#متن_وارده دکتر حامد ملک زاده: سلام پست بسیار جذابی بود 🔸اولاً به نظرم خوانندگان کشور از مداحان فعال‌تر هستند در همه موضوعات اجتماعی البته جریان مداحان کشور در سال‌های اخیر به شدت بهتر و فعال‌تر شده اند. 🔸 ثانیاً جریان خوانندگان کشور نمایندگان غیررسمی از جامعه ایرانی هستند در نتیجه زودتر به جمع‌بندی می‌رسند اما جریان مداحان کشور وابستگی مهمی به قرائت رسمی جمهوری اسلامی دارند در نتیجه دیر تر و محافظه کارانه تر به نتیجه می رسند اما در کل به نظرم این انفعال اجتماعی زیبنده جبهه فکری اجتماعی جمهوری اسلامی نیست. 🔸در قرائت رسمی، ما هنوز نمی‌دانیم در برابر حوادث افغانستان چه موضعی بگیریم طالبان را تایید کنیم یا نه؟ وضعیت افغانستان و مردم افغانستان را تایید کنیم یا نه؟ وضعیت مهاجران جدید را چه کنیم؟ وضعیت مهاجرانی که می‌خواهند از ایران به اروپا بروند را چه کنیم؟ اینها مشکلات بزرگی است که فضای رسمی جمهوری اسلامی نسبت به آن منفعل شده و در نتیجه بازیگرهای فکری اجتماعی نیز نمی دانند چه بکنند. #پاسخ_حقیر احسنت 🔹این نکته که جریان مداحی تا حدودی نمایندگی جریان رسمی جمهوری اسلامی می کند، نکته بسیار مهمی است. بعد از این پست برخی دوستان در خصوصی به بنده می گفتند که «ما به مداحان گفته ایم که طالبان را در دست ما هستند و لذا لازم نیست که نگران افغانستان باشید»!! همانطور که می فرمایید این نمایندگی مردمی جریان مداحان کشور را مخدوش می کند، هرچند بی تردید اطلاع رسانی از مراکز امنیتی را یک کار لازم و ضروری می دانم که نه تنها برای مداحان لازم است، که برای فعالان فضای مجازی نیز بسیارضروری است؛ البته بشرطها و شروطها... 🔹البته بشخصه فکر می کنم که این اطلاع رسانی های پشت پرده، دلیل اصلی بی‌کنشی جریان مداحان در ماجرای افغانستان نیست، بلکه ماجرا از #شرطی_شدن_کنش‌گریِ جریان انقلابی به مواضع رسمی جمهوری اسلامی آب می خورد و ریشه در یک آسیب بلندمدت و مزمن دارد و البته باز با این نکته‌ی حضرتعالی که جریان مداحی رشد چشم گیری در این چندسال داشته، بسیار موافق هستم... 🔹البته ماجرای «شرطی شدن» کنشگری جریان انقلابی بدانجا رسیده است که وقتی یک عالم برجسته یا یک شخصیت شهیری از دنیا می رود، بسیاری از مسئولین و علما دست نگه می دارند تا حضرت آقا پیام دهد و سپس آن شخص را با القاب و توصیفاتی که حضرت آقا از ایشان داشته، تجلیل می کنند !!!😇 https://eitaa.com/alimohammadi1389/461

#متن_وارده نویسنده : حجت الاسلام مجیدی از دانش آموختگان مرکزجامع علوم اسلامی ولیّ امر عچ موضوع: نقدی بر درختواره دانشی حوزه های علمیه سلام علیکم و رحمة الله مساکم الله بالخیر و العافیة شکر الله مساعیکم افراط و تفریط فقه طهارت و صلاه در حد سطح پنج !! فقه فرهنگ هیچ !! متأسفانه با وجود اهمیت ذاتی فرهنگ و تأکیدات رهبری معظم و نیاز اساسی جامعه ، در طرح درختواره هیچ رشته یا گرایشی حول فقه فرهنگ نبود در حالیکه برای مباحث اقتصادی فقط سه رشته مستقل آنهم تحت عنوان قرآن و اقتصاد ، فقه الاقتصاد و اقتصاد اسلامی با گرایشات متعدد طراحی شده است این یعنی عدم جامعیت و نقصان بسیار عجیب و عجیبتر اینکه در طرح مذکور حتی برای دبیری تاریخ و فلسفه رشته و گرایش طراحی شده است اما دریغ از فقه فرهنگ !! ولی امر جامعه کما فی السابق که از دغدغه های عمیق خویش از کلان عرصه فرهنگ می فرمودند ، امروز از لزوم بازخوانی ، بازنگری و بازطراحی ساختار رسانه و فرهنگ صحبت می کنند و در حالیکه ما هیچی رشته و گرایشی حول فقه فرهنگ نداریم تنها دو بحث آن هم بالعطف تحت عنوان فقه و ارتباطات و رسانه ، فقه و هنر آمده است نه بالاضافه!! در حالیکه فرهنگ مهمترین و وسیعترین عرصه حیات اجتماعی هر جامعه ای را تشکیل می دهد مگر ما رفتارهای فرهنگی که حکم آنها حتی در سطح فقه فتوا هنوز استنباط نشده باشند کم داریم قصه رویکرد فقه حکم به عرصه فرهنگ که حالا حالا ها باید عرصه فعالیت شود را در فرصت بعدی مورد بحث قرار خواهم داد از حوزه رسانه و ارتباطات که شامل تلویزیون ، سینما و تئاتر ، جراید ، شبکه های مجازی و اجتماعی ، حوزه ادبیات ، حوزه معماری و شهرسازی ، حوزه سبک زندگی ، حوزه سرگرمی ها و تفریحات ، حوزه سیاستگذاری فرهنگی ، حوزه قانونگذاری در عرصه فرهنگ ، و حوزه هنر با تمام شقوقش خصوصا موسیقی و تصویر سازی و دیگر عرصه های مهم فرهنگ ، این ها همگی در عرصه فقه فرهنگ جای می گیرند ، جای فقه این مباحث در طرح کجاست ؟ حرف آخر به لحاظ عینی و واقعی نظام فرهنگی بستر تحقق و ساخت یافتگی تمامی نظامات اجتماعی هر جامعه ای است اگر فقه ستون فقرات اداره جامعه و حکومت اسلامی است پس بایستی مسائل واقعی و دقیق خرد و کلان نظام فرهنگی جامعه را به #فقه# عرضه بداریم و این عرضه زمانی به نتیجه واقعی نزدیک می گردد که زمینه شکل گیری رشته تخصصی فقه فرهنگ با تمامی گرایشات و رویکرد های آن را فراهم آوریم در پایان درخواست داریم با دعوت از کسانی که در عرصه فقه فرهنگ دارای سوابق علمی و عملی دارند بستر بازبینی و ارتقاء و حصول جامعیت طرح را فراهم کرد ، بنده اگر این توفیق دار داشته باشم از اینکه بتوانم فعالان و متخصصان فقه فرهنگ را معرفی نمایم خرسند می گردم.