📌 #قدیانی اشتباه کرد؛ اما... 🍀این عکس طنز را در گروه رفقا به اشتراک گذاشته بودند. جنبه‌ی طنازی‌اش بر همتم برای نوشتن این چند نکته افزود: 🍁 ۱. قدیانی و هرکس دیگری اینطور دریدگی کند، باید محاکمه شود؛ البته احساساتی‌بودن شخصیت می‌تواند روی حکم قاضی اثرگذار باشد؛ ولی نباید پشت عناوین پسرشهید و خدمات سابق، قضیه را ماس‌مالی کرد. 🌸۲. یک چندگانگی در تقریر اسلام مطرح شد که مهم و درست است و باید محل تامل قرار بگیرد. اولا مسئله #حکومت و #جمهوریت دو متفکر با هم جمع می‌شود یا خیر؟ اگر تضادی نیست، که علی‌الظاهر هست- به شیوه علمی حل شود؛ اگر هست، حاکمیت و جریان انقلابی باید بی‌تعارف موضع عاقلانه در این زمینه بگیرد: انقلاب اسلامی قرار است بر اساس کدام متفکر جلو برود؟ و جایگاه حضرت آیت‌الله مصباح به عنوان #مطهری‌زمان دقیقا کجاست و کدام قسمت پازل اندیشه انقلاب را پر می‌کند؟ دقیقا کجا؟ 🌸 ۲. وصف #مطهری_زمان ناظر به دغدغه و مسیر آیت‌الله مصباح بود یا محتوا؟ مهم‌تر اینکه ناظر به بُعد علمی بود یا برچسبی صرفا اجتماعی (برای مقاصد اجتماعی برای احتراز از نقد)؟ 🌸۳. سخنرانی‌های رهبری درباره وظیفه-نتیجه و جدایی‌ناپذیری جمهوریت از انقلاب اسلامی، آیا ناظر به این جریان فکری بوده یا ناظر به تفکر دیگری بوده؟ 🌸۴. آیا برخورد دفع‌کننده و #خالص‌پنداری‌گرایی و #وحدت‌‌اجتماعی‌ناپذیر و مدعی تفکربنیان‌محور پایداری‌ها آیا واقعا امتداد تفکر علامه مصباح است یا خیر؟ اگر واقعا خیر، چرا اعضای هیئت علمی موسسه امام خمینی به وضوح این مسئله را بیان نمی‌کنند و در کنشگری خود آن را نشان نمی‌دهند؟ 🌸۵. استاد مصباح به‌حق از شاگردپرورترین اساتید حوزه است، اما متاسفانه موسسه‌امامی‌ها حق استادی را بجا نیاوردند و نمی‌آورند. چرا موسسه امام و #مصباحیسم باید در پایداری منحصر باشد؟ چرا به جای کرسی‌های نظریه‌پردازی و آثارفاخر متناسب با نیازهای روز، پایداری، ویترین موسسه امام باشد؟ 🌸۶. چطور مبناگرایی معرفت‌شناختی موسسه امام، به برخی رفتارهایی منجر می‌شود که بی‌شباهت به بنیادگرایی جامعه‌شناختی نیست؟ این نتیحه منطقی تفکر است یا از گرایشان روان‌شناختی افراد مایه می‌گیرد؟ 🌸۷.دوران روان‌بخش‌ها تمام نشده؟ چرا این افراد به خود چنین اجازه‌ای می‌دهند که با چنین استعلایی به دیگران نگاه کنند؟ واقعا نقش این افراد در ریزش‌های انقلاب چقدر است؟ (روزی احمدی‌نژاد، روزی دیگری...) 🌸۸. چرا #پرتو مُرد ولی #فرهیختگان می‌درخشد؟ چرا موسسه امام نمی‌تواند یک فرهیختگان داشته باشد؟ چرا هیئت علمی موسسه امام با وسعت رشته‌های گوناگون حتی توان تغذیه یک هفته‌نامه متناسب با نیازهای روز را ندارد؟ این ضعف در سازمان‌دهی رقیقت تفکر حاکمه است یا خیر؟ 🍀این‌ها مسائل مهمی هستند که باید درون‌جریانی حل‌وفصل شوند. مگرنه هرچند وقت یک‌بار، یک‌جایی بیرون می‌زند. امید که تفکر اسلام ناب، روزبه‌روز اعتلا یابد. ولله الحمد https://eitaa.com/aliebrahimpour_ir/886 @aliebrahimpour_ir

#خبر و #پوشش_رسانه_ای در #رسانه_ها #رونمایی_تهران ✅جریان‌شناسی به‌مثابه #دانش 📝 گزارش «فرهیختگان» از نشست جریان‌شناسی در علم و فرهنگ و رونمایی از کتاب روش‌شناسی جریان‌شناسی 🗞 #روزنامه #فرهیختگان، شماره ۳۳۳۶، چهارشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۰، ص16 👇🏻 🔗 farhikhtegandaily.com/newspaper/3336/16/ 🔗 farhikhtegandaily.com/news/55581 @aliebrahimpour_ir @currents_studies

#دانلود #فایل 📝 گزارش «فرهیختگان» از نشست جریان‌شناسی در علم و فرهنگ و رونمایی از کتاب روش‌شناسی جریان‌شناسی 🗞 #روزنامه #فرهیختگان، شماره ۳۳۳۶، چهارشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۰، ص16 @aliebrahimpour_ir @currents_studies

#اقول: گزارش مفصل را کامل و دقیق خواندم. حدود ۱ساعت و نیم وقت گرفت. نویسنده، قلم روان و روایت زیبایی دارد ولی محتوای گزارش آنچنان -به‌اندازه‌ی طول و تفصیلش- عمیق نیست. اساسا سوژه آنقدر عمیق نیست که گزارشش بخواهد عمیق باشد. پسرکی یک گوشه‌ای سفره‌ای درست کرده و از روی دست بزرگ‌ترها سرمشق کرده. وقتی ما سیستم سلبریتی‌ساز هستیم و با آن عشق می‌کنیم. چرا نباید سهیلی، سهیلی شود؟ فرهیخگان فکر کرده با نقل دردودل ناشر و مولف و تاکید روی غیرقانونی‌بودن چاپ ۲۰جلد کتاب بدون فیپا، -که اتفاقا فیپا هم داشته- خراشی روی کسی می‌افتد؟ #فرهیختگان با این گزارش قشنگ و جذاب و پرهزینه، در #بلندمدت خدمت بزرگی به مهرشادجان کرد. پ.ن: گزارش را اینجا بخوانید: http://fdn.ir/67653 @aliebrahimpour_ir 1400.10.23