🌅 اولین دوره #هنر_روایت در مدرسه همشهری ✳️با ارئه سرفصل های تخصصی در سه محور: 📚اندیشه 📲رسانه 🎨هنر ✳️هدف از برگزاری این دوره: 📚 تربیت زاویهِ نگاه توحیدی 📲شکل گیری شبکه جهاد تببین 🎨 آموزش روایت هنرمندانه ✳️نحوه برگزاری: 🔻 حضوری(تهران) 🔻 مجازی (شهرستان ها) ✳️مزایا: 🔻ارائه مدرک معتبر 🔻همکاری رتبه های برتر دوره در شبکه رسانه ای کشور جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید 🆔http://school.hamshahri.org

نامه جمعی از زنان پزشک دندانپزشک و داروساز به دختران نوجوان ایرانی به نام حق رها، بهار، فاطمه، ریحانه، ستایش… نامت را نمی‌دانیم اما حتماً مثل یکی از همین نام‌ها، زیبا و دوست‌داشتنی است. ما تو را دیده‌ایم… در راه مدرسه وقتی با دوستانت با هیجان راه می‌روی و داستانِ سریالی را که دیشب دیده‌ای برایشان تعریف می‌کنی. وسط مهمانی خانوادگی وقتی مدام شالت را مرتب می‌کنی و دنبال آینه قدی می‌گردی که خیالت از تناسب لباس‌هایت راحت شود. در سرویس مدرسه، وقتی که سر و صدای تو و دوستانت، رنگ ترافیک پشت چراغ را عوض می‌کند، و سرزندگی را روی سر و صورت ماشین‌های خسته و راننده‌های کلافه‌اش می‌پاشد. در جمع هم‌کلاسی‌هایت، وقتی که از کلاس زبان برمی‌گردی و بین جمع پر سر و صدای آنها ساکتی، چون حس می‌کنی گاهی پوششت، رفتارت و نگاهت با آنها فرق دارد، اما دلت می‌خواهد با هم بمانید. تو هم احتمالاً ما را دیده‌ای… در ساختمان پزشکان سر خیابان؛ در بیمارستان، وقتی برای عیادت مادربزرگ رفته بودی؛ در برنامه‌ی تلویزیونی که مادرت پیگیرش است و هر روز یکی از همکاران ما سوالات پزشکی را جواب می‌دهد. ما، هم سن و سال تو بودیم که رؤیای پوشیدن این روپوش سفید به سرمان زد. روزها و شب‌ها را برای ساختن این رؤیا به هم دوختیم و بالاخره یک روز اسمِمان را بین قبولی‌های دانشگاه پیدا کردیم. چقدر پدر و مادرهایمان و حتی پدربزرگ و مادربزرگ‌هایمان خوشحال بودند. در خاطره‌ی جوانی و کودکی‌شان خانم دکترهای زیادی پیدا نمی‌شدند. مادربزرگ‌هایمان خیلی از دردهایشان را یا به خاطر مسافت طولانی تا نزدیکترین پزشک تحمل کرده بودند یا از خجالت مطرح کردنش با آقای دکترِ هندی، دم از دردشان برنیاورده بودند. اما حالا نوه‌هایشان را می‌دیدند که تا چند سال دیگر، یک خانم دکتر واقعی می‌شدند. در دانشگاه، ما هیچ کم از پسرها نداشتیم، نه تعدادمان کمتر بود، نه توانایی‌مان. حتی استادهای خانم هم چندان کمتر از آقایان نبودند. خانم‌هایی اغلب جوان، که تخصص و فوق تخصصشان را در سال‌های پس از انقلاب گرفته بودند. بین هم کلاسی‌هایمان، از هر شهر و شهرستانی پیدا می‌شد. پدر و مادرها با خیال آسوده دخترانشان را روانه‌ی دانشگاه کرده بودند تا نسل بعدی خانم دکترها پر تعدادتر باشند. حتی کم نبودند دانشجوهای دخترِ خارجی که سطح علمی دانشگاه و امنیت ایران آنها را به کشور ما کشانده بود. ما در دانشگاه‌های همین کشور درس خواندیم، پزشک شدیم، جراح، چشم‌پزشک، متخصص قلب و زنان، دندانپزشک و داروساز شدیم. کشیک‌های طولانی را از سر گذراندیم، دور از خانه و خانواده‌هایمان دردهای مردان و زنان و کودکان فارس و گیلک و کرد و لر و ترک و بلوچ و عرب را درمان کردیم. روزهای پر اضطراب کرونا را کنار مردممان ماندیم. دارو و واکسن ساختیم، استاد دانشگاه شدیم، مقاله نوشتیم، در کنفرانس‌های بین المللی شرکت کردیم و البته هیچ کجا را برای بودن و بالیدن، امن‌تر و آزادتر از سایه‌ی پرچم میهنمان نیافتیم. عزیز دلم، این سال‌ها ساده نگذشت. آنها که عمری از ضعف ما سود برده بودند تمام تلاششان را کردند. برای چه؟ … تا باور کنیم «نمی‌شود!», «نمی‌توانیم!». قوی‌تر شدن ما آنها را عذاب می‌داد. ما ظریف‌ترین جراحی‌ها را انجام می‌دادیم، آنها می‌گفتند دختر ایرانی ناتوان مانده است. ما در دانشگاه درس می‌دادیم، آنها می‌گفتند دختر ایرانی محدود شده است. ما مقاله‌هایمان را در کنفرانس‌های جهانی ارائه می‌دادیم، آنها می‌گفتند زن ایرانی حق پیشرفت ندارد. ما در کنار همه‌ی این‌ها مادر بودن را انتخاب می‌کردیم آن‌ها می‌گفتند مادری را به زن ایرانی تحمیل می‌کنند. می‌خواهند نگذارند که تو، ما و هزاران زن قوی و بالنده‌ی دیگر را ببینی. می‌دانی، آنها هر روز از توان خودشان ناامیدتر می‌شوند. اما روی اراده‌ی تو حساب باز کرده‌اند. می‌دانند که اراده‌ی شگفت‌انگیز دختر ایرانی، ریشه در شجاعت و ظلم‌ستیزی و آزادی‌خواهی اش دارد. فقط یک راه برایشان مانده: اینکه تحریف کنند. چه را؟ معنای آزادی و ظلم‌ستیزی را؛ آنقدر که نیروی اراده‌ی تو، چرخ اهداف پلید آنها را بچرخاند. یقین دارم که تسلیمشان نمی‌شوی. تو گوهرشادی، بااراده؛ مرضیه دباغی، شجاع؛ عصمت احمدیانی، آزاده؛ تو دکتر محبوبه افرازی، دکتر عزت الملوک کاووسی، دکتر طلایه بیگ‌زاده، دکتر زهرا خدابندهلو و دکتر شیرین روحانی‌راد... یقین دارم تو مثل هزاران هزار دخترِ دیگرِ ایران، قوی و آزاداندیش می‌مانی. تو غوغا می‌کنی و ایران را همچنان قوی، مستقل، امن و آزاد نگه می‌داری. دوست‌دار تو جمعی از بانوان پزشک، دندانپزشک و داروساز ایران اسلامی اسامی نویسندگان در لینک موجود میباشد https://www.mehrnews.com/news/5609627/ https://eitaa.com/asatid_enghelabi @ali_mahdiyan

جیش العدل 🔺عدالت بهترین و ناب ترین شعار ما است اما عدالت حقیقی و الا میتوان با شعار عدالت مقابل امیرالمومنین ع هم ایستاد. میتوان با شعار عدالت مقابل نظام جمهوری اسلامی ایران هم ایستاد. مثل جیش العدل. زدن اعتماد مردم به نظام الهی، روی دیگر زدن شمشیر بر فرق حاکم عادل است. با این حساب جیش العدل فقط دار و دسته ریگی هم نیستند. 🔺آنانکه با شعار عدالت معتقدند حاج قاسم هم الگوی ظلم ستیزی نیست. آنانکه مثل آب خوردن هر مسوولی را متهم میکنند. قرآن سوزی و پرچم سوزی را هم حتی کار خود نظام میدانند. محکوم هم شوند دوستان انقلابیشان که نماینده مجلس و برخی مسوولین نهادهای انقلابیند میآیند و قوه قضاییه را محکوم میکنند تا پروژه زدن اعتماد به نظام تکمیل شود. آنها که این روزها همان هدف سلبریتی را با بیان انقلابی پیش میبردند. 🔺محل تنفسشان فضای مجازی است. برای همین، آخوندهایشان که احساس میکنند ممکن است راه نفسشان بسته شود شعار میدهند که حکومت دشمن در مجازی بسی بهتر و آزادی بخش تر از حکومت اسلامی ایران است. جیش العدل حقیقی این جماعتند. 🔺سلبریتی ها برای عموم مردم و این جماعت هم برای انقلابی ها، تقسیم کار کرده اند. هدف همگی، زدن اعتماد مردم به حکمرانی خودشان است. هدفشان نفی استقلال کشور در فضای مجازی است. هدفشان چند پاره کردن کشور در فضای مجازی است. بدانند یا احمق و جاهل باشند. 🔺فضای مجازی، یعنی مملکت ذهن مردم، چندپارگی این کشور و عدم استقلالش، نابود کردن نوجوانانش همه اش با باز کردن دست حکومت طاغوت شدنی است و نتیجه بخش. جیش العدل ریگی خطرش از این جیش العدل لعنتی به ظاهر انقلابی کمتر است. 🔺میگویند حجاریان به میرحسین گفته بود آنقدر بگو دروغگو که در ذهن مردم نقش ببندد دروغگویی اینها. با این کلیدواژه فتنه کردند. حجاریان جدیدا گفته بود حرفهایمان را از زبان سلبریتی ها میگوییم. جالب است که این حجم سلبریتی همه با هم کشور را متهم به دروغگویی کردند؟ سلبریتی مخش در فرغون دشمن است. تابلو است. اما این پروژه را بین حزب اللهی ها و انقلابیون هم آیا میتوان پیش برد؟ بله میتوان با کمک این جماعت جیش العدل. @ali_mahdiyan

این جلسه کاش زودتر انجام میشد. ولی الان هم دیر نیست. امیدوارم پر شور و موثر باشد. از سوی جامعه محترم مدرسین و نهادهای عالی حوزوی اجتماع بزرگ علما، اساتید، فضلا و طلاب برادر و خواهر حوزه های علمیه در میثاق با ولایت و حمایت از مجاهدت‌های نیروهای نظامی، انتظامی و امنیتی و تشریح حوادث اخیر برگزار می‌شود: سخنرانان: ✅️ مدیر محترم حوزه های علمیه حضرت آیت الله اعرافی دامت برکاته ✅️فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی سردار سرلشکر پاسدار حسین سلامی؛ 🗓زمان مراسم: پنجشنبه ۲۸ مهرماه 🕰ساعت۹:۳۰ صبح 🕌مکان مراسم: مصلی قدس قم https://hawzahnews.com/xbVRd @ali_mahdiyan

این سخنرانی نبود. ید بیضا بود 🌹اول نخبه را تعریف میکند. مفهوم سازی یک فعالیت کلیدی برای ایجاد هویت در ساحت فرهنگ و نتایج عملیاتی در مقام مدیریت است. خطوط این هویت را اما توحیدی مینشاند. جذاب. انگیزه بخش. تعهد آور. 🌹یک ضلعش ویژگیها و استعدادهایی که«خدا به شما داده»، «این که چرا داده جای دیگر باید گفتگو کرد» جای دیگر گفته. همین را هم به مسوولیت و تعهد فرد نسبت داده، اینجا فقط اشاره ای کرد که همین هم رمزی دارد. دوم تلاش خودتان. هر چه بیشتر تلاش کنید بیشتر شکوفا میشوید تا بینهایت. افق نگاه موحد اینگونه است اساسا. انسان از هر جهت میتواند تا بینهایت اوج بگیرد. سوم را بعدا میگویم.(کمی درباره زمینه سازی انقلاب سخن بگویم بعد) 🌹هم به چشم دیده ام و از نزدیک هم آمار را نگاه کنید.(یاد بگیریم در امیدآفرینی) در زمینه نخبه پروری انقلاب کرده ایم. جهش کرده ایم. قابل مقایسه نیستیم با قبل. حالا دوباره پیشرفتهای ماحصل نخبگان را شمرد. ویژگی این پیشرفتها آن است که غرور آفرین است. آدمها میفهمند معنای حرکت پر شتاب از ته قافله به سمت جلوی قافله را. معنای انقلاب علمی دهه هشتاد را.(یکی از امیدبخش ترین ورودها اساسا تبیین جزییات این انقلاب علمی در بیست سال اخیر است) حالا سومینش را بگویم؟ 🌹جهت و هدایت الهی. استعداد و تلاش یک دزد حرفه ای او را نخبه نمیکند. اول دزد را مثال زد. بعد خالق بمب هسته ای و شیمیایی. تا درک کنید پیچ و مهره های دستگاه استکبار شدن را که چقدر چنین کسی دور است از هویت و تعریف نخبگی. 🌹از شما چه انتظاری داریم؟ (دو تذکر حاشیه ای به نخبگان ۱.شما کتاب نمیخوانید۲.واقعیات کشور را در بقیه عرصه ها نمیدانید. یعنی: اتصال به دو ساحت عمق و فکر و عینیت کلان ضعف جدی فضای نخبگان و البته جوانان ما است) اولین انتظار آنکه ظرفیت فردی خود را تبدیل به ظرفیت ملی کنید( تکیه بر هویت ملی. یک نقطه کانونی در فرهنگ سازی و کمک کننده جدی و ملموس در نفی خودخواهی افراد و رشد معنویشان و مانع جدی برای بروز درست هر نوع توانمندی در فضای اجتماعی) دوم آنکه غفلت نکنید. از داشته های خود(باز بحث از پیشرفت کشور) و از دشمن(باز بحث توجه به دشمن و جبهه مقابل). 🌹انتظار از مدیران در قبال نخبگان: در یک کلام حمایت.(جدی ترین رکن نسبت مدیریت و مردم) حمایت را ولی غیر عاقلانه میفهمیم معمولا. عقلانیت در حمایت لازم است به نخبه کمک کنید مسیر رشد علمی اش را پیش برود و علمش را بروز و ظهور دهد.(ابتدای سخن و اینجا بحث ضعف مدیریت دولت قبل مطرح شد. این همه گلایه از کم‌کاری یک دولت ندیده بودم در سیره رهبران انقلاب) 🌹از لوازم حمایت، ایجاد فضای امید برای نخبگان است. اینجا هم دوباره بحث حرکت امیدوارانه کشور مطرح شد با این تفاوت که این بار یک نکته کلیدی را توجه داد. نکته ای بسیار مهم درباره دو نظام تحلیل؛ یکی برده نظم استکبار و دیگری انقلابی و توحیدی. اینکه کدام توهمی است و کدام واقعی است. و کدام امیدبخش حقیقی است، تیر خلاص این سخنرانی بود. اینکه دو جریان روشن اسم و رسم دار بین مدیران کشور و موثرین جامعه وجود دارد. جریانی که سرمایه ها و ظرفیتها را نمیبیند و رها میکند و همیشه ناامید است از ادامه حرکت.(نکته ای که بارها در دوران دولت قبل هم درباره تمایز گفتمان خود و گفتمان مقابل خود گفته بود. اینجا سابقه و عقبه آن را از دوران امام توضیح داد) 🌹کل سخنرانی مثل ید بیضا بود در میان این آشوبها.( در عین آنکه به شدت توحیدی بود. امیدآفرین بود. مسوولیت آور برای همه بود و بصیرت افزا. با اقتدار که البته مظلومیت او را هم نشان میداد که بماند) @ali_mahdiyan

من طعم لذت بخش شعار زن زندگی آزادی را در این مستند چشیدم. این مستند را ذره ذره بچشید و رشد کنید. حتما وقت بگذارید ببینید. «دز هنوز از شهر من میگذرد» http://www.telewebion.com/episode/0x289a04a @ali_mahdiyan

عاشقی در یک نگاه من به عاشقی در یک نگاه اعتقاد دارم. تو هم دچارش شوی قبول میکنی. کافی است بروی مثلا هیات یا زینب س قم. در میانه هیات صدق و اخلاص یک میاندار یا سینه زن را ببینی، درک کنی، دریابی. عاشقش میشوی در یک نظر. هیات یا زینب س قم را جوانان حزب اللهی قمی میشناسند. بیست سال است هر وقت دلم میگیرد میروم بین محفلشان مینشینم. هیات نیست فقط، محل رفاقت است. کانون حضور است و عشق. و انقلابی بودن مگر غیر از اینها است. هیات یازینب س بوی صدق میدهد و اخلاص. بوی مکتب حاج قاسم. آقا جواد محمدی را اول بار آنجا دیدم. خادمی اش را دیدم و سینه زنی اش. همین. بیش از این نمیشناسمش. اسمش را هم بلد نبودم تازه یادگرفتم. شغلش را هم نمیدانستم. برای من نامش نوکر است و شغلش نوکری ارباب. حالا شنیدم پر کشیده و رفته. و تو چه میفهمی چقدر درد دارد این دوری برای عاشقی که با یک نظر عاشق شده. راستی قم را درست بشناسید. اینجا محیط زیست آدمهای بی تفاوت نسبت به انقلاب نیست. آن پیر و پاتالهای جانماز آب کش خوش خط و خال بی خیال انقلاب با همه دور و بری های هفت تیغه غرب پرستشان در این شهر همگی در حاشیه اند. باور کنید قم بهتر از هر جایی معنی عشق را میفهمد. قم بیشتر از همه جا لبالب قیام است و انقلاب. نشانه اش این جوانان قمی. مثل آقا جواد اینجا زیادند. قم را عشق است. @ali_mahdiyan

مجتهد شهید پرونده ویژه بنیاد تاریخ‌پژوهی به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی 📸بهترین شاگرد امام 📸آقازاده نبود! 📸آشتی ناپذیر در برابر سازشکاران 📸مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی: آیت‌الله سیدمصطفی خمینی از نوادر زمان بود 📸تو آن طرف جوی و ما این طرف 🎥توصیه به طلاب درس خارج برای مراجعه به آثار شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی 🎥مقابله جدی مجتهد شهید با جریانات انحرافی پاسخ مجتهد شهید به سؤال اساسی مبارزان انقلابی تبعید مجتهد شهید به روایت نشریه انتقام+سند تبعید مجتهد شهید به روایت نشریه انتقام+متن کامل اطلاعیه مراسم بزرگداشت مجتهد شهیدعلامه سید مصطفی خمینی جامعیت شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی به روایت مورخ خبیر انقلاب اسلامی ولایت و حکمرانی فقیه از نگاه علامه شهید 📸نامه تشکر امام خمینی به شهید آیت‌الله صدوقی به دلیل برگزاری مجالس ختم شهید سیدمصطفی خمینی روایت کم‌تر دیده شده شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی از قیام پانزده خرداد/1 روایت کم‌تر دیده شده شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی از قیام پانزده خرداد/2 🎥خاطره ویژه مرحوم دعائی از مرحوم آیت‌الله سیدمصطفی خمینی و راه‌اندازی برنامه رادیویی در نجف 📸مراقبه شهید سیدمصطفی خمینی در مقابل نامحرم 🎙بیان معنوی مجتهد شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی/ بخش اول 🎙بیان معنوی مجتهد شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی/بخش دوم 🎥روش‌های تحریف در طول تاریخ 🎥نمونه‌ای از جریان‌شناسی فوق‌العاده مجتهد شهید بازنشر پیام مکتوب آیت الله العظمی سبحانی در بزرگداشت مجتهد شهید 🎥ابتکار روشی شهید سیدمصطفی خمینی در اثبات ولایت فقیه به روایت آیت‌الله شب‌زنده‌دار 🎥بیانات مرحوم آیت الله العظمی علوی گرگانی پیرامون شخصیت مجتهد شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی مجتهد شهید در کلام مقام معظم رهبری سخنرانی کم‌تر دیده شده مقام معظم رهبری در دومین سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی/1 سخنرانی کم‌تر دیده شده مقام معظم رهبری در دومین سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی/2 سخنرانی کم‌تر دیده شده مقام معظم رهبری در دومین سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی/3 📸اولین سالگرد شهادت آیت‌الله سیدمصطفی خمینی پس از پیروزی انقلاب اسلامی شهید ثانی از سلاله امام خمینی (س) 🎥گوشه‌ای از کمک‌های شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در نگارش کتاب نهضت امام خمینی خوانش انتقادی بازتاب زندگی و زمانه آیت‌الله سید مصطفی خمینی در دو دایرةالمعارف مشهور ایرانی شهادت حاج آقا مصطفی، عامل شتاب‌زای مبارزات انقلاب اسلامی ظرفیت‌های بی‌نظیر یک تبعیدی جایگاه ممتاز #مجتهد‌_شهید به روایت آیت‌الله محمد یزدی به‌روزرسانی خواهد شد... 🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

لذت ببرید @ali_mahdiyan

🔴درباره جنبش بددهنی ⭕️دانشگاه که چاله میدان نیست، پس این ادبیات چارواداری از کجا است؟ آنهم ذیل نام "شریف" و "خواجه نصیر" و "علم و صنعت". آنهم در هم صدایی دختر و پسر؛ آنهم به نام اعتراض. اصلا هدف فحاشی چیست؟ قرار است با بددهنی چه چیز و چه کس و چطور اصلاح شود؟ اساسا ریشه این خشم و نفرت کجاست؟ 👈سه نکته و یک چه باید کرد... 1⃣یکم نسبت بددهنی با دانشجوئی. واقعا بددهنی نشانه هویت دانشجوئی ماست؟ حتما خیر. این سطح از سخیف بودن از حیای دختران و ادب پسران ما خارج است. اما هیجان جمع و سندرم دوقطبی های استادیومی، فحاشی را تسهیل می کند. با این حال اگر فیلم تجمعات را به هر کدام از این معدود دانشجوها در خلوت عقلی نشان دهیم، حتما شرمنده می شوند. پس چرا فحش می دهند؟ 2⃣دوم نقش معرکه گیرهاست. معرکه گردان ها چه کسانی اند؟ کسانی که از فحاشی نفع سرشار می برند. اینها دو خط را توامان دنبال می کنند؛ یکم "نمادسازی" و دوم "تحریک سازی". نمادسازی چیست؟ جریان آشوب، کف خیابان را از دست داده است. کف خیابان طی یک ماه گذشته محل آشوب های دست ساز و پراکنده ای بود که تنها پشت دست اتاق خبر خناسان را پر می کرد؛ با این حال بساط همین نیز جمع شد. اما سکه کاسبان آشوب در آتش است. اینجاست که به خبر نرسند به دروغ می رسند و می بافند؛ شبیه همین کشته هایی که روزانه از روی آمار متوفیان بهشت زهرا و پزشکی قانونی می سازند. اما وجه دیگر جعل خبر، نمادسازی است؛ چند نفر اجیر کنند تا دیوار بنویسد و بیلبورد شهری تخریب کند و بر حوضچه های پارک رنگ بریزد و غیره. نمادسازی باعث جلب توجه در جنگ صداها است؛ بددهنی نیز همینجاست. اما خط دوم معرکه گیرها تحریک مخالف است؛ تا طرف مقابل عصبی شود و تلافی کند و آتش این جنگ برای شیادهای رسانه فاکتور شود. اما این توصیف میدانداری ضدانقلاب است؛ تکلیف بددهنی دانشجو چیست؟ واقعا چرا؟ 3⃣سوم "خلسه رسانه ای" است. کشور بدون اشکال است؟ حتما نه. اما این سطح از خشم و نفرت امتداد اعتراض به آسیب هاست؟ باز هم حتما نه. اشکال را مطالبه می کنند تا اصلاح شود. اساسا این فحاشی ها نقد به چیست؟ به کجاست؟ چه چیز باید اصلاح شود؟ چطور باید اصلاح شود؟ چه کسی باید اصلاح کند؟ هیچ؛ روشن نیست. این فحاشی ها تنها و تنها خروجی یک خلسه رسانه ای است که سالهاست پلتفرم رسانه ای دشمن ساخته است. "اغوای شبکه ای" با "میدان داری رسانه های اهریمنی" قدرت دارد، خطای یک مسوول و نهاد را تبدیل به دسیسه یک هیولا کند و آدم ها را مشحون از خشم و نفرت سازد. در این باره حرف بسیار است و مجال اندک؛ اما همین یک جمله بس که "القای رسانه دشمن" در ساخت "استقرای ناقص" و "تعمیم شتابزده"، پروسه تبدیل اعتراض به اغتشاش و ایجاد جنبش فحاشی است. در "خلسه رسانه ای" و این "اغوای ذهنی" است که انسان ها با عبور از هویت شان به ادبیات چارواداری می رسند؛ مسخ اینجاست. ✅اما چه باید کرد: پاسخ این بند در شعار دانشجویان بااخلاق دانشگاه علم و صنعت است؛ آنجا که در واکنش به بددهنی ها فریاد زدند: «اگر بهم فحش بدی، بازم برات جون میدیم» این شعار از سرآگاهی است چون میداند شعار مقابل از سر هیجان است. چون می داند این نیز چون کف خیابان تخلیه می شود و کف دانشگاه می ماند با وجدانش. این شعار دعوت به خود انسانی است؛ هویت دانشجوی ما دین است و انقلاب. این شعار ترجمه عبارت عالمانه و دلسوزانه فرمانده سپاه است که رجزگونه گفت: «با همین جوانان کف خیابان به جنگ دشمن می رویم.» همشهری @mahdian_mohsen

برای سلما همتیان شطرنج باز ۸ ساله کشورمان که در مسابقات آسیایی با حجاب کامل (چادر) مدال طلا را کسب کرد @ali_mahdiyan

لعنت به همتون لعنت به این همه نفهمی. این همه هرزگی. لعنت به این همه اسکلی که از مجازی جمع کردید. همه چیز رو به بازی گرفتید. نه خط قرمزی دارید نه فهمی از خط قرمز. لعنت به «بوسیدن توی کوچه» که میخواهید آزاد و رها انجامش بدید. لعنت به «رقصیدن» روی خون بیگناهها که براتون عادی شده. لعنت به همتون که دنبال کثافتکاری توی «سلف سرویس» دانشگاه و «اراذل بازی» توی خط مقدم و جبهه جنگ آدمهای جدی و متعهدید یعنی دانشگاه. لعنت به ننه باباهاتون که تو مجازی ولتون کردن. لعنت به اون مسوول احمقی که هنوز نمیفهمه جوونهای کشورمون رو به چه مسلخی فرستادیم و برای حکمرانی مجازی تعلل میکنه. نمیفهمه امنیت ملی یعنی جوونهای کشورمون که بیست سی رو تو مجازی روشون اجرا کردن وقتی من و شما خواب بودیم یه آبم روش. لعنت به اون مدیری که به اسم دیوارکشی رای جمع کرد که طرح شکست خورده برجامش رو جلو ببره. همون برجام لعنتی که داداش دزدش رو کرده بود نیروی مخصوص خودش تو فرایند مذاکراتش. لعنت به همه آخوندهایی که خفه خون گرفتند. لعنت به اون آخوندهایی که علنا دستگاه امنیت رو متهم کردند.عذرخواهی هم نکردن. لعنت به همه سیاسیونی که هنوز گیجن و نمیدونن باید چی کار کنند. لعنت به اون مولوی ملعون نمک به حروم. حالا شاهچراغ به خاک و خون کشیده شد. لذت شعار «مرگ بر دیکتاتور» رو بچشید. شاهچراغ به خون کشیده شد که بفهمید تاوان بچه بازی و بازی بچه هاتون رو کی باید بده. شاهچراغ به خون کشیده شد تا اون موسیقی لعنتی «برای آزادی» رو بزنید و بکوبید و برقصید. شاهچراغ به خاک و خون کشیده شد که منظور دخترهای لخت و مکشوفه تو پایتخت ایران رو بفهمیم. بی شرفها، لعنت به همه ما که ریخته شدن خون مظلوم برامون عادی شده. عین خیالمون نیست. در حالیکه داشتیم دفاع میکردیم که فلانی خودش خودش رو کشت اون یکی سکته کرد و مرد. اون یکی ننه بابای چاخان دروغگوش رو نکردن و الا تقصیر ما نبود که مرد، ناگهان زن و بچه و پیر و جوونمون رو به خاک و خون کشیدن. کاش میمردیم و این صحنه ها رو نمیدیدیم. @ali_mahdiyan