ حقوق اهل بیت همچنان #ادامه_دارد 🌺با ما همراه باشید اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ‏ وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ‏

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس سی و چهارم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ . ✍در جلسه قبل گفتیم حقوق پیامبراعظم صلی الله علیه و اله و به تبع ایشان حقوق اهل بیتشان ( علیهم السلام) از امور بسیار مهم است که در قرآن و روایات به منظور نجات و سعادت انسان ها بر رعایت آن ها تاکید شده است این حقوق شامل : 2⃣1⃣حق شُکر نعمت ولایت در شرح فراز اَللَّهُمَّ اِنَّ هؤُلاءِ اَهْلُ بَيْتي وَخآصَّتي وَحآمَّتي، لَحْمُهُمْ لَحْمي، وَدَمُهُمْ دَمي...... حقوق پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت پیامبر خاتم صلی الله علیه و اله را بیان کردیم رسیدیم به آخرین حق از حقوق اهل بیت علیهم السلام 📒خداوند در قرآن کریم دستور شکر و ذکر نعمت هایش را داده است؛ ✨آیه ۱۷۲ سوره بقره یاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ای اهل ایمان، روزی حلال و پاکیزه‌ای که ما نصیب شما کرده‌ایم بخورید و شکر خدا به جای آرید اگر شما خالص خدا را می‌پرستید ✨همچنین 📖آیه ۱۵۲ سوره بقره فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و شکر نعمت من به جای آرید و کفران نعمت من نکنید. 🟢البته نعمت های خداوند قابل شمارش نیستند و نامحدود اند وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ و اگر بخواهید که نعمتهای خدا را شماره کنید هرگز نتوانید، 📖آیه ۱۸ سوره نحل 💖اما خداوند در قرآن کریم بالاترین و برترین نعمتی که به بندگانش عطا کرده است را نعمت ولایت و امامت ائمه معصومین میدانند 📖آیه ۳ سوره مائده الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ  امروز [با نصبِ علی به ولایت، امامت] دینتان را برای شما کامل، و نعمتم را بر شما تمام کردم، و اسلام را برایتان به عنوان دین پسندیدم 🤔با تدبر در این آیه که در روز #عید_غدیر نازل شد مشخص میشود که: 🔹۱) ولایت کامل کننده همه نعمت های خداوند است 🔸۲)همه نعمت های خداوند با حقیقت ولایت به کمال میرسند و ولایت موجب بهره مندی حقیقی از تمام نعمت ها میشود 🔹۳)نعمت های الهی اگر در مسیر ولایت به کار گرفته شوند موجب رضای الهی میشوند 🔸۴)بدون ولایت نعمت های الهی آثار حقیقی ندارند و لغو بی ثمر خواهند بود 🟪مرحوم علامه طباطبایی رحمه الله علیه در تفسیر این ایه میفرمایند: چند آیه در قران کریم در اطراف کلمه نعمت وارد شده و از آیات چنین استفاده میشود که مراد از نعمت ، ولایت است ؛ ولایت اهل بیت علیهم السلام است یعنی راهی را که اهل بیت علیهم السلام به سوی پروردگار پیموده اند و مسیر آن إِلي الله تَعالي است همان مقام عبودید محض می باشد و از این آیه صریح تر و بلیغ تر آیه ۸ سوره تکاثر است که میفرماید ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ : سپس در آن روز (همه شما) از نعمتهایی که داشته‌اید بازپرسی خواهید شد! امام صادق علیه السلام در ذیل این آیه شریف میفرمایند مراد از نعمت ها به قول ما نان و پنیر و امثال اینها نیست ، مراد از نعیم مراحل عبودیت و اخلاص در توحید و راه ولایت است در مجلسى که آن حضرت با ابو حنیفه برخورد داشته‏اند از او مى‏پرسند که مراد از نعیم چیست که در این آیه مورد سۆال و مۆاخذه واقع مى‏شود؟ ابو حنیفه مى‏گوید: مراد همین نعمت‌هایى است که از اغذیه و فواکه و أمثالهما، خداوند به مردم داده است. حضرت به او مى‏فرمایند: آیا بعید نیست از کریمى، که این همه نعمت‏ها را در مقابل مردم و در زیر دست و پاى مردم قرار دهد، که بخورند و بنوشند و سیر شوند و سیراب شوند؛ و بعداً که مى‏خواهند بیرون بروند، مأمورى داشته باشد که از مردم بازپرسى به عمل آورد که چه خوردید و چه آشامیدید؟ و آنان را مورد مۆاخذه و سۆال قرار دهد؟ و آنان در جواب بگویند: مثلًا ما نان و خرما و أمثال اینها را خورده‏ایم! بلکه مراد از نعیم، ولایت ما اهل بیت است. یعنى از مردم سۆال مى‏شود که تا چه اندازه راه سلوک إلى الله خود را با راه و روش و سیره ائمه تطبیق نموده‌اید؟ و تا چه مقدار از مقام عبودیت مَحضه و مطلقه برخوردار شده‌اید⁉️ 📚مهرتابان ص ۱۶۸ https://eitaa.com/joinchat/647233732C9f2a61a8e4

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس سی و پنجم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ . فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَمواتي، اِنّي ما خَلَقْتُ سَمآءً مَبْنِيَّةً، وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً، وَلا قَمَراً مُنيراً، وَلا شَمْساً مُضِيئَةً، وَلا فَلَكاً يَدُورُ، وَلا بَحْراً يَجْري، وَلا فُلْكاً يَسْري، اِلاَّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الْخَمْسَةِ الَّذينَ هُمْ تَحْتَ الْكِسآءِ، این حقیقت ۲ بار در حدیث شریف کساء ذکر شده است 1⃣هنگامی که خداوند متعال با فرشتگان مکالمه فرمود و محبت اهل بیت علیهم السلام را هدف از خلقت عالم اعلام کرده است 2⃣هنگامی که حضرت جبرئیل به محضر مبارک حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله شرفیاب شد و به ایشان عرضه داشت که خداوند متعال فرموده است : وجود مبارک اهل بیت علیهم السلام و محبت ایشان هدف آفرینش هستی بوده است فَهَبَطَ الْأَمينُ جِبْرآئيلُ، وَقالَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ، الْعَلِيُ الْأَعْلي يُقْرِئُكَ السَّلامَ، وَيَخُصُّكَ بِالتَّحِيَّةِ وَالْإِكْرامِ، وَيَقُولُ لَكَ وَعِزَّتي وَجَلالي اِنّي ما خَلَقْتُ سَمآءً مَبْنِيَّةً، وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً .... ❇️ این حقیقت که اهل بیت علیهم السلام هدف خلقت عالم اند بهترین نشانه وجود حکمت های خاص الهی در خلقت است ، بنابراین هرگونه نظری مبنی براینکه خلقت هستی پوچ و بیهوده و لغو بوده به کلّی باطل میگردد و آفرینش در مسیر وجود ایشان دارای جهت و حکمتی الهی میشود 💜اهل بیت (علیهم السلام) هدف آفرینش هستی در روایات ✨رسول اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: يا علي لولا نَحن ما خَلق آدم ولا حَوّا ولا الجنّة ولا النّار ولا السَّماء ولا الأرض، ...... یا علی ، اگر ما نبودیم ،خداوند متعال نه آدم را می آفرید و نه حوا را و نه بهشت و نه جهنم و نه آسمان و نه زمین را ،پس چگونه برتر از فرشتگان نباشیم درحالی که ما در معرفت پروردگارمان و نیز در تسبیح و تقدیس او از فرشتگان پیشی گرفتیم زیرا نخستین چیزی که خداوند عزوجل آفرید ارواح ما (اهل بیت) بود که آن ها را به توحید و تمجید خویش له سخو در اورد سپس فرشتگان را آفرید 📚عیون الاخبار الرضا ج ۱ ص ۲۶۲ 📒در کتاب مصباح الهدایه اثر امام خمینی رحمه الله شرح این روایت امام خمینی رحمه الله علیه بیان فرمودند این روایت شریف بیانگر وساطت آن ذوات نورانی به حسب «اصل تحقق و وجود » موجودات دیگر و عوالم مادون (پایین تر) میباشد بدین لحاظ باید گفت که اهل بیت عصمت و طهارت جلوه و مظهر «رحمت رحمانیه» حق تعالی که افاضه کننده اصل وجود و تحقق اشیا است ،میباشد 📚مصباح الهدایه الی الخلافة و الولایة، مطلع ۱۳ صفحات ۷۷ به بعد ✨در روایتی امام باقر علیه السلام فرمودند : خداوند متعال آدم را از سطح زمین(خاک) خلق کرد و (اندام) او را نیکو و موزون ساخت و از روح خود در او دمید ، سپس ذریه او را از صلبش خارج کرد و از آن بر ربوبیت خود و بر نبوت حضرت محمد و بر ولایت حضرت علی عهد و پیمان گرفت ، هرکس از آن ها که خواست اقرار کرد و هرکس که نخواست انکار کرد ، پس ما اولین کسانی بودیم که به این امور اقرار کردیم سپس خداوند به حضرت محمد فرمود : به عزت و جلال و مقام والایم سوگند اگر تو نبودی و اگر علی و عترت شما که هدایت کننده و هدایت شده و راهنما هستند نبودند بهشت و جهنم و مکان و زمین و آسمان و فرشتگان و هیچ موجودی را که مراعبادت کند نمی آفریدم ای محمد ، تو دوست من ‌ حبیب من و برگزیده من و بهترین مخلوقات من هستی،محبوب ترین آفریده نزد من و اولین کسی هستی که او را از میان مخلوقاتم بیرون آوردم (امتیاز دادم) سپس بعد از تو صدیق امیرالمومنین علی ، وصی تو را که به وسیله او تو را یاری و نصرت دادم و او را دستاویز محکم دوستانم و گلدسته هدایت قرار ، سپس( بعد از او ) راهنمایان هدایت یافته (امامان) را به خاطر شما آفریدم آنچه را که آفریدم 📚بحارالنوارج ۲۵ ص ۱۸ 📚حلیةٌ الابرار ج ١ ص ١٥ این مبحث #ادامه_دارد ان شاءالله https://eitaa.com/joinchat/647233732C9f2a61a8e4

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس سی و هفتم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَمواتي، اِنّي ما خَلَقْتُ سَمآءً مَبْنِيَّةً، وَلا اَرْضاً مَدْحِيَّةً، وَلا قَمَراً مُنيراً، وَلا شَمْساً مُضِيئَةً، وَلا فَلَكاً يَدُورُ، وَلا بَحْراً يَجْري، وَلا فُلْكاً يَسْري، اِلاَّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الْخَمْسَةِ الَّذينَ هُمْ تَحْتَ الْكِسآءِ،...... ✍باتوجه به اینکه تمام هستی به دلیل انسجام و ارتباط و نظم ، یک مجموعه هماهنگ مثل یک درخت است لذا تمام موجودات عالم در حقیقت اجزای درخت خلقت اند و شاخه ها و برگ های این درخت محسوب میشوند و میوه این درخت (آفرینش) اهل بیت علیهم السلام هستند براین اساس اهل معرفت حضرت پیامبر صلی الله علیه و اله و اهل بیت را مصداق عینی و حقیقی‌ «انسان کامل » و میوه و غایت و هدف درخت هستی دانسته اند تمام هدف آفرینش هستی با وجود مبارک پیامبر صلی الله علیه و اله و اهل بیت ایشان جلوه میکند به طوری که بدون ایشان به عنوان ثمره و میوه درخت هستی ، هدف خلقت عالم محقّق نمیشود 🟢 حضرت پیامبر صلی الله علیه و اله و اهل بیت علیهم السلام واسطه فیض در هستی حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و اله و اهل بیت ایشان با وجودِ خود هدف آفرینش نظام خلصت الهی را به تمام و کمال در عالم محقق ساخته اند اما برای اینکه بتوانند در این دنیا هم چنین کمالاتی را از خود بروز و تجلی بدهند باید همه این جهان آفریده شود و همه موجودات آن از جمله انسانها، خلق شود (و هرکس با‌ اختیار و انتخاب خود مومن یا کافر بشوند) تا اهل بیت به عنوان هدف و غایت هستی به فعلیت برسند و در عالم جلوه کنند 🔆بنابراین همه عالم و موجودات آن و آنچه در خود دارند و نعمتهایی که استفاده میکنند از طُفیل وبرکت وجود پر برکت حضرت محمد و اهل بیت معصومین علیهم صلوات الله است و برای ایشان خلق شده تا هرکدام به اندازه مرتبه کمالات و جایگاه ویژه خود در خلقت بتوانند در نمود و تجلی ایشان نقش داشته باشند اینکه میگوییم وجود مقدس پیامبر و اهل بیت (صلی الله علیه و اله) واسطه فیض الهی هستند یعنی همه کمالات و نعمات و برکات به واسطه ایشان از جانب الهی به سراسر نظام آفرینش میرسد و در پرتو نور ایشان روزی میگیرند و اگر چنین نبود قطعا خلقت هستی بیهوده و پوچ و خالی از آرمان و هدف میشد 〽️🔆در واقع اهل بیت (صلوات الله علیهم اجمعین) حکم شبکه برق را دارند که شبکه برق تولیدی را به تناسب ظرفیت هر مصرف کننده ای به آنها میرساند و اگر شبکه برق نباشد هیچ لامپی و وسیله برقی نمیتواند به طور مستقیم از کارخانه تولید برق استفاده کند و روشن بشود (به دلیل ظرفیت بسیار بالای کارخانه) ✴️حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله و اهل بیت علیهم السلام ایشان به تناسب جایگاه و منزلت ویژه ای که در نظام خلقت در عالم دارند اگر در هستی جلوه نمیکردند و خلق نمیشدند هرگز فیضی به موجودات نمیرسید و آن ها آفریده نمیشدند. زیرا وجود مبارک ایشان (علیهم السلام) مجرای رسیدن فیوضات به تمام موجودات عالم است الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ❤️❤️ با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس سی و هشتم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ فَدَخَلَ جِبْرآئيلُ مَعَنا تَحْتَ الْكِسآءِ، فَقالَ لِأَبي اِنَّ اللَّهَ قَدْ اَوْحى اِلَيْكُمْ يَقُولُ: اِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ، وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً، ✍حدیث شریف کسا در حقیقت شان نزول «آیه ۳۳ سوره احزاب » است که در میان علما و مفسران به «آیه تطهیر » مشهور است و علمای شیعه و اهل سنت متفق القول هستند که هنگام اجتماع حضرت رسول اعظم(صلی الله علیه و اله) و حضرت علی و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین علیه السلام در زیر کسای (عبا) پیامبر (ص) جبرئیل نازل شد و این آیه شریفه را در شأن ايشان ابلاغ كرد  «.... إِنَّما یُرِیدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً»  «جز اين نيست كه خداوند فقط اراده فرموده است از شما اهل بيت هرگونه رجس و پلیدی و آلودگی را بزداید و شما را به طهارت و پاکی ذاتی برساند » (آیه ۳۳احزاب) 🍀 آیه تطهیر تماماً دلالت بر عصمت ذاتی اهل بیت علیهم السلام دارد و ائمه هدی علیهم السلام آن را بهترین سند روشن برای حقانیت خود اعلام میفرمودند و پیوسته در استدلالات و اقامه حجّت و دلیل برای اثبات حقّ خود به این آیه استناد و استشهاد میکردند 🟢با شرح دقیق کلمه به کلمه این آیه مبارکه این مطلب را بهتر توضیح میدهیم 🔆 «إِنَّمَا» از حروف حَصر بوده که در ادبیات عرب از دیگر حروف و ادوات برای منحصر کردن قوی تر است بنابراین در این آیه  «إِنَّمَا» به این معنی است که اراده خداوند فقط بر طهارت و عصمت اهل بیت علیهم السلام تعلق گرفته است و هیچ فرد یا گروه دیگری در این موهبت ویژه با ایشان شریک نیستند 🟣در توضیح این مطلب میتوان چنین مثالی زد کسی بگوید که من به خانه شما می آیم فقط برای زیارت شما ، در این کلام دو حصر وجود دارد ۱) اینکه آن فرد فقط برای زیارت شما می آید و قصد دیگری در آمدنش ندارد ۲) فقط برای دیدن و زیارت شما می آید نه برای زیارت افراد دیگر (افراد دیگر را نمیخواهد ببیند ) 🔶در این آیه ،  «إِنَّمَا» بیانگر دو حصر از جانب خداوند است 🔸اول : حَصر فعلی : منحصر بودن اراده خداوند در تحقق طهارت و عصمت اهل بیت و رفع هرگونه رجس و آلودگی از وجود ایشان 🔹دوم : حَصر مصداقی ، یعنی اراده خداوند در اختصاص طهارت و عصمت فقط و فقط و فقط در وجود اهل بیت علیهم السلام خلاصه میشود (غیر از اهل بیت هیچ کس مشمول این ایه نمیشود) 🔆 «يُرِيدُ اللَّهُ » يُرِيدُ فعل مضارع از باب افعال و از ریشه  «رَوَدَ» است که بر دوام و استمرار دلالت میکند و به معنای قصد و طلب کردن همراه با اختیار و انتخاب است بنابراین آیه تطهیر این طور معنا میشود که اراده و خواست خداوند برای همیشه و به طور مستمر و دائمی برآن تعلق گرفته که اهل بیت از هر گونه رجس و پلیدی و آلودگی طاهر و پیراسته کند پس طهارت و عصمت ایشان موقت و برای زمان معین و محدود نیست اراده الهی دو نوع است 🟧 اراده تشریعی : که خداوند اوامر و‌نواهی خود را در قالب احکام و شریعت توسط پیامبران به انسان ها میرساند این قسم از اراده به افعال انسان ها تعلق میگیرد نه به افعال خداوند بنابراین 🔸تخلف پذیر است یعنی انسان ها میتوانند با اراده و آزادی خود اوامر الهی را انجام بدهند یا انجام ندهند 🔹مشمول همه انسانها اعم از مومن و کافر و..‌.میشود یعنی خداوند از همه انسانها میخواهد تا از گناهان و کفر و شرک دوری کنند تا پاک و طاهر شوند 🟥 اراده تکوینی : عبارت است از تعلق اراده خداوند مبنی برتحقق حتمی چیزی و تخلف ناپذیر بودن آن ، مانند آفرینش موجودات که درقران آمده است ؛ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ایه ۸۲ یس فرمان نافذ او چون اراده خلقت چیزی کند به محض اینکه گوید: «موجود باش» بلا فاصله موجود خواهد شد. ♦️با دقت و توجه به آیه تطهیر اراده خداوند در این ایه اراده تکوینی است ❌یعنی اینطور نیست که خداوند بنا به اراده تشریعی از ایشان خواسته باشد تا خود را از رجس و پلیدی و گناه دور نگاه دارند و با اطاعت از دستوراتش طهارت و عصمت خود را حفظ کنند ✅بلکه این اراده خداوند درباره طهارت و عصمت اهل بیت علیهم السلام 1 / مدح و تکریم و ستایش اهل بیت علیهم السلام است که این آیه برای اعلام فضیلتی درباره ایشان نازل شده است 2/تطهیر اهل بیت علیهم السلام از الودگی و پلیدی فقط به ایشان اختصاص دارد و شامل حال دیگرا نمیشود 3/تطهیر اهل بیت علیهم السلام امری تخلف ناپذیر است و به طور مستمر و ابدی جریان دارد ادامه آیه در جلسه بعد ان شاءالله 🤲

#شرح_حدیث_کسا درس چهلم بسم الله الرحمن الرحیم ✍ فَقالَ الْأَمينُ جِبْرآئيلُ يا رَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْكِسآءِ، فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَعْدِنُ الرِّسالَةِ، هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها، پس جبرئیل امین عرض کرد: پروردگارا کیانند در زیر کساء؟ خدای عزوجل فرمود: آنان خاندان نبوت و رسالتند: آنان فاطمه است و پدرش و شوهر و دو فرزندش. ✍حدیث شریف کسا ، سند مبارک و روشنی است برای اثبات اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها محور نبوت و امامت هستند . وقتی حضرت جبرئیل از پروردگار سوال میپرسند که اینها چه کسانی هستند ،⁉️ قطعا ایشان آگاهی کامل دارند که ایشان پنج تن آل عبا هستند ولی به دو منظور سوال را از درگاه خداوند میپرسند 1⃣برای اینکه آنان را از دریچه معرفت و شناخت خداوند بشناسد 2⃣جبرئیل این سوال را به قصد نشان دادن راه شناخت و معرفت به حقیقت پیامبر صلی الله علیه و اله و ائمه هدی علیهم السلام از خداوند کرده است 🗂اگر کسی در روایات معتبر شیعه جست‌وجوی مختصری داشته باشد، یقین خواهد کرد وجود با برکت این بانوی یگانه، محور خلقت و آفرینش از ابتدا تا انتهای عالم است هم برای انبیا و ائمه(علیهم السلام ) و هم برای مردم همه عالم از ابتدا تا انتهای خلقت هستند. این مطلب بسیار مهمی است که جا دارد انسان بخواند، تأمل و اندیشه کرده و خود را فدای آن حضرت کند. امام صادق(علیه السلام) در روایتی می‌فرماید: «و هي الصدیقة الکبری وعلی معرفتها دارت القرون الاولی» یعنی قرون اولیه خلقت هم بر محور فاطمه‌شناسی و وجود با برکت مادر سادات دور زده و محور و اساس همه، او بوده است. 📚بحار ج 43 ص 105 شيخ طوسى در امالى به سندش از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى أَمْهَرَ فَاطِمَهَ علیهاالسلام رُبُعَ الدُّنْیَا، فَرُبُعُهَا لَهَا وَ أَمْهَرَهَا الْجَنَّهَ وَ النَّارَ تُدْخِلُ أَعْدَاءَهَا النَّارَ وَ تُدْخِلُ أَوْلِیَاءَهَا الْجَنَّهَ، وَ هِیَ الصِّدِّیقَهُ الْکُبْرَى وَ عَلَى مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ الْقُرُونُ الْأُولَى» همانا خداوند تبارك و تعالى مهريّه فاطمه را ربع دنيا قرار داد، پس يك چهارم دنيا به آن حضرت تعلّق دارد، و مهريه او را بهشت و جهنّم قرار داد، بنا بر اين دشمنان او داخل جهنّم و آتش مى‏شوند و دوستانش داخل بهشت، و او صدّيقه كبرى است و بر محور معرفت او تاريخ صدر اسلام شكل گرفت. 🛑در توضیح این عبارت «عَلَى مَعْرِفَتِهَا دَارَتِ الْقُرُونُ الْأُولَى»» از این حدیث شریف برداشت می‌شود که معرفت حضرت صدیقه بر امت‌های پیشین فرض و واجب بوده است و سعادت و شقاوت اهل هر زمان و هر دینی وابسته به معرفت و محبت حضرت صدیقه و ائمۀ اطهار است. اما در توصیف معرفت ایشان در روایات به نکته ای اشاره شده است و آنهم عجز از شناخت ایشان است: یعنی حضرت فاطمه سرّی است که قرون اولی نیز مانند این امّت، از درک مقام حضرت فاطمه عاجزند! چنانچه در لغت دار به‌معنای حار استعمال شده است. امام صادق(علیه السلام ) در تفسیر «إنا أنزلناه في ليلة القدر» فرمود: منظور از «لیله» در سورة قدر، فاطمه و منظور از قدر، الله است، پس هر کسی فاطمه را شناخت، آن گونه که سزاوار شناختن است، به درستی که شب قدر را درک کرده است و غیر از این نیست که فاطمه، فاطمه نامیده شد، به خاطر اینکه خلق از شناخت و معرفت او بریده شده اند 📚بحارالنوارج 43، ص 65 خداوند متعال در این حدیث شریف کسا وجود مبارک حضرت زهرا سلام الله علیها را محور و چراغ راه رسیدن به معرفت پیامبر و ائمه هدایت در عالم معرفی فرموده است ، زیرا حضرت زهرا در حقیقت شیرازه و وسیله پیوند حقیقت نبوت به حقیقت امامت هستند 📒در صلوات مخصوص حضرت زهرا سلام الله عليها كه محیی‌الدین ابن‌عربی نقل كرده است در قسمتی از این صلوات براي حضرت زهرا سلام الله علیها اینطور آمده است بضعة الحقيقة النبوية، مطلع الأنوار العلوية، و عين عيون الأسرارالفاطمیه صلوات خداوند بر بضعه و پاره ای از حقیقت نبوی ، مرکز اشراق انوار علوی و سرچشمه ی چشمه های اسرار فاطمی اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها «بِضعة الحقيقة النبوية،» هستند یعنی در تمام مقامات و کمالات و مراحل هستی با حضرت پیامبر صلی الله علیه و اله یگانگی و معیت داشتند و هر حکمی به پیامبر صلی الله علیه و اله داده شود در حضرت زهرا سلام الله علیها هم جاری میشود (باتوجه به اینکه هر جزء تابع کل خود است ) حضرت زهرا سلام الله علیها آیینه حقایق محمدیه در عالم هستند #ادامه_دارد https://eitaa.com/joinchat/647233732C9f2a61a8e4

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس چهل و یکم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ . فَقالَ النَّبِيُّ وَالَّذي بَعَثَني بِالْحَقِّ نَبِيّاً، وَاصْطَفاني بِالرِّسالَةِ نَجِيّاً، ما ذُكِرَ خَبَرُنا هذا في مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الْأَرْضِ، وَفيهِ جَمْعٌ مِنْ شَيعَتِنا وَمُحِبّينا، اِلاَّ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ ..... پیغمبر(صلی الله علیه و اله ) فرمود: سوگند بدان خدائی که مرا به حق به پیامبری برانگیخت و به رسالت و نجات دادن (خلق) برگزید که ذکر نشود این خبر (و سرگذشت) ما در محفلی از محافل مردم زمین که در آن گروهی از شیعیان و دوستان ما باشند جز آنکه نازل شود بر ایشان رحمت (حق) .. ✍ آثار و ثمرات قرائت حدیث کساء👇 رسيدیم به فراز های آخر حدیث ، و ذکر بخشی از آثار و خواص این حدیث از بیان نورانی حضرت رسول الله صلی الله علیه و اله خطاب امیرالمومنین علیه السلام : 1⃣بهره مندی از عنایات خاصه خداوند و اهل بیت علیهم السلام در متن این حدیث میتوان دریافت که هرکس این حدیث را به تنهایی یا در جمع و با رعایت اداب و شرایط آن قرائت کند مورد توجه خاصه خداوند ،حضرت پیامبر صلی الله علیه و اله ، امیرالمومنین و ائمه هدی بویژه امام عصر عجل الله تعالی فرجه قرار میگیرد ، زیرا در همان زمان که این واقعه الهی در زیر کسا و در کنار پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله واقع شد ، به تمام شیعیانی که تا قیامت مشغول قرائت آن هستند توجه و عنایت کرده اند ❇️نکته مهم این است که عنایات و توجهات ائمه اطهار علیهم السلام استمرار و تداوم دارد و انقطاع پذیر نیست ‌ نخواهد بود گاهی یک توجه و عنایت ولی خدا میتواند انسان را دگرگون سازد ، همچنان که جریان«بُشر حافی » در روایات آمده است که یک نگاه حضرت موسی ابن جعفر علیه السلام به «بُشر » که فردی اهل معصیت بود چنان حال او دگرگون و‌منقلب شد که تبدیل به یکی از عُرفای زمان خود شد 💢خلاصه «ماجرای بُشر حافی » بشر» به دلیل این‌که کفش نمی‌پوشید به «حافی»(پابرهنه) مشهور شد بُشر، روزگاری را در بغداد به لهو و لعب گذرانده بود. روزی امام کاظم(علیه السلام) از کنار خانه او می‌گذشت، صدای ساز و آواز از خانه او بلند بود. امام از کنیزی که از منزل بُشر بیرون آمد پرسید: «صاحب این خانه آزاد است یا بنده؟» کنیز در پاسخ گفت: «او آزاد است» . امام فرمود: «راست گفتی! اگر بنده بود از مولای خود می‌ترسید» . کنیز برگشت و بُشر را از گفته امام آگاه کرد (بدون آن‌که او را شناخته باشد). بُشر با آگاهی از این گفت‌وگو، پابرهنه از خانه بیرون آمد و به دنبال امام دوید و در نتیجه گفت‌وگویی با وی، توبه کرد 📚علامه حلى‏، منهاج الکرامة فی معرفة الإمامة، ص 59،  2⃣بهره مندی از رحمت خداوند اِلاَّ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ در این بخش از حدیث آمده است که یکی دیگر از آثار این حدیث این است که این حدیث در مجلسی از مجالس اهل زمین یاد نشود مگر آنکه رحمت خداوند برانان نازل شود 📖خداوند در قرآن کریم در ، «سوره روم آیه ۵۰» میفرمایند از آثار نزول رحمت الهی ، حیات و خارج شدن از سیاهی و ممات( مادی و معنوی )است فَانْظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ پس با تأمل به آثار رحمت خدا بنگر که چگونه زمین را پس از مردگی اش زنده می کند، بی تردید این [خدای قدرتمند] زنده کننده مردگان است و او بر هر کاری تواناست. ⭐️همچنین با رحمت الهی ، بهشت به انسانها عنایت میشود⭐️ حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: هیچ کس به بهشت نمیرود مگر به واسطه رحمت خداوند از ایشان پرسیدند : حتی شما ؟ حضرت پاسخ دادند : و حتی من ، مگر اینکه خداوند مرا مشمول رحمت خود کند 📚کنزالعمال ج ۴ ص ۲۵۴ مرحوم آیت الله قزوینی رحمه الله علیه درباره آثار و برکات حدیث شریف کسا فرمود: خواندن حدیث شریف کسا در مجالس به منظور طلب خیر و برکت و با هدف به اجابت رسیدن دعاهاو نزول مهر و رحمت خداوند ، همواره در طول قرون و اعصاردر میان پیروان مذهب خاندان وحی و رسالت جریان داشته تا انجایی که جلب رحمت الهی به وسیله خواندن آن در میان شیعه به صورت یک سیره شایسته درآمده و آثار شگفت انگیزی هم همچون شِفا یافتن بیماران ، بر آمدن خواسته ها و رفع سختی ها و ناگواری ها و نیز به برکت تلاوت آن در میان آنان ظاهر شده است 📚کتاب فاطمه زهرا سلام الله علیها از ولادت تا شهادت ص ۱۴۱ ادامه برکات حدیث شريف کساء در جلسه آینده انشاءالله با ماهمراه باشید 🥰 با نشر مطالب در ثواب آنها سهیم باشید

#شرح_حدیث_کسا ✍با اذن امام عصر (عج) و تقديم به نگاه مهربان امام زمان و مادر شهیده شان ،سیده النساء العالمين (سلام الله عليها) 📌درس چهل و سوم بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ فَقالَ عَلِيٌّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَفازَ شيعَتُنا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ، و در فراز بعد فَقالَ عَلِيٌّ اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَسُعِدْنا، وَكَذلِكَ شيعَتُنا فازُوا وَسُعِدُوا فِي الدُّنْيا وَالْأخِرَةِ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. ✍حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در خاتمه حدیث کساء در محضر مبارك حضرت پیغمبر صلی الله علیه و اله ، بعد از اینکه حضرت جبرئیل سلام الله علیها مناقب و فضائل اهل کسا را از جانب خداوند برای آنان بیان کردند و بعد از اینکه پیغمبر اکرم فضائل ذکر و‌یاد ایشان و آثار قرائت حدیث کسا را بیان فرمودند و عظمت مقام پنج تن آل عبا علیهم السلام و اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و‌اله را بیان کردند حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) ۲ مرتبه ، با قسم جلاله (والله ) ، رستگاری شیعیان را اینگونه اعلام فرمودند اِذاً وَاللَّهِ فُزْنا وَسُعِدْنا، وَكَذلِكَ شيعَتُنا فازُوا وَسُعِدُوا فِي الدُّنْيا وَالْأخِرَةِ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. ❇️حقیقت رستگاری شیعیان در روایات فراوانی از طریق شیعه و سنی نقل شده است که به چند نمونه آن ها اشاره میشود 📝حاکم حَسکانی از علمای مشهور اهل سنت در قرن پنجم ، آورده است از ابن عباس نقل شده است: هنگامیکه آیه ی 7 سوره بینه  { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }  نازل شد، پیامبر ( صلى الله عليه وآله ) به امیرالمؤمنین علی -علیه السلام - فرمود:  «يا عليّ هو أنت و شيعتك، تأتي أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين و يأتي أعداؤك غضباناً مقمحين قال يا رسول الله و من عدوّي؟ قال: من تبرأ منك و لعنك»  یعنی : ««يا على! تو و شيعيانت خير البريه هستيد. روز قيامت تو و شيعيانت در حالى كه از خدا راضى و خدا هم از شما راضى است، مى آييد و دشمنان تو با حالتى خشمناك كه دستهايشان به گردنشان بسته مى باشد، خواهند آمد. آنگاه اميرالمؤمنين (علیه السلام) پرسيد دشمن من كيست؟ فرمود: كسى كه از تو بيزارى مى جويد و تو را لعن مى نمايد».  رسول الله صلی الله علیه و اله فرمودند: رَحِمَ الله علیاً ، یَرحمهُ الله یعنی : هرکس بگوید خداوند علی را رحمت کند ، خدای سبحان او را رحمت میکند 📚النهاية ابن الأثير ج 4 ص 106 📚شواهد التنزيل، ج 2، ص459 در روایت دیگر که به اختصار عربی آن را نمی آورم ☀️حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: ای علی ، همانا شیعیان ما روز قیامت ، از قبرهایشان خارج میشوند با ان عیب ها ‌‌گناهانی که دارندو رخسارشان مانند ماه شب چهاردهم می درخشد و سختی های قیامت از آنان برداشته میشود و عبور از مواقف قیامت برای آنان آسان میگردد و به آنان امن و امان عطا میشود و حزن ‌ اندوه از آنان رفع میگردد در آن روز همه مردم هراسان میشوند ولی آنان ترسی ندارند و تمام مردم اندوهناک میشوند ولی در آنان اندوهی نیست و... همه اینها به سبب کرامت آنان نزد خداوند تبارک و تعالی است 📚بحارالنوار ج ۲۷ ص ۱۴۲ 🟢در روایت بسیار جالب ‌ زیبای دیگر در عظمت مقام شیعیان و‌دوستان اهل بیت : امام صادق علیه السلام از پدرشان امام باقر (علیهم السلام،) و از جدشان و ایشان از امیرالمومنین علی علیه السلام نقل فرمودند: همانا بهشت هشت در دارد 🚪یک در که از آن پیامبران و صدّیقان وارد بهشت میشوند 🚪 و دری دیگر که شهیدان و صالحان از آن داخل میشوند 🚪و ۵ دَر دیگر که شیعیان و دوستان ما از آن وارد بهشت میشوند 🚪و از دَر دیگر نیز سایر مسلمانان که به وحدانیت خداوند شهادت داده و لااله الاالله گفته اند و در دل آن ها به اندازه ی ذره ای از بغض و دشمنی ما اهل بیت نباشد وارد بهشت میشوند 📚خصال شیخ صدوق ج ۲ ص ۴۰۸ 🌹همچنین پیامبر خدا صلی الله علیه و‌اله فرمودند شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الفائزُونَ يَومَ القِيامَةِ در روز قيامت ، اين شيعيان على هستند كه رستگارند . 📚[عيون أخبار الرِّضا : 2ج/52ص/201 🔰بعد از بیان چندحدیث از روایات در مورد مقام ائمه معصومین و شعیان ایشان متوجه میشویم که علت به کار بردن لفظ جلاله ( وَاللَّهِ) در کلام امیرالمومنین علی علیه السلام در حدیث کسا نشان از حقیقت محض در سعادت و رستگاری پیروان ‌ شیعیان راستین اهل البیت علیهم السلام است #ادامه_دارد https://eitaa.com/joinchat/647233732C9f2a61a8e4