سردار ❤️میشد کنار بکشی، هم قهرمان میشدی، هم با آبرو به مجلس بر میگشتی، چرا ماندی؟ میشد در مناظرات تو هم فقط آبروی دولت روحانی را ببری، تو هم با زدن دیگران خود را مطرح کنی، همدلی نکنی طعنه بزنی و تکه بیندازی، اما از طرحت و عزمت گفتی، چرا سردار؟ ❤️تو عادت داری، سالها است جریان هرزه‌فکر بی‌خاصیت و لجن‌پراکن تو را به هزار گناه و فساد متهمت میکند، آنهم وقتی با همه وجود میدویدی برای این نظام، سالها است آنچه لایق خودشان بود به تو نسبت دادند و تو سکوت کردی و دویدی؟ راستی واقعا شما چرا اینگونه اید؟ نسل شما چرا خسته نمیشود؟ چقدر راحت آبرویتان را خرج میکنید برای نظام، چقدر راحت سینه سپر میکنید که تیر جهالتها و بیماری‌های ما به سینه تان بخورد نه سینه نظام. خسته نباشی سردار. ❤️ماندی که اگر رای آوردی در دور دوم احتمال قوت گرفتن غربگراها کمتر باشد، ماندی که اگر رای نیاوردی هم باز در همین دور از سبد رای تو غربگراها بهره‌ای نبرند و کار به دور بعد بکشد، ماندی اما وسط استهزا کنندگان و تهمت زنندگان و مظلومانه برایشان جنگیدی، چقدر لجن پراکنی دیدیم چقدر دروغ شنیدیم چقدر تهمت خوردیم، خیلی ها جرات نمیکردند از ترس این جریان بی اخلاق رایشان را بگویند، آنها هم که گفتند چه تهمتها که نشنیدند، اینها مهم نیست، من با همه وجود عاشق سیاست در مکتب امام هستم، چقدر سیاست در این کشور جذاب است، چقدر سیاست را در ایران دوست دارم. به قول همسر شهید سید ابراهیم در مراسم اربعینش، سیاست در اینجا همه اش برای رضای خدا است، یعنی عین معنویت است، شما مشهدی‌ها خیلی امام رضایی هستید اهل رضایید، رضای او. ❤️خسته نباشی سردار، عکس رای رهبری نباید منتشر میشد، حرام بود، غیر قانونی بود، اما شاید حکمت و لطافتی هم در بر ملاشدنش برای برخی از ما نهفته بود، هم کمی مرهم قلبت باشد و هم آنکه خیلی از دوستان پاک انقلابی کمی به فکر فرو روند و فاصله‌هایشان را ببینند و به آن بیندیشند، بیندیشند به تهمتهایی که زدند و به تشخیصی که ندادند، ببینند در این فضای مجازی یله و رها چه بر سر سرمایه‌هایشان آورده اند، ببینند پشت چه کسانی راه افتاده اند، از کجا اندیشه مینوشند، فلینظر الانسان الی طعامه. ❤️حرفها زیاد است، اما هر چه میگذرد من بیشتر افتخار میکنم به ایرانی بودنم. @ali_mahdiyan

سعید 🔺تلاش برای رای آوردن سعید جلیلی، به دلیل رد و نفی پزشکیان و جریان غربگرا نیست فقط. این فروکاستن ماجرا است. اساسا این رویکرد را مضر هم می‌دانم. من دور اول به قالیباف رای دادم اما به جد معتقدم، سعید جلیلی را نه با رای منفی به پزشکیان بلکه با رای مثبت به همه توانمندی‌های خودش باید انتخاب کرد. 🔺اولا گفتمان او و طرح و برنامه او رو به آینده است، طرح او منفعل نیست، از منظر ضعف و پر کردن خلأها نیست، بلکه فعال است، او امید حقیقی و ایمانی را تبدیل به طرح عملیاتی کرد از مختصات ویژه او است و اتفاقی مهم و ارزشمند است. 🔺دیگر اینکه او راه نجات بخش عمده ای از آرمانجویان است. آرمانجویی در این دو دهه اخیر ابتدا با شخصیت احمدی نژاد و سپس جریان عدالتخواهی خوارجی و تخیلی آسیب‌های جدی دیده بود، بارها گفته ام که ما دو نوع گفتمان عدالتخواهی داریم، گفتمان مثبت و امیدبخش پر از مسئولیت، پر از عقلانیت و اخلاق، و گفتمان غلط عدالتخواهی. سعید جلیلی و وحید جلیلی و بسیاری از نزدیکان این دو جزو جریان اول هستند، البته به طور طبیعی جریان عدالتخواهی منفی هم در این انتخابات حول او جمع شد، لکن او با اقتدار در تصمیم و با عقلانیتش، در همین مدت کوتاه گفتمان هوادارانش را به نفع جریان اول ویرایش کرد و این ارزشمند است، این نکته ای است که معتقدم او اگر رای هم نمی‌آورد یا کنار میکشید برای جریان انقلابی یک فرصت ارزشمند بود و هست و باید ادامه دهد. 🔺نکته دیگر آنکه به جد معتقدم تبدیل مردمسالاری دینی به یک طرح اجرایی که در آن ظرفیت‌های مردمی شناخته می‌شوند و به همه یک ماموریت و یک نقش پرشکوه هماهنگ با نظام اولویتهای کشور و مناسبات جهانی و فرصتهای متفاوت امروز ، داده میشود، گفتمان و طرح او را حتی از دولت شهید رئیسی هم از این جهت جلوتر قرار داده است. امیدوارم که او در عمل هم موفق شود به اجرای این طرح، اما این، آن اندیشه ای است که به خوبی "عدالت" را بر بستر "پیشرفت" می‌نشاند یعنی در جای درست خود و می‌تواند "اقتصاد مقاومتی" و بر پایه "مشارکت مردم" را که سالها است مورد تاکید رهبری است چند گام جلو ببرد. 🔺سیمای او اتفاقا برای عموم مردم هم جذاب است اگر مراقب باشیم، و او را وارد دو قطبی با پزشکیان نکنیم، اگر وارد دو قطبی شویم و بر نفی دیگری، بدمیم عملا چهره ای عبوس و جنگ‌طلب و خشک و خطرناک و بی ربط به مردم از او ساخته خواهد شد، حال آنکه جلیلی را با ویژگی عقلانیت، با ویژگی توجه به روستا، با ویژگی مبارزه‌ی غیرتمند با فساد، با ویژگی معنویت انقلابی، با ویژگی آمدن حلقه جوانان در عین استفاده از "ظرفیت" پیرمردها و امثالهم می‌توان به چشم آورد. این ها ارزش‌هایی است که او را مطلوب عموم مردم قرار میدهد. 🔺کشور ما پر از سرمایه است، کلا صحنه انتخابات را از بستر حیدری نعمتی باید خارج کرد تا انقلاب پیش برود و پیروز شود. باید فضای عاطفی احساسی تبدیل به فضای عقلانیت و معنویتی شود که با خون شهدای خدمت شکل گرفت، صحنه هم امروز صحنه خطیری است. به هر دلیلی در مدد کردن به آقای سعید جلیلی کوتاهی کنیم، در برابر خون شهدای غزه و در برابر مظلومیت مردم کریم ایران، مسوولیم. @ali_mahdiyan

آنانکه به دو قطبی و اختلاف دامن می‌زنند مانع پیشرفت و سلوک جامعه‌اند. سوره عصر، عیدغدیر شیخ علی مهدیان هیات مکتب الزهرا س زینبیه رسانه ۸تیر ۱۴۰۳ @ali_mahdiyan

⛔️نه به فراموشی! 🔰ما دهه هشتادیا قصه رجایی‌ها رو فقط شنیده بودیم؛ ولی اینبار... 🔺لطفا منتشر کنید #انتخابات #گروه_هنری_رسانه‌ای_سپهر_هفتم @Sepehre7

مشارکت و جلیلی ۱ 🔺سال ۶۸ و ۷۲ مشارکت حدود ۵۴ و ۵۱ درصد بوده، از سال ۷۶ تا ۹۶ یعنی بیست سال و ۶ دوره انتخابات، مشارکت بالای ۷۰ درصد بوده، چرا؟ به دلیل اینکه در این سال‌ها بستر اصلی فضای سیاسی کشور بر دو قطبی سوار شد. سفید و سیاه، نفی و اثبات، رسما جنگ اقلیت و اکثریت. 🔺این صحنه اولا اخلاق و تربیت خاصی را در سیاسیون باعث می‌شود ثانیا عملا این مشارکت ، قدرت افزا نیست بلکه ضعف آور است، اوج آن در ۸۸ و تحریم‌های ما بعدش بود، ثالثا ضعفهای میزان حضور سیاسی حقیقی مردم را می‌پوشاند مثل پول نفت که ضعفهای مدیریتی را می‌پوشاند. برخی دنبال دو قطبی کردن صحنه اند تا مشارکت بالا رود، خطا می‌کنند. 🔺انتخابات ۱۴۰۰ و ۱۴۰۳ در فضای دو قطبی انجام نشد، لذا دوباره آمار مشارکت پایین آمد. در انتخابات ۱۴۰۰ ، حدود ۵۰ درصد( با محاسبه کرونا و بی عرضگیهای دولت روحانی در اجرا و غیره یکی دو درصد باید عدد بیشتری برای مشارکت لحاظ کرد)، اما انتخابات ۱۴۰۳ میزان مشارکت درش حدود ۴۰ درصد بود. یعنی ده درصد ریزش آرا. این ده درصد در طول سه سال آنهم از جمعیت حلقه سخت نظام مهم است. چرا؟ این مساله ای نیست که از کنارش به سهولت عبور کنیم. 🔺دو ملیون نفر افزایش واجدین شرایط داریم یعنی نوجوانان که حدود ۳ درصد از کلند. چهار ملیون نفر یعنی حدود ۷ درصد دیگر دلیلشان چه بوده که نیامدند؟ بیشترین تاکید دلایل در نظر سنجی ها دو مورد است یکی" ناامیدی از تغییر وضعیت" دوم "احساس فساد و بی اعتمادی به مدیران و کارگزاران"، یعنی احساس یأس و انسداد. تازه ظاهرا با توجه به آمار این وضعیت بدتر هم بوده که با شهادت شهدای خدمت تا حدود زیادی جبران شده. 🔺این را اضافه کنید به سبک رای دادن مردم، عملا کسانی رای آورده اند که به آنها می‌آمده که بیشترین توان تغییر را داشته باشند. حالا این یعنی چه؟ و چه آثاری دارد؟ و چه باید کرد؟ و نسبت آقای جلیلی و رای به او و آینده دولت احتمالی او با این موضوع چه خواهد بود؟ در ادامه و بخشهای بعد، خواهم گفت. پایان بخش اول @ali_mahdiyan

مشارکت و جلیلی ۲ 🔺ریزش ۸ تا ۱۰ درصد آرا، از ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۳، در حالیکه فضای انتخابات سیاسی تر شده بود و این را در کاهش هفتاد درصدی آرای سفید و باطله میشد دید، همینطور در تلاش حداکثری جریان های مختلف، یک عدد معنا دار است. این عدد غیر از ریزش بیست سی درصدی است که با دوقطبی شدن کشور دوباره برمیگردد. و تاثیر چندانی هم در قدرت کشور ندارد وقتی با وحدت شکنی رخ می‌دهد. 🔺سه درصد از این آمار را می‌شود به سبک زندگی جوان و نوجوان ما در فضای مجازی مربوط کرد. او اساسا در جایی زیست می‌کند که ما نیستیم، بر اساس الگوریتمهای فنی و حقوقی که در دست ما نیست، او اساسا پیرامونش را نمی‌بیند و نشئه شده. در دنیای دیگری است، یک جمله فقط بگویم که "او را رها کرده‌ایم چون حکمرانی مجازی را رها کرده‌ایم." همین. 🔺اما ۷ درصد دیگر را احساس ناامیدی و انسداد از صحنه سیاسی جدا کرده. جنس رای های آنانی که رأی داده اند نیز همین طعم را دارد. این در دو انتخابات اخیر مجلس و ریاست جمهوری به وضوح می‌توان مشاهده کرد. در نسبت با این وضع سیاسیون دو وضعیت می‌گیرند 🔺یک وضعیت سوار شدن بر این موج و قدرت گرفتن. شما کافی است خودت را بر این موج سوار کنی دم از ناامیدی بزنی، سیاه نمایی کنی، دیگران را متهم کنی، به این ترتیب قدرت بدست آوری و صندلی مجلس یا ریاست دولت را مال خود کنی. دوم کمک به درمان این وضعیت. کاری که شهید رئیسی آغاز کرد با "جهاد خدمت". 🔺راه حل این وضعیت چه بود؟ باید به موازات "جهاد خدمت" و حضور کارگزاران جوان گام دومی و طرحهای متناسب گام دوم، "جهاد تبیین" شکل می‌گرفت. همان که چهار، پنج سال پیش، رهبری در بیانیه گام دوم آن را "فوری ترین" و "ریشه ای ترین" جهاد نام می‌برد و معتقد است "این کلید اساسی همه قفلها" است، بدون این قدم از قدم نمی‌شود برداشت. بعد به هر مناسبت آن را تکرار کرد و تکرار کرد. 🔺اینکه ما چه کردیم در این جهت، حضور جلیلی چه مددی به این حرکت می‌تواند بدهد؟ او در این جهت با چه مخاطراتی روبرو است؟ در ادامه و بخش‌های بعد خواهم گفت. پایان بخش دوم @ali_mahdiyan

مشارکت و جلیلی ۳ 🔺صحنه مجازی را بی‌طرف ندانیم. این زمین بازی با الگوریتمهایی که به لحاظ فنی و حقوقی دارد و ضریبی که به امور میدهد، ما را از هم جدا میکند، به گونه خاصی هم تربیت میکند، آن‌قدر پیش می‌رویم که دیگر گویا سرزمین واحدمان دچار فروپاشیدگی شده، هر کدام در شهری جدا زندگی میکنیم، در آن شهر، همه با هم مشغول ساختن یک داستان کلی و پارادایم و کلان روایتیم، که با شهر مجاور کاملا فرق میکند، حکمران مجازی می‌تواند این شهر را با داشتن اطلاعات و کلان روایت‌هایش بشناسد و آن را جهت بدهد. باید دید اطلاعات کجا جمع شده و در دست کیست. در این زمین بازی عموما به گونه ای سخن می‌گوییم که از هم جدا شویم و باز همین طور و همینطور به سمت یک تکثر فراگیر، از هم غایب می‌شویم بیشتر، همدیگر را نمی‌شناسیم و نمی‌توانیم با هم همسخن شویم. در این صحنه چگونه می‌توان جهاد تبیین کرد؟ 🔺نیاز به سه اتصال مهم داریم، یکی اتصال به "فکر و اندیشه" دوم اتصال به "واقعیت و عینیت" و سوم اتصال شبکه ای و جبهه ای به هم. و ما از این هر سه جداییم. لذا حرکت‌های زیکزاکی ، دوری از هم و دشمنی، زاویه نگاه‌های منفعل به امور و هزار دردسر دیگر در کارمان پیدا می‌شود و عملا بازیچه صحنه ایم نه حاکم بر آن. چه باید کرد؟ باید در عینیت و واقعیت به مردم وصل شویم و باید وارد مطالعات برای کسب نظام اندیشه شویم ، اندیشه ای که رویت درست به ما بیاموزد که بتوانیم روایت درست کنیم. و باید با هم متصل شویم، اتصالی ولایی و حقیقی. 🔺حتما دیده اید که در ایام انتخابات می‌خواهیم کاری کنیم، نمیتوانیم، می‌خواهیم اثر بگذاریم نمیشود، رابطه ای با مردم نساخته ایم، طرحی برای بیان محتوا نداریم. پس رو می‌آوریم به دو قطبی، به سیاه و سفید کردن صحنه، به فضایی عاطفی و احساسی، یعنی عملا هیچ. یعنی کم رنگ شدن عقلانیت و اخلاق که همه اش به نفع دشمن است چه انقلابی حاکم شود چه غربگرا. چون انقلابی در چنین صحنه ای کاری از پیش نمی‌برد و عملا تصمیماتش نفوذی در مردم نخواهد داشت و کار قفل می‌شود. در یک دور باطل می‌افتیم. 🔺خوب است بعد از این مقدمات فرصتها و تهدیدهای حضور سعید جلیلی در این انتخابات را بررسی کنیم. این را در بخش نهایی بیان خواهم کرد. پایان بخش سوم @ali_mahdiyan

مشارکت و جلیلی ۴ 🔺سعید جلیلی چند ویژگی دارد که در این صحنه می‌تواند کمک کننده باشد، او امید ایمانی را تبدیل به یک طرح کرده، برای مردمسالاری فکری کرده و این طرح کاملا امیدافزا است. پیشرفت در جان این طرح است و همزمان عدالت نیز. او می‌تواند فقط با این طرح، گفتمان امید را در کشور شکل داده و فکری جدی به حال حلقه بسته مدیریت کند چون صحنه را برای تربیت مدیر فراهم خواهد کرد. 🔺البته یک نگرانی مهم آن است که صحنه خدمت را نتواند در عمل پیش ببرد، حل مشکلات همین الان و عینی مردم، چیزی بود که قالیباف دنبال می‌کرد و از این جهت شبیه دولت رییسی بود و اگر جلیلی از عهده این کار بر نیاید، قدم از قدم نمی‌تواند بردارد. 🔺نکته و دارایی مهم دیگر، رویکرد جهانیِ درست است. او دنیا را پر از فرصت میبیند و از این جهت شبیه دولت رییسی است‌. آینه جهان امروز برای نشان دادن نزدیکی ایران به قله ها، آینه شفافی است. به شرط آنکه آن را مثل روحانی پشت و رو نگیریم. اطرافیان جلیلی چطور؟ 🔺اطراف او جوانان و نخبگان جوان و انقلابی هستند که اساسا هویتشان حرکت و امیدافزایی است و از این جهت یک دارایی مهم به حساب میآیند. طرح جلیلی هم اگر درست اجرا شود ناگهان صحنه را پر از ایده های ناب میکند، او جلوی هدر رفت هوش و استعداد مردم را می‌گیرد و این بسیار مهم است. اگر عقل جمعی عمومی فعال شود یک جهش جدی در ایران رخ می‌دهد، اما در کنار این 🔺در کنار این یک نگرانی جدی هم هست و آن بخشی از نزدیکان و اطرافیان او هستند، اینها سالها است بر بستر ناامیدی سوار شده اند و از آن ارتزاق کرده اند، بر بستر مبارزه با فساد به روش خاله زنک بازی بزرگ شده اند، بر بستر دو قطبی سازی رشد کرده اند، او هنوز این جماعت را از حول خود دور نکرده و بعید است به این راحتی از آنها خلاص شود. 🔺به هر حال در مجموع کم شدن مشارکت در این انتخابات را نباید بی اهمیت جلوه داد، برای حل این مشکل، نیاز به جهاد خدمت جدی است، نیاز به طرح و الگوی استفاده از ظرفیت‌ها خصوصا ظرفیت‌های مردمی نیز لازم است. نیاز به جهاد تبیین و ایجاد "لشکر منسجم دارای اندیشه و متصل به عینیت" نیز ضروری است. وجود سعید جلیلی در این جهت مغتنم است، او حتی اگر رای هم نیاورد چه در انتخابات چه بعد آن در این جهت می‌تواند به نحو جدی نقش آفرین باشد. پایان بخش چهارم @ali_mahdiyan

🔺#ویراست | #انتشار_حداکثری 🔸 استاد عابدینی: #توسل_به_مادر برای #بهترین_تقدیر در انتخابات؛ به مناسبت ایام #مباهله 👈🏻 #قرار_ما دوشنبه و سه‌شنبه شب بعد از نماز مغرب و عشاء 💌 خواندن #حدیث_کسا در خانه‌ها، مساجد و هرجمعی که مؤمنان هستند. #جلیلی #انتخابات #ایران_قوی #عهد_جمعی ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 Eitaa.com/joinchat/366215168Cc0e81daf3e

متاسفانه دیدم و شنیدم هنوز برخی از کسانی که به قالیباف رای دادند از حزب اللهی ها، می‌گویند به جلیلی رای نمی‌دهیم. عجیب است واقعا. یعنی چی؟ الان که باید وسط میدان تبلیغ باشید و برای جلیلی تبلیغ کنید، و رای جمع کنید و یک هفته مشغول تبیین باشید، تازه مشکوک هم هستید که رای بدهید یا نه؟ اگر چند مورد متکثر از انقلابیون اینگونه، ندیده بودم باورم نمیشد. میدانید در فتنه ۸۸ علت سکوت بسیاری از خواص که خون به دل رهبر کردند، چه بود؟ این که با شخص احمدی‌نژاد لج افتاده بودند و از او دلچرکین بودند، برای همین صدایشان در دفاع از نظام و انقلاب و مردم و تقابل با فتنه میلرزید، لکنت داشتند، یا سکوت می‌کردند. سیاست جای بچه‌بازی و قهر و آشتی با این و آن نیست. سیاست یعنی نگاه کنی ببینی رهبرت چه میگوید، مردانه همان‌جا باشی ولو همه تو را هو کنند. نیش و کنایه بزنند. سیاست یعنی نگاه کنی ببینی دشمن از تو چه می‌خواهد تو در مقابلش باشی. سیاست یعنی نگاه کنی ببینی مظلومین غزه و مجاهدین لبنان را چه رفتاری از من و تو تقویت می‌کند، همانجا باشی. شما را به خدا بس کنید. سیاست دعوا کردن و دل خنک کردن نیست، تدبیر است و اتصال، اتصالی از جنس عشق و اراده. بسیاری از کسانی که مدد به جمهوری اسلامی ندادند از فلان جریان و فلان مسوول و فلان شخص منسوب به نظام سیلی خورده بودند چه بسا به ناحق. اما تو میدانی با حمید باکری چگونه برخورد کردند و او ماند و دوید و جنگید و شهید شد، تو میدانی چه ظلم‌ها به شهید همت و شهید صیاد و شهید متوسلیان و شهید علم الهدی و که و که شد و آنها پای کار نظام ماندند، تو میدانی آیت الله جنتی بعد از آنکه دو پسرش منحرف شدند دیگر نامشان را هم نبرد، تو میدانی او پسر دیگرش علی را که وزیر ارشاد روحانی بود پشت تریبون نماز جمعه علنا نقد کرد، تو میدانی آیه الله مهدوی کنی میگفت هر وقت از کارشکنی و اذیتهای این و آن خدمت امام شکایت میکردیم و می‌گفتیم خسته شدیم، کنار بکشیم، امام ره میگفت" اگر بنا باشد کسی به خاطر این کارشکنی ها کنار برود اولین نفر من هستم"، میگفت او با این جملات، آراممان میکرد. رهبری را ببینید، باید شبیه او شویم و الا مشغول خودمان هستیم، سیاست الهی و ولایت یعنی خود را ندیدن و فقط خدا را دیدن، ملاک ما درگیری جبهه انقلاب است با جبهه کفر. من از روز اول گفتم و نوشتم اگر آقای جلیلی رای بیاورد، قلبا خوشحال میشوم ولو دیگری را در این مرحله از حرکت انقلاب اصلح میدانستم، بسیاری از رفقای دور و نزدیک خودم در ستاد او را عاشقانه دوست داشتم و دارم ولو از دستم ناراحت باشند، اما اگر اینها هم نبود، باید نگاه کنیم ببینیم اراده رهبری چیست، دشمن چه می‌خواهد. این اساس است. کجای کاری رفیق؟ خدا می‌داند اگر تلاش نکرده باشیم این روزها به هر بهانه ای، و به خاطر کاهلی ما، یک قطره خون بیشتر در غزه و لبنان بریزد مسوولیم. ببینید سخنان سید حسن را در اربعین سید ابراهیم. فکر کنید چرا او در چنین مناسبتی چنین سخنانی میگوید. من نمی‌دانم این سخنم به دست چه کسانی میرسد، اما همه ما که در دور اول به جلیلی رای نداده ایم، باید عاشقانه دست دیگر هواداران او را بگیریم، قلبمان را صاف کنیم و خلوص ایجاد کنیم که هر چه از دوستان ما برسد عشق است، رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (۱۰، حشر) خدایا دل ما را با برادرانمان صاف و بی غل و غش قرار ده. ای مظهر رافت و رحمت. جهادی باید دوید، باید برویم بقیه مردم را بیاوریم پای کار انتخابات. پای کار جبهه انقلاب. تلاش کنیم دور دوم پر شورتر شود، و معنایی که از این انتخابات، به دنیا مخابره میشود، معنای اراده مقاومت باشد. ان‌شاء الله پ.ن. مرا ببخشید که این توضیح واضحات را مجبور شدم بیان کنم. @ali_mahdiyan

خانوادگی وارد عرصه شویم. اتصال خانواده به مسائل سیاسی اجتماعی، خانواده را هم ارتقا میدهد، جامعه و سیاست را نیز تطهیر کرده و ارتقا می‌دهد. ما خیلی وقت است، مساله زندگی و مساله خانواده را کم توجهی میکنیم و رویکردی انفعالی به آن پیدا کرده ایم. #مباهله @ali_mahdiyan

الطاف خفیه الهی در شهادت شهید رئیسی. جمله مهم رهبری به آقای مخبر @ali_mahdiyan