سلام. قوانین بشری که عقل آن را تایید کند و شرع هم آن را در قواعد خود بطور کلی بداند. و بپذیرد و بگوید مانع شرعی ندارد و حکومت مستقر برای بقاء جامعه به آن نیاز داشته باشد و حکم کند و عرف و نیک جامعه همان باشد. یک امری است که لابد و ناچار دارد یعنی همه ملزم به رعایت آن هستند و متخلف از آن مجرم است. بطور مثال در حکم حکومتی در میان مسلمین رواج داشته است. که بیماری مثل طاعون به مرز کشور اسلامی از اروپا می رسید. همانجا متوقف می شد و سکنه در محل می مانند و لو از دنیا می رفتند به عنوان دفاع از کشور اسلامی شهید محسوب می شدند. و بیماری در مرزها متوقف می شد و کشور در امان می ماند. الان با امکانات پزشکی و ضریب نفوذ بالای بیماری ها ، و تغییر مفاهیم مرز و مانند آن، در مقابل یک بیماری که می تواند حمله بیولوژیکی باشد . همه باید واکسن بزنند و متخلف مجرم است. تغییر شکل ، باعث تغییر استنباط عقلی د شرعی قضیه نمی شود. محیط زیست و حفظ آن و جلوگیری از آلودگی ها که بطور زنجیر وار و پیوسته با زندگی جامعه بشدت مربوط است. همه قوانین زیست محیطی لازم الاجرا است و حجت عقلی و شرعی و عرفی دارد. و متخلف بایستی خود را مجرم بداند. و حکومت تا هر اندازه ای که ممکن است قوانین را اجرا و با متخلفین برخورد کند. .... یکی از قواعد اسلام قاعده لا ضرار است. (( لاضرر و لا ضرار فی الاسلام)) نه ضرر می زنیم و نه ضرر قبول می کنیم. که در ابعاد بزرگ، جامعه هیچ ضرری را از سوی هیچ فردی و شخصی نمی پذیرد. ..... امام راحل فرمودند: همه ترس دشمن از این است که به فقه پویای اسلام در جامعه عمل شود. https://eitaa.com/aliesmaeili48 #نگاه_من_به_زیست_شهز