✅ گزارشی از کرسی علمی با موضوع «فقه با انگاره قبول نظامات شرعی و لزوم استنباط آنها و انگاره انکار» 🔹 آیت الله علیدوست: بنده معتقدم اسلام نظام دارد و فقیه هم باید دنبال استنباط باشد ولی هر کاری قرار است بکند باید در استنباط اول انجام دهد؛ مثلا در احتکار ابتدا ادله را ببیند و احکام را هم ببیند و بعد قواعد استخراج و فتوا نتیجه‌گیری شود؛ بنابراین کسی منکر توجه فقیه به مقاصد شریعت نیست ولی نمی‌توان منکر شد که افرادی هم در این مسئله گرفتار خطا شده‌اند. 🔸 خالد الغفوری: نکته در مورد روش شهید صدر است و اینکه آیا روش او قابل دفاع هست یا خیر؟ معتقدم مبانی در این مسئله نقش مهمی دارد، اینکه ما براساس فقه جواهری سخن می‌گوییم یا خیر؟ شهیدصدر چاره نداشت جز اینکه سراغ فقه جواهری برود ولی وقتی در چند مورد در نظام اقتصادی گیر کرد از نظریات مجتهدین دیگر وام گرفت. 💢 دکتر حکمت نیا: در مجموعه ساختارهای بشری آیا فقه اسلامی به عنوان نظام شناخته می‌شود و اگر شناخته می‌شود ممیزات آن چیست؟ کسانی که در سطح کلان در نظامات کار کرده‌اند نظام فقهی حقوقی اسلام را مستقل از همه نظامات حقوقی برمی‌شمارند و حتی برخی متفکران غربی هم بر آن تاکید دارند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=30645 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش_خبری #قم ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✅ آینده‌پژوهی فقه و پیشران‌های توسعه، تعمیق و تهذیب آن 🔻 استاد علیدوست در نشستی تبیین کرد؛ 🔹 معتقدم یکی از پیشران‌های فقه، توسعه اصول است؛ نمی‌خواهم بگویم اصول فقه باید سه برابر شود – البته اگر شد، هم بشود – ولی معتقدم مباحثی را می‌شود حذف نمود و به‌جای آن مسائل یادشده را جایگزین گردد. 🔹 دیگر دوران جامع معقول و منقول گذشته است. دورانی که بگوییم فلانی در همه علوم اسلامی کتاب نوشته است؛ به نظر می‌رسد این کار سبک گرفتن دانش است. الآن دورانی است که باید به سراغ تمرکز رفت، حتی در فقه ما باید روی یک بخش متمرکز شویم. یک فقیه در عبادات و دیگری در معاملات متمرکز باشد. 🔹 امروز تحت عنوان فقه معاصر وارد مباحث می‌شوند و در موضوعاتی که هنوز کارشناسان اختلاف نظر دارند و بعضاً هنوز شناسایی نشده ورود فقهی می‌کنند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=31844 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه #گزارش_خبری #قم ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

📍فقه معاصر؛ تعریف، بایسته‌ها و آسیب‌ها / لزوم استفاده از کارشناسان در فقه معاصر 🔻 آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم در نشستی مطرح کرد؛ 🔹مطمئناً فقه معاصر بیشتر از فقه غیر معاصر به اصول فقه نیاز دارد؛ زیرا بنده معتقدم اصول فقه فقط دفتر اولش نوشته شده و دفاتر دوم و سوم اصول همچنان باقی مانده‌اند. البته شاید در برخی مباحث اصول معتقد باشیم که باید مختصر بیان شود، مسائلی وجود دارند که باید به اصول فقه اضافه شوند 🔹 وقتی کسی می‌خواهد فقه معاصر را بررسی کند، باید یک نگاه معاصر داشته باشد. برخی افرادی که در فقه معاصر تلاش می‌کنند، گفتمان لازم برای فقه معاصر را ندارند. باید بتوانیم پاسخ دهیم که آیا باید یک نظام اقتصادی ایجاد کنیم؟ نه فقط روابط دو فرد را، آیا می‌توانیم یک نظام بانکی طراحی کنیم که بتواند با نظام‌های اقتصادی دیگر مثل کاپیتالیسم، سوسیالیسم، سوسیال دموکراسی و... رقابت کند؟ 🔹برخی موضوعات هنوز برای خود کارشناسان روشن نیست، حال برخی فقها سعی می‌کنند به این موضوعات بپردازند. این رفتاری است که مد شده است. کارشناسانی که در این زمینه ها متخصص هستند، هنوز به نتیجه نرسیده اند. ما گاهی اوقات مدزدگی را با معاصرت اشتباه می‌گیریم. مدزدگی علمی به این شکل است که هر موضوع جدیدی مطرح می‌شود، افراد سعی می‌کنند درباره آن بحث کنند، اما معاصرت به معنای تلاش برای رسیدن به یک قرار در موضوعات است. 🌐 متن خبر: https://ihkn.ir/?p=38601 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_معاصر #گزارش_خبری #قم ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#گزارش_خبری دیدار و گفتگوی اعضای جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی با آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست 🇮🇷 جبهه‌ روحانیت مردمی انقلاب اسلامی 🆔@rohaniat_mardomi

#گزارش_خبری 🔰 رسالت روحانیت در شرایط کنونی 🔸 آیت الله ابوالقاسم علیدوست 💠جمعی از اعضای جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی با آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست از اساتید دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم دیدار و گفتگو کردند. 🔸در این دیدار که ۲۵ مهرماه ۱۴۰۳ در دفتر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی صورت گرفت، آیت‌الله علیدوست نکاتی را در رابطه با رسالت روحانیت در شرایط کنونی بیان کرد. 🔻گزیده‌ای از بیانات آیت‌الله علیدوست: 🔸من در وصف شما می‌گویم: "انهم فتیة آمنوا بربهم و زدناهم هدی". 🔹ما امروز نه فقط با کتب ضلال بلکه با امواج ضلال مواجهیم. 🔸در مواجهه با ضلال، سه رویکرد میتوان داشت: مجذوب شدن، سکوت و انفعال، مواجهه امیدوارانه. ما باید این رویکرد سوم را دنبال کنیم. 🔸کارهای کوچکی که ما طلبه‌ها فکر میکنیم کوچک است، واقعا بزرگ است. یک طلبه‌ی به‌روز باسواد خیلی می‌تواند کار کند. 🔹درباره طلاب دغدغه‌مند باید گفت: "ان الله غیور یحب کل غیور". شما خودتان هم قدر کارتان را نمیدانید. 🔸پیغمبرخدا(ص) به امیرالمومنین(ع) فرمود: "لان یهدی الله بک رجلا خیر لک مما طلعت علیه الشمس". هدایت یک نفر این‌قدر ارزش دارد. 🔹روحانیت بعد از انقلاب دچار یک خسران عظیم شد و آن اینکه بسیاری از روحانیت از مردم فاصله گرفتند. 🔹متاسفانه غالب طلاب درس خارج، اهل مطالعه و دیدن نظرات جدید نیستند. 🔸یک نکته مهم این است که مردم قبلا به صنف روحانیت اعتنا داشتند الآن به شخص روحانی اعتنا دارند. به همین جهت روحانیون شاخص مورد استقبال مردم‌اند. 🔹روحانیت نباید صرفا توجیه‌گر باشد. 🔸ما روحانیون حکم لامپی را داریم که نورش را از نیروگاه دارد. ما هم نورمان را از امام زمان(عج) می‌گیریم. 🏷 پیشنهاد بنده این است که روزی دورکعت نماز هدیه به امام زمان(عج) کنیم. @rohaniat_mardomi #روحانیت #مردم #حکومت ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

📍سه وظیفه کلیدی حوزه‌ها از منظر قرآن کریم / حوزه‌ها باید با قدرت و پویایی به مسائل دینی بپردازند 🔻آیت الله العظمی جوادی آملی در جمعی از اساتید حوزه علمیه قم مطرح کرد؛ 🔸حوزه علمیه قم با وجود فشارهای دوران رضاخان، توانسته جایگاه علمی خود را حفظ و گسترش دهد. در ابتدا تنها فقه و اصول تدریس می‌شد و علوم عقلی و کلام جایگاهی نداشت. اما تلاش‌های علمایی مانند آیت‌الله بروجردی و علامه طباطبایی باعث احیای فلسفه اسلامی و تفسیر قرآن شد. 🔸علامه طباطبایی با تدریس فلسفه و تفسیر، خلأ موجود در حوزه را شناسایی و پر کرد. حوزه قم به تدریج به یک مرکز علمی بین‌المللی تبدیل شده که علاوه بر فقه و اصول، علوم عقلی، تفسیر قرآن و نهج‌البلاغه نیز در آن آموزش داده می‌شود. 🔸حوزه‌های علمیه باید به بررسی جامع فقه اسلامی و پاسخ به پرسش‌های اجتماعی بپردازند. وظایف قرآنی همچون حکمت، موعظه حسنه و جدال احسن در آموزش حوزه‌ها باید مورد توجه قرار گیرد و اساتید در کنار تدریس فقه، مباحث قرآنی را نیز ارائه دهند. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=39104 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه #گزارش_خبری #قم ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

📍اخلاق جزء لاینفک فقه است / هیچ قانون‌گذاری خلاف ارزش‌های خود قانون‌گذاری‌‌ نمی‌کند 🔻آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم، در نشست علمی «مناسبات فقه و اخلاق در کشاکش اثبات و نفی» مطرح کرد؛ 🔸در بحث رابطه فقه و اخلاق، باید میان شریعت و فقه تفاوت قائل شد. شریعت، حقیقت الهی و معصوم است، در حالی که فقه به‌عنوان کاشف شریعت، بشری و خطاپذیر است. این تمایز نشان می‌دهد که بررسی ارتباط بین شریعت و اخلاق به معنای ارزش‌های مثبت، نیازمند دقت و تفکیک مفاهیم است. مباحثی که بدون در نظر گرفتن این تفاوت مطرح می‌شوند، ممکن است دچار اشکالاتی مفهومی شوند. 🔸در بررسی رابطه فقه و اخلاق، یک رویکرد علم‌شناختی می‌تواند مطرح شود که به مقایسه این دو دانش از حیث مبانی، روش‌ها، منابع و اهداف بپردازد. چنین رویکردی مانند مقایسه علوم مختلف است که هر کدام ساختار و جایگاه خاص خود را دارند. هرچند این روش می‌تواند جذاب باشد، اما در این بحث مدنظر نیست، بلکه توجه بر ارتباط مستقیم احکام شریعت و ارزش‌های اخلاقی است. 🔸روش‌شناسی استنباط احکام اخلاقی نیز به‌عنوان یک محور اساسی در رابطه فقه و اخلاق مورد بررسی قرار می‌گیرد. این موضوع شامل نحوه استخراج احکام اخلاقی مانند غیبت و دروغ از ادله و اسناد دینی است. در اینجا پرسش‌هایی مطرح می‌شود که آیا روش استنباط احکام اخلاقی مشابه احکام فقهی مانند نماز مسافر است یا تفاوت‌های اساسی دارد. 🌐 متن گزارش: https://ihkn.ir/?p=40018 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_اخلاق #گزارش_خبری #قم ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh