موسس انجمن حجتیه خود امام زمان است | این صدای شیخ محمود حلبی است. به نظر شما اگر همین ادعا را امام #خمینی(ره) درباره انقلاب اسلامی داشت، واکنش انجمن حجتیه چه بود؟ یا اگر همین ادعا از سوی هر کدام از فرق انحرافی گفته میشد، باز این جریان چه واکنشی درباره آن فرقه داشتند؟! یکی از عوامل خودبرتر بینی در اعضای انجمن، همین موضوع است که طبق گفته آقای حلبی، مجموعه خود را تحت امر امام میدانند و فکر میکنند که هر چه به زبان می آورند، از اراده امام زمان علیه السلام بوده است! همین یک صوت، سند خوبی است برای شناختن اندیشه انجمن حجتیه! @ali_m_hoshyar

از کجا بدانیم که تشکیلات ها یا کلاس ها، سویه های فرقه ای دارند؟ ✍علی محمدی هوشیار از زوایای گوناگونی می توان به این سوال پاسخ داد اما یکی از شاخص های مهم، توجه به نحوه برخورد شاگردان استاد کلاس و اطرافیان رییس تشکیلات است. این قاعده را فراموش نکنید: اگر اجازه سوال یا اظهار نظر در کلاس به شما داده نمی شود، یا تلاش میکنند از آن شخص بت سازی کرده و برایش کرامت تراشی کنند، یا او را صاحب قدرت های ماورائی و الهی می دانند، یا همه اندیشه ها را باطل و فقط اندیشه خود را صحیح می دانند یا مخالفین خود را با مارک زدن ها و تهمت ها به حاشیه می رانند؛ از آن جمع و تشکیلات فاصله بگیرید. به خاطر داشته باشید یک فرقه؛ از همه موارد فوق برخودار است. @ali_m_hoshyar

🔺حسن بنیانیان: نقش روحانیت در نظام تصمیم‌گیری کشور کم‌رنگ شده است. @ali_m_hoshyar

کلام انقلاب اسلامی ✍علی محمدی هوشیار انقلاب اسلامی با ایجاد تغییرات عمیق در ساختارهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، منجر به شکل‌گیری گفتمان‌های نوینی در حوزه‌های مختلف شده است. این گفتمان‌ها را می‌توان «کلام جدید» انقلاب اسلامی دانست که ویژگی‌ها و مزایای خاص خود را دارد. یکی از مزایای اصلی این کلام، بازتعریف مفاهیم کلیدی مانند عدالت، آزادی، استقلال، معنویت و مقاومت در چارچوب ارزش‌های اسلامی است. این بازتعریف‌ها نه تنها به غنای این مفاهیم کمک کرده، بلکه زمینه‌ای برای شکل‌گیری دیدگاه‌های بدیع و متناسب با شرایط روز را فراهم کرده است. برای مثال، مفهوم عدالت اجتماعی در کلام جدید انقلاب اسلامی، فراتر از یک مفهوم صرفاً اقتصادی، به ابعادی چون عدالت فرهنگی، سیاسی و قضایی نیز گسترش یافته است. همچنین، این کلام جدید با ارائه رویکردی انتقادی به نظام‌های سلطه و استعمار، به تقویت هویت مستقل و خودباوری ملی کمک کرده است. این رویکرد انتقادی، ضمن افشای ساختارهای ناعادلانه ی قدرت در سطح بین‌المللی، راه را برای استقرار یک نظام جهانی عادلانه‌تر هموار می‌کند. علاوه بر این، کلام جدید انقلاب اسلامی با تاکید بر نقش مردم در تعیین سرنوشت خود، مشارکت سیاسی و اجتماعی را تشویق کرده و این امر منجر به افزایش آگاهی و مسئولیت‌پذیری در جامعه شده است. این تاکید بر مشارکت مردمی، موجب پویایی و تحرک بیشتر جامعه و تقویت پایه‌های مردم‌سالاری دینی شده است. کلام جدید انقلاب اسلامی، با تکیه بر آموزه‌های اسلامی، به ایجاد نوعی همبستگی و وحدت اجتماعی کمک کرده است. این همبستگی، که ریشه در ارزش‌های مشترک دارد، جامعه را در برابر چالش‌های مختلف مقاوم‌تر کرده و امکان حل مسائل و مشکلات را از طریق همفکری و همکاری فراهم کرده است. @ali_m_hoshyar

سخنرانی حجت‌الاسلام علی محمدی هوشیار در افتتاحیه همایش دادستان‌های عمومی و انقلاب، نظامی و ویژه روحانیت سراسر کشور | مشهد مقدس حجت‌الاسلام هوشیار ضمن معرفی ظرفیت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در خصوص امکان حل علمی مسائل مرتبط با دادستانی ها، به ضرورت مواجهه صحیح و هدفمند با جریان ها و فرقه های انحرافی پرداخت. وی در مراسم افتتاحیه این همایش ابراز کرد؛ یکی از مهمترین میادین شناختی در جنگ شناختی، مربوط به فرق و جریان های انحرافی است و دشمن برای این میدان، سرمایه گزاری ویژه ای دارد. وی با اشاره به نقائص و نارسائی های ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی، آمادگی گروه جریان شناسی مهدویت این پژوهشگاه را در خصوص تفسیر این ماده اعلام نمود. خبرگزاری میزان

📷 تصویر #اختصاصی_فرقه_نیوز از علی یعقوبی در جلسه روز گذشته 🛑 علی یعقوبی قطب معنوی یکی از این جریان‌های انحرافی است که در اواخر دهه هفتاد شمسی شکل گرفته و هنوز هم کم و بیش به حیات خود ادامه می‌دهد. فحوای بیشتر سخنرانی‌های علی یعقوبی در راستای نظریه‌های «آخرالزمانی» و راهکارهای «فراهم آوردن شرایط ظهور» است. 💢 پروژه ترس به‌عنوان تاکتیک نرم براندازی، راهبردی بلندمدت برای تضعیف و خالی کردن دل مردم است که این روزها توسط علی یعقوبی کلید خورده است. وی با معرفی دشمنان خیالی و ماورائی، این پروژه را بازیگردانی می‌کند. @ferghenews_com

مقاله جدید موضوع شناسی فرقه های انحرافی و کاربست آن در ماده 500 مکرر قانون مجازات اسلامی