کتاب حق هستی دفتر دوم ویژه نوآوری های آیت الله علیدوست منتشر می شود سلسله کتاب های حق هستی به تبیین اندیشه های آیت الله ابوالقاسم علیدوست در ابعاد مختلف می پردازد. دفتر دوم این مجموعه به نوآوری های ایشان در حوزه مسائل فلسفه فقه اختصاص دارد. این دفتر روایتی است از بزنگاه های نوآوری در سه گانه «فقه و عقل» «فقه و عرف» و «فقه و مصلحت» که به قلم سید مرتضی حسینی کمال آبادی به رشته تحریر درآمده است. دفتر دوم با شماره 2/1 ثبت شده است که نشانگر آن است دفاتری دیگر با عنوان نوآوری در حوزه های دیگر منتشر خواهد شد. اطلاعات بیشتر: www.arabadib.ir ایتا پژوهشکده ادیب https://eitaa.com/adibefeghh

💠 #فقه_هنر_سال_دوم جلسه چهارم (27)، سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع : فقه هنر تاریخ جلسه : 1401/08/01 #استاد_علیدوست #فقه_هنر #فقه_هنر_سال_دوم #صوت_درس ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #فقه_هنر_سال_دوم متن پیاده‌سازی جلسه چهارم (27)، سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع : فقه هنر تاریخ جلسه : 1401/08/01 #استاد_علیدوست #فقه_هنر #فقه_هنر_سال_دوم #متن_پیاده_سازی_شده ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

‍ ‍ ‍🎙 سخنرانی آیت الله علیدوست 💥 آستان مقدس امامزاده سلطان سیدعلی علیه السلام ▪️ بزرگداشت محقق نایینی ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست #سخنرانی_مناسبتی #سخنرانی #آیت_الله_علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💢جریاناتی می‌خواهند میرزای نائینی را مصادره کنند ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹حدود دو سال پیش در حوزه‌ علمیه قم به فکر افتادند که مرحوم میرزای نایینی را با نگاه روز و جدید در قالب یک کنگره بین‌المللی معرفی کنند و در این راستا افرادی از بزرگان حوزه وارد میدان شدند. برنامه این نیست که نشستی در قم، مشهد، نجف و حتی شهرستان نائین برگزار کنیم و تمام شود، نزدیک به ۴۰ اثر از میرزای نائینی با وسواس به واسطه همراهی خوب خانواده وی جمع‌آوری شده است و تلاش داریم این تألیفات و آثار ماندگار شود. 🔸بیش از ۵۰ نفر از استادان بزرگ حوزه علمیه را دعوت کردیم و کمیته‌های متفاوتی همچون فقه و اصول، کلام و تحصیل، اخلاق، زندگینامه و فقه سیاسی با توجه به موضع‌گیری‌های میرزای نائینی تشکیل شد و کسانی که در این کمیته‌ها حضور دارند از شخصیت‌های بزرگ حوزه‌های علمیه هستند. تاکنون حدود ۲۰۰ مقاله به کنگره ارسال شده است، در این همایش بین‌المللی که ایران، عراق و لبنان حضور دارند، تلاش شده است میرزای نائینی همان‌گونه که هست، معرفی شود. 🔹جریاناتی می‌خواهند میرزای نائینی را مصادره کنند. گاهی در کلام میرزای نائینی بعضی جریانات، اثرات ولایت فقیه را پاک و تحریف می‌کنند. شرط امانتداری آن است که اساتید حاضر، تألیفات میرزای نائینی را مطالعه کنند تا شخصیت میرزا همان‌گونه که هست تبیین شود. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=72845 ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #فقه_هنر_سال_دوم جلسه پنجم (28)، سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع : فقه هنر تاریخ جلسه : 1401/08/08 #استاد_علیدوست #فقه_هنر #فقه_هنر_سال_دوم #صوت_درس ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #فقه_هنر_سال_دوم متن پیاده‌سازی جلسه پنجم (28)، سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع : فقه هنر تاریخ جلسه : 1401/08/08 #استاد_علیدوست #فقه_هنر #فقه_هنر_سال_دوم #متن_پیاده_سازی_شده ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💢فقیه در استنباط باید به‌نصوص مبین احکام در سایۀ نصوص مبین مقاصد نگاه کند/ در فقه الحکومه، نصوص مبین مقاصد کارایی سندی و دلالی دارد/ از تراث شیعه برای بومی‌سازی مقاصد استفاده کنیم ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹مقاصد متعلق به خدا است، نه به اهل سنت یا به یک گروهی خاص. خداوند هم نصوص مبین احکام دارد و هم نصوص مبیّن مقاصد. آیا فقیه شیعی امامی نباید به این ظرفیت توجه کند؟ برخی از اعاظم بدون اینکه تأمل کنند می‌گویند فقه مقاصد، فقه سنی است! چرا ما این ظرفیت را به آن‌ها بدهیم! 🔸برخی در بحث مقاصد به‌شرط لا هستند، بعضی هم می‌گویند مقاصد پذیرای تفاسیر مختلف است. آیا سوءاستفاده‌ می‌تواند منشأ غفلت از یک ظرفیت باشد؟ آیا در طول تاریخ از روایات و قرآن سوء استفاده نشد؟ بلکه باید ورود صورت بگیرد و ضوابط و فرق شیعی و سنی آن گفته شود. باید این نصوص را در نظر گرفت و با تراث در فقه شیعی بومی‌سازی کرد. 🔹نظرم این است که فقیه متکفل استنباط، آنچه برایش اهمیت دارد اسناد قرآنی و سنت است؛ اگر موردی از اجماع و عقل سالم بماند، آن دو هم منبع استنباط هستند؛ اما مقاصد شارع، صرفاً می‌توانند مفسر نصوص مبین شریعت باشند. 🔸کسی که مقاصدی فکر می‌کند هیچ‌وقت فتوا به اطلاق‌گیری منافی با مصالح و مقاصد یا فتوا به «الخراج بالضمان» نمی‌دهد. لذا معتقدم فقیه در استنباط باید به نصوص مبین احکام در سایۀ نصوص مبین مقاصد نگاه کند و در این صورت بسیاری از نصوص عموم، از عموم می‌افتد و بسیاری از نصوص خاص، عمومیت می‌یابد. 👈متن +صوت: http://ijtihadnet.ir/?p=72856 ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #فقه_هنر_سال_دوم جلسه ششم (29)، سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع : فقه هنر تاریخ جلسه : 1401/08/15 #استاد_علیدوست #فقه_هنر #فقه_هنر_سال_دوم #صوت_درس ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #فقه_هنر_سال_دوم متن پیاده‌سازی جلسه ششم (29)، سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع : فقه هنر تاریخ جلسه : 1401/08/15 #استاد_علیدوست #فقه_هنر #فقه_هنر_سال_دوم #متن_پیاده_سازی_شده ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #فقه_هنر_سال_دوم جلسه هفتم (30)، سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع : فقه هنر تاریخ جلسه : 1401/08/22 #استاد_علیدوست #فقه_هنر #فقه_هنر_سال_دوم #صوت_درس ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 #فقه_هنر_سال_دوم متن پیاده‌سازی جلسه هفتم (30)، سال تحصیلی 1401-1402 💢 استاد علیدوست 💠💠💠💠💠 موضوع : فقه هنر تاریخ جلسه : 1401/08/22 #استاد_علیدوست #فقه_هنر #فقه_هنر_سال_دوم #متن_پیاده_سازی_شده ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh