eitaa logo
کانال | علی محمدی هوشیار
4هزار دنبال‌کننده
246 عکس
149 ویدیو
17 فایل
🎫دانش آموخته سطح چهار فقه و اصول حوزه علمیه ▪️عضو گروه جریان شناسی مهدویت ٫ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ✍️پاسخگوی سوالات: @hoshyar_ali 🌐کانال آرشیو صوتی @arshi_ali
مشاهده در ایتا
دانلود
امام صادق علیه السلام: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ مَا بَالُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمْ يُقَاتِلْ مُخَالِفِيهِ فِي اَلْأَوَّلِ قَالَ لِآيَةٍ فِي كِتَابِ اَللَّهِ تَعَالَى: لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذٰاباً أَلِيماً قَالَ قُلْتُ وَ مَا يَعْنِي بِتَزَايُلِهِمْ قَالَ وَدَائِعُ مُؤْمِنُونَ فِي أَصْلاَبِ قَوْمٍ كَافِرِينَ وَ كَذَلِكَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمْ يَظْهَرْ أَبَداً حَتَّى تَخْرُجَ وَدَائِعُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا خَرَجَتْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ ظَهَرَ مِنْ أَعْدَاءِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَتَلَهُمْ. ابن ابی عمیر نقل می کند که از امام صادق علیه السلام پرسیدم: «چرا امیرالمؤمنین علیه السلام در ابتدای امر، با مخالفان خود کارزار و جنگ نکرد؟». فرمود: «به جهت آیه ای که در کتاب خداوند عزوجل بود: «اگر مؤمنان و کفار (در مکه) از هم جدا می شدند، همانا کافران را عذاب دردناکی می کردیم» می گوید گفتم: «مقصود از «تزایلهم (جدا شدن) چیست؟». فرمود: «مقصود نطفه های مؤمنانی است که در صلب کافران به ودیعت گذاشته شده اند. همین طور قائم علیه السلام هم مادامی که ودایع خداوند عزوجل آشکار نشده، ظهور نخواهد کرد. پس وقتی مؤمنان از صلب کافران، آشکار شدند، او نیز ظهور می کند و بر دشمنان خداوند عزوجل غلبه یافته و آنان را می کشد». کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۴۱. @ali_m_hoshyar
۹ خرداد ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۱ خرداد ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۱ خرداد ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۱ خرداد ۱۴۰۳
35.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 مستند خواب پریشان | قسمت اول 🔺این مستند به نقد فرقه انحرافی احمدالحسن می‌پردازد. @ali_m_hoshyar
۱۱ خرداد ۱۴۰۳
36.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 مستند خواب پریشان | قسمت دوم 🔺این مستند به نقد فرقه انحرافی احمدالحسن می‌پردازد. @ali_m_hoshyar
۱۱ خرداد ۱۴۰۳
38.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 مستند خواب پریشان | قسمت سوم 🔺این مستند به نقد فرقه انحرافی احمدالحسن می‌پردازد. @ali_m_hoshyar
۱۱ خرداد ۱۴۰۳
enc_16863267749794294114487.mp3
1.82M
زد اگر کسی در خانه ت دل ماست کرده بهانه ت @ali_m_hoshyar
۱۲ خرداد ۱۴۰۳
مغالطه توصیه نامه ✍علی محمدی هوشیار این همان سوء استفادۀ رسمی جریان های انحرافی از توصیه‏ های حمایتی دیگران است. مانند: آقای الف می‏گوید... آقای ب می‏گفت.... خانم جیم از ایشان حمایت کرده است... پسر فلان رئیس می‏گوید... رهبر انقلاب در یک جلسه خصوصی گفته است... . البته بعضی از این توصیه نامه‏ ها ممکن است وجهه قانونی و سند پشتیبان و قابل اعتماد نیز داشته باشند و ایده‏ های صحیحی را دنبال کنند اما بعضی در واقع؛ پوششی برای یک انهدام، یک تخریب، یک عقیده غلط و یا یک پیشنهاد اثباتی برای حمایت از یک فرد یا جریان است. رایج‏ ترین سوء استفاده از توصیه‏ نامه، نقل کردن از افرادی است که صلاحیت قضاوت در موضوع خاصی را ندارند. توصیه نامه‏های غیر عادلانه معمولاً شناخته شده و آشکارند و احتمالاً اکثر ما این کلک ادبی را گاه گاهی مشاهده کرده‏ ایم و هرگاه این توصیه از سوی یک شخص مشهور قابل تحسین و تمجید صورت گرفته باشد، احتمال موضع گیری انتقادی ما نسبت به آن کمتر است. در نمایندگان مجلس یا ریاست جمهوری نیز از قول فلان فرد یا گروه و ورزشکار نقل می‏کنند که به فلان نامزد رأی بدهیم؛ فلان ستاره سینما از نامزد دیگری حمایت کرده است؛ یا برندگان جایزه نخست المپیاد ریاضی یا کامپیوتر و... از نامزدی فلان شخص برای ریاست جمهوری حمایت کرده‏ اند. ما باید به هنگام رو به رو شدن با این فن چند پرسش اساسی را از خودمان بپرسیم: ۱. این توصیه‏ نامه از چه کسی نقل شده است؟ ۲. چرا باید این شخص یا سازمان را متخصص یا قابل اعتماد در موضوع مورد نظر تلقی کنیم؟ ۳. این ایده که مورد توصیه واقع شده است به خودی خود (بدون توجه به توصیه کننده) به دنبال چه اغراضی است؟ @ali_m_hoshyar
۱۳ خرداد ۱۴۰۳
۱۳ خرداد ۱۴۰۳
امام خمینی (رحمة‌الله‌علیه) یک حقیقت همیشه زنده است. مجتهدی عالم و عامل، سیاست‌ مداری مُدبر، مُدیری توانا و رهبری عادل که با "ایثار و از خودگذشتگی" اسلام ناب محمدی را در جهان احیا کرد و امید را در دل مستضعفان زنده ساخت.
۱۳ خرداد ۱۴۰۳