eitaa logo
الفباي مہدویت
813 دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
8هزار ویدیو
176 فایل
#سخن_مقام_معظم_رهبری امروز همه دنیای اسلام باید قضیه فلسطین را قضیه خود بداند، #این_کلید_رمز_الود_است که #درهای_فرج را به روی امت اسلامی می گشاید. #صلوات_برای_سلامتی_پسرفاطمه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج🍃 #خودسازی 🌾
مشاهده در ایتا
دانلود
صفحه 7⃣8⃣4⃣ سوره مبارک @alfbaymahdaviat_313
صفحه 8⃣8⃣4⃣ سوره مبارک 🔸45 - و آنان‌ ‌را‌ می‌بینی‌ ‌که‌ ‌بر‌ ‌آن‌ [آتش‌] عرضه‌ می‌شوند، ‌در‌ حالی‌ ‌که‌ ‌از‌ ذلت‌ و زبونی‌ فروتن‌ ‌شده‌ و زیر چشمی‌ می‌نگرند، و کسانی‌ ‌که‌ ایمان‌ آورده‌اند گویند: همانا زیانکاران‌ [واقعی‌] کسانی‌ هستند ‌که‌ روز قیامت‌ خویشتن‌ و کسان‌ ‌خود‌ ‌را‌ دچار زیان‌ کردند آگاه‌ باش‌ ‌که‌ ظالمان‌ [‌آن‌ روز] ‌در‌ عذاب‌ دائم‌ خواهند ‌بود‌ 🔹46 - و ‌برای‌ ‌آنها‌ دوستان‌ و یاورانی‌ نخواهد ‌بود‌ ‌که‌ ‌ایشان‌ ‌را‌ ‌در‌ مقابل‌ ‌خدا‌ یاری‌ کنند و ‌هر‌ ‌که‌ ‌را‌ ‌خدا‌ بی‌راه‌ گذارد، هیچ‌ راه‌ [نجاتی‌] ‌برای‌ ‌او‌ نخواهد ‌بود‌ 🔸47 - [دعوت‌] پروردگارتان‌ ‌را‌ اجابت‌ کنید پیش‌ ‌از‌ ‌آن‌ ‌که‌ روزی‌ فرا رسد ‌که‌ ‌از‌ جانب‌ ‌خدا‌ بازگشتی‌ ‌برای‌ [تحقق‌] ‌آن‌ نیست‌ ‌آن‌ روز ‌برای‌ ‌شما‌ نه‌ پناهگاهی‌ ‌است‌ و نه‌ برایتان‌ [مجال‌] انکار و دفاعی‌ 🔹48 - ‌پس‌ ‌اگر‌ روی‌ برتافتند، ‌ما تو ‌را‌ نفرستادیم‌ ‌که‌ نگهبانشان‌ باشی‌ ‌بر‌ تو جز تبلیغ‌ [رسالت‌، چیزی‌] نیست‌ و ‌به‌ راستی‌ ‌ما چون‌ ‌به‌ انسان‌ رحمتی‌ ‌از‌ جانب‌ ‌خود‌ بچشانیم‌، بدان‌ شاد [و سرمست‌] گردد، و ‌اگر‌ ‌به‌ سزای‌ کاری‌ ‌که‌ پیش‌ فرستاده‌اند بدیشان‌ گزندی‌ رسد [‌این‌ جاست‌ ‌که‌] انسان‌ بسی‌ ناسپاس‌ ‌است‌ 🔸49 - فرمانروایی‌ آسمان‌ها و زمین‌ ‌از‌ ‌آن‌ اوست‌، ‌هر‌ چه‌ بخواهد می‌آفریند، ‌به‌ ‌هر‌ ‌که‌ خواهد دخترانی‌ می‌بخشد و ‌هر‌ ‌که‌ ‌را‌ خواهد پسرانی‌ می‌دهد 🔹50 - ‌ یا ‌ [‌اگر‌ بخواهد] ‌آنها‌ ‌را‌ پسران‌ و دختران‌ [‌هر‌ دو ‌را‌] می‌دهد، و ‌هر‌ ‌که‌ ‌را‌ بخواهد نازا می‌کند ‌به‌ راستی‌ ‌او‌ دانای‌ تواناست‌ 🔸51 - و هیچ‌ بشری‌ ‌را‌ نرسد ‌که‌ ‌خدا‌ ‌با‌ ‌او‌ سخن‌ بگوید جز [‌از‌ راه‌] وحی‌ ‌ یا ‌ ‌از‌ فراسوی‌ حجابی‌، ‌ یا ‌ رسولی‌ بفرستد ‌که‌ ‌به‌ اذن‌ ‌او‌ ‌هر‌ چه‌ بخواهد وحی‌ کند همانا ‌او‌ والا مقام‌ حکیم‌ ‌است‌. 📚ترجمه
صفحه 8⃣8⃣4⃣ سوره مبارک
صفحه 9⃣8⃣4⃣ سوره مبارک 🔸52 - و همین‌ گونه‌ ‌ما روحی‌ ‌از‌ امر ‌خود‌ ‌را‌ [‌به‌ صورت‌ قرآن‌] ‌به‌ تو وحی‌ کردیم‌، [و گر نه‌] تو نمی‌دانستی‌ کتاب‌ چیست‌ و ایمان‌ کدام‌ ‌است‌! ولی‌ ‌ما ‌آن‌ ‌را‌ نوری‌ ساختیم‌ ‌که‌ ‌هر‌ یک‌ ‌از‌ بندگان‌ ‌خود‌ ‌را‌ ‌که‌ بخواهیم‌ ‌به‌ وسیله ‌آن‌ هدایت‌ می‌کنیم‌، و بی‌تردید تو [مردم‌ ‌را‌] ‌به‌ راه‌ راست‌ هدایت‌ می‌کنی‌ 🔹53 - راه‌ خدایی‌ ‌که‌ آنچه‌ ‌در‌ آسمان‌ها و آنچه‌ ‌در‌ زمین‌ ‌است‌ ‌از‌ ‌آن‌ اوست‌ آگاه‌ باش‌ ‌که‌ کارها ‌به‌ ‌خدا‌ باز می‌گردد. به‌نام خداوند بخشنده و مهربان 🔸1 - حا، میم‌ 🔹2 - سوگند ‌به‌ [‌این‌] کتاب‌ روشنگر 🔸3 - همانا ‌ما ‌آن‌ ‌را‌ قرآنی‌ عربی‌ کردیم‌، ‌باشد‌ ‌که‌ تعقل‌ کنید 🔹4 - و همانا ‌آن‌ ‌در‌ ام‌ّ الکتاب‌ (لوح‌ محفوظ) نزد ‌ما تحقیقا متعالی‌ و پرحکمت‌ ‌است‌ 🔸5 - آیا ‌به‌ سبب‌ ‌این‌ ‌که‌ ‌شما‌ قومی‌ گزافکارید، قرآن‌ ‌را‌ ‌از‌ ‌شما‌ باز می‌گیریم‌ [و ‌از‌ هدایت‌ ‌شما‌ منصرف‌ شویم‌!] 🔹6 - و چه‌ بسیار پیامبرانی‌ ‌که‌ ‌در‌ میان‌ گذشتگان‌ فرستادیم‌ 🔸7 - و هیچ‌ پیامبری‌ سوی‌ ‌ایشان‌ نمی‌آمد مگر ‌این‌ ‌که‌ ‌او‌ ‌را‌ استهزا می‌کردند 🔹8 - ‌پس‌ نیرومندتر ‌از‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ‌به‌ هلاکت‌ رساندیم‌ و داستان‌ [هلاکت‌] پیشینیان‌ گذشت‌ 🔸9 - و ‌اگر‌ ‌از‌ ‌آنها‌ بپرسی‌: آسمان‌ها و زمین‌ ‌را‌ چه‌ کسی‌ آفرید! قطعا می‌گویند: ‌آنها‌ ‌را‌ ‌آن‌ قادر آگاه‌ آفرید 🔹10 - ‌آن‌ کسی‌ ‌که‌ زمین‌ ‌را‌ بستری‌ ‌برای‌ ‌شما‌ گردانید و ‌برای‌ ‌شما‌ ‌در‌ ‌آن‌ راه‌ها پدید آورد ‌تا‌ ‌شما‌ راه‌ یابید. 📚ترجمه @alfbaymahdaviat_313
صفحه 9⃣8⃣4⃣ سوره مبارک
صفحه 0⃣9⃣4⃣ سوره مبارک 🔸11 - و ‌آن‌ کسی‌ ‌که‌ ‌از‌ آسمان‌ آبی‌ ‌به‌ اندازه‌ فرستاد ‌پس‌ ‌به‌ وسیله ‌آن‌ سرزمین‌ مرده‌ ‌را‌ زنده‌ کردیم‌، ‌به‌ همین‌ صورت‌ [‌از‌ قبرها] بیرون‌ آورده‌ می‌شوید 🔹12 - خدایی‌ ‌که‌ همه جفت‌ها [حیوانات‌ و غیره‌] ‌را‌ آفرید و ‌برای‌ ‌شما‌ کشتی‌ها و چهارپایان‌ ‌را‌ ‌که‌ ‌بر‌ ‌آنها‌ سوار می‌شوید پدید آورد 🔸13 - ‌تا‌ ‌بر‌ پشت‌ ‌آنها‌ قرار گیرید، ‌پس‌ چون‌ ‌بر‌ ‌آنها‌ برنشستید، نعمت‌ پروردگار ‌خود‌ ‌را‌ یاد کنید و بگویید: پاک‌ ‌است‌ خدایی‌ ‌که‌ اینها ‌را‌ مسخر ‌ما کرد و [گر نه‌] ‌ما ‌را‌ توان‌ [تسخیر] ‌آنها‌ نبود 🔹14 - و بی‌تردید ‌ما ‌به‌ سوی‌ پروردگارمان‌ باز خواهیم‌ گشت‌ 🔸15 - و ‌برای‌ ‌او‌ ‌از‌ میان‌ بندگانش‌ جزئی‌ [چون‌ فرزند] قرار دادند ‌به‌ راستی‌ ‌که‌ انسان‌ آشکارا ناسپاس‌ ‌است‌ 🔹16 - آیا ‌از‌ آنچه‌ می‌آفریند، ‌خود‌ دختران‌ ‌را‌ برگرفته‌ و ‌شما‌ ‌را‌ ‌به‌ [داشتن‌] پسران‌ برگزیده‌ ‌است‌! 🔸17 - ولی‌ هنگامی‌ ‌که‌ ‌به‌ یکی‌ ‌از‌ ‌آنها‌ مژده‌ی‌ [تولد] همان‌ چیزی‌ داده‌ شود ‌که‌ ‌به‌ خدای‌ رحمان‌ نسبت‌ داده‌، چهره‌اش‌ سیاه‌ می‌گردد ‌در‌ حالی‌ ‌که‌ خشم‌ و تأسف‌ ‌خود‌ ‌را‌ فرو می‌خورد 🔹18 - آیا ‌آن‌ کسی‌ ‌که‌ ‌در‌ [لابه‌لای‌] پیرایه‌ و زیور پرورش‌ می‌یابد (دختر) و ‌به‌ هنگام‌ جدال‌ قدرت‌ تبیین‌ ندارد [فرزند خداست‌]! 🔸19 - و فرشتگانی‌ ‌را‌ ‌که‌ بندگان‌ رحمانند، مؤنث‌ پنداشتند آیا ‌در‌ آفرینش‌ ‌آنها‌ حضور داشته‌اند! زودا ‌که‌ گواهی‌ ‌ایشان‌ نوشته‌ شود و بازخواست‌ شوند 🔹20 - و گفتند: ‌اگر‌ خدای‌ رحمان‌ می‌خواست‌، ‌آنها‌ ‌را‌ نمی‌پرستیدیم‌ آنان‌ ‌به‌ ‌این‌ [سخن‌] علم‌ ندارند و جز دروغ‌ نمی‌گویند 🔸21 - آیا [‌ما] پیش‌ ‌از‌ ‌این‌ کتابی‌ ‌به‌ ‌آنها‌ داده‌ایم‌، ‌که‌ بدان‌ تمسک‌ می‌جویند! 🔹22 - بلکه‌ گفتند: ‌ما پدران‌ ‌خود‌ ‌را‌ ‌بر‌ آیینی‌ یافته‌ایم‌ و ‌ما ‌بر‌ آثار ‌ایشان‌ هدایت‌ شده‌ایم‌. 📚ترجمه @alfbaymahdaviat_313
صفحه چ0⃣9⃣4⃣ سوره مبارک @alfbaymahdaviat_313
✅دور از گناه باش! ✍در صحرا هیزم های بزرگ را با هیزم های کوچک و ریز روشن می کنند. گناهان بزرگ هم با گناهان کوچک شروع می شوند. به همین خاطر است که روی گناهان ریز و کوچک حساسیت نشان داده و می گوید: اگر به سراغ شرّ و شرارت بروید هر چند کم و ناچیز نتیجه آن را خواهید دید: 🔹مَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَةٍ شَرّاً یَرَه؛ 🔸و هر كه هموزن ذرّه‏ اى بدى كند [نتيجه‏] آن را خواهد ديد. @alfbaymahdaviat_313
☄آیا حیوانات هم روز قیامت محشور می شوند؟ ✍آیاتی در اشاره به حشر حیوانات دارد از جمله: ✅الف ـ "ما من دابة فی الارض ولا طائر یطیر بجناحیه الاّ امثالکم ما فرطنا فی الکتاب من شیء ثم الی ربّهم یحشرون" 🔰هیچ جنبنده ای در زمین و هیچ پرنده ای که با دو بال خود پرواز می کند نیست مگر این که امت هایی مانند شما هستند، ما هیچ چیز را در این کتاب فرو گذار نکردیم، سپس همگی به سوی پروردگارشان محشور می شوند. ✅ب ـ "و اذالوحوش حشرت" 🔰وحوش جمع وحش است و وحش حیوانی است که هرگز با انسان‌ها انس نمی گیرد. ظاهر آیه از این جهت که در سیاق آیات توصیف کننده قیامت قرار دارد بیانگر این است که حیوانات وحشی هم در روز قیامت مانند انسان‌ها محشور خواهند شد اما این که پس از محشور شدن چه وضعی خواهند داشت و سرانجام کارشان چه خواهد شد در کلام خدای تعالی و روایات معتبر چیزی نیامده است. ♻️حال باید دید ملاک حشر و بازگشت انسان به سوی خدا چیست؟ و آیا همان ملاک در حیوانات نیز وجود دارد؟ 🔆ملاک حشر در انسان جز نوعی از زندگی ارادی و شعوری نیست، ملاک سعادت تنها همان داشتن شعور و فطرت انسانی است که به کمک پیامبران راه مشروعی از اعتقاد و عمل را به روی او باز می کند و انسان آن راه را می پیماید. با تفکر عمیق در مراحل زندگی حیوانات و در نظر گرفتن حالات مختلفی که هر نوع از حیوانات در مسیر زندگی به خود می‌گیرند روشن می‌شود که حیوانات هم مانند انسان دارای آرا و عقاید فردی و اجتماعی‌اند و حرکات و سکناتی که در راه بقا و جلوگیری از نابود شدن از خود نشان می‌دهند همه بر مبنای آن عقاید است، حیوانات نیز مانند آدمیان تا اندازه‌ای از موهبت اختیار برخوردارند و نیز دارای سطحی از فهم و شعوراند، فرض کنید حیوانی نزدیک مزرعه شما می‌آید، شما چوبی را بلند می‌کنید او فرار می‌کند، این فرار یعنی انتخاب کتک نخوردن بر سیر شدن، این انتخاب است گرچه بی شک به درجه قوت انتخاب انسان نیست و می‌توان گفت، انتخابی نیمه آگاهانه است، هر چند همه انسان نیز کارهای خودشان را با اختیار آگاهانه انجام نمی‌دهند و برخی از انتخاب‌ها همانند فرار حیوان است. 🔅به هر حال نمی توان ادعای قاطع کرد که حیوانات اختیاری ندارند زیرا به همان اندازه درک و شهور می توانند اختیار داشته باشند و در روایات نیز می‌توان مطالبی را یافت که برخی از آن‌ها تکلیف دارند. در روایتی آمده است که بزی که به بز دیگر شاخ زده است در قیامت قصاص می‌شود. در هر صورت در این که حیوانات محشور می‌شوند بحثی نیست ولی در این که به بهشت و جهنم می‌روند در آیات و روایات تا آن جا که ما اطلاع داریم از آن بحثی نشده است. 📚انعام آیة 38. 📚تکویر (81) آیة 5. 📚تفسیر نورالثقلین، ج 1، ص 715 @alfbaymahdaviat_313
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٢١٩ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ رهبران الهى بايد در برابر افكار جاهلانه، با صلابت و قاطع باشند، زيرا سستى نشانه جهل است. «فاستقيما ولاتتّبعان سبيل الذين لايعلمون» (آیه ٨٩) . 2️⃣ امام صادق (عليه السلام) فرمود: فاصله بين نفرين موسى و غرق فرعون چهل سال بود. حتى پس از قبولى دعا هم صبر و پشتكار لازم است. «فاستقيما» (آیه ٨٩) . 3️⃣ كلمه «صِدق» در فرهنگ قرآن گاه در پى كلماتى مى آيد و مفهومِ شايسته، خوب و مناسب را مى رساند، مانند: «قَدَم صِدق» «مُدخل صِدق» «لِسان صِدق» يعنى صدق و مطابق با واقع بودن براى همه چيز ارزش است. (آیه ٩٣) . 4️⃣ با آنكه اغلب پس از انقلاب ها و تحوّلات، توازن اقتصادى جامعه به هم مى خورد و گرانى يا قحطى پيش مى آيد ولى خداوند با سرنگونى رژيم فرعونى بنى اسرائيل را از كمبودها نجات بخشيد. «رزقناهم» (آیه ٩٣) . 5️⃣ آيات و احاديث بسيارى از يقين پيامبر خبر مى دهد. پس مقصود و مخاطب اين نهى ها مردمند، نه شخص پيامبر. (آیه ٩۵) . 6️⃣ محروم شدن از ايمان به خاطر تكذيب و لجاجت مستمرّ كفّار، مقتضاى ربوبيّت و از سنّت هاى الهى است. «حقّت عليهم كلمة ربك» (آیه ٩٧) . 7️⃣ گردنكشان وقتى قهر و عذاب الهى را با چشم ببينند، از وحشت و اضطراب ايمان مى آورند، ولى چه سود؟ «لايؤمنون... حتى يروا العذاب» (آیه ٩٧) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٢٣٢ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ «وُدّ» به آن دوستى اى گفته مى شود كه داراى آثار بوده واستمرار داشته باشد. (آیه ٩٠) . 2️⃣ خداوند نه تنها توبه پذير است، بلكه توبه كننده را دوست دارد. «ودود» (آیه ٩٠) . 3️⃣ مراعاتِ حقّ مردم، گروه ها، احزاب و حقوق بين الملل نبايد فوق مراعات حقّ الهى باشد. نگذاريم در صحنه هاى سياسى و اجتماعى، خط خدا منزوى شود و تحت الشعاع قرار گيرد.«أرهطى أعزّ» (آیه ٩٢) . 4️⃣ تعداد آياتى كه در قرآن مجيد درباره ى حضرت موسى عليه السلام و قوم بنى اسرائيل وارد شده، در مورد هيچ پيامبر و امّت ديگرى نيامده است، زيرا از اين حضرت بيش از يكصد و سى مرتبه و در بيش از سى سوره نام برده شده است كه خلاصه ترين آنها در سوره هود است. (آیه ٩۶) . 5️⃣ از مهم ترين فلسفه ى بعثت انبياعليهم السلام، طاغوت زدايى، آزادى و رهايى انسان ها از قيد بندگى ديگران است.«الى فرعون» (آیه ٩٧) . 6️⃣ هميشه علم و شناخت به تنهايى عامل دورى از انحراف نيست. (موسى حقّ را با دليل و برهان، براى مردم روشن مى كرد، ولى فرعون مردم را به انحراف دعوت مى كرد و مردم از فرعون پيروى مى كردند) (آیه ٩٧) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٢۴٠ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ رسيدن به حقّ، در گرو شناخت باطل و ترك آن است. «تركتُ ملّة قوم لا يؤمنون و اتّبعتُ ملّة...» (آیه ٣٨) . 2️⃣ فطرت بشر از تفرقه و تشتّت بيزار است و يوسف از همين امر براى اثبات توحيد بهره گرفته است. «ءارباب متفرّقون خير أم اللّه الواحد...» (آیه ٣٩) . 3️⃣ عقايد آدمى بايد متكى بر دليل وبرهان عقلى يا نقلى باشد. «من سلطان» (آیه ۴٠) . 4️⃣ «ربّ» به حاكم، مالك و ارباب نيز اطلاق مى شود. مثل «ربّ الدار» يعنى صاحب خانه. پس جمله «فيسقى ربّه خمراً» يعنى به ارباب خود شراب مى دهد. (آیه ۴١) . 5️⃣ انبيا نيز از طرق معمول، مشكلات خود را حلّ مى كنند، و اين با توحيد و توكّل منافاتى ندارد. «اُذكرنى عند ربّك» (آیه ۴٢) . 6️⃣ براى تعبير خواب، بايد به اهل آن مراجعه كرد و نبايد به تعبير هركس توجّه نمود. «أفتونى .... ان كنتم للرؤيا تعبرون» (آیه ۴٣) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٢۴٢ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ در قرآن براى نفس حالاتى بيان شده است از جمله: ▪️ نفس امّاره كه انسان را به سوى زشتى ها سوق مى دهد و اگر با عقل و ايمان مهار نشود، انسان يكباره سقوط مى كند. ▪️ نفس لوّامه، حالتى است كه انسان خلافكار خود را ملامت و سرزنش مى كند و اقدام به توبه و عذرخواهى مى كند. و در سوره قيامت از آن ياد شده است. ▪️ نفس مطمئنّه، حالتى است كه تنها انبيا و اوليا و تربيت شدگان واقعى آنان دارند و در هر وسوسه و حادثه اى، پيروزمندانه بيرون مى آيند و دلبسته خدايند. (آیه ۵٣) . 2️⃣ قدرت داشتن و امين بودن در كنار هم ارزشمند است، زيرا اگر امين باشد ولى امكانات نداشته باشد، قدرت انجام كارى را ندارد واگر مكين باشد امّا امين نباشد، حيف و ميل بيت المال مى كند. (آیه ۵۴) . 3️⃣ وقتى به امانت و توان و صداقت كسى اطمينان پيدا كرديد، در واگذارى مسئوليّت به او درنگ نكنيد. «انّك اليوم لدينا مكين امين» (آیه ۵۴) . 4️⃣ «مراودة» به مراجعه پى درپى، همراه با التماس يا خدعه و فريب گفته مى شود. (آیه ۶١) . 5️⃣ حضرت يوسف كه در آيات قبل از او با تعابيرى چون؛ «صادق، محسن، مخلص» ياد شده، يقيناً بيت المال را به پدر وبرادران خود نمى بخشد و ممكن است كه پول غلّه را از سهم و ملك شخصى خود داده باشد. (آیه ۶٢) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٢۴۵ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ دقّت در كلمات يوسف عليه السلام، نشان از اين دارد كه نمى خواهد بنيامين را سارق معرّفى كند، لذا نمى گويد: «وجدناه سارقاً» بلكه مى گويد: «وجدنا متاعنا عنده» متاع در بار او بود، نه آنكه قطعاً او سارق است. (آیه ٧٩) . 2️⃣ يوسف عليه السلام در دو مكان به خدا پناه برد: يكى در خلوت زليخا و يكى به هنگام قضاوت و حكم. «قال معاذ اللّه» (آیه ٧٩) . 3️⃣ «خَلَصوا» يعنى گروه خود را از سايرين جدا كردند. «نجيّاً» يعنى به نجوى پرداختند. پس «خَلَصوا نجيّاً» يعنى شوراى محرمانه تشكيل دادند كه چه بكنند. (آیه ٨٠) . 4️⃣ در پيمان ها و تعهدات، بايد براى حوادث پيش بينى نشده تبصره اى باز كرد. «و ما كنّا للغيب...» (آیه ٨١) . 5️⃣ «قريه» تنها به معناى روستا نيست، بلكه به محل اجتماع و مناطق مسكونى گفته مى شود؛ خواه شهر باشد يا روستا. (آیه ٨٢) . 6️⃣ صبر، شيوه ى مردان خداست وصبر جميل، صبرى است كه در آن سخنى بر خلاف تسليم و رضاى خداوند گفته نشود. «فصبر جميل» (آیه ٨٣) . 7️⃣ گريه و غم، منافاتى با كظم غيظ و صبر ندارد. «فصبرٌ جميل، يا اسفا، فهو كظيم» (آیه ٨۴) . 8️⃣ «حَرَض» به شخصى گويند كه عشق يا اندوه و حزن، او را فرسوده كرده باشد. (آیه ٨۵) . 9️⃣ آنچه مذموم است، يا سكوتى است كه بر قلب واعصاب فشار مى آورد و سلامت انسان را به مخاطره مى اندازد و يا ناله و فرياد در برابر مردم است كه موقعيّت انسان را پايين مى آورد، امّا شكايت بردن به نزد خداوند مانعى ندارد. «انّما اشكوا... الى اللَّه» (آیه ٨۶) .
🍃🌺 نکاتی برای تدبر از صفحه ٢۴٧ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ اگر مراد از سفيد شدن چشم «وابيضت عيناه»؛ كم نور شدن باشد، «بصيراً» به معناى پر نور شدن است و دلالت بر اين دارد كه حزن و شادى در ديد و قوه باصره انسان مؤثر است. امّا اگر مراد نابينايى مطلق باشد كه از ظاهر آيه و «فارتدّ بصيراً» بر مى آيد، يك معجزه و توسّل است كه قرآن آن را اثبات مى كند. (آیه ٩۶) . 2️⃣ براى آمرزش گناهان، توسّل به اولياى خداوند جايز است. «يا ابانا استغفر لنا» (آیه ٩٧) . 3️⃣ پدر نبايد كينه توز باشد و لغزش فرزندان را در دل نگهدارد. «استغفر لكم» (آیه ٩٨) . 4️⃣ حضرت يعقوب از حقّ خويش گذشت و براى حقّ الهى وعده دعا به فرزندان داد. «استغفر لكم ربّى» (آیه ٩٨) . 5️⃣ لطف خداوند، شامل بزرگ ترين گناه و گناهكاران نيز مى شود. «هو الغفور الرّحيم» با اينكه دو نفر از پيامبران الهى مورد آزار و اذيّت چندين ساله قرار گرفته اند، باز اميد بخشايش از او مى رود. (آیه ٩٨) . 6️⃣ «عرش» به تختى مى گويند كه سلطان روى آن مى نشيند. «خَروّا» به زمين افتادن «بَدْو» به باديه و صحرا و «نزغ» به ورود در كارى به قصد فساد معنا شده است. (آیه ١٠٠) . 7️⃣ حسن عاقبت وپايدارى در كار خير، مهمتر از شروع آن است. انبيا براى حسن عاقبت دعا مى كردند؛ «توفّنى مسلماً» يعنى مرا در تسليم خود تا مرگ پايدار بدار. (آیه ١٠١) .
🍃🌺نکاتی برای تدبر از صفحه ٢۴٨ قرآن کریم🌺🍃 . 1️⃣ احسن القصص بودن داستان به تنهايى كافى نيست؛ مهم آمادگى براى به كار بستن و پذيرفتن اين همه درس بزرگ است. «و هم عنها معرضون» (آیه ١٠۵) . 2️⃣ «غاشيه» به معناى عقوبتى است كه جامعه يا فردى را در برمى گيرد. (آیه ١٠٧) . 3️⃣ مشاهده مستقيم از كارآمدترين شيوه هاى دريافت حقيقت است. «أفلم يسيروا... فينظروا» (آیه ١٠٩) . 4️⃣ قساوت و لجاجت در انسان، تا آنجا اوج مى گيرد كه انبياى بردبار را نيز مأيوس مى كند. «اذا اسْتيئَس الرسل» (آیه ١١٠) . 5️⃣ امدادهاى الهى نسبت به پيامبران هم زمان خاصى دارد. «اذا استيئس... جاءهم» (آیه ١١٠) . 6️⃣ راه خدا بن بست ندارد. «اذا استيئس الرسل...جاءهم نصرنا» (هر كجا مردم كار را به بن بست كشاندند قدرت خدا جلوه مى كند.) (آیه ١١٠) . 7️⃣ «عبرت» و «تعبير» به معنى عبور است، عبور از صحنه اى به صحنه اى ديگر. «تعبير خواب» عبور از رؤيا به واقعيات. و «عبرت» يعنى عبور از ديدنى ها و شنيدنى ها به ناديدنى ها و ناشنيدنى ها. (آیه ١١١) . 8️⃣ داستان هاى قرآن، بيان واقعيّت هاى عينى و عبرت آموز است. (آیه ١١١) .
Joze04.mp3
4.37M
💠 تلاوت () ⚜ ⚜ قاری:استاد معتز آقایی ✨حجم ۴ مگ 🕕زمان: ۳۴ دقیقه 💐 هدیه به کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی علیه السلام ⏲ «در ۳۰ دقیقه یک جزء تلاوت کنید»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ چرا من بلد نیستم از وجود پیامبر «ص» استفاده کنم، هم حالم رو خوب نگه دارم! هم ازش برای رشد خودم و باز کردن گره‌هام استفاده کنم؟ 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 🔺 ظهور بسیار نزدیک است
✌🔥وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين🔥✌ سورة آل عمران ، الآية ١٣٩ ⁦☑️⁩شما هرگز سستی نکنید و اندوهناک نشوید، زیرا شما فیروزمندترین و بلندترین ملل دنیایید اگر در ایمان ثابت قدم باشید ♻️👇🏻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
┄═﷽═┄ : را کنیم تا خوشبختی بیاد ــــــــــــــــــ🌱ـــــــــــــــــ 💚 『 ♥️』 ____[• 🌹•]______ @alfbaymahdaviat_313 اللهم عجل لولیک الفرج 🔸🌸🔸🌸🔸🌸🔸